历史典故下土

篇一：典故大全·地理·土石

典故大全·地理·土石.txt16生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。17过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。典故大全·地理·土石.txt同志们：别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀！典故大全·地理·土石资料索引

作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：570 更新时间：2008-2-23

【捧土】 东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。后以“捧土”喻不自量力，或反用其意。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”清唐孙华《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽，孟津捧土谁能壅。”另参见人事部·谬误“孟津捧土”。

【一丸泥】 《东观汉记·隗嚣载记》：“元(王元)请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”谓函谷关地势险要，易于防守。后用于比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书·四夷传·吐谷浑》：“以一丸泥封东关，封燕赵之路，迎天子于西京，以尽遐藩之节。”唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“空留三尺剑，不用一丸泥。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。”清钱谦益《狱中杂诗》之十一：“莫倚居庸三路险，请封函谷一丸泥。”宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》：“封函谷之一丸，据雍州之九郡。”参见武备部·军旅“一丸封”。

【曳泥途】 典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。唐丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥途？”参见人事部·雅逸“曳尾”。

【虫沙】 比喻战死的兵卒。亦泛指死于战乱者。唐黄滔《周以龙兴赋》：“子蛮貊而虫沙附，甲忠信而鬐鬣张。”金元好问《酬中条李隐君邦彦》诗：“虫沙非故国，人物自名流。”清赵翼《灵谷寺》诗：“于兹建道场，普度虫沙族。”参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。

【射工含沙】 常比喻暗中作祟的小人。射工，即蜮，古代传说中一种害人的怪物。因其能在水中含沙射影，使人致病，故又称为含沙。清尤侗《周栎园司农席上赠》：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”参见动物部·鳞介“短狐”。

【博浪沙】 地名。在今河南省阳武县东南。张良与力士狙击秦始皇于此。《史记·留侯世家》：“良与客狙击秦始皇帝博浪沙中。”唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“沧海得壮士，椎秦博浪沙。”明何景明《游猎篇》：“桥边孺子如妇人，博浪沙中铁椎吼。”参见人事部·冤

怨“博浪飞椎”。

【死灰】 ①火灭后的冷灰。形容消沉、失望的心情。《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。”唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“自古江湖客，冥心若死灰。”元吴氏《寄外》诗：“千思万想不成诗，心如死灰自得知。”②形容颜色惨白。《史记·滑稽列传》：“皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。”唐李白《结客少年场行》：“舞阳死灰人，安可与成功！”明宋濂《太白丈人传》：“文中子面如死灰。”③比喻败亡的人或事。唐孙樵《刻武侯碑阴》：“武侯独愤激不顾，收死灰于蜀，欲嘘而再然之，艰乎为力哉！”明刘基《春秋明经·吴入郢于越入吴》：“死灰燃于会稽，而太子毙于姑蔑。”参见人事部·冤怨“灰死”。

【劫灰】 亦作“刧灰”、“刦灰”、“刼灰”。本谓劫火的余灰。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。”清金农《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“历尽刧灰人隔世，飚轮辗破轮升。”清黄遵宪《铁汉楼歌》：“颓垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。”另参见地理部·水流“昆池”、九流部·宗教“示劫灰”。

【复燃灰】 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”宋梅尧臣《咏怀》之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。”另参见人事部·冤怨“寒灰复燃”。

【秦灰】 ①指秦朝宫殿为项羽焚烧而成的灰烬。唐刘禹锡《松滋渡望峡中》诗：“梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。”明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗绮古扬州，不辨秦灰十二楼。”②指秦始皇所烧书籍的灰烬。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“秦灰犹未冷，汉道复衰絶。”元郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散刼空。”参见人事部·冤怨“焚阶”。③指秦始皇焚书之火。清皮锡瑞《经学历史·经学流传时代》：“摭拾秦灰之后，宝藏汉壁之先。”

【元规尘】 东晋庾亮，字元规，以国舅身，历仕三朝，一时权倾朝野，人多趋附。王导忿忿不平，遇西风尘起，辄举扇拂之曰：“元规尘污人。”见《晋书·王导传》、《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”另参见天文部·气象“西风尘”、器用部·日用“扇隔元规”、政事部·忠直“遮王导”、政事部·贪鄙“污尘埃”。

【拜后尘】 谓迎候显贵，望见车尘即行叩拜。形容卑躬屈膝或敬畏的神态。《晋书·潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”清舒位《石季伦潘安仁》：“思归引与闲居赋，何苦低头拜后尘。”参见政事部·贪佞“望尘拜”。

