莫等待议论文

篇一：莫等待话题作文

莫等待

高二（5）班刘嘉森

时间似风一般从手中吹过，它不会因为你的停留而暂停听怕只是放慢它的脚步。莫等待，要知道今天的你是你余生中最年轻的时候，不要将它轻易的送予等待。

等待能认人得到一时的如释重负，有些人望着把今天要做的事留给明天，让今天的人好好放松放松。但是他们可曾想过，明天还有明天的事要做，就这样一天推一天，他们可能会因为那一天的如释重负而焦头烂额，很长一段时间。若他们又不即时的做完而选择让事情继续堆下去，那可为是明日复明日，明日何其多啊！

如今学生数不胜数，其中大部分是在学习，而有一部分是在学习，而有一部分的人却只是在混一张文凭好出去找工作。而在校期间，他们做多却只是等待，一天天的混日子，等到后来是有了一张文凭，但是在这等待文凭的几年中他们只是有虚度光阴，若他们这几年并不只是一味的等待那他们收获的就不只是一张毕业证书。光阴似箭，日月如梭，这一生中有几个这样的几年让你却等待。正如守株待兔的老农，就算他真的又等到了几只撞死了的兔子，那又能抵的上他早已荒废了的几亩良田吗？等待只能让人虚度光阴，而一事无成。

我们不要等待的去做事，而要去找事情做。著名的文学家鲁迅曾经说过：“时间是人挤出来的。”我们不要一味的去等待过几分钟或明天在来做这些事，而是应该想：我今天早上能不能把这些事做完。只有这样，生活才会充实和愉快。才能体现那句“莫等闲、 空悲切。”

所以，我们从现在开始牢牢把握住每分每秒，让我们记住时间，而忘却等待。 做为一个高中生，每个人都有理想，但理想不是因为你的等待就能够实现的。要实现理想， 就要做到莫等待，要让你余生中最年轻的时候活得精彩，活得充实。不要在为了一时的轻松而让自己等待。要时时刻刻的记住自己要拼搏，要奋斗。

时间的长依然在说，而等待的你，将要在这河流中击中什么择的浪花，还是依然做一块默默无闻的 埃沉浸在河底随波逐流呢！

孝敬父母莫等待

高二（11）班庄江河

小时候，曾听过一首歌，歌名叫《鲁冰花》：“家乡的茶园开满花，妈妈的心肝在天涯；夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。”

有人说：“母爱永恒”是啊！任天荒地老、海枯死烂。母亲的爱是永不变的。 《三字经》里有一个故事，黄香温席。小小年纪就懂得孝敬父母。

百岁老人季羡林未能及时孝敬，留下了遗憾，发出了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的感慨。

孝敬父母莫等待，要孝在当下。

父母在，不远游。即使是要出远门也要告诉父母一声，也要时常打电话回家，问寒问暖。

南宋岳飞每每打仗完，有空闲时都回家看望母亲。他早年丧父，全靠母亲把他拉扯长大。

“父母爱子尤之深也”，要常回家看看。李密虽夙遭悯凶，生孩六月，慈父见背，舅夺母志，没有得到父母亲的疼爱，与祖母相依为命。

想想我们，整天与父母亲在一起，把父母亲当做仇

也许父母亲的有些做法，我们不能理解，但出发点是好的。他们尚且不好，还懂得把好东西给我们。

也许母亲希望望子成龙，望女成凤，你却不能理解，与之针锋相对，唱反调。他们深知自己以前生活的艰苦，想让你过得好一点。

小曾的《军中绿花》让我深有感触：“亲爱的战友，你不要想家，不要想妈妈，深深我日夜呼唤，多少句心里话，不要离别时两眼泪花，军营是咱温暖的家，待到庆功时再回家，再来看望好妈妈。”

美国总统小布什的母亲有次生病，他竟带着妻子和两个女儿搭私人飞机，花了10.8万美元前去探望母亲，使他母亲感动得热泪盈眶。

“世界上最遥远的不是生和死的距离，而是我站在你面前，你却感受不到我对你的爱。”

我们对父母亲的亏欠太多太多了，应付出实际行动，不惹父母亲生气，要像汪曾祺和他父亲一样“多年父子成兄弟”。这是人间的一大爱，应学会孝敬父母，孝在当下！

篇二：材料作文：学会等待5篇

材料作文：学会等待5篇

材料作文：学会等待5篇

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

北方的丁香有个特点：它们往往是在人们不经意的瞬间，忽然全部绽放的。这让人们感觉春天在一夜之间降临到了这座城市。在北方，有许多花儿都是这样，花蕾往往会在枝头挂很长时间，然后在某一天，或某一瞬间，便"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"了。

