英国的来历哲理故事

篇一：英国文学史简述

英国文学史简述 (2008-06-20 22:54:22)

转载▼

标签： 分类： 个人笔记

中世纪

文艺复兴时期

英国文学史源远流长,经历了长期复杂的发展过程。此中文学本体以外的各种现实的，历史的，政治的，文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁--撒克逊,文艺复兴，新古典主义,浪漫主义,现实主义,现代主义等不同阶段。

一，中世纪文学(约公元5世纪至公元1485)

英国最初的文学同其他国家最初的文学一样，不是书面的，而是口头的。故事与传说口头流传,并在讲述中不断得到加工,扩展，最后才有写本。公元5世纪中叶，盎格鲁,撒克逊,朱特三个日耳曼部落开始从丹麦以及现在的荷兰一带地区迁入不列颠.盎格鲁-撒克逊时代给我们留下的古英语文学作品中，最重要的一部是<贝奥武甫>(Beowulf),它被认为是英国的民族史诗.<贝奥武甫>(Beowulf)讲述主人公贝奥武甫斩妖除魔,与火龙搏斗的故事，具有神话传奇色彩.这部作品取材于日耳曼民间传说，随盎格鲁-撒克逊人入侵传入今天的英国.现在我们看到的诗是8世纪由英格兰诗人写定的,当时不列颠正处于从中世纪异教社会向以基督教文化为主导的新型社会过渡的时期。因此，<贝奥武甫>也反映了七八世纪不列颠的生活风貌，呈现出新旧生活方式的混合，兼有氏族时期的英雄主义和封建时期的理想，体现了非基督教日耳曼文化和基督教文化两种不同的传统。

公元1066年，居住在法国北部的诺曼底人在威廉公爵率领下越过英吉利海峡，征服英格兰后，封建等级制度得以加强和完备，法国文化占据了主导地位，法语成为宫廷和上层贵族社会的语言。这一时期风行一时的文学形式是浪漫传奇,流传最广的是关于亚瑟王和他的骑士的故事.<高文爵士和绿衣骑士>(Sir

Gawain and the Green Knight)以亚瑟王和他的骑士为题材，歌颂勇敢，忠贞，美德，是中古英语传奇最精美的作品之一.传奇文学专门描写高贵的骑士所经历的冒险生活和浪漫爱情,是英国封建社会发展到成熟阶段的一种社会理想的体现。

14世纪以后，英国资本主义工商业发展较快,市民阶级兴起,英语逐渐恢复了它的声誉,社会各阶层普遍使用英语,为优秀英语作品的产生提供了条件。杰弗里.乔叟(Geoffrey Chaucer,1343-1400)的出现标志着以本土文学为主流的英国书面文学历史的开始。<坎特伯雷故事集>(The Canterbury Tales)以一群香客

从伦敦出发去坎特伯雷朝圣为线索，通过对香客的生动描绘和他们沿途讲述的故事，勾勒出一幅中世纪英国社会千姿百态的生活风貌的图画。乔叟(Chaucer)首创英雄诗行,即五步抑扬格双韵体,对英诗韵律作出了很大贡献,被誉为"英国诗歌之父".乔叟(Chaucer)的文笔精练优美，流畅自然，他的创作实践将英语提升到一个较高的文学水平，推动了英语作为英国统一民族语言的进程。

二,文艺复兴时期英国文学(15世纪后期至17世纪初)

相对于欧洲其他国家来说，英国的文艺复兴起始较晚,通常认为是在15世纪末.文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义,它主张以人为本，反对中世纪以神为中心的世界观，提倡积极进取,享受现世欢乐的生活理想.托马斯.莫尔(Thomas More,1478-1535)是英国最主要的早期人文主义者,他的<乌托

邦>(Utopia)批评了当时的英国和欧洲社会,设计了一个社会平等，财产公有,人们和谐相处的理想国.Utopia现已成为空想主义的代名词,但乌托邦是作者对当时社会状况进行严肃思考的结果。<乌托邦>(Utopia)开创了英国哲理幻想小说传统的先河,这一传统从培根的<新大西岛>(The New Atlantis),斯威伏特的<格列佛游记>(Gulliver's Travels),勃特勒的<埃瑞璜>(Erewhon)一直延续到20世纪的科幻小说.文艺复兴时期诗歌创作繁荣，埃德蒙.斯宾塞(Edmund

