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山海经议论文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 10:20:28 体裁作文
山海经议论文体裁作文

篇一:以《阿长和山海经》为例论文本教学与写作之关系

以《阿长和山海经》为例论文本教学与写作之关系

作者:钟燕

来源:《中学教学参考·语英版》2015年第03期

[摘要]阅读与写作的脱节是目前语文教学中不容忽视的问题,鉴于此,探讨文本教学与写作教学如何相结合的问题,并以《阿长和山海经》为例指导学生深入钻研文本内容及写作技巧,按要求仿照鲁迅先生的笔法完成一篇写人记事的作文,力图让学生在文本教学中提高阅读理解能力的同时,收获文章写作的章法与技巧,从而有效地提高写作能力。

[关键词]文本 写作 鲜活 细节 构思

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058(2015)070020

在我们的文本教学中长期以来一直存在着一个不容忽视的问题,即阅读与写作的脱节。文本阅读教学与作文教学好像是风马牛不相及的事,结果导致学生阅读怕烦,作文怕难的尴尬处境。而在新课程的语文教学观下,如何将阅读和写作较好地结合起来,在提高学生的阅读理解能力的同时让阅读更好地服务于写作,提高学生的写作能力,就成了我们语文教师不得不思考的问题。叶圣陶老先生曾经说过:“阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐能否合于法度,显然与吸收有密切的联系。”初中三年的课文,是编者精心挑选的文质兼美的作品,无论是谋篇布局还是遣词造句都是典范之作,而对这些文本的教学,教师一向是认真细致的,从构思立意到语言文字,讲析深入而透彻,当一篇文章学完,学生对文本的技法已经熟练掌握,这时,文本如茫茫大海上的指航灯,会让写作基础还很薄弱的初中生豁然开朗,领悟写作方面的技巧,因此学完一篇文章后,及时地模仿借鉴指导写作将收获颇丰。因此,笔者有意识地尝试以文本《阿长与山海经》为例,立足文本,挖掘文本中的写作资源指导写作,让学生在写作的实践中“反刍”课本,既是对文本的深入阅读,也利于学生写作能力的提升。具体做法如下:

一、 立足文本,拓宽思路,善于选材

文学以语言文字塑造形象,读者读了作品,通过想象就会在脑海中浮现出人物形象来。用语言文字怎样才能把人物形象鲜明生动地刻画出来呢?学习运用事例刻画人物个性特点的写法是一条行之有效的途径。写人,离不开写事,无论写谁,空洞抽象地介绍人物的性格特点,是不能给人留有任何印象的,而必须有选择地写他的所作所为,用他在具体事例中的种种表现,使他“站”起来,显示出独特的个性。例如《阿长与山海经》是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。如何让所写的人真实而鲜活呢?鲁迅先生用具体生动的事例来表现她的独特个性,采用“不虚美”“不隐恶”的手法刻画她,是生活中真实的阿长,都是“从记忆中抄出来”,尽管“与实际内容或有些不同”(《朝花夕拾 小引》),但绝无虚

构,无论称呼来历 ,切切察察以及不见得很好的睡相, 还是烦琐之至的许多规矩和讲“长毛”的故事以及给“我”买《山海经》的事情,都是他亲见亲闻亲历过的,所以写来具有十分亲切的情致,从而充满幽默的纯真美。因此在立足这篇文章的文本教学的基础上笔者进行一篇写人记事的写作训练,写身边一位熟识的普通人,第一个写作要求便是通过生活中具体的事例来刻画一个真实鲜活的人物。班上一位学生写了学校里的一位保安叔叔,这是所有同学都熟识的身边的普通人物,他所记叙的保安叔叔每天放学后检查课室的情况,到操场把打篮球的同学的球收走又悄悄还回的小事,以及保安室中与他简短的聊天等等,都真实而鲜活地描写了大家所熟识的身边的人物,读来生动有趣,也给同学做了一示范,写作要写亲见亲闻亲历之事才能有亲切之感,这也是写作中引导学生“说真话诉真情”。此外学生在写人记事的过程也学习鲁迅先生“不虚美”的写法,真实地写出人物的个性。例如一学生写她的同学有些自私:“我问她借橡皮,她便敛起笑意,用糯糯童声对我说今天没带橡皮,纵使我刚刚才觉得她黑色橡皮有漂亮的花纹。”她还有些脾气:“她坐在我后桌,偶尔会有一两人来和我说话,她总会拉我在一旁悄悄问,刚才他们和你说什么了?如果我不告诉她便生气,十分生气,绷着一张脸,一整天都不和我说话,相当地生气。”人物的这些小小的缺点上更显现了生活的真实,更突出了人物鲜活的个性。通过对文本的深入学习和具体的写作训练,学生选材的眼光进入了更广阔的天地,人物的塑造更加鲜活和“接地气”了。