【海尘】 唐李贺《天上谣》：“东指羲和能走马，海尘新生石山下。”参见地理部·土石“桑田”。

【甑中尘】 《后汉书·独行传·范冉》：“所止单陋，有时绝粒，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝以为莱芜长。

后以“甑中尘”形容家贫断炊已久。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。”参见人事部·贫贱“欲生尘”。

【女娲石】 本指神话故事中女娲补天之石。据《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是娲媧炼五色石，以补苍天。”宋梅尧臣《苦雨》诗：“洒尽天汉流，蒸烂女媧石。”后称具异彩之石为女娲石。《太平御览》卷五二引南朝宋王歆之《南康记》：“归美山山石红丹，赫若彩绘，峩峩秀上，切霄怜景，名曰女娲石。”参见九流部·神仙“女蜗”。

【支机石】 传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”参见器用部·车船“星槎”。

【石燕】 咏雨。《水经注·湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，组而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颌顾如真燕矣。”北周庾信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部·气象“石燕拂云”、动物部·飞禽“湘燕”。

【石髓空握】 《晋书·嵇康传》：“康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。”南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。”唐陈子昂《酬田逸人见寻不遇题隐居里壁》：“石髓空盈握，金经闭不开。”参见九流部·神仙“嵇生不遭逢”。

【叱石】 古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引晋葛洪《神仙传》：皇初平牧羊，为一道士引至金华山石室中，四十余年未归。其兄初起寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平曰：‘羊在耳，兄自不见。’平乃往，言：‘叱！叱！羊起！’于是白石皆起成羊数万头。”清吴伟业《归云洞》：“晚向洞中眠，叱石开百武。”参见九流部·神仙“金华牧羊儿”。

【白石】 咏神仙。《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄大人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐??常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰‘白石先生’。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人??故时人呼白石先生为隐遁仙人。”又卷六：“焦先者，字孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋。”北周庾信《奉和赵王游仙》：“白石香新芋，青泥美熟芝。”另参见植物部·草本“仙人芋”、九流部·神仙“白石先生”、器用部·饮食“餐白石”。

【衔石】 即精卫填海典。唐罗隐《子规》：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。”参见人事部·冤怨“禽填海”。

【望夫石】 喻妻子思念丈夫，或形容精诚之至。南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从投，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”唐元稹《春六十韵》：“望夫身化石，为伯首如蓬。”另参见伦类部·亲眷“石望夫”、器用部·宫室“望夫台”。

【裂石】 指西周时楚国君熊渠、春秋时楚大夫养由基、西汉名将李广等人力大善射的故事。相传他们射箭中石，箭头竟没入石中。事分别见《吕氏春秋·精通》、《韩诗外传》卷六、《史记·李将军列传》。金元好问《东丹骑射》：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”清邓显鹤《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“君试日，以‘中石饮羽’命题，备举熊渠、养由基、李广三事。”参见人事部·秉性“石饮羽”。

【漱石】 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时，欲隐。语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”后以“漱石枕流”或“漱石”形容隐居生活。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无朋。”明黄瑜《双槐岁钞·诗歌纯粹》：“悠悠我思，漱石枕流，远行高蹈，虽逸其身，而悖于道。”清张潮《〈坚瓠余集〉序》：“耕云钓月，睥睨天地之间；潄石枕流，放浪形骸之外。”另参见地理部·水流“枕流”、人事部·雅逸“漱流”。

【燕石】 ①《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归西藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。晋葛洪《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽衒以进趋，揭其不资之宝，以竞燕石之售哉！”唐李白《赠范金乡》诗之一：“我有结绿珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕石齐。”石，一本作“珉”。清胡凤丹《重刻〈日损斋笔记〉序》：“以视碔砆燕石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”②用为自谦凡庸之词。晋郭璞《〈方言〉序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，复为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。”唐包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“楚材欣有适，燕石愧无功。”宋苏轼《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将燕石报琼华。”另参见人事部·谬误“什袭收藏”。

【鞭石】 ①《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》：“始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。北周庾信《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。”宋苏轼《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”元陈樵《蔗庵赋》：“秦人鞭石而望洋，谢娥入海而增喟。”明王世贞《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”参见九流部·神仙“驱石”。②相传难留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见北魏郦道元《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。北周庾信《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鸢不起风。”唐杜甫《雷》诗之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”

【耕岩】 汉名士郑子真(名朴)隐居不仕，耕于岩石之下。见汉扬雄《法言·问神》。后因以“耕岩”指隐居。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“耕岩非谷口，结草即河滨。”杜甫《夔府书怀四十韵》：“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。”宋辛弃疾《沁园春·答余叔良》词：“相君高节崔嵬，是此处耕岩与钓溪。”参见地理部·土石“郑生谷”。