Spenser,1552-1599)的长诗<仙后>(The Faerie Queene)歌颂女王,宣扬人文主义思想。他创造的"斯宾塞诗体"每节诗有九行，韵律复杂,具有柔和动听，萦绕耳际的音乐性。弗兰西斯.培根(Francis Bacon,1561-1626)是这一时期重要的散文家,他对文学的主要贡献是<论说文集>(Essays),共58篇.这些文章题材广泛，内容涉及哲学，宗教，政治制度以及婚姻，爱情，友谊，园艺,读书等，文笔典雅,略带古风而又明白畅达。英国戏剧起源于中世纪教堂的宗教仪式,取材于圣经故事的神秘剧和奇迹剧在十四五世纪英国舞台上占有主导地位,随后出现了以抽象概念作为剧中人物的道德剧.到了16世纪末，戏剧进入了一种新戏剧.<贴木儿大帝>(Tamburlaine)<浮士德博士的悲剧>(The Tragical History of the Life and Death of Dr.Faustus),<马耳他岛的犹太人>(The Jew of Malta)等剧作反映了文艺复兴时期那种永无止境的探索精神和极端个人主义精神.马洛将戏剧情节集中于一个主要角色的做法，他对人物性格的分析以及他的素体诗戏剧对白，对英国戏剧的发展作出了不可磨灭的贡献。

英国文艺复兴时期最杰出的作家是威廉.莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616),他的全部作品包括两首长诗,154首十四行诗和38部(另一种说39部)戏剧。莎士比亚(William Shakespeare)的主要剧作有喜剧<仲夏夜之梦>(A Midsummer Night's Dream),<威尼斯商人>(The Merchant of Venice),悲剧<罗密欧与朱丽叶>(Romeo and Juliet),<哈姆雷特>(Hamlet),<奥塞罗>(Othello),<李尔王>(King Lear),<麦克白>(Macbeth),历史剧<亨利四世>(Hey IV),传奇剧<暴风雨>(The Tempest)等。莎士比亚塑造了性格鲜明的人物形象,展现了封建制度和资本主义制度交替时期波澜壮阔的历史画面,宣扬了人文主义和个性解放.他的剧作思想内容深刻，艺术表现手法精湛，历经几个世纪,常演不衰.莎士比亚是语言大师,他娴熟地运用英语，将英语的丰富表现力推想极致.与莎士比亚同时或稍后还有一批剧作家,本.琼森(Ben

Johnson,1572-1637)是其中最主要的作家，莎士比亚曾在他的喜剧<人人高兴>(Every Man in His Humor)中扮演角色.琼森(Johnson)的讽刺喜剧<狐

狸>(Volpone),<炼金术士>(The Alchemist)揭露了当时社会人们追逐金钱的风气，喜剧性很强。

三，17世纪英国文学

1603年伊丽莎白女王去世后，英国国王与一会矛盾日趋激烈,政局动荡。1649年1月国王查理一世被送上断头台,同年5月,英国宣布为共和国。约翰.弥尔顿(John Milton,1608-1674)积极投入资产阶级革命,曾任共和国政府拉丁文秘书,写下了不少文章捍卫共和国。1660年，查理二世回国复辟,弥尔顿一度被捕入狱,在朋友帮助下才免得一死,获释回家。在双目失明的状态下,他完成了长诗<失乐园>(Paradise Lost)和<复乐园>(Paradise Regained),诗剧<力士参孙>(Samson Agonistes).这些作品反映了王政复辟后弥尔顿内心的痛苦以及对资产阶级革命始终不渝的态度，文体雄伟。17世纪英国诗歌另外的一支玄学派诗歌,代表诗人有约翰.邓恩(John Donne,1572-1631)和安德鲁.马韦尔(Andrew Marvell,1621-1678).玄学派的诗歌的特点是采用奇特的意象和别具匠心的比喻，揉细腻的感情与深邃的思辩于一体.玄学派诗歌在18世纪和19世纪一直为世人所忽视，直到20世纪初,才从历史的尘封中重见天日,对现代主义诗风产生很大影响。王政复辟时期最受人欢迎的作家是约翰.班扬(John

Bunyan,1628-1688),他的<天路历程>(The Pilgrim's Progress)采用梦幻的形式讲述宗教寓言,但揭开梦幻的面纱,展现在读者面前的是17世纪英国社会的一幅现实主义图景.查理二世复辟后，被清教徒关闭的剧院重新开放,英国戏剧获得新生.这一时期出现的风俗喜剧是当时戏剧的最高成就。威廉.康格里夫(William Congreve,1670-1729)的<以爱还爱>(Love for Love),<如此世道>(The Way of the World)等剧作是风俗喜剧的代表作品。17世纪下半叶,约翰.德莱顿(John Dryden,1631-1700)驰骋文坛,集桂冠诗人，散文家，剧作家于一身.德莱顿关于戏剧创作和舞台艺术的论述构成英国戏剧史第一组有分量的戏剧评论，他那简洁明朗的散文文体影响了18世纪许多作家的文风。