二、立足文本,关注细节,提炼生活

具体事例能让人物鲜活起来,但还不够,还需生动的细节描写,所谓细节描写就是指在记叙的基础上,用生动形象的语言,将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘,造成一种如见其人,如闻其声,如临其境的感觉,使读者受到艺术感染,留下难以忘怀的印象。记叙文中如果缺少生动的描写,就会显得平淡苍白,主题不突出,形象不鲜明,情景不感人,就不会打动读者和阅卷老师。回首许多的文学作品,我们记忆最深的也无非是一两处的细节描写,可见好的细节描写无疑起着画龙点睛的作用。例如在《阿长与山海经》文本教学中,笔者让学生寻找细节描写之处进行赏析与学习,鲁迅先生是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个?大?字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动,“我”一醒就要坐起来,“她却立刻伸出臂膊,一把将我按住”,“我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的期待。立足于文本教学的基础上,在这篇写熟识的普通人的写作训练中笔者提出了第二个写作训练的要求:文章要有一或两处的细节描写,在写完文章之后用波浪线画出。学生通过学习,对细节的描写有了粗浅的认识,在习作中也开始尝试于细节处表现人物个性的方法,例如写学校保安叔叔工作专注认真,一位学生写道:“我走到保安室那,看见他正用他那电灯泡式的大眼睛,瞪着监控画面,完全无视了我的存在。我咳了一声,他才回过神来。”另一学生写因没背出文章被老师用铁尺打了一下手心,写道:“走出办公室,手心传来阵阵疼痛感,我心里恨极了她。”

虽然他们的文笔还很稚嫩,但已开始关注起那些容易被忽视的细节。一旦借用文本为学生打开心灵之窗,学生就会发现原来生活中的素材是源源不断的,只有平时深入细致地去观察生活,关注生活的细枝末节,才能在作文时以小写大,见微而知著,给自己的文章添色生辉。

三、立足文本,布局谋篇,巧做文章

中学生怕写作文,怕的因素比较多,其中打不开思路,不知如何谋篇布局是一个普遍的现象。而一篇文章要写得精彩,整体的布局谋篇是至关重要的。一堆同样的材料,有的人能够建成漂亮的高楼,而有的人却只能搭建低矮的陋屋。究其原因,在于对材料的使用和构造缺乏创意。同样,写文章也是如此,再好的材料如果不善于布局,巧妙构思,运用一些写作的技法,也难以取得预想的效果。在文本的教学中,教师除了引导学生理解文本深刻的内涵外,还应当帮助学生理解和掌握这种写作的技巧,将此方法内化成自己的一部分,这对学生写作能力的提高也是大有裨益的。例如《阿长与山海经》是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开,真实地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景。文章选择了几个典型事例写出儿时鲁迅对长妈妈由厌到烦的情感;再次,交代了作者内心情感的两次转折,由厌烦再到敬佩;最后一部分,则饱含深情地哀悼长妈妈。总体来看,文章这条情感线索贯穿全文始末,使全文结构严谨。另外文章构思上的另一个重要特点就是欲扬先抑。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满,厌她罗嗦,厌她限制“我”的自由,厌她睡相不好;烦她规矩太多,烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时,作者笔锋一转,详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了,后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉,人物形象霎时间就高大起来。因此这篇文章以情感变化为线索的写法,以及欲扬先抑的手法,都可以让学生加以尝试学习以提高写作能力。在这篇写熟识的普通人的写作训练中笔者提出了第三个写作训练的要求:尝试用一条情感变化的线索贯穿全文始末,或者运用欲扬先抑的手法来行文构思。一学生在习作中写她小学时的班主任,一开始时听说这位老师很严厉所以害怕讨厌她,背古诗不过关时被罚抄和铁尺打手心,心里开始怨恨她,但后来随着对老师的逐渐了解,老师丰富的知识和人生经历吸引了她,老师认真的工作态度感动了她。于是她从心底里喜欢上这位老师。这位学生有意识地采用欲扬先抑的手法来构思全文,这无疑是写作能力的一种提高。又如一学生写他家的房东,刚开始时觉得房东唯利是图随意提高房租价格非常小气又太凶恶,后来一次回家大开水龙头洗冷水头不听房东劝告结果感冒,那个小气的房东还主动送来药,从那时起他发现房东也有一丝的善良,对她的态度也好多了。后来又无意听到房东与她的孩子的电话内容,再从旁人口中了解到她的家庭状况,他开始同情她,觉得她很可怜很孤独,对她也逐渐礼貌起来。写作时会运用一条明晰的感情变化线索来贯穿全文,这是整体行文构思的一种进步,学生有了谋篇布局的意识,行文自然也会脉络分明。