【八砖】 指人性懒。唐李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖，为人直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学士’。”《新唐书·李程传》：“学士入署，常视日影为候，程性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”宋崔遵度《属疾》：“八砖非性懒，三昧减心忧。”另参见人物部·秉性“过八砖”。

【长平瓦】 《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦伐韩，军于阏舆。”赵王令赵奢将兵救韩，“秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。”唐李白《发白马》：“武安有振瓦，易水无寒歌。”李白《赠常侍御》：“传闻武安将，气振长平瓦。”参见武备部·军旅“振瓦”。

【运甓】 典出《晋书·陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。宋苏轼《送公为游淮南》诗：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。”清李渔《蜃中楼·献寿》：“镇日价操戈演阵，待学那陶侃运甓扰闲身。”阳兆鲲《辛亥生日感赋》：“运甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜数鸡声。”亦作“运百甓”。清翁诰《题金亦陶运甓图》诗：“长沙励志向中原，朝暮州斋运百甓。”另参见地理部·土石“运甓”、人物部·其他“运甓翁”。参见人事部·志趣“运甓”。

【八公山】 位于安徽省淮南市西。相传汉淮南王刘安曾与八公登此山，故名。东晋太元八年(383)淝水之战，谢玄大败前秦苻坚兵于此。《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”唐李白《送张遥之寿阳幕府》；“苻坚百万众，遥阻八公山。”，参见武备部·军旅“草木兵”。

【弓挂天山】 指唐薛仁贵三箭定天山的故事。显庆初，薛仁贵领兵击九姓突厥于天山。时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战，仁贵连发三矢，射杀三人，九姓气慑遂降。军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”见《新唐书·薛仁贵传》。后因以“弓挂天山”指安抚边疆。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”参见武备部·其他“三矢平虏”。

【云雨巫山】 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，后称男女欢合。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”唐李白《清平调三首》之二：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”参见人事部·情感“朝云暮雨”。

【牛山】 山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。三国魏曹植《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未燿。慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。”《晋书·慕容德载记》：“﹝慕容德﹞北登社首山，东望鼎足，因目牛山而叹曰：‘古无不死！’怆然有终焉之志。”唐杜牧《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此，牛山何必独霑衣。”明何景明《九

篇二：上下五千年157个历史典故

上下五千年157个历史典故

1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。

4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏，自此世袭制取代了禅让制。

5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。

6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。

11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶

倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。

14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

17、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，复仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

18、范蠡（li），是勾践成霸业的主要谋士，跟随勾践20多年，殚精竭虑。相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊其为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

19、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法：商鞅（yang），原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子：齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇。

23、自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”散联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江，屈原名平，楚国王室贵族，我国伟大的诗人，政治家、思想家，爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到国家（楚国）沦亡，抱石自投汨（mi）罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

篇三：泥土的故事

泥土的故事；泥工坊硅藻泥提醒朋友

儿子失败了，带着沮丧的心情从那个城市回来了，母亲是个哑巴，从菜园里回来，见

了儿子就明白了一切，用手比划着，又觉得比划不清。于是，将放下的锄刀又拾起来，挖了一块土递给儿子。泥工坊硅藻泥、硅藻土、硅藻厂家、硅藻产品。

这一夜，儿子没睡。月光照在方桌上，方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后

来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土是输不掉的，就算不被任何收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。儿子看着泥土一夜没睡，对这月光想了一夜。第二天，儿子走了，带上那把泥土上路。儿子的心如泥土般踏实，性格如泥土般坚韧，待人如泥土般诚恳，做人如泥土般坦荡。泥土是我们的根。泥工坊硅藻泥后的文章明天发。第二天再接着看哦。

十年的挣扎、打拼，儿子成功了。一身光亮从城里回来，得意洋洋。

母亲从菜园回来，显然较之十年前已苍老了许多。儿子接过母亲的锄头，怨责母亲：

“您老这是何苦呢？这锄头您今后再也用不上了。”说完，便把锄头扔了。母亲比比划划，感到比划不清时，便又把锄头重新拾起来，挖了一块土，递给儿子。

一如十年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和放桌上这块泥土。眼前的情

景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话．泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑。每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才会如此博大、深厚、