四，启蒙时期英国文学(17世纪后期至18世纪中期)

1688的"光荣革命"推翻复辟王朝,确定了君主立宪制,建立起资产阶级和新贵族领导的政权,英国从此进入一个相对安定的发展时期。18世纪初新古典主义成为时尚,新古典主义推崇理性，强调明晰，对称,节制,优雅,追求艺术形式的完美与和谐。亚历山大。蒲伯(Alexander Pope,1688-1744)是新古典主义诗歌的代表，他模仿罗马诗人，诗风精巧隽俏,内容以说教与讽刺为主,形式多用英雄双韵体,但缺乏深厚感情.18世纪英国散文出现繁荣，散文风格基于建立在新古典主义美学原则上.理查德.斯梯尔(Richard Steele,1672-1729)与约瑟夫.爱迪生(Joseph Addison,1672-1719)创办<闲谈者>(Tatler)与(旁观者)(Spectator)刊物，发表了许多以当时社会风格，日常生活，文学趣味等为题材的文章,他们清新秀雅，轻捷流畅的文体成为后人模仿的典范。乔纳森.斯威伏特(Jonathan

Swift,1667-1745)是英国文学史上最伟大的散文作家，他的文风淳朴平易而有力.斯威伏特(Swift)的杰作<格列佛游记>是一部极具魅力的儿童故事，同时包含着深刻的思想内容。作者通过对小人国，大人国,飞岛国,贤马国等虚构国度的描写，以理性为尺度，极其尖锐地讽刺和抨击了英国社会各领域的黑暗和罪恶.塞谬尔.约翰逊(Samuel Johnson,1709-1748)是18世纪英国人文主义文学批评的巨擎,<

莎士比亚戏剧集序言>(The Preface to Shakespeare)和<诗人传>(Lives of the Poets)是他对文学批评做出的突出贡献.他从常识出发，在某些方面突破了新古典主义的框框，不乏真知灼见.约翰逊的散文风格自成一家，集拉丁散文的典雅,气势与英语散文的雄健，朴素于一体.约翰逊在英语词典编撰史上占有独特地位，他克服重重困难,一人独自编撰<英语词典>(A Dictionary of teh English Language),历时七年得以完成，这是英国史第一部也是随后一百年间英国唯一的标准辞书.约翰逊(Johnson)青史留名,也得益于詹姆斯.鲍斯韦尔(James

Boswell,1740-1795)为写的传记<约翰逊传>(The Life of Samuel Johnson),该书逼真地再现了约翰逊的神态容貌及人格力量，标志着现代传记的开端。 18世纪被称为"散文世纪"的另一个原因是小说的兴起.丹尼尔.笛福

(Daniel Defoe,1660-1731)的<鲁滨逊漂流记>(Robinson Crusoe)采用写实的手法，描写主人公在孤岛上的生活，塑造了一个资产阶级开拓者和殖民主义者形象，具有时代精神。这部小说被认为是现实主义小说的创始之作,为笛福赢得"英国小说之父"的称号。笛福(Defoe)的另一部长篇小说<摩尔.弗兰德斯>(Moll Flanders)叙述女主人公摩尔在英国因生活所迫沦为娼妓和小偷的经历.现实主义小说在亨利.菲尔丁(Hey Fielding,1707-1754的笔下得到进一步发展。他的<汤姆.琼斯>(Tom Jones)故事在乡村，路途及伦敦三个不同背景下展开,向读者展现了当时英国社会风貌的全景图.小说以代表自然本性的汤姆与代表理智,智慧的索非亚终成眷属结尾，表达了感情要受理性节制的思想。全书共18卷，每卷都以作者对小说艺术的讨论开始，表现出菲尔丁对小说创作的一种理论上的自觉意识。与菲尔丁(Fielding)同时代的塞谬尔.理查逊(Samuel

Richardson,1689-1761)采用书信体创作了<帕米拉>(Pamela),<克拉丽

莎>(Clarissa Harlowe).他将视角投入年轻女主人公的内心深处,心理刻画淋漓尽致,令读者潸然泪下.托比亚斯.斯摩莱特(Tobias Smollett,1721-1771)是18世纪中叶颇具特色的小说家。他的<蓝登传>(The Adventures of Roderick Randon)继承欧洲流浪汉

