议论性话题作文

篇一：议论性散文写作技法

议论性散文写作技法

议论性散文写作技法 技法指要

一、议论性散文的特点

议论性散文（议论随笔类散文）是以议论为主要表达方式，用于发表作者思维成果、显示一种理趣与哲思的散文。它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般议论文，一般议论文是用事实和逻辑来说理，而它主要是用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。如鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》散文。

的文化底蕴。它的写法比较灵活自由，正所谓“形散神不散”程式化的结构，议论文的框架，散文化的笔法。

【例文1】

,笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认,,,而村庄就然而,这些好像都不重要,,

你走在山脉上,,这时候口也渴了,而,水淋淋的,明亮而又清丽,心中一震,,仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候,

再或,唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万顷,,一阵乌云先自来了。于是,你惊了手脚,,先递你一张荷叶顶在头上,赶着雨水到来之前,把你载到了一丛草房的檐下。这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义。

实际说,村落的真正意义,,对于农民,它给予他们居住、生活的必需,而对于都市,它给牛和鸡羊,的,,他们对村落的理解,都浓含了?愁滋味?。可轮到我们,却偏颇得很,,连诗境也剩下不多了。单单地写出愁苦来,那不是村落,而是村落中的人;单单地写出温馨来,那是村落表面的诗境。到了今天,村落剩下的就是一个符号,就是聚居农,而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨、对自己的麻木和忍耐,却被人们从村落中删去了。

连我自己，做小说的时候,对于乡村的描绘,也是不断重复着抄袭别人的说法:?站在山梁上望去,村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前?,或说?模糊得如它们都沉在雾中?。而实际上,村落真正是个什么,沟壑的意义又是什么,河流在今天到底是什么样儿,我这个自认为是地道的农民的所谓作家,是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。

我不敢说别人什么,而我自己,或多或少,总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节,并不单单是因为社会发展所致,更重要的,是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿,我们才会想到村落,而想到的那个村落,除了田园的诗情,对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀,而对于村落以外

议论性散文写作技法

的人,是什么也谈不上的,或幸或悲。

【精彩点评】本文是一篇以“说村落”为题的议论性散文，以“村落”为话题线索，采用传统的“起承转合”的程式化、议论文的思路结构和散文化的笔法行文：表达了自己对“村落”含义的独特理解：物质层面来看它是农民的居住地，精神层面来看它包括诗意与温馨、愁苦与艰苦、对自己的麻木与忍耐等精神；表达了对当今村落处境的同情与遗憾，对“村落以外的人”态度的迷惑与无奈，唤起人们对村落命运的关注和思考。

第一段——起，由村落的符号化和含义的模糊引出话题。

第二至三段——承，两段的结尾各有一句话作结——“这个时候,你心里叫出了“村落”二字,开始对村落有了一些真正的了解”“这个时刻,你心里哐当一声,忽然更加明了村落的含义”，可见是以事例形象地说明村落的含义。

“实际说，村落的真正意义,并不仅仅就是农民居住的地方这一点”起转折作用，微的甘甜”是本段的关键句、中心句。

人称复数，由此文章的层次显而易见。

——事例——拓展——反思。

二、议论性散文论点的确立与分解

（一）确立中心论点

《说村落》

的表述最好警句化。分论点的提炼方法和一般议论文的方法一样，这在前面专题中已作阐述。

【例文2】

瑕之美

郭启宏

，而别具魅力。

《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个?咬舌子?，把?二?说成?爱?；还有林黛玉的?小心眼?，晴雯的?使性子?……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的?缺陷美?。

我想，?缺陷?之所以为美，在于它的真实。谚云：?金无足赤，人无完人。?《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在?完美?的面庞上点出?缺陷?的痦子。即使作家主观上有某种?神化?的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于?人化?的描写。鲁迅批评《三国演义》作者?欲显刘备之长厚而似伪?，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是?七实三虚?的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着?刘备摔孩子——收买人心?的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化

议论性散文写作技法

的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。?缺陷?愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，?美是生活!?

?缺陷?之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的?缺陷?是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的?缺陷?更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是?缺陷?的独特。所谓?恰如其分?，指的是?缺陷?不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，?缺陷?便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的?缺陷?竟使东施起而?效颦?一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的?不检点?的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。

?缺陷?只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的?缺陷?里出西施?的俗语吗？艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。?缺陷?了，鞭挞这样的人物，也不是在表现?缺陷?。

一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真实与韵致。自然以引入观点，再举《水浒传》“身心俱丑的人物”，已非“缺陷”《红楼梦》