四、立足文本,培养语感,增添文采

文本中生动、富有表现力的语言能潜移默化感染读者,打动读者,教师用好文本,挖掘课文中精彩的语句,无疑就为学生建造了一个文字仓库,资源自是源源不断。在《阿长与山海经》文本学习中,鲁迅先生语言运用时的一些习惯也会无形地影响着学生的行文。在课后对于熟识的普通人的写作训练中,笔者惊奇地发现个别学生身上有很难能可贵的模仿能力,如一学

生模仿《阿长与山海经》第一段来写他的一个同学:“世洲,是我们班上的同学,是我的朋友,班上的许多同学都这样称呼他,这样称呼他好像有一点跟他玩得很熟很好的意思,我平时也会叫他世洲,但是,在他做错了事令我生气时,我会叫他的外号——细沟。比如说让我知道了他拿了我没做完的作业去抄的时候,就叫他的外号!”这个模仿写作挺有意思,当然,就像叶圣陶先生说的“课文只是个例子”,文本中的语言积累只是一个示例,教师还是要引导学生将目光投注到更广阔的阅读天地,积累更多更优美的语言,为自己的写作储蓄“粮食”,才能保证作文有“充足的营养”。

“问渠哪得清如许,惟有源头活水来”,文本给予我们的绝不仅仅是上文笔者提到的那些粗浅的认识,激活作文教学“源头活水”的方法有许多,但立足文本才是出发点,只要每一位语文教师都能努力去研究,去探索,一定能从文本中挖掘出更多的源头活水,并让这股“源头活水”如清泉般滋润学生的心田,激活学生的思维,让我们的作文教学充满智慧和生机。(责任编辑 韦淑红)

篇二:《山海经》读后感

《山海经》读后感

喜羊羊

寒假的一天,我正在看鲁迅的一本书,名字是《朝花夕拾》,我立刻被一篇名叫《阿长与<山海经>》的文章所吸引,故事讲的是:保姆长妈妈买了一部他梦寐以求的《山海经》,他如获至宝。这是一本什么书呢?我也想看一看,妈妈同意了,于是,我得到了期待已久的《山海经》。

《山海经》一共分两经,一部是《山经》,一部是《海经》。 《山经》主要写了四百四十七座大山的地理位置,以及山上的动物、植物、矿物的分布及数量,这些山分别放在东、南、西北、四个方面,加上一些神话故事,真是让我大开眼界。

《海经》主要写了海、内外国家的奇风异俗,怪异事物,与一些上古时期的神奇故事。有妇孺皆知、老妪能解的夸父逐日、女娲造人,也有让人百思不得其解的无肠国,大人国,也有感天动地的比翼鸟、神女峰,祝融取火??真的饶有趣味。