18世纪中叶，英国发生了工业革命。许多作家对资本主义工业化发展给大自然和农村传统生活方式带来的破坏发出悲哀的感叹,以大自然和情感为主题的感伤主义作品一度流行。奥利弗.葛斯密(Oliver Goldsmith,1730-1774)的长诗<荒村>(The Deserted Village)是感伤主义诗歌的杰作。他的<世界公民>(The Citizen of the World)原名为<中国人信札>(Chinese Letters),虚构了一个在伦敦游历的中国河南人李安济,把他在伦敦的所见所闻写成书信寄回北京礼部官员,以中国人的眼光对英国的政治，司法，宗教，道德，社会风尚进行批评。詹姆斯.汤姆逊(James Thomson,1700-1748)的<四季歌>(The Seasons),威廉.柯林肆(William Collins,1721-1759)的<黄昏颂>(Ode to Evening),托马斯.格雷

(Thomas Gray,1716-1771)的<墓园哀歌>(Elegy Written in a Country Churchyard)表达诗人对时代纷乱状态的厌恶和对"自然简朴安排"的向往，吐露了他们的内心感受.英国诗歌开始逐渐摆脱新古典主义的束缚,理性的优势地位为感情或感受所代替。

五,浪漫主义时期英国文学(1798-1832)

18世纪末,19世纪初,英国诗风大变.苏格兰农民诗人罗伯特.彭斯(Robert Burns,1759-1796)给英国诗坛带来一股新鲜的气息。他的抒情诗自然生动，感情真挚，讽刺诗尖锐锋利，妙趣横生.威廉.布莱克(William Blake,1757-1827)是版画家兼诗人，想象奇特，极富个性。他的短诗意象鲜明，语言清新，后期的长诗内容比较晦涩.他在长诗中建立自己的一套独特的神话体系，具有神秘主义色彩。布莱克(Blake)的革命性，独创性和复杂性使他成为浪漫主义诗歌的先驱。 1798年，威廉.华兹华斯(William Wordsworth,1770-1850)与塞谬尔.泰勒.柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge,1772-1834)合作出版了一部小说集<抒情歌谣集>(Lyrical Ballads),其中大部分诗歌出自华兹华斯之手，用简朴的语言描写简朴的生活。<抒情歌谣集>(Lyrical Ballads)的问世标志着英国浪漫主义文学的真正崛起。华兹华斯在1802年诗集再版时写的序中对诗歌作出了著名的定义:"好诗是强烈感情的自然流溢".浪漫主义是对古典主义的反驳:诗歌内容不再是对现实的反映或道德说教，而是诗人内心涌出的真情实感;诗歌语言不是模仿经典作家去追求高雅精致,而是要贴近普通人的日常用语.浪漫主义诗人崇尚自然，主张反朴归真,浪漫主义是一个比较笼统的概念,每个诗人个有其特征。同样是"湖畔派"诗人，华兹华斯(Wordsworth)将大自然视为灵感的源泉,自然美景能给人力量和愉悦,具有疗效作用，使人的心灵净化和升华，柯勒律治(Coleridge)则赋予自然神秘色彩，擅长描绘瑰丽的超自然幻景.乔治.戈登.拜伦(George

Gordon Byron,1788-1824)和波西.比希.雪莱(Percy Bysshe Shelley,1792-1822)属于革命诗人,但拜伦(Byron)自我表现意识强烈，二雪莱(Shelley)深受柏拉图哲学的影响，憧憬美丽的理想和理念.约翰.济慈(John Keats,1795-1821)一生追求美,是创造艺术美的天才诗人.19世纪20年代初,济慈(Keats),雪莱(Shelley)和拜伦(Byron)相继英年早逝,英国浪漫主义诗歌由强转弱,风势渐衰.

六,现实主义时期文学(19世纪30年代至1918年)

1837年维多利亚女王登基.在她统治时期，英国一度取得世界贸易和工业垄断地位，科学，文化,艺术出现繁荣的局面。维多利亚时代英国诗歌表现出与浪漫主义截然不同的诗风,诗人们不再沉湎于主观感情的发泄，而是注重形式的典雅,对诗艺精益求精。罗伯特.布朗宁(Robert Browning,1812-1889)早年从事过戏剧创作,后来专门写戏剧独白。戏剧独白是一种通过主人公的自白或议论来抒发情感的无韵体诗.在<皮帕走过了>(Pippa Passes),<指环与书>(The Ring and the Book)等作品中,诗人带上"面具",进入戏剧人物内心世界，以其口吻娓娓而谈,语言极为生动，说话者跃然纸上。阿尔弗雷德.丁尼生(Alfred