花儿为什么要选择在一个瞬间不约而同地绽放呢？一位生物学家解开了这个谜。

北方地处高纬度地区，这里冬季漫长，春季短暂。有时，春天即使来了，天气也往往会有很多反复，白天可能艳阳高照，而晚上则有寒流侵入，一天之间，温差极大。在这种气候中，花儿如果贸然开放，必然会被无情的寒风"零落成泥碾作尘"，所以，聪明的花儿一直处于含苞待放的状态，寻找最佳的开放时机。它们可能会等一个星期，甚至一个月的时间，直到四月中旬或者更晚的某一个清晨，人们上街时会突然闻到四溢的花香，看到花开满城。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

等待方成佳酿

孟鑫

当你沉醉于佳酿的醉人芳香时，别忘了那被尘封数年的煎熬，当你流连于花儿娇艳身姿时，别忘了那深藏身心的寂寞。没有唾手可得的幸运，只有沉潜多年酿出的甜蜜。

就像一碗飘着清香的酒酿，需要将蒸好的糯米饭放入坛子中，再放入酒曲，封好坛子，等待数日，才会有开封时的沁人香味；亦像海中的企鹅，在海里沉潜多时，一直等待，不断积蓄力量，一跃出海。梦想本就是颗种子，只有你不断为它培土、浇水、施肥，不断等待，才会开出动人的花，结出甜蜜的果。现在，我们要做的就是等待花开的那一刻。

做一朵聪明的丁香，忍受得了漫长的等待，寻一个最佳时机，等待开放。我们可以看到，《一代宗师》好评如潮，受到各方赞誉。却没有看到王家卫六年磨一剑的漫长守候。从定剧本到选演员，他耗费了太多心力，墨镜后面是一份执着与坚强。这么做，不为别的，只为拍出一部好片子。于是，在众多导演在商业片大潮中迷失自我时，他的痴心守候换来了满满的收获。那一刻，华枝香满。

莫做愚蠢的花儿，欣然开放，只得被碾为尘土。不知从何时起，快节奏、快生活已成为中国人的生活方式，人们忙忙碌碌，脚步匆匆，为追求名利而汲汲营营，把自己束缚在牢笼中无法自拔，人们开始急于求成，等不了时机的到来就盲目前进。于是，"速生鸡"成了我们的盘中餐，"楼倒倒"成了我们的栖息所，劣质汽车成了我们的代步工具......急于求成，最终只能成为一个又一个拔苗助长，收获的只是秧苗皆枯死的结局。

为何不去坚持着，默默努力，默默守候，厚积薄发？像勾践，卧薪尝胆，一雪前耻；像门罗，二十年写成一部《快乐影子舞》，获得诺奖；像张继科，无数次的练习，终站在冠军奖台......现在的我们，太过于渴望成功，被名利金钱牵引着，最后只能尝到失败的苦果。何不放下内心的包袱，轻装上阵，就这样，一直坚持着，一直坚守着，一直坚持着，一直坚守着，一直坚信着，总有一天，你会大放光彩。

心平，气和，耐心守候，那一瞬，满园春色。

学会等待

屈新竹

等待，是花，待时而开刹那芬芳的明艳；是人，待价而沽一鸣惊人的智慧。学会等待，如万丈巨树，总有拔地而起的那一刻；如飒爽雄鹰，总有振融天宇的那一瞬。

学会等待，既不是坐以待毙无所事事，也不是浪费时间虚度光阴，而是沉心静修奋力沉潜。它是一种智慧更是一种勇气。

能够一鸣惊人的，必定有着不鸣则已养精蓄锐之时。没有经历等待的人便释放不出无尽的光华。哪怕耀眼过，也只不过是过眼云烟转瞬即逝。仲永不知等待，过早展露才华，哪知会有江郎才尽的一刻？而明智如诸葛亮，唯有待得三顾茅庐才出世为官；沉稳如勾践，唯有三千越甲可吞吴才一举进攻。学会等待，才能尽力沉潜，才能等到傲然枝头的那一刻。

能够动若脱兔的，必定有着静若处子洞察入微之时。没有经历等待的花便开不尽自己无尽的芳华。哪怕盛开过，也只不过是过眼凋零，免不了零落成泥碾作尘的凄惨命运。而真正懂得等待的人才能倾露全部才华。爱丽丝·门罗醉心于加拿大小城故事中，用全部身心创作自己的作品，没有急躁，没有冲动，20年的时间造就一本书的精彩。甘于寂寞的她静静等待。终于著作完成，各种奖项纷至沓来。诺奖如身的她在等待中迎来了自己的春暖花开。学会等待，才能用心挖掘，才能等到镇尺高飞的那一刻。

为一鸣惊人而养精蓄锐，为动若脱兔而洞察入微。当然，想要学会等待首先要有一颗淡泊的心，守得住寂寞，耐得住煎熬任世事变化，我自做我的阳光。其次要有一双明亮的眼，看清时事，洞察万物，寻找最佳时机。莫等待时光流逝光阴不在时感慨悔恨。

