萧红议论文

篇一：萧红(高考素材)

才女萧红魏微(著名作家)

（一） “女文青”的悲哀

萧红是典型的“女文青”的性格：爱折腾，不愿守本分

萧红的一生，泛泛而言是很惨的，短命，穷困，奔波，她从十九岁离家出走，这一走便再没回头———中间辗转回去过一次，和未婚夫住在哈尔滨的东兴顺旅馆，后来怀孕，未婚夫出逃，引出著名的“萧军救美”一段。

这一段堪比小说情节，然而萧红自己断不肯这样写，也写不出，因为她是散文化的笔法，她最好的文字几乎都是非虚构的，是那些关于她童年的记述。

很多年后，也就是1940年，她离家出走已经有十年了，这十年，她几乎是马不停蹄的，从东到西，从南到北，几乎大半个中国她都走过了———这大概是她一直以来的梦想：离开家乡，到外面看看去！萧红的出走是为逃婚，然而即便不为逃婚，她大概也会找其他的理由逃出去的，小小的呼兰县城藏不下她，不是因为她要写作，立志当个作家，而是她身上有太多活泛的、不安定的因素。

萧红是典型的“女文青”的性格，历朝历代的“女文青”大多如此：爱折腾，不愿守本分。这是一般文艺女性的通病———或许是所有人的通病，———那些有才华的去折腾文艺，没才华的去折腾异性，世间人莫不如此吧？也有一些人，是连带文艺、异性一块折腾的，并且都弄出了很大动静的，大概算得上是人间极品了：非有巨大生命能量的人不能为，譬如毕加索，譬如拜伦。也有不折腾的，像张爱玲，我想，这是因为她有自知，太过冷静；就生命力而言，张爱玲是弱了些，远不及她的才华，幸好她那时还很年轻，是能够凝神、聚气写几篇漂亮文章的，再晚一些，恐怕就真来不及了。我能够想象，她住在上海的那间公寓里，不拘是书桌旁，还是阳台上，整个身心都打开了，每个毛孔都在呼吸，感觉、听觉、味觉、嗅觉、自己、世界全连成一片了……即便没有胡兰成，这样的写作怕也不会持续太久，她是整个把自己搭进去写了，两年已是极限了。

我曾经比较过张爱玲和萧红———很多人都愿意把她们作比较———其实这两人毫无共同点，除了都姓张，都写得好，都活得惨。———可是写到末一句，我突然有点怀疑，什么叫惨呢？也许是，并不是因为她们写得好才活得惨，而是因为写得好，读者“发现”了她们的惨。就譬如萧红，倘若有幸如冰心，去过那样一种安逸人生———究竟冰心是否安逸，外人又怎知道？不过是猜测罢了———她还能写出那样的文字吗？即便写出来了，好是好的，读者还会那样念记吗？

想来这是一切文艺女性的悲哀，“人文不分”是她们普遍的归宿，但凡以才华显世的，经历立刻被翻出来，翻尸倒骨尽挑恼人的部分来说，像费雯丽疯了，克洛岱尔也疯了，伍尔芙投河自尽，普拉斯开煤气自尽，邓肯风流且死于非命，奥斯丁终生未嫁，嘉宝隐居又是同性恋……总之，一个个都很传奇，而且下场很惨。究竟未知是才华带来了噩运，还是噩运使才华得以名世？也许才华之于女性，本身就是一个传奇、一个魔咒吧？也许中国古话里的“女子无才便是德”，竟是有些道理的吧？

（二）“两萧”的幸福时光

萧军在合适的时候，合适的地点，扮演了他最喜欢、也最合适的角色———英雄救美

我曾经作过一个设想，就是，萧红能否活得稍稍像样一点？答案恐怕是否定的，原因并不在于那几个男人，而是她身上有一团火，她是自己把自己烧死了。一般说来，萧红的生命力是很旺盛的，远胜于张爱玲，她若不是早逝，恐怕会一场恋爱接着一场恋爱谈下去的，每一场恋爱都很失望，消停一阵，欢天喜地又谈下一场去了，差不多她是靠直觉和本能行事的人，而不是靠头脑和理智。

