描写崇武古城的五年级作文

篇一：游崇武古城

游崇武古城

崇武古城地处福建省东南沿海的突出部、泉州湾和湄州湾之间、惠安县境东南24公里的崇武半岛南端，濒临台湾海峡，亦称“莲岛”，始建于1387年，是一处集滨海风光、历史文物，民俗风情、雕刻于一体的景区。崇武古城是中国明代石头城。

一进古城，首先映入眼帘的是双龙柱。双龙柱，顾名思义就是两只雕着巨龙的柱子，好家伙，那龙，栩栩如生，张牙舞爪，威风八面，令人不得对这位技术高超的雕刻师赞不绝口，更重要的是它们象征中国正在高速腾飞发达。再向前走，便到了水浒英雄石雕园。

正好18个好汉，形态各异，有的瞪大双眼，像发怒的狮子，惩恶扬善；有的抬头微笑，似乎想到了好的计策；还有的杀敌救友，英勇无敌，它们为我们重放了那一个精彩的镜头。

终于我看到抗倭英雄戚继光的雕像，他是明朝人，当时倭寇对中国沿海进行侵扰，他组织训练一支3000多人的新军。由于他的严格训练，治军有方，将士英勇善战，屡立战功，被誉为“戚家军”，在他的保卫下，东南海倭患完全解除。而我也对这样的民族英雄敬佩不已。

夕阳夕下，天空像是被哪个调皮的孩子点燃了。一天的游便就此结束。回家时，我不由得思绪万千，回想起今天一天的游览经过，和那些雄伟的景点，听说，那些都是勤劳的惠安女一刀一刀地刻出来的呢！

在游览过素有“小长城”之称的崇武古城后，我不由得被惠安女的那种坚强，勤劳，朴实的精神深深的感动了。下次我还要来！

六年级:哥只是个传说12

篇二：崇武古城导游词

惠安崇武古城

崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（１３８７年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有"马蹄石"遗留。１９８８年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有２０多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。

崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

[双龙戏珠壁、蟠龙石柱]

崇武当代石雕的艺术风格，倾向于繁缛纤巧，是闽南一带环境秀丽、社会安定、经济繁荣、生活美好所产生的心态的体现。石雕师们所采用的传统雕刻方式，主要有沉雕、浮雕、圆雕、线雕，还创造了影雕、微雕等新的艺术表现形式。可以说崇武城是一座“石艺城”。

这面“双龙戏珠”壁墙和右边的两根“蟠龙石柱”都属于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立体型有立体感的图案，多用于建筑物的壁墙装饰。厦门集美鳌园的数百幅青石雕，基本采用此种雕法。这种雕法根据雕件石面脱石深刻程度不同，又

分为浅浮雕和高浮雕。“浅浮雕”为单层次的雕像，内容一般比较单一，加工也没有使用镂空透刻手法，显得比较古朴。而“高浮雕”则是以多层次造像来反映比较繁复的内容，加工则更多采用透雕手法镂空，图像更加引人入胜。近些年众多的石龙柱及庙宇壁墙的装饰品，都使用此种雕法，很多纪念性工程也以此种雕法塑造有故事情节的人物活动，技艺有了很大的提高。

[惠女石像、惠女风情]

这是一尊采用圆雕手法雕刻的惠女石像。虽然这只是一尊雕像，却可以体现出惠女的独俏风情。当然，最引人注目的还是她“黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤、银腰链”的独特服饰。其元素并不复杂，色彩既不浓烈也不花俏，但搭配穿戴在惠安女子身上，便焕发出一种青春的活力。这位美丽姑娘身上的“银裤链”，也许令很多人会觉得奇怪，其实这是惠女服饰中最重要的组成部分，它是区别已婚妇女和未婚少女的重要标志，是惠安女结婚时夫家赠送的定情信物，分量越重表示男方对女方的情义越深。惠安女不仅有美丽的外表和特别的民俗，更以勤劳俭朴、吃苦耐劳、善良贤惠的民风而著称。惠安一带的男子多出外谋生或出海打鱼，惠安女便成为建设家乡的主力军，她们无论是开公路、修水利、建房屋、雕石刻、织渔网、做买卖，还是操持家务、孝敬公婆、相夫教子，不分粗活、重活、细活，里里外外一把手，可称得上事事能干，样样出色。

[水浒、红楼石像群]

在我们的左右两边，分布着《水浒传》、《红楼梦》等人物群像。右边是水浒人物观赏园，从这个“聚义厅”向前看去，一百零八位水浒英雄，以各种不同的身份、不同的兵种，形成几个方阵布列。一面是石坡，一面是大海，气势非凡，仿佛水泊梁山搬到了这里。左边一本摊开的《红楼梦》将我们引入到大观园里来，那不是临风殒泪的潇湘妃子吗，那位一定是多情的宝哥哥了，不用说这就是那初入大观园给众位姑娘带来欢乐的刘姥姥了。真是惟妙惟肖，栩栩如生啊！