而今，又有多少人不懂等待，盲目追求，到头来得不偿失。那么就不如做一朵含苞待放的花儿，哪怕春天来临也不急于开放，静待适合自己的温度，再刹那开放，开启自己最美的篇章。

学会等待，静待最佳时机的来临。不要浮躁，不要急迫，心若向阳，不惧哀伤在等待中迎来自己的春天，在等待中奏响最美的乐章。

等待花开

刘悦

等待，那一刻绚烂花开。

抟扶摇而上青空的鹏鸟此刻闭目凝神，它在等待，等待风来；枝头俏皮的花苞此刻平心静气，它在等待，等待花开。生舍由时，世间万物皆因时而生，因时而亡，而在他们灿烂之前，唯一要做的就是等待，等待花开。

你知道夏日那欢鸣的蝉是怎样挨过七个漫漫轮回的春夏秋冬吗？你知道仅仅绽放一瞬的昙花是怎样在尘埃里静默了每一日的阳光雨露吗？这就是等待的力量。它让我们相信花开就在那一瞬间，它给了我们穿越黑暗的勇气与甜蜜。

能够一鸣惊人的人必定在不鸣则已的时候养精蓄锐，这是等待的智慧。莫言写作多年，默默无闻然而就在这默默的等待中，磨炼了深刻的思想，通透的文字，于是诺贝尔文学奖悄然而至。等待并不是无所为，无所为的等待只会收获霉烂的种子，它是企鹅飞上岸前在深深海洋中沉潜的积累。如若不然，曹雪芹何需倾尽一生著《红楼》，如若不然艾丽斯.门罗何需二十多年完成一本《快乐影子舞》？他们都在等待，并在等待的时候养精蓄锐，最终一鸣惊人，等到人生的花开。

欢喜的人生需要等待，悲哀的苦闷需要等待，这是等待的哲思。焦距的太子丹啊，您若是能等待荆柯的友人前来，是否风萧萧兮的易水边，就不会有"壮士一去兮不复还"的哀婉？天时，地利，人合，乃成功三要素，不待天时，纵使英才也经不起风雨的摧残，怎能忍心看着那美丽的花苞未及欢笑就辗落成泥？人生需要等待，就静等那"仲永"成才，莫待悔恨沦为伤。

等待是甘露，丰盈了白素珍千年如一日的期盼;等待是灯塔，照亮了每一颗迷失大海的心灵。它静默，它安定，它不受诱惑。它能看见花花绿绿的票子后究竟是一副副怎样的嘴脸，它能听清人鱼优美动人的歌声里究竟是不是欺骗。它能让人坚守住本心，管他人如何，我自剑在手间，走我的天涯等我的花开。

清风云影，就偷它个浮生半日闲，品一杯茶香韵，赏半卷诗书情，在含苞待放的枝头下虔诚等待。

等待，花开。

静候

邓筱毅

沉默的火山积蓄力量，在合适的时机释放愤怒，终成其火光冲天的磅礴；上岸前的企鹅先潜进海里，待获得足够的势能，才能在空中划出一条美丽的弧线。由此可见，只有能忍受成功之前的静候，才能抓住机遇，走向辉煌。

静候是什么！那绝非单纯的等待，而是如同丁香的花苞一样，在绽放之前积蓄力量，在最佳的时机花香四溢。静候是跳远之前的助跑，是为了跳的更远而做的准备；静候是蓄势待发的箭，表面上弓向后方移动，却获得了前进的势能。静候是我们成功之路上的基石，静候是打开成功之门的钥匙。

静候的人需要学会隐忍与放下。舍与得是相对的，只有敢于舍弃，才有机会得到，学会拿得起，放得下。越王勾践卧薪尝胆，在隐忍中存活，终致三千越甲可吞吴；小野二郎耗费毕生心血，放弃将店面做大，做出了美味的寿司；黑暗中十六年的考验，铸成盛夏中最响亮的歌声—蝉鸣。静候是痛苦的，但我们牢记："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"。

静候需要坚持，熬不过漫长黑夜的人，永远不会看到黎明的曙光。蛹经历不吃不喝的蛰伏，才能张开美丽的双翅，遨游蓝天；静候应像深秋的升麻，发好芽，隐忍整个寒冷的冬季，来春破土而发。伟人曼德拉忍受了半生的牢狱之灾，但他坚持真理、坦然面对，终成一段传奇。反观当下，多少人为利益诱惑所吸引，放弃了对自我的坚守，在物欲横流的社会中，忘记了平淡和自由是一种幸福的生活。做人既要学习狼性永不服输的团队精神、进取精神，又要学习羊性恬淡自然的生存之道，学会坚持和隐忍，坚守成功。

