五年级作文三个和尚的启示

篇一：三个和尚的启示

三个和尚的启示 【寓言故事】

从前有一座山，山上有座小庙，庙里有个和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给菩萨案桌上的水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在不久，来了个和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想在不久，来了个和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。 和尚叫他去挑水，和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只桶，而且水桶必须放在担子的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个和尚。他也想喝水，但缸里没水。和尚和和尚叫他自己去挑，和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

【模拟题目】

在我国，“三个和尚”的故事深入人心，请谈谈你对这个故事的认识。

【模拟回答】

“三个和尚”的故事在我国广泛流传，妇孺皆知，而故事的寓意也是不言自明的，在今天依旧具有深刻的指导意义。

第一、这个故事告诉我们在工作中要重视团结和互相合作的重要性。团结出生产力，团结出效益，只有团结才能创造人心齐泰山移的效果。同时，团结出人品，团结出干部。在工作中建立良好的人际关系，也是我们顺利开展工作的前提和基础。

第二(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)、这个故事还告诉我们在搞好团结的同时，还需要明确每个岗位的职责。如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。因此我们需要建立职责到人、奖惩分明的考核机制，只有确立了这样的机制，才能确保工作的顺利展开。

第三、我们作为新时代的年轻公务员，我们富有知识，应当敢于创新，勇于创新，勇于打破传统的取水模式，比如何不利用科技知识从山顶将水直接引入水缸呢？这和党中央提出的构建创新型社会要求也是一致的。

篇二：三个和尚的启示

三个和尚的启示——浅谈管理

〔 近日听到一首歌曲——《三个和尚》，歌词中所描述的内容是大家耳熟能详的故事：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。幼儿调皮的唱腔中不仅带有讽刺的意味而且还提出了一个让世人说不清道不明的问题

——“几千年的奥妙谁也不能说破?..”。回头想想，几千年的奥妙到底是什么呢？到底是什么造成庙里三个和尚没有水喝？歌曲中提到的老和尚又为什么能够对庙里发生的事置若罔闻，不出来主持公道呢？如果将这座庙比作一个企业，那庙里的和尚便是企业的员工，而这个管理的弊病便在这里毫无掩饰地呈现了出来。

一、管理制度的制定与落实

没有规矩不成方圆，没有制度的约束，自然没有管理可言。在三个和尚取水的过程中，自始至终都没有相关制度的约束。企业要办一件事，如果没有制度作保证，责任不落实，那是根本无法运作的，人多了不但办不成事，反而会坏事。三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想，都不想出力，而是想依赖别人，在取水的问题上互相推诿．结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。其实，只要稍加组织，订立轮流取水的制度，责任落实到人，违者重罚，这样，和尚们也不会落到没有水喝的悲惨境地。因此企业的正常运作必须依靠相应的管理制度，而将此制度落到实处也是企业长途发展的有力保障。

二、内部的团结力 人们都说团结就是力量，力量是铁，力量是钢，然而团结是有限定条件的，七嘴八舌那不叫团结，群策群力才是团结，舆论都能形成力量，何况人们团结起来去做一件事呢？那么，如何让团结的力量胜过钢铁，这是需要认真考虑的问题。寺庙里有三个和尚，可以说工作人员是充足的，然而最终却到了没有水喝的悲惨境地，大和尚说新来的应该多干活，二和尚说挑水他挑得最多，小和尚说他年幼身体太单薄??他们相互推诿，不想承担对于他们来说并不繁重的任务，这样的团队如何做成一件事呢？难怪到头来谁也喝不到水。这就体现了在的发展过程中某些员工所持的态度：今天身体不适，明天有私事要办，对上级领导分配的任务持有抵触态度，阳奉阴违，就是不愿为企业多出一点点力。员工私利熏心，无疑会阻碍企业的发展。

三、需要监督，职工需要责任心

人都是有惰性的，并且无论是谁都会犯一些大大小小的错误，所有都追求效益最大化，而个人的错误往往会造成经济上的损失，这一点在三个和尚的故事里也有所说明：和尚们都不去挑水，甚至连他们的老本行——念经都放弃了，一个个蹲坐在大殿等待别人去打水，夜里，一只老鼠将香炉撞倒，寺庙瞬间着火，这才引起了和尚们的恐慌，大家奋力救火，从山下打水进行扑救，最终火

焰熄灭。然而，由于他们的不敬业所付出的代价是惨痛的，寺庙被烧，经济利益蒙受损失，心理打击也一定不会小。假如当时有寺庙的老和尚来进行管理、监督，使大家为寺庙的安危存亡着想，夜里轮流值班，并且小和尚们有责任心，严格执行老和尚的管理制度，也不至于会落到这个下场。因此，需要监督，并且监督力度要大，职工不能有得过且过、做一天和尚撞一天钟的思想，要有强烈的责任心和对企业的忠诚，只有这样，企业发展才会勇往无前。