[寓言园]

现在看到的是“寓言园”，规模较小，但是却给人一种清新的感觉。寓言本身就是在现实生活的基础上发挥想象加以夸张而成的故事。因此，这些石雕作品所采用的技艺，也相应摆脱写实的传统，倾向于抽象和夸张。就说这个园的牌坊吧，采取抽象派的手法设计，使含义更加深刻，耐人回味，也增强了艺术感染力。许多游客到这里都要在这个牌坊下留影纪念的。在这里，您可以找到“叶公好龙”、“掩耳盗铃”等熟悉的寓言故事。而这边几个貌似简单的几何造型却把“三个和尚”的神情定格在精彩的瞬间。

[十二生肖园、二十四孝园]

活灵活现的十二生肖，占据着自己的领地，远方游客更喜欢按自己的属相对号入座，相偎合影，这可是一张过目难忘、极为难得的高品质底片啊。请大家在此与自己的属相合影留念吧。

二十四孝的故事，让华夏道德伦理中最温馨最感人的镜头永远驻足在崇武的海边，让我们放慢脚步，记下这心灵深处的震颤吧.

[黑猫、白猫]

这两只大型的黑猫、白猫，是以大胆的想象加以构筑的。这样夸张的构筑，使它们神态更加活灵活现，内涵更加凝重，产生了巨大的感染力，由此而有别于其他的动物雕塑，在“石艺城”自成一格。黑猫、白猫的构想，展示了崇武人改革开放的精神风貌。看，它们虎虎生威，跃跃欲试，抓住老鼠就是好猫的教诲，使他们在强劲的海风吹拂下仍保持着高度的警觉。它们还形象地告诉我们“发展才是硬道理”的至理名言。

[戚继光石像]

我们现在站的位置，正是“石艺城”的中轴线，也是一个制高点，视野宽阔。一尊高10.8米的塑像屹立在这里。你看他面对海峡，神情凝重而威严，请猜猜看这位是谁？对了，他就是明代抗倭名将戚继光。明代嘉靖末年，戚继光率兵进驻福建沿海抗击倭寇，曾经先驻扎崇武。据志书记载，嘉靖四十二年春季的一天，戚继光指挥军队在崇武歼灭来犯的倭寇。后来，戚继光兵驻泉州，即派两哨兵力

驻扎崇武，亲自到崇武，整顿军伍，加强防备。自此倭寇敛迹，泉州数府安宁。戚继光的功绩，人民世代铭记，他的石像成为“石艺城”最光辉的景点。

[大地艺术]

最能代表当代崇武石雕风格的，是所有到崇武的人必去看的“大地艺术”，“大地艺术”也叫“鱼龙窟岩雕”。岩雕以明代诗人的诗句“孤城三面鱼龙窟”取名。1992年冬至1997年夏４年多的时间里，被称为“画坛怪杰”的中国美院著名画家洪世清教授在崇武海边以前泗浦为中心1200多米长的滩边岩石上凿建了崇武岩雕群“鱼龙窟”。岩雕共有海生动物雕刻150多件，遍布滩头、水中，其形状大小不一，妙趣横生，有海水里游动的小鱼、沙滩上躲着下蛋的玳瑁、岩石旁横行的螃蟹、绿树下听潮的海豚，还有蜿蜒的鳗、跳跃的九节虾??

最壮观的是海门亭下这只依岩礁形状雕成的大海龟，长23米，宽15米，气势磅礴，有王者之风，固有“天下第一龟”之称。农历每月初三、十八日９时40分至55分、15时40分至55分都是最佳的观赏时间，如果在中秋节就更为壮观了。洪教授用了一年的时间才完成这件大石龟岩雕作品。说来也巧，以前前泗浦曾发生人被海水卷走的事故，自从有了这件大龟岩雕作品，这里再也没发生过溺水死人的事了。后来，洪教授还在这曾坐得发呆的岩石上刻下“观龟石”三个字，这件大龟也就成了他一生中最得意的岩雕作品。洪教授雕刻都极为神似而非强调形似。因为这是洪教授首先取岩石的自然原生形态，经过妙想，获取意象；再以海生动物为题材，依态取势，循石造型，保留岩石的原始粗犷和斑斓纹理、少动斧凿，而藉“点睛”之笔线雕、浮雕、圆雕，使其神态栩栩，灵性活现，并注重“残缺美”及“含蓄美”，不求全而神全，笔不周而意周，任其自然风化，潮涨涌退，雨洗风打，此谓“天工造化，人天同构”而与大自然溶为一体。“鱼龙窟”岩雕诞生后，被称为“大地艺术”，中外学者纷纷评价，认为这些作品“不但在中国，即使在世界范围，也是令人惊异的创举”。