第二天，儿子走了，带着深深的羞愧。

从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得

失亦如如泥土般自然、平静和从容。

几年之后，与儿子同时发迹的伙伴三三两两地从很高的位置掉了下来，跌得很痛，只

有儿子一步一步走得很稳。

有多少爱，可以重来

“有多少爱，可以重来??”每当我听到这熟悉的旋律在耳畔响起，我脑海里就会涌

现和你一起生活的那些事儿。原来，我一直忽略了这个生命中最重要的人。

以前每个星期最高兴的事情就是回家和你一起。每当其他的大人限制我的言行，一味

地像赶羊一样催我去学习，你却像个魔术师一样，将我喜欢的零食变出来，霎时间我心花怒

放。每当我考试不顺心时，严厉的苛责和不满接踵而至，你却细心地帮我分析问题，鼓励我，

霎时间我动力无穷。那时候的我，只懂得单方面地享受着，反而忽略了那份默默的爱。

上了初中，每天都在书山题海里徘徊，脾气也变得暴躁了。记得有一次回去，我懊恼

地拖着一大堆作业。夜幕降临，一家人坐在一起吃饭，我那颗浮躁的心压根儿就理会周围的

人。你习惯性地将我喜欢的菜夹到我的碗里，我一边把碗移开，一边推搪着：我自己会夹。

同桌的大人也说：“她这么大了，还用给她夹菜吗？”你只好把菜放下了。当你眉飞色舞地

对我讲着你的奇闻趣事时，我却硬生生地说了句：“食不言啊。”我多么后悔，那时候的我，

不曾发现过你的丝丝悲伤。

又有一次夜里，大人们相继去睡觉了。我还留恋着电视里的剧情，偶尔还会和教科书

打交道。你房间的灯一直亮着，我好奇的探个头进去。瘦骨嶙峋的老人，饱经沧桑的脸庞，

黯然神伤的表情，焕发忧愁的眼神，因干燥而裂开的嘴唇，满头银发丝，左手握着小酒杯，

暗黄的灯光打在他身上，尽是凄凉。我不曾发现过，原来你已经老了。你发现了我，马上笑

着说：“你是不是肚子饿了？我煮面给你吃。”我摇了摇头，走回了客厅。晚间剧场慢慢上

演，你走到客厅，静静地坐在一旁，还甚至打起盹了。我不耐烦地让你去睡觉，你什么也没

说，依旧安静地坐在一旁。我总算要睡了，你把灯关好了，给我盖好被子了，才放心地去睡。

那时的我，认为这是理所当然的，忽略了这比山高，比海深的爱。

爷爷，你已经不在了，过去的都成了奢侈的要求。是我忽略了你最真诚的呵护，而我

却贪婪地索取；是我忽略了你疼爱孙女的心切，而我却冷漠地回应；是我忽略了你淡淡的悲

伤，而我却视而不见。

我们一起生活的那些事儿时常萦绕在心头，它们时刻提醒着我去珍惜身边的每一个人，不再忽略他们的感

受，不再忽略他们对我的爱，不在忽略他们的用心良苦。

我知道，我明白，世界上又有多少爱，可以重来？将这些化作我继续乘风破浪的动力，

勇敢地面对人生的挑战。

我无畏风雨，因为我要活得更好给天上的亲人看。

泥是有天然特性的

泥是有天然特性的，土墙、泥墙，云南偏僻山区的土掌房冬暖夏凉也正是因为厚厚的泥墙呼吸调湿、隔

热保温的天然土泥性，高品质的泥技术技术含量也在此，不加胶也具有足够的强度，表面是不会掉渣、掉

粉、掉色的。

为什么硅藻泥掉渣、掉粉、掉色？

为什么有的硅藻泥用手一摸就会掉渣、掉粉？时间一长颜色就会变浅俗称掉色。很显然，这样的硅藻泥质量是不过关的，硅藻泥作为一种墙面装饰功能壁材，要功能，也要装饰，不影响功能性的前提下，表面强度是最基本的要求。要强度，很好办，加胶加胶粉就行，然而这样的硅藻泥就不能称之为泥。