静候需要付出与努力，"云腾致雨，露结为霜；金生丽水，玉出昆冈"，种什么因，收什么果。背着太阳的人，永远看到自己的影子；面对太阳的人，永远看到前途的光明。

静候成功，静候那一抹最浓郁的芬芳！

篇三：议论文 (自动保存的)

如何写好议论文（一）

第一章 典范的并列式论证结构

考场作文通常可分为三个部分，即开头、结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式、对比式、层进式。这三种结构不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。全文总分式。

一、 并列式的两种论证结构模式

模式一：论据并列 模式二：分论点及各论据并列

引论（提出论点）

引论（提出中心论点、分论点）

本论（正面）——论据① ＋分析论证本论（正面）——分论点①+论据+分析论证 （正面）——论据② ＋分析论证（正面）——分论点②+论据+分析论证 （反面）——论据③ ＋分析论证（反面）——分论点③+论据+分析论证 结论（照应全文）结论（照应全文）

二、如何拟写分论点

1．从“是什么”的角度挖内涵

例一 家是情感的载体：①家是亲情的港湾，装载着幸福；②家是友情的寄托，承载着快乐； ③家是永远的牵挂，搭载着甜蜜。

拟写方式：“写作对象”是什么。 以此推导挖掘出写作对象或论题的内涵。

2．从“为什么”的角度推结果

例二 人要有意气：①人要有意气才能有豁达的胸襟；②人要有意气才能摧不垮，压不倒；③人要有意气才能千古留名，流芳百世。

拟写方式：“写作对象怎么样”才能（才会）“怎么样”。用“? ?只有（只能） ? ?才能（才会） ? ?”的句式，将写作对象或论题作为条件，推导出不同的结果。

3．从“怎么办”的角度找方法（条件）

例三 坚持就是胜利：①坚持需要韧性； ②坚持需要不坠之志；③坚持需要耐得住寂寞和孤独。

高尚不需要理由

穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。唯有高尚的心灵，才肯作出出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。（引论）

千载胡曲，琵琶声声传驿道。

宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，唯有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝——那个月亮和星星都万分温柔的地方？

然而，高尚不需要理由。王昭君的心中有一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。 （本论一） 百年足迹，演绎出生命的华彩。

新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦

荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定他的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。（本论二） 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服。

1970年12月7日，波兰华沙，细雨濛濛，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝跪在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。

不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史、敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。高尚不需要理由。（本论三）

谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而，沉思之后，应当明白；高尚不需要理由。唯有敢作出意外之举的人，才能永远留在湛湛青史之中！（结论）

莫 等 待

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人生极其短暂，有生之年，不要等待，而要乘着 梦想的翅膀，去追寻那一片更蓝更广阔的天空。

沧海桑田，世事变迁，我们的脚步不能停留，我们的内心莫作等待，我们的人生不能坐以待毙，用梦想作动力，不断向前迈开脚步。

不断前进是我们取得成功的关键。（引论） 不断向前，点亮胜利的曙光。人生的道路不可能平平坦坦，它总会有曲折与坎坷，面对重重艰难险阻，我们不能停下脚步。灯光璀璨，万众瞩目，如今的他已不是原来那个绝望无助的男孩。他叫刘伟，因一次意外而失去了自己的双臂，这对他来说无疑是晴天霹雳。面对命运恶神的挑衅，刘伟没有放弃，而是凭着那份对梦想的执着，勇敢而坚定地向成功的方向迈去。遇到阻碍时，等待是无济于事的，唯有不断前进，攻破万难，才能到达理想的殿堂。（本论一） 不断向前，造就伟大的奇迹。追求理想的脚步不要停留，莫要等待。明清时期的学者谈迁，博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明代典故，他立志撰写一部翔实可信的明史。从天启元年开始，历时20余年，完成一部编年体明史，取名《国榷》。清顺治四年，《国榷》手稿被窃。他年已53岁，但他并没有就此放弃，而是发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。是他那永不停歇，不断追求更多学识的精神促使了他的功成名就。（本论二） 不断向前，推开成功的大门。然而，却总有一些人没有追求，不思进取，只是等待。悲哀的“史上最懒小伙”杨锁，23岁的他竟被活活饿死在家中！从小到大他都是衣来伸手，饭来张口，连最基本的自理能力都不具备，终而导致饿死家中的悲剧。像这样一个没有梦想没有追求，安于现状等吃等喝的人，他的一生也将以一个悲剧告终。（本论三）

巴金说：“奋斗就是生活，人生唯有前进。”所以，不论何时，我们都不要等待，不要驻足，而应不断前进，因为前进是一种积极的生活状态，这是一种拼搏，会让我们的人生发光热！（结论）