她是十几岁的时候，家里给定的娃娃亲，后来祖父一死，父亲逼她成亲；逃，当然是要逃的，她是五四背景下的新女性，逃婚、叛逆、追求个性，几乎是那个时代年轻人的主流。先逃到北京，后来钱不凑手，又回去了；再逃，这一次未婚夫追出来了，萧红与他来到哈尔滨，竟然同居了。为什么要同居呢？不是白逃了吗？

未婚夫的兄长气不过，也许是面子上挂不住，一怒之下解除了他们的婚约，萧红的反应如何呢？她把夫家的哥哥告了！这一年，萧红差不多二十岁。

萧红的未婚夫叫汪恩甲，世人多指责他的负心和不担责任，我想实际情形也许并不是这样，汪只是个普通的青年，小县城里的富家子弟，大约也知书达理，汪虽软弱，却也仁厚，萧红再次逃婚的时候，他追出来接济；同居期间，萧红告了他的哥哥，汪会站在哪一边呢？我想恁是谁都会选择哥哥。及至萧红怀孕，

他逃走了，他纵有万般不是，前提是，两人的感情坏了。

好了，现在萧军出现了，他就如天神一般，在松花江决堤的那个夏天，满城的汪洋啊，萧红被困于东兴顺旅馆，饿，挺着大肚皮，交不起旅馆费，老板急吼吼想把她卖去当妓女……这时萧军现身了，在合适的时候，合适的地点，扮演了他最喜欢、也最合适的角色———英雄救美；可是萧军也没钱，因此，他像变戏法似的，也不知从哪儿弄来一叶小舟，搁于她的窗前，再系一根绳子把她从窗口吊下来……这一幕，简直像电影里的桥段。

萧红的一生，实际

萧红漂泊的一生就这样开始了，她再没想到，她这一漂就是十年，好像漂成了习惯，再也不能停止，一直到她的死。可是，我们也不能因此就认定，她这十年一味总是凄风苦雨，恰恰相反，她这十年，生命真正在放光彩。

起先，她跟在萧军身后，我能想象她那双不大的单眼皮的眼睛，鼓鼓的小圆脸，一路走着，跳着，看着，指点着，叽叽喳喳像个小麻雀似的。这是两萧的好时光，以至他们到了青岛，穷得去变卖家具的时候，我仍认为这是他们的好时光。此时，两萧开始真正意义上的写作了，在青岛，写《八月的乡村》和《生死场》。萧红最有意思的一点是，她很容易就受了别人的影响，却又能把自己的天性保持得很完好。现在，萧军是个青年作家，比较“左倾”，身边的朋友也多是些进步青年……于是萧红便写了《生死场》，———可能是一群人聊出来的主题，跟萧红说：“这个合适你，你来写吧。”于是萧红琢磨一下，便开始写了。这并不是她擅长的题材，她这时候，也没找到自己的题材，不过东一榔头西一棒槌的，什么都试着写写，写的时候，脑子里可能还想着时代、战争、革命什么的，这样一些大词汇，一时弄得她很茫然……可是她一旦想到自己的小城，小街，街坊邻居，她就又活了。

写得不错，因为鲁迅的推介一炮打响，成名了。然而我以为，《生死场》并不能算作萧红的代表作，只是她在通向代表作的路途中必经的一座桥。

（三）与鲁迅“什么都没发生”的爱

三个人，静静地站了一两秒，许广平很窘，萧红安静下来了，鲁迅呢，他把眼皮子往下一放

1934的冬天，萧红二十三岁了。两萧启程去上海正式拜见鲁迅，这是。在上海，萧红焕发了更大的活力，遗憾的是，和萧军的关系变冷了，很多人都认为是和鲁迅有关，我也这么认为，———几乎一定是的！未必真的发生什么；也许是什么都发生了，“只是在心里”。

有一次她去鲁迅家里，一进门，什么话也不说，就咯咯笑了。鲁迅问：“为什么笑呢？”

她说：“天晴了，太阳出来了。”

我想萧红最可贵的一点是，她至死都保持了她少女的天性，她的淳朴和自然，她投向万物时如初生儿一般新鲜而好奇的那一瞥……

两萧在上海待了不到两年，这也是鲁迅生命的最后两年。对于两萧来说，鲁迅差不多是半人半神式的、父亲一样的存在，所不同的是，萧红还是个女人，况且又那么年轻……起先，他们住在法租界，离鲁迅家很远，为了方便见面，他们就把房子换到鲁迅家附近了。