洪世清，1929年３月生于福建省晋江县安海镇。1947年进上海美专，1951年入中国美术学院华东分院（现为中国美术学院），1954年留校任教。他在我国文化艺术上有特殊贡献，享受国务院颁发的专家特殊津贴，1996年获全国鲁迅版画奖，1997年获浙江省鲁迅文学艺术奖，中国美院70周年校庆时被评为50位名师之一，被艺术界认定是一位当代罕见的通才、奇才、怪才。岩雕仅仅是他

艺术事业的一个组成部分。为了让“鱼龙窟”更加丰满，洪教授用自己作品换来当代中国最著名的艺术家真迹，勒石30幅于“鱼龙窟”之间。其中有刘海粟大师在98岁高龄时的墨宝“天风海涛”、101岁老艺术家朱屺瞻的题词“天趣”，有西冷印社社长钱君陶题写的对岩雕作品的评价：“白沙海涛、崇武奇礁、世清开凿、石窟拔高、鳞介为材、残缺美娇、贺画霍雕、唯此独豪”，这些对人们欣赏岩雕都是很好的启示。著名雕塑家刘开渠题写了“崇武岩雕”四字，立碑于高处，起了总揽全局的作用。还有沙孟海、陆抑非等大师珍贵的遗墨留在崇武，与海天共存，也带给游人以美的享受与追思。

[崇武海滩]

崇武半岛坐落于惠安大石坛上，属石蛋地形。地势平缓，起伏不大。但是，就是这面积不足20平方公里的半岛，却有着28.8公里长的海岸线，这条漫长而曲折的海岸线，综合着海山之灵秀，显示着奇幻的风采。

狭长的半岛上，遍布着基岩裸露的十几个小山丘。花岗岩山岳延伸入海而成岬角，经潮汐和风雨的长年侵蚀，呈现出一片片质地坚硬的岩群，叠峰垒石，悬崖峭壁，磊落万状。岩群又把海岸分割成十几个沙湾，有数百米长的，也有上千米的。潮退一弯月，浪涌千堆雪，金沙碧水，洁净柔软，妩媚明丽，各有特色。崇武的海也是别有韵味的。它碧波万顷，浩瀚无垠，清纯无邪，未受污染，天真烂漫，充满生机。它潮汐汹涌，变幻不定，无论何时总把狂暴乖戾和恬静温柔的双重性格一起呈现。初春时，偶尔还可以看到海市蜃楼的奇观呢。

篇三：崇武古城风景区导游词

崇武古城风景区导游词

各位团友：

欢迎诸位光临美丽的崇武古城。我是大家今天的导游员。我很荣幸能陪同大家一起游玩素有“南方北戴河”之称的崇武。

这里的自然景观和人文历史十分丰富，且具有浓郁的地方特色。巍峨雄浑的明代石城，风情独俏的惠女服饰，古朴豪放的民间风俗，神奇迷幻的碧海金沙，巧夺天工的石雕珍品，无不吸引着全国各地的朋友不远万里来到我们这里。 我们要想了解祟武古城，就必须追本溯源，从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，地势起自大雾山脉，婉蜒起伏，十分壮观。崇武半岛东西长9650米，南北最宽处4350米，最窄处仅700米。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角；往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角；东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，是个战略位置十分显著的国防要塞，历来为兵家必争之地。

崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、

小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。

崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马逍。墙上有墙碟1304个，箭窗1300个，窝铺26座。四面设城门，内门每扇高3．2米，宽1．3米，前门每扇高2．6米，宽o．9米，东、西、北三座城门相似，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，南城门外加设一照墙。在城内莲花山制高点，还设有了望台。四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字大街相接四个城门，明朝永乐十五年〔公元1417年〕，城墙又加高1．3米。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。明代守丞丁少鹤曾有诗句赞道：“孤城三而鱼龙窟，大岞双峰虎豹关”。

作为海防的最前沿，崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲，屡遭进犯；亦曾失利陷城，铁马哀鸣。几百年来，古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城，历经血与火的洗礼，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等，都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。

祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今还有“百家姓，万人丁”之称（现尚有98姓氏），兵士们在这里生息繁衍，为捍卫古城作出不可磨灭的贡献。据史书记载，明朝永乐二十二年（公元1424年），倭寇一千多人从大山登陆，烧杀抢掠。崇武的千户张荣率领军民奋起抗倭，力战身死，终于保住古城，崇武城免却一场灾难。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，由于孤立无援，粮尽城陷。倭寇入城洗劫42天，无恶不作，令