四、分工明确，奖罚分明

俗话说，众人共一事，庸者尽显！何其多？这句古语客观的说明了企业队伍要分工明确，奖罚分明，企业管理要做到事事有人做,而不是人人有事做。社会发展到今天，也证明了多劳多得，少劳少得，不劳不得原则的必要性。三个和尚没有水喝，其中一个重要的原因就是分工不明确，也没有相应的奖罚制度，使和尚们自私自利的态度得到了充分的“展现”。奖惩也是管理制度的一部分，没有这个制度，职工们便没有动力为企业做贡献，企业的发展也无从谈起。

五、引进人才、重视人才

市场的竞争说到底是人才的竞争。如果企业的发展是短期行为，急功近利利用企业的牌子，“有了工程才招人，工程结束就走人”，这样的企业就毫无竞争力，在激烈竞争的市场中必然难以立足。企业如同一座寺庙，若要使庙宇宏伟壮观、香火鼎盛，就必须依靠和尚们的不懈努力，用智慧创造财富，必要时也需要从别的寺庙里招收部分管理和技术型人才，抓住培养、吸引和使用人才这三个环节，适应形势的要求，把优秀的人才聚集到寺庙中来。同时，还要做好的人才培养工作，根据寺院的发展规划，按照人才供求的需要，有计划地培养各类人才，做到协调发展。对年长一些的有经验的老和尚要注重理论素养，提高领导水平；对能说会道，心思缜密的和尚要提高他适应环境需求，参与竞争的能力；对念经念的好的专业技术人才要通过继续教育，促进知识更新，提高创新能力，在实践中锻炼，在使用中提高。只有这样，才能在新形势下实现扩建庙宇、香火不断的目标，避免人才的流失。

六、企业需要创新

企业需要创新精神，总体来说，创新可以分为机制创新、管理创新和技术创新三类。在三个和尚的故事里，几个和尚便组成了一个团队，一个寺庙、一座山就成了团队的立足之本。团队虽小，但创新精神却必不可少。假设一下，由于山比较高，因此下山挑水就成了一个摆在和尚面前的难题，和尚挑水路比较远，一天挑一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，可以叫“机制创新”。第二个办法：老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立了新的庙规，引进了竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。第三，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买一个

辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。

同样是三个和尚，为了一个共同的目标——喝水，分别采取不同的办法，搞机制创新、管理创新和技术创新，办法在变，观念也在转变。企业要生存、要发展也一定要发挥创新、协作精神。机制要创新、管理要创新、技术也要创新；企业内部要协作，企业之间也要协作。否则，企业真就“没水喝”了！

自改革开放以来，企业管理理念一直在不断发展。最近几年，传统的管理机制及管理理念受到了挑战，企业文化管理理念在一些企业里获得了成功，并成为核心竞争力。现代企业管理是靠机制还是人治，或者说是塑造相适应的企业文化？老总们在思考，“几千年的奥妙”似乎在业界也变得越来越清晰??

篇三：三个和尚启示

为什么“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”？最多的结论是缺乏团结力量，互相推卸责任和义务。其实。从这个小

故事，我们也可以领悟到许多道理。

只有一个和尚时，由于生存的需要，没有逃避的可能性，只有自己去挑水。同样的道理，当你让某个人全权负责某项事情，他没有丝毫推

卸的余地，往往及时甚至提前完成任务，圆满解决问题。

当出现两个和尚时，人的惰性和依赖性明显体现，要么每个和尚负责一天的挑水，要么共同去抬水。虽然抬水好像不合算：每次两个人才

抬一桶水，与一个人挑两桶水相比，足足差了四倍，人力和时间都不合算。但是，这非常公平，不存在互相找借口不去取水，给予他们的是公

平的感觉。为什么中国人在改革开放前人民安于相当低的生活水平，而改革开放后，尽管生活水平有了明显的提高，人民却纷纷抱怨？原因也

在于此，人宁愿享受较低的生活水平，却无法容忍分配上出现的不公平。例如，给你和同事都是1000元的工资待遇，你也许不会抱怨；但是当

你发现同事的工资是1200元，而自己的却是1100元时，尽管你的收入提高了，但是他却更多的是疑问同事为什么比自己多得100元。关注的重心

并不是收入的多少，而是收入的差距。

而出现三个和尚时，人的惰性和依赖性，使得每个人忙于推卸责任，指望别人去承担义务，而自己享受成果。这就可以解释为什么政府部

门人多了反而处理事情的效率和能力并没有提高。例如，当你安排几个人负责解决一个问题或完成一项任务，其过程可能是张三将任务推给李

四，李四推给王五。结果到了预定时间，许多事情仍然在彼此的推卸中转圈，仍然没有完成任务或者解决问题。这时，大家可能互相推卸责任

，找出种种借口，互相指责对方。结果，任务可能不得不推迟或延期完成，即使完成，其效果很难达到预期要求，甚至可能由于时机的耽误任

务永远无法完成。在社会飞速发展的今天，市场的变化让人眼花缭乱，机会往往是稍瞬即逝，如果耽误时机，可能将自己推向十分不利的境地