两萧常结伴来看鲁迅，每天都来……后来，就是萧红一个人来了。

萧红来到鲁迅的书房里，鲁迅也只是平常地问一句：“来啦？”萧红说：“来啦！”

家里来客人的时候，萧红便和许先生一起做饭，包饺子，包韭菜合子……两个女人一起闲话，许广平告诉她她从前的往事，她在女师大念书，怎么做家庭教师……两个女人之间，大概是什么都知道了，但什么都不能说。

萧军开始打萧红，———当然了，这并不是第一次了，他是从青岛一路打过来的，越打越顺手，一直打到他们分手。萧军打她总有太多的理由，其中一个理由据说是他外面有了女人，却又不跟萧红分手，大概他以为，他对她负有救世主一般的责任，这个责任是从哈尔滨的汪洋里的一条船开始的，从此这个责任就深种在他们心里，一直到萧红将死，她还在念叨她的早已娶妻生子的萧三郎，几乎是，在她生命的每一个困苦关头，她都会想起他，想起自己被解救者的角色。———萧军在上海的打她，也许另添了一个理由，但是这个理由他是绝不会说的，也许他心里就不愿意承认。我想象这一幕，真是难受得很，后来鲁迅逝世，萧军参与了丧事的全过程，行弟子礼，他是走在第一个的。

情况就是这样吧，每天萧红都要去鲁迅家，常常一待就是一天；萧军知道她去哪儿，又不能阻止的，实在是，他已经阻止不了她了。她心情好的时候，比如穿了一件新的红上衣，一家人都没注意到，她忍不住了，咚咚咚跑上二楼，问鲁迅：“我这衣裳好不好看？”

鲁迅就会放下工作，打量她一眼，老实地作出评价：“不大好看。”

隔了一会儿，他又告诉她不好看的理由，比如红的不能配紫的，也不能配咖啡色的；绿的也不能配紫的；又说到她的靴子……这是我们目前所能知道的两人独处的唯一的场景，然而也只是说说衣服，鞋子，搭配。———是啊，还能说什么呢？什么都在这里了。说了一会，萧红看时间差不多了，大概又咚咚咚地跑下楼去了，第一，她不能耽搁先生的工作，第二，她得顾忌许广平的感受———如果这个家她还想每天出入的话。

站在萧红的角度，以她那自由奔放的天性，这段时间她是很压抑的。

又有一次，她要出门赴约，许广平替她打扮，找来各种颜色的绸条用来装饰她的头发，其中一根红绸条，扮得萧红似乎不是很好看，鲁迅生气了，大声地对许广平说：“不要那样装她……”这一幕真是意味深长，在那不知是春天还是冬天的房间里，三个人，静静地站了一两秒，有什么东西似乎昭然若揭了，许广平很窘，萧红安静下来了，鲁迅呢，他把眼皮子往下一放……然而也就这一两秒，这艰难、隐涩、沉重的一两秒过去就好了，过去了，又是什么都没发生了。

后来，萧红便离开了，她去了日本，这是1936年夏天的事。她为什么要离开呢？据说是“养病”，又有说是“精神上的苦闷”，她走的时候，鲁迅正在生病，她走了三个月以后，鲁迅就去世了。

这三个月中间，她跟鲁迅没有任何联系；萧军也觉得蹊跷，很多年后，他跟牛汉说，“他们没有任何联系……”他似乎是欲言又止的。

这之前发生什么了吗？

然而这些不说了，再不会有人知道了。

鲁迅死了两个月以后，萧红回到了上海，先去万国公墓祭拜；这是1937年1月，半年以后，中日战争爆发。

（四）“两萧”分手

萧红怀着萧军的孩子，和端木蕻良举行了婚礼

这以后的一年多时间里，两萧都曾做过努力，从上海到武汉，到山西，到西安……然而终不行了，他们是在西安正式分手的。这时，萧红已有孕在身。可这时，她和端木已互通情款了，我猜想。他们刚认识半年，这半年来，端木一直陪伴身边，———当然不只他们两个，还有萧军，还有一群人，俗称“东北作家群”的，他们是从武汉一路辗转来到西安的。