1．多片段组合式

2

同支撑中心话题是这种模式的特点。子话题一般置于段首，也可放在段尾，统率一个或一组材料。

3．小标题形式

由若干个小标题统率重点段落的内容组成全文的主体。具体来说，就是围绕一个主题，选取几个片段或几个画面，然后分别用小标题标出来。小标题一般用精要的文字揭示统率段落层次的主要内容。这样的小标题，一般不少于三个。小标题之间的关系可以是并列，可以是递进，也可以是对比。小标题可以打破时空界限，显示选材的广泛性，同时使文章结构严谨，脉络清晰，层次感强。

4．序号式结构

文章所有内容要分成几个部分，这些部分可以用序号标识出来，这就是序号式结构的特点。序号要用大写，它不表明内容，只是标明文章的层次。运用序号结构可以省去衔接与过渡的文字内容，使文章更显

议论性散文写作技法

得简洁、明快、内容丰富，结构井然。序号与小标题经常是同时使用，在此不作另述。

5．程序化结构模式

文章按照程序化思维模式展开，一般分作六段，每段各有任务，表达各有特点。具体如下：

第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。

第二节：明确提出中心论点。

第三节：提出分论点一并论证。（选用一种论证方法，如面例式）

第四节：提出分论点二并论证。（选用另一种论证方法，如点例式）

第五节：提出分论点三并论证。（再选用一种论证方法，如引用式）

第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪。

【例文3】

今世的五百次回眸

毕淑敏

年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？常听到说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。

时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。

【精彩点评】这篇散文篇幅虽短，却写得跌宕有致，富有哲理。文章先以大量笔墨，描写今生的“我”将用余生“眺望高山”，“凝望绿色”，“注视人群”，“看海看花”，看“健美的运动员”“睿智的科学家”“慈祥的老人和欢快的少女”以及“无邪的小童”??由此折射出作者美好的心灵和高雅的人生追求。作者以自己博爱的胸怀，引导我们每一个人“永葆谦逊和恭敬的姿态”，关爱生命，关爱自然，关爱地球，关爱

议论性散文写作技法

我们生存的世界。其实，这也就是关爱我们自己。写法上，有的地方浓墨重彩，有的地方概括叙述，详略得当，笔法富有变化。

在浓墨渲染之后，结尾陡然一转，写“我”决定“从此不再东张西望”，这意味着作者的认识发生了变化，表明她从寄希望于将来到决意把握当前，从一般的注视到付诸行动。作品正是通过这巧妙的一“转”，自然而深刻地引出“把握当前，活好每一天”的主题，并增添了全文的波澜。这种浓淡相间、巧妙转换的写法，很值得我们师法。

（二）议论性散文的开头

作文开头，最好是开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点适宜放在开头文段的末句。话题材料可引也可不引，字数在100字左右。具体来说有一下技巧：

1． 由新颖形象的比喻入题，直接扣题

情有关。?（《天平和七弦琴》）

在关系——新。

2．由生动贴切的拟人入题，激发想象

?（湖北考生《学会历史的旁观》）

【精彩点评】

3

呢？?（

【精彩点评】

4

?你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦楼梦》的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。?（《心中的天平》）

【精彩点评】

5

争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……?（《放下感情的叶片》）

【精彩点评】这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质——感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

6．由名言警句入题，彰显底蕴

?人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情’。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。?（《怎一个?情?字了得》）

篇二：高中话题作文和新材料作文题目集锦

高中话题作文和新材料作文题目集锦

编写：林秋人

1．2007年农历七夕，南昌街头有了汉服随风起舞，这在南昌是件新鲜事，而在全国，早在2001年就有人穿着汉服，迎着人们诧异的目光勇敢地走在大街上。时至今日，此风日盛，有武汉18岁的学生，穿着汉服举行成人仪式；有中国人民大学的学生穿着汉服举行“射礼”；甚至还有上海的白领，身穿襦裙、按照传统习俗过“七夕”等等。

对此，你有什么意见，推广汉服应该吗？可以借此复兴传统文化吗？

请以“是否应该推广汉服？”为论题写一篇８００字左右的议论文或议论性散文。题目自拟，立意自定。（根据陈辉和刘洋策划编辑的流行话题辩论材料 editor@ynet.com）

2．时尚是什么？

有人说，时尚就是一种生活方式，一个城市的时尚程度，体现在人们的服装上，我们的穿衣打扮就是时尚的表现；一个国家的文明程度，体现在国民的服装上。

有人说，时尚是某些人出于商业目的而掀起的消费热潮，是某个群体的一种非理性的消费冲动。例如目前时尚的星座文化，正是大众传媒为占领青少年消费市场而策划的宣传活动所导致的结果。