我很喜欢《山海经》中的刑天,他以前是有头颅的,是一位勇士,是炎帝的手下,他经常一手拿一面巨大无比的盾牌,一手拿一把锋利无比的大斧。他很有才华,通晓音乐,后来因为炎帝打败了,刑天气得怒目圆睁,一路杀到黄帝面前,两个拼得你死我活,最后,被砍了头,但他没死,用乳头当眼睛,用肚脐当嘴巴,继续战斗,直到赶走

黄帝为止。

我听说过“五岳”,但真正了解它们也是在《山海经》中。东岳泰山,在山东泰安,是“五岳”之首,孔子曰:“登泰山而小天下”,古代帝王祭拜天地都在泰山;西岳华山,在陕西华阴市,是“五岳”最高的一座山;南岳衡山,在湖南衡阳,是“五岳”风景最美的;北约恒山,在陕西省浑源县,是“五岳”最奇绝的;中岳嵩山,因有“少林寺”,所以是“五岳”中最神秘的。

我还在《山海经》中了解到了一些稀奇古怪的词语:例如“封禅”指的是祭天拜地的意思;古书“河”通常指的是黄河;山南水北为“阳”,山北水南为“阴”;中国古代君子都要戴玉,玉的种类有璧、环、玦、璜等多种,因为玉有温润、缜密、清脆、无暇等特点,用以比喻君子仁、智、礼、乐、忠等美好的品质。

读了《山海经》,我十分感谢鲁迅,是这位文学大师,引领我了解了上古时期的地理知识,读到了那么多神奇的故事,让我们知道古代人的想象力是多么丰富啊。向你隆重推荐《山海经》,它真可算得上是一部奇书了。

篇三:阿长与山海经

阿长与山海经 1作者简介:鲁迅(1881--1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文诗集《野草》,包括《风筝》、等24篇作品。杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。

2《朝花夕拾》:鲁迅散文集,在《莽原》上发表时题作《旧事重提》,编辑出版时改用现名。《朝花夕拾》各篇以记人为主有三,即《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱农》。《藤野先生》记师恩,《范爱农》记友情,《阿长与〈山海经〉》则记儿时的保姆。 3《山海经》:是我国古代的一部地理著作,共18篇,作者不详。其中14篇是战国作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。主要内容为民间传统中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫术等,保存了不少远古的神话传说。

4背景资料:1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇:回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的。

文章围绕阿长写了那些事情,重点写了什么事件 从这些事情中,可以看出阿长是怎样的一个人?文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》。 从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

2.课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的,要引导学生深入领会。 “憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世,就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理,但心是好的。她青年守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体的描写中饱含同情

。 3.当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?.“我”想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

4.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应? .当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽

5.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

.因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。

思考:长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?

1.元旦除夕哈福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜??

文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事,是怎样描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?

明确:文中写她“立刻伸出臂膊,一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说:“阿妈,,恭喜??”之后,“她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”,但正是这“磨难”中,寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。

2.说人死了必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在

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地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的??。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切

切察察”、不厌其烦地告诫“我”。

3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事,令人捧腹的同时,又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对于她就有了“特别的敬意”。

然而,最让“我”对她产生敬意的是什么呢?

(二)齐读第18----28自然段。

这里,作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。

经过、结果。

事情的起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可?

远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。因此,“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过:阿长向“我”问《山海经》的事,她告假回家以后的四五天,她将《山海经》给“我”买来了。

结果:“我”深受感动,从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理,也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。 这就是鲁迅笔下的长妈妈,她虽然多事饶舌,有些令人厌烦的规矩,但她真诚、善良淳朴、关心孩子,尽自己的可能帮助孩子,这样的人,怎能不让鲁迅深深地怀念呢?提问:文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。

明确:最后两个自然段,直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑?暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。请你说说:长妈妈是个什么样的人?

(三)小结

1.?本文的记叙线索是什么?

本文是以作者的思想变化为线索的。

2.?为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我牧暇鸵吹眉蚵孕曷耘浜系玫保拍芨玫赝怀鲋饕?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可?少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。

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