在西安稍作停留，萧红就又回到了武汉，不久，她怀着萧军的孩子，和端木举行了婚礼，这已是1938年5月了。据载，萧红对这次结婚是很平静的，在婚礼上，主持人让她发表感想，她说，她没有别的希求，只想过安定的生活。———然而对萧红来说，安定是何其艰难的一件事，简直是难于上青天；先不说那个乱世，兵荒马乱的，一颗炸弹没准就家破人亡了；单说她的性格，即便在和平年代，她是难能有一颗安定的心的。

她是走在路上想家的、一俟回了家又想上路的那种人，一句话，她是“生活在别处”的人。对于这样的人来说，安定、幸福都是一些抽象的词汇，是他们赴汤蹈火、飞蛾扑火、怎么求都求不来的词汇，慢慢的，它就变成了哲学的词汇。

两萧的分手，朋友圈里多有替他们惋惜的，然而对于萧红来说，我想这也是她性格的一个必然。第一，她跟萧军已经坏了，是再怎么强求也不行了。第二，她在生活上总有点稀里糊涂的，随意性很大，或有偶尔列个计划什么的，一二三四贴在墙上，执行不了几天就忘了的；就像一盆水泼出去，任由它自己流，她不过是遇上谁就是谁，遇上萧军是萧军，遇上端木是端木了。———后来她又遇上了骆宾基，生命的最后一截，就是这个年轻人陪她度过的。

（五） 端木蕻良的祭奠

萧红死了以后，端木蕻良做到了二十年不娶，每年清明都去她的坟头祭奠；后来有了妻子，便跟妻子一块祭奠；香港去不得了，他来广州祭奠

世人对端木蕻良多有指责———自然了，两次生死关头他都丢下萧红，一个人独自逃命去了。一次是武汉大轰炸，萧红一个人腆着大肚子，混迹于逃难的人群里，从武汉到汉口，到重庆，到江津……惨是很惨的。另一次是在香港，她快要死了，身边是日本人的炸弹、飞机轰鸣、满城人都在逃难……她亲爱的丈夫又不知哪儿去了。

然而我想情形也许并不那么简单（后来白朗等人也证实了这一点），端木就性情而言，是更能懂得女性，与她们的内心发生共鸣的，他对于萧红的懂得和体谅，自始至终都没有一点改变。他是萧红在世的时候，少数几个看出她才华的人之一，———另一个据听说是胡风。这一点对萧红来说太重要了，我猜她在写作上可能没那么自信，尤其跟萧军一起的时候。

他执意要给萧红一个名分，因而不顾全家人的反对，以未婚少爷的身份娶了一个经历复杂的大肚子女人，并且坚持举行仪式……究其然，是他知道萧红想要什么，喜欢什么，这是他对她的怜惜，不是高高在上的，不是施舍，而是他把她当做自己人，一个同样有才华的自己人。后来萧红说他是“胆小鬼、势利鬼”，那是萧红不识人。

萧红死了以后，他做到了二十年不娶，每年清明都去她的坟头祭奠；后来有了妻子，便跟妻子一块祭奠；香港去不得了，他来广州祭奠，以期离她的墓地更近一点；后来广州也来不得了，他便托朋友代为祭奠……端木这样的人，其实是很稀罕的，即便那个时代都难有；更稀罕的是，对世人对他的非议和误解，他能不着一词，至死都不作解释，我以为这点是很了不起的。

有一个说法不知是否可信，萧红写《呼兰河传》是受了端木的启发，从时间上看，确实是端木蕻良的《科尔沁旗草原》在先的，也许端木常跟萧红聊起，关于这篇小说的构思、风格，关于他的家乡，他的童年，他对这一切的思念……无论如何，萧红又开始写了，这已是1940年了。

萧红在香港住了将近两年，身心得以稍稍喘息；这两年里，她完成了她一生中最重要的作品：《呼兰河传》。可以说，没有《呼兰河传》，萧红将不成为萧红；有了《呼兰河传》，呼兰这个不起眼的北方小镇，就成了中国文学版图上最闪亮的地方之一。