硅藻泥墙面掉粉的原因分析 相信很多客户在生活中会遇到这样的尴尬，为健康着想而采用硅藻泥装修的房间，用手一抹

却出现掉粉现象，实在令人气愤不已。

为此，从客户的反馈和万磊多年来的实践经验来看，影响着硅藻泥墙面掉粉的原因可从以下

来分析：

1、施工前：硅藻泥在涂刷前，要兑水搅拌，如果兑水过多，硅藻泥不但覆盖不住墙面基底，

也会出现掉粉等现象。合格产品都会提供明确的兑水比例，理论上说这是最科学的。但消费

者也不用苛求工人严格按照比例兑水，施工人员自身的经验是值得借鉴的，在此基础上针对

不同环境可做适当调整。但是要注意控制幅度，如果兑水过多，就会出现掉粉、裂缝等现象。

2、施工中：确认墙面的基底处理完毕，基底无空鼓，完全干燥。此外在施工的时候应注意

氧乐多硅藻泥主材第一遍施工的时候应尽量平压，其次再做纹理，以避免墙面中硅藻泥主材

的气孔太大导致墙面松动而导致的掉粉现象。

3、硅藻泥施工表干后，应用批刀或细砂纸稍微打磨 ，去除在表面的浮沉物和多余未收回的

砂料等，用毛刷或毛巾去除表面灰尘 。

只要做到以上几点，非产品质量问题的硅藻泥是不会出现掉粉现象的。

专家支招：怎样预防硅藻泥表面掉粉（二）

2013-07-25 14:38:29 来源: 瑞丽女性网(北京) 有0人参与

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既然施工不当可能导致掉粉，我们又该如何预防和解决呢？且听专家支招！ 环境干燥。硅藻泥施工前一定要做好环境的保水工作。墙面要保持尽量湿润，有条件时可以先在墙面辊一遍水。施工期间，不要为了赶工期开窗通风或者阳光直射，要让硅藻泥自然阴干。如果空气和地面都很干燥，可以在地面多撒一些水，增加空气湿度。如果发觉因环境干燥可能导致掉粉，应该停工仔细观察或者立即在做好保水工作的前提下进行返工。

兑水不当。虽然硅藻泥产品种类很多，不同的硅藻泥兑水比例可能也会有差别，但大部分情况下其实不用太细扣到底用什么比例兑水，因为不同的温度、湿度、水质都会对兑水

收压破坏。这是在进行一些个别肌理施工时才会出现的情况，此类掉粉虽有普遍性但其实并不可怕，只要在材料完全干燥后用毛刷或湿抹布将边缘和表面的浮灰彻底清理一遍，以后就不会再有掉粉情况。

专家支招：怎样预防硅藻泥表面掉粉

2013-07-25 14:38:29 来源: 瑞丽女性网(北京) 有0人参与

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硅藻泥因具备净化空气、消除甲醛、隔音防霉等多种功能，备受消费者喜爱，成为市场新宠。但很多消费者对硅藻泥的特性并不了解，导致做好的硅藻泥墙面出现掉粉现象，苦恼不已。针对这一问题，我们走访了业内专家，支招如何预防硅藻泥掉粉。

判断硅藻泥是否出现掉粉的标准

“掉粉”也叫“掉灰”，是业内针对墙面材料表面粉化严重的一种形象称呼。但到底怎么衡量什么样才叫掉粉，却很少有消费者知道。

“有些时候，消费者在用手与硅藻泥墙表面接触后，发现手上粘上了粉尘，就认为这是掉粉了，其实并不一定”，中国建筑材料科学研究总院的专家向我们介绍，“如何去接触，在什么时间段去接触，接触后硅藻泥墙面什么样，这些因素不同，结果也不同，就算手上有粉也不能判断说就是‘掉粉’了。”

通过专家介绍，我们了解到，硅藻泥上墙到干燥是有一个过程的，在硅藻泥未完全干燥前就用手去摸甚至去搓蹭，手上粘上灰尘的几率非常高，这种检验方式非常不科学，也不可取。一旦在这种状态下搓蹭导致硅藻泥掉粉，即便在经过几天时间彻底干燥这个位置可能还会永久“掉粉”，变成抹不去的“伤疤”。

“硅藻泥配方结构比较复杂，并不是像大家想象中只要摸起来干了就应该是干透了，我们做检测时，试验样块需要7天后才能用于表面粘接力检测”，国家建筑材料测试中心相关负责人说，“我们对消费的建议还是尽可能多等几天，等到墙上的硅藻泥真的完全干透再进行试验。”

试验时也尽可能不要用太暴力的方法，硅藻泥作为一种以功能性为主的材料，苛求其像水泥一样坚固是不现实的。有些人可能会用手指在某几个点反复用力搓蹭，其实这样只会破坏硅藻泥的表面结构，让本来不掉粉的墙面变成掉粉。

自己家中不可能使用太专业的设备，因此专家给消费者支招简单可行的测试操作方法：硅藻泥上墙干燥7天后，用手掌轻触墙面，不要用力按压，以手腕为轴将手掌旋转45度，一次即可。如果手掌与墙面接触面积的70%以上都有粉尘，这种情况可以判断为存在掉粉现象。

预防出现掉粉的几点注意事项

为什么硅藻泥也会出现掉粉的现象呢？很多人觉得，硅藻泥作为一种新型材料，不应该出现这种低级错误，有掉粉就一定是质量问题，但通过专家解答记者发现这是一种误解。