Tennyson,1809-1892)在他漫长的艺术生涯中创作了大量的抒情诗,哲理诗和叙事诗,诗风凝重,典雅.丁尼生(Tennyson)的剑桥挚友哈勒姆溺水而死,对他的诗歌创作产生深远影响。诗人在挽诗<悼念>(In Memoriam A.H.H)中表达了真切的

篇二：59个经典的人生哲理故事

59个经典的人生哲理故事，一场精彩的人生课

引导语：一字洞悉天下，一语道破天机，一个简单故事足以给人意味深长的人生启示。千万种人生就有千万个故事，不同的经历就有不同的体验。这些哲理小故事，读来启人心智，发人深省，从不同侧面阐释了人生大道理，而且短小精练，情节简单，可读性强，请予欣赏。

1、打破关住自己的门

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩??

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。

【启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。

2、可怕的虚假安全

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。

在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。

【启示】：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。

3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它

19世纪美国著名的作家马克?吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一

个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克?吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力终于取得了成功。马克?吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不过的。”

【启示】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。

4、可怕的圆周运动

毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这

条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。

有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。

一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了??它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。

第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。

【启示】：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。

但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神文明高度物质文明的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要善于打破常规，克服从众心理，勇于创新。只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。

5、性格与命运

从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事。”

【启示】：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。

篇三：哲理小故事

幽默哲理小故事

1、英国绅士与法国女人同乘一个包厢，女人想引诱这个英国人，她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的被子给了她，她还是不停地说冷。“我还能怎么帮助你呢？”先生沮丧地问道。“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”“小姐，这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧？”

感悟人生：善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人。

2、甲：“新搬来的领导好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时突然跑来猛来按我家的门铃。”

乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”

甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”感悟人生：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有愧，或许很快就能释怀了。

3、 小明洗澡时不小心吞下了一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭警告求助。医生说：“我现在 还

有几个病人，可能要半个小时后才能赶去。”

小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明嘴巴吹泡泡消磨时间了。”

感悟人生：放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在地面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。

4、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”

感悟人生：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？

5、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。 突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”

“她没有骂人。”

感悟人生：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己宽。

6、一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。“这简直是无稽之谈！”建筑师回答说，“我来看看。”建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：“你躺在我妻子的床上干什么？”建筑师战战兢兢地回答：“我说是在等火车，你会相信吗？”

感悟人生：有些话是真的，却听上去很假；有些话是假的，却令人无庸臵疑。

7、麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：“对不起，这汤我没法喝。”服务员重新给他上了一个汤，他还是说：“对不起，这汤我没法喝。”服务员只好叫来经理。经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：“先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您……”“我是说，调羹在哪里呢？”

感悟人生：有错就改，当然是件好事。但我们常常却改

掉正确的，留下错误的，结果是错上加错。

8、饭厅内，一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客，那人正在穿一件大衣。“对不起，请问您是不是皮埃尔先生？”“不，我不是。”那人回答。“啊，”他舒了一口气，“那我没弄错，我就是他，您穿了他的大衣。”

感悟人生：要做到理直气壮，并不是件容易的事情。理直的人，往往低声下气；而理歪的人，却是气壮如牛

9、一个苏格兰人去伦敦，想顺便探望一位老朋友，但却忘了他的住址， 于是给家父发了一份电报： “您知道托马的住址吗？速告！”

当天，他就收到一份加急回电：“知道。”

感悟人生：当我们终于找到最正确的答案时，却发现它是最无用的。

10、有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。 一天晚上，大楼电梯出现故障，服务员安排他们在大厅过夜。 他们商量后，决定徒步走回房间，并

约定轮流说笑话、唱歌和讲故事，以减轻登楼的劳累。

笑话讲了，歌也唱了，好不容易爬到第34层，大家都感觉精疲力竭。

“好吧，彼德，你来讲个幽默故事吧。”

彼德说：“故事不长，却令人伤心至极：我把房间的钥匙忘在大厅了。”

感悟人生：我们痛苦，所以幽默；我们幽默，所以快乐。

11、一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？”

“当然不是。”书店老板回答，“别的书销路很好，都卖完了。”

感悟人生：“拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。

12、在邮局大厅内，一位老太太走到一个中年人跟前，客气地说：“先生，请帮我在明信片上写上地址好吗？” “当然可以。”中年人按老人的要求做了。

“谢谢！”老太太又说：“再帮我写上一小段话，好吗？”