1941年10月，萧红入住玛丽医院，确诊是肺结核，一个月以后，因经济拮据返家养病。

1942年1月，香港沦陷。

1942年1月22日，萧红病逝于香港。临死前，在纸上写了一句话：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部红楼与别人写了。”

篇二：高考作文人物素材---一生被四次抛弃的“民国才女”--萧红

一生被四次抛弃的“民国才女”--萧红

女人一生最需要的是爱！她一生渴望爱，追逐爱，却被总爱的苦恼纠缠！萧红，这个被称为民国时期的李清照，被誉为“30年代的文学洛神”的“民国四大才女”，一生苍凉，是不幸中的最不幸者，她爱情的经历，似乎比其作品诱人。

童年的不幸福是一生不幸的开始！

萧红本名张乃莹，父亲是呼兰县的名流，严厉又冷漠，母亲的早逝更让她远离了爱。压抑与孤寂、自卑与敏感、忧郁与感伤伴随她的童年。正当她编织着自己爱情梦时，父亲却把她许给一个大军阀的儿子汪恩甲。汪恩甲虽说相貌堂堂还接受过新式教育，可他就象现在的“官二代”一样，一身纨绔之气，要命的是他还吸食鸦片。天性反叛的

萧红没有让步，经过绝食、生病的抗争，她为自己争取到北平上学机会。

知识改变命运，同样也改变了萧红的命运！

在北平萧红谈恋爱了，对象是已有老婆的表哥陆振舜。初恋不懂爱

情，她就稀里糊涂地和表哥搅合在一起。马克思的“经济基础决定着上

层建筑”永远不会过时，在他们身上的钱花完后，表哥迫于家中断绝经

济来源的压力，把萧红丢下回了东北。回到老家后，因有辱门庭，她被

父亲幽禁乡下。

任何人也关不住率性而叛逆的她。

萧红很快逃了出来，因无依无靠，便投奔未婚夫汪恩甲。汪家自然不能再接受这样的媳妇，可长着一双迷人大眼睛，野性中带着的文静的萧红让汪恩甲心动不已，俩人偷偷在哈尔滨的旅馆过上幸福的小日子，很快她怀孕了。

可她的第二次不幸很快降临。在他们身上钱花光后，还欠着旅馆一大笔住宿费时，汪恩甲悄悄地抛下了身怀六甲的萧红，飘然而去。等待她的是：产后卖入下等妓院抵债。

“白马王子”把她从大水中救起

萧红没向家庭低头，更不会向命运低头。她向《国际协报》写信求助，还见到了自己喜欢的作家“三郞”（萧军笔名）。

可出现在她面前的“三郎”却身穿一身蓝色粗布长衫，一条带着补丁的裤子，脚上一双裂了口子的破皮鞋，头发更是乱成一团。这是曾经幻想过的西装革履的绅士“三郎”么？他见到的是一个落魄、气色苍白的孕妇，可她美丽忧伤的大眼睛却闪动着异样的光彩。他看到了桌上的一首小诗：“这边树叶绿了，那边清溪唱着。姑娘啊，春天来了，春天到了。”这是一个什么样的女子？他的心被震憾了，心里只有一个念头：拯救她！可他无力偿还巨款，每次看完萧红回来，都会为自己无能而深深自责。

机会终于来了！1932年，松花江堤决口，哈尔滨一片浩瀚，趁着夜，他偷偷溜进旅馆把腆着大肚子的萧红从水中救了出来。不久，孩子出世了，任凭刚降生的女婴在医院隔壁房间里号啕大哭，任凭周围人的连连苦劝，如此连续6天，那个襁褓中的女婴没有过见到给她生命的母亲一面，直到第7天，孩子被送给他人。她在《弃儿》中这样写道：孩子出生后，芹拒绝孩子……甚至护士把孩子抱给她看，她都不愿意，连说“不要”。

他们可以同甘苦却不能共富贵

他们过着吃上顿没下顿的日子，他们相濡以沫，让崎岖的旅途充满了阳光。他带她迈进文坛大门，她写下被鲁迅誉为“力透纸背”的《生死场》，从此“小小红军”蜚声文坛。他们却躲不过：可以同甘苦却不能共富贵！