人发指。明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，人民才得以安居乐业。十年倭乱平定后，崇武也成了东南沿海的重镇。

此外，崇武古城作为历史的见证人，她还曾目睹郑成功大军挥师东渡，收复祖国宝岛台湾，目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征，解放祖国南大门厦门岛，目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战，击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。

古城的军民兵士骁勇善战，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切热爱自己的家乡，他们对故园的热情讴歌，引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的“海门深处”石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。隆庆三年（公元1569年），倭患平定，黄吾野重返家园，他怀着无比喜悦的心情，咏唱了平倭后的太平景象：“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联：“嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池，”高度概括了崇武的雄浑气势，照见了先贤的万古英风。

今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅也有数十处。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“关帝庙”、“东岳庙”，也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”，以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等，这些古建筑的保存，增添了古城古朴优雅的气息。可以说，祟武古城不但有很高的研究价值，也有一定的欣赏价值。

历史上，崇武还是一个比较开放的古城。尤其是崇武与台湾仅一水之隔（海上距离97海里），两地舟楫往来不断，语言相通，风俗相似，地缘、血缘、文缘等关系十分密切。崇武拥有丰富的山海资源，可是由于战争的因素，它曾被

列为“海防前线”，经济发展受到很大限制。如今，战争遗留下来的痕迹已被淹没在改革开放的大浪之中。为了方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年即把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避凤港以及红十字会教护站，台胞接待站等设施。近两年来，对台贸易的条件更加成熟，昔日的前线已逐渐变成两岸交流和台商投资的热线，通航的条件也日趋具备。

崇武古城还以“石雕之乡”而驰名。几百年来，这里的石雕艺匠走遍祖国大江南北，洒下辛勤汗水，他们美化了环境，点缀了江山、创造了艺术。雄姿英发的狮子、飞舞腾空的巨龙，玲珑剔透的香炉、形象逼真的影雕，包罗万有，姿态纷呈。

可以说，现在的崇武城是一座“石艺城”，聪明能干的崇武人以大自然天生地造的奇岩怪石为基础，以历史悠久巍峨壮观的石筑城墙为背景，面对大海，为我们展示出一幅巧夺天工的精美图画。

让我们加快步伐欣赏一下这幅天然图画吧。

大家请注意，大门的“双龙戏珠”壁墙和右边的两根“蟠龙石柱”都属于浮雕。“双龙戏珠壁墙”是浅浮雕，“蟠龙石柱”是高浮雕。

崇武古城地灵人杰，历来是人们津津乐道的。人们崇尚她固若金汤的城池，欣赏她风景如画的山水，更赞美她勤劳勇敢的人民。

在崇武城倘徉，您可以看得见闻名中外的惠安女：黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒，配之那精巧艳丽的头饰，可与蓝天白云相映衬，随大海波涛而起舞。俚语称之为：封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分魅力，然而惠安女不仅有美丽的外表，更以勤劳贤惠页

著称。崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔，因而惠安女成了建设家乡的主力军。她们开公路、修水利、洗衣服、补渔网、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可称得上全能媳妇。

瞧！漂亮的惠安欢迎着我们的到来呢。可以说，“惠女风情”最吸引人的就是惠女服饰，也就是人们一提到惠安女就想到的“”封建头，民主肚，节约衫，浪费裤“的服饰特点了。咱们就通过这一尊尊的雕像来回顾一下吧。 这里的服装奇特，有它自然和历史的原因，崇武的海边风沙大，妇女们要保护脸部和头发不被伤害，妇女们要从事弯腰、蹲下的劳动，裤子要可以提的高高的。加上惠安女带来了古越的习俗经历史演变而成请大家注意这位美丽的惠身上的“银裤链”。这可是人们谈论的一种特别的装饰，未出嫁的惠女是不用银腰链的，而是自己动手编织图案精巧的裤带，惠女要出嫁时，必须由夫家赠送一条银腰链，银腰链越重表示男方越重视你，你在他心中的份量越重。所以大家都认为，这种服装是以适应生活和劳动为基调，遵循了其历史和自身的审美观念，以“称体、入时、从俗”为追求目标。讲究色彩与环境的协调和谐，注重尺度比例适合，适应劳动生活的需要。惠女的服饰和故乡的大海田野融为一体，黑色裤子和盘托出其稳重，蓝色上衣渲染其大海般的深邃与天空般的清澈。这种追求与自然的和谐美，源于对周围环境和色彩的感知，是一种体悟四季交替、阴晴风雨变化而脱颖出来的朴实的艺术。

一方水土养育一方人，惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强，善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、锯木、织网、裁衣和经商做买卖；不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色。走在惠安的每个角落，无论是大街上，田野上，大海边，沙滩上都可看见她们辛勤劳动的倩影。这个中国最具特色的女性群体，