有人说，时尚是一种进步，有人说，时尚是一种盲目的跟风。

我们应该如何看待时尚？请以“时尚”为论题写一篇８００字以上的议论文或者议论性散文，题目自拟，角度自选，立意自定。

3．面对皓月当空，人们慨叹月圆总有月亏时；面对繁花满园，人们担心好花总要随流水；面对高峰入云，人们却惋惜翻过顶峰是低谷。我们希望万事完美，却往往留有缺憾。

请以“完美与缺憾”为论题，写一篇８００字的议论文或议论性散文，题目自拟，立意自定。

4．阅读以下名言，而后以“奋斗”为论题做一篇８００字的作文，题目自拟，角度自选，立意自定。以下名言可以使用，也可以不用。

⑴奋斗是万物之父。——陶行知

⑵我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破伦

⑶脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳

⑷做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

5．格言是人生的感悟，美好精神的结晶；是奋斗者的自励，有为者的自警，选择你最喜欢的格言作为自己的座右铭，你将因此受益终生。

请你选择一句格言，以读格言的感想为论题，写一篇８００字左右的文章，题目自拟，立意自定。

1999年，金庸成为浙江大学人文学院首任院长。2004年9月，金庸正式提出辞呈。向浙江大学申请辞去浙江大学人文学院院长职务。

2005年10月，金庸进入剑桥攻读博士学位。剑桥女校长艾莉森·理查德认为，理想的学生要像金庸一样疯，“我们授予他荣誉文学博士头衔，他还嫌不够，一个八十多岁的老头子，千里迢迢跑到剑桥来读博士！”

对于金庸攻读学位一事，海内外众说纷纭。有人说，金庸是在作秀。有人问金庸，说他已经获得了剑桥大学最高级的荣誉博士学位，又何必花钱费力，去读剑桥的这个普通博士学位呢？

金庸先生回答说，是因为服膺于已故中国学人陈寅恪先生的一句话：“不求学位，只求学问。”他认为自己的“荣誉教授”、“荣誉博士”、“荣誉院士”等荣衔已经太多了，学位只是一个虚衔。他感到自己简直与这些荣衔极不相称，所以决意要到剑桥去读书。

金庸先生说：“大多数人，尤其是年轻人和小朋友们，只要一提到金庸，就佩服我学识渊博，无所不知，其实‘无所不知’是假的，我是‘只写所知，不知不写’，‘非知不可，快去查书’”。

请你根据阅读以上材料后的感想，写一篇９００字左右的议论文或议论性散文，题目自拟，角度自选，立意自定。

6．瑞典卡罗林斯卡医学院2日宣布，将２００６年度诺贝尔生理学或医学奖授予美国科学家安德鲁·法尔和克雷格·梅洛，以表彰他们发现了ＲＮＡ（核糖核酸）干扰机制。他们将分享1000万瑞典克朗（约合140万美元）的奖金。

接到诺贝尔奖评审委员会获奖通知的电话,两名科学家都非常惊讶。

克雷格·梅洛说:“我有预感可能得奖,但我才46岁啊,原本以为10年或20年后才会得奖呢。”梅洛说,他的部分奖金将用于慈善事业。

47岁的安德鲁·法尔则称：“我最感激的是我的工作得到了承认。”他表示：“我还是以前的我，我的人生追求仍很简单，那就是研究、科学、教学和家庭。我不想有什么改变。”

请你根据阅读这个消息后的感想，写一篇８００字左右的议论文或议论性散文，题目自拟，立意自定。

7．环球在线消息：随着中国综合国力与国际地位的提高，全球兴起学习了汉语的热潮，作为中国政府积极推广的海外汉语教学机构——孔子学院也在全球遍地开花。截至2006 年6月份，已有75所孔子学院在35个国家和地区落户。预计，孔子学院的总数今年将突破100所。

对以上消息你有什么感想？请根据你的感想写一篇９００字左右的议论文和议论性散文。题目自拟，立意自定。

8．美国康奈尔大学做过一次有名的实验。他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，而青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力跃出了油烟腾腾的铁锅，安然逃生。

隔了半小时，他们把那只死里逃生的青蛙放入同样大小的冷水锅里，青蛙在水里安闲地游着。实验人员却在锅底下偷偷用炭火慢慢加热。

青蛙还是悠然自得地在温水中闲游，等到锅中的水温已经使它经受不住时，它欲逃乏力，只能坐而待毙。

请以“读青蛙的故事有感”为题，写一篇８００字左右的议论文或议论性散文。

9． 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了致力于写作，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果提前两周完成了文学巨著《巴黎圣母院》。

要成就事业，必须全力以赴。当你无法抗拒诱惑，难以心无旁骛地从事你的工作时，就要当机立断，斩断退路，一心一意往前打拼。请你以“出路与退路”为论题写一篇议论文或议论性散文，题目自拟，立意自定，８００字左右。

10．安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱。

现在许多孩子吃麦当劳，吃一次如果花33元，刘小环要赚这些钱，就要背着40公斤重的砖坯走1000趟,负重走140公里。（材料摘自大连育明高中滕文杰德育课课件《唤醒善良》）