她是大家小姐，加上产后病痛不断，总渴望男人安慰与陪伴，可他却是东北大男人，强壮粗鲁，不懂女人。萧军喜欢的是史湘云和尤三姐那样的女子，可多病而善感的萧妹妹却需要更多的安慰与陪伴。特别是萧红成名后，成了日进斗金的小富婆，让曾经是她保护神的萧军的大男人自尊心深受创伤。另外萧军热衷政治，行踪不定，对她也日渐冷淡，曾经的患难之情变成相互中伤……

萧军在《苦杯》中写道：昨夜他又写了一只诗／我也写了一只／他是写给他新的情人／我是写给我悲哀的心的……她感觉到老公与别的女人关系暧昧。她的敏感与多疑让萧军烦躁不已，她在他身上已经找不到昔日的温暖，有的是嘲讽、漫骂、自卑和失望。

有一次，他们探望朋友，朋友看到她的脸上的“乌青眼“，关切地问：“你脸怎么了？”她答：“是自己不小心撞伤了。”萧军在边上冷冷地笑着说：“那是我打的，真不要脸！”其实那是他们仅有的一次争执，在她发狂地扑向他时，不小心误伤的。

他们渐行渐远！

在与萧军感情激战时，鲁迅兄长般的关怀温暖了她那颗孤寂而受伤的心，鲁迅成了她停靠的港湾。她仗着自己比鲁迅小，在他面前，常会流露出小女人的娇纵。鲁迅也是高兴见到萧红的，她是鲁迅家的常客，两个人时常有说有笑，直到深夜萧红也不愿意离去。他们成了知己，心照还宣地守护着彼此。后来许广平在回忆录里醋意浓浓地说：“不知道萧红每次来，她都想干些什么，就是不走。”对于萧红鲁迅称赞她是当代中国最有前途的女作家。

在鲁迅离开几天后，她曾说：“先生走了好几天了，不知道他现在睡在哪里？”她写的《回忆鲁迅先生》是所有回忆鲁迅的文字最让人感动的，萧红曾望着鲁迅的照片，深长地说：“说不出的痛，才是真的痛。”而萧红也从不掩盖自己对鲁迅的情感，她临终前说过要葬在鲁迅的墓旁，如果不行的话，那就葬在海边。

生命中最后一个美丽的遇见

失去知己的痛很快被一个美丽的遇见冲散了。

1938年1月，身材高瘦、穿着时尚、斯文儒雅、性格内向的端木蕻良走进了她的生活。端木喜欢上了这个成就不凡的萧姐姐，对她总是大声赞美，更说她的成就远在萧军之上。有一次，萧红拉着端木在桥上看明月，她借着女诗人薛涛的余韵，轻声念道：“桥头戴明月有，同观桥下水。”淡淡的月光下，他迷茫地望着她，她在他的眼中看到了心的悸动，就这样，他们一起跳进了这如潮的爱河中。在“七年之痒”的魔咒下，她说做他的妻子太痛苦，他说她心比天高，命比纸薄。萧红萧军曾经的爱成了千古绝唱！

命运又和她开玩笑，端木不顾家人反对在1938年5月在武汉和萧红结婚，可萧红怀着萧军的孩子。几个月后，这个孩子生下来又夭折了。

当时的主婚人胡风回忆说：“萧红在婚礼上说，只想过正常老百姓式的夫妻生活。没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”岁月静好，现世安稳是她最大的企盼。

“岁月静好，现世安稳”是她一生的遗憾

婚后的生活并没有岁月静好，现世安稳。

端木一身大少爷脾气，每天都睡到正午才起床，吃了午饭后还要睡午觉，作姐姐的萧红只能操持家中一切。有一次，端木把家里的女佣人打成重伤，是萧红带着女佣去医院验伤、上门慰问，可“肇事者”就跟没事人似的，从头到尾连个影也见不着。邻居们嘲笑萧红说：“太太，你们文字家可真行啊，老公打了人叫老婆去镇公所，听说老婆也是文学家咯，真贤惠啊！”1938年10月，武汉沦陷。往重庆的船票一路高涨一票难求时，已快临产的萧红却独自留在了武汉，而端木则和其他两位好友先行到了重庆。