你从中想到了什么？请以你的感受为论题写一篇８００字左右的议论文或议论性散文，题目自拟，角度自选，立意自定。

11．阅读以下诗歌，而后以“读舒婷《这也是一切》有感”为题写一篇文章，８００字左右。

这也是一切

——答一位青年朋友的《一切》

不是一切大树/都被风暴折断；/不是一切种子/都找不到生根的土壤；/不是一切真情/都流失在人心的沙漠里；/不是一切梦想/都甘愿被折掉翅膀。/不，不是一切/都像你说的那样，/不是一切火焰/都只燃烧自己/而不把别人照亮；/不是一切星星/都仅指示黑暗/而不报告曙光；/不是一切歌声/都只掠过耳旁/而不留在心上。/不，不是一切/都像你说的那样！

不是一切呼吁都没有回响；/不是一切失却都无法补偿；/不是一切深渊都是灭亡；/不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；/不是一切心灵/都可以踩在脚下，烂在泥里；/不是一切后果都是眼泪血印，/而不展现欢容。/一切的现在都孕育着未来，/未来的一切都生长于它的昨天。/希望，而且为它斗争，/请把这一切放在你的肩上。

篇三：议论性散文的写法

议论性散文的写法

二、什么是议论性散文

议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。

-

三、议论文与议论性散文的异同点

结论：议论性散文的特点是议论文的框架，散文化的笔法。

-

-

四、议论性散文的写作

-

（一）议论性散文的结构框架

-

第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。

-

第二节：明确提出中心论点。

-

第三节：提出分论点一并论证。（选用一种论证方法，如面例式）

-

第四节：提出分论点二并论证。（选用另一种论证方法，如点例式）

-

第五节：提出分论点三并论证。（再选用一种论证方法，如引用式）

-

第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪[NextPage]

-

-

（二） 中心论点的提炼与表述

无论是命题作文、材料作文，还是话题作文，确立论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)一定的生活积累外，更重要的是审准作文的题意。

-

从话题作文的话题结构特点看，可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。

-

词语型话题作文，中心论点可用其造句进行提炼。

句子型话题本身就是中心论点。

-

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。 -

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

-

1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

-

2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

-

3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

-

4．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

-

5．条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。

-

关系型话题作文，辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

-

有些话题的构成要素，从什么层面来解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果； “平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出身体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……

-

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读，以确立论点。

-

（三）分论点的提炼与表述

分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：

-

1．分解法

-

论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。如“理想”话题，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，分论点对“奋斗”一语进行具体分解： -

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；

-

②珍惜时间，是理想的阶梯；

-

③迎难而上，是理想的阶梯。

-

一些抽象的文题，如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。

-

2．阐述法

-

几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》，作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后，便用了一组分论点来阐述它的含义：

-

①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；

-

②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；

-

③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；

-

④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

-

此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，如《谈理想》、《说自信》等，

很适宜采用此类结构。

-

3．分类法

-

在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：

-

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

-

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；

-

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

-

4．利弊法

-

议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为了说明“为人当勤”这一观点，就采用了如下的平行结构：

①勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）

②勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）

③勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）

又如一高考优秀作文《严于律己，宽于待人》，作者在论证时，也用了此种结构： 正确态度：宽于待人，严于律己。

①宽于待人，才会有知人之智；

②严于律己，则会有自知之明。

-

5．因果法

-

在议论说理的过程中，用事情的原因来证明其结果，或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

-

以2000年“答案是丰富多彩的”为例，它可从以下几个方面思考确定：

-

①只有全面地、辩证地思考分析，才能摒弃不正确的答案，找到正确的答案；

-

②只有具体问题具体分析，精益求精，才能找到某一时期、某一情境的最佳答案； -

③追求最佳的答案，是为了更好地创新和创造，以适应现代社会的需要。

-

如以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点：

-

①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

-

②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）； -

③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。 -

针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。 -

分论点的表述最好警句化。[NextPage]

-

（四）议论性散文的开头

作文开头方法很多，但一篇优秀的应试作文，最好是开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点须放在开头文段的末句。话题材料可引也可不引用，字数在100字左右。

-

一、精彩开头的技巧

-

1．由新颖形象的比喻入题，直接扣题

-

“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”（2003年高考优秀作文《天平和七弦琴》）

-

解说：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。

-

2．由生动贴切的拟人入题，激发想像

-

“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”（2003年高考优秀作文《学会历史的旁观》）

-

解说：文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人？通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现了作者的睿智。

-

3．由精彩深刻的设问入题，启人深思

-

“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”（2003年高考优秀作文《勿以好恶论断之》）

-

解说：一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。

-