1940年1月，萧红与端木到香港后，完成《马伯乐》（第一部）、《呼兰河传》、《小城三月》一生中她最成熟的作品，谱写了她一生最美的华章。可多年的辗转流徙和两次非常正常状态的生产，再加上辛苦的写作，让萧红和身体状况更糟糕，1941年7月开始，她因肺病、妇科病和失眠而长期住院。在萧红住院期间，柳亚子曾见“有些大孩子气，偶尔会撒一下娇”的端木细心侍奉病榻，后感其挚爱之情写下：“文坛驰骋联双璧，病榻殷勤伺一茶。” 1941年12月，太平洋战争暴发，日本占领香港。在医院一片混乱中，她被诊断为气管结瘤引起呼吸不畅，需手术摘除。端木的二哥就曾因结核病做手术后致死，坚决不同意手术。可萧红求医心切，自己在手术单上签了字。术后却发现误诊，病情迅速恶化。她用颤抖的手，流着泪留下这样的的绝笔：“我将于蓝天碧水之处，留得那半部《红楼》给别人写了……半生尽遭白眼冷遇……身先死亡，不甘，不甘……

萧红带着无尽的爱恨与不甘永远离开了，年仅31岁。

萧红走后，端木常常拿出萧红那一缕青丝忏悔、流泪。如果平常多关爱她一点，如果没有在她住院时离开过她（端木因准备突围回国，曾将住院的萧红托付给骆宾基照顾过一段时间），如果再执着一点不让她手术……可一切都没有如果，他只能痛苦地写下悼诗《风入松．萧红扫墓》：生死相隔不相忘，落月满屋梁，梅边柳畔，呼兰河也是潇湘……

后来，端木把自己关在屋子里默默地写作，忍受着18年的孤独与寂寞后才娶了钟耀群为妻。在“反胡风”运动中，端木的领导要求他揭发萧红：“萧红就是胡风分子，你还能逃脱吗？”这时端木神态骤变，脸孔扭曲，嘴唇颤动，发出陶瓷般碎裂的声音，刺耳而惊心地吼道：“鞭尸是封建帝王的做法！我自己，无论是坐牢，枪毙，由你们处置。但我绝不许污蔑萧红。”

如果萧红地下有知，心也会宽慰了！

她的一生中，把爱当成了生命的全部。每一次，她总爱得太着急，来不及思考他是自己一生最好的伴侣，然而她也没有时间去思考，在短短的生命里，饱受了太多的爱的幻灭与悲哀。这是命么？！

篇三：毕业论文：萧红

毕业论文

--------试论萧红笔下的女性形象

专业：汉语言专业

班级：2005春季本科班

姓名：莫延福

学号：051120015

生得挣扎，死的抗争

--------试论萧红笔下的女性形象

莫延福

【内容提要】

现代女作家萧红，关注妇女问题，在其小说中，塑造了王阿嫂、黄子良、翠姨、长青妈、王大姑娘、王婆等一系列女性形象，描写了她们的屈辱与挣扎，觉醒与抗争，本文通过萧红这些形象的分析，归纳了这些形象的两种类型，分析了这些形象产生的主要原因以及作家塑造这些形象的社会形象的社会意义。

【关键词】

生，死，挣扎，抗争

生得挣扎，死的抗争

--------试论萧红笔下的女性形象

萧红（1911~1942），原名张乃莹，黑龙江呼兰人，现代著名女作家。代表作品中篇小说《生死场》，短篇小说《小城三月》。

萧红是30年代出现在我国文坛的著名女作家，其作品主要反映农村社会生活，描写农村社会底层劳动人民的不幸与抗争。萧红出生于地主阶级家庭，又一度被软禁在农村叔伯们的家里，这使她耳闻目睹了不少地主剥削、欺压农民的血泪斑斑的罪恶。萧红对社会底层的劳动人民，特别是妇女的苦难和不幸，有着特别的关注，她自从19岁逃离家后，屡遭坎坷、历经磨难，从而对生活有了自己的独到而深刻的体验，因此，对农村下层劳动妇女的痛苦与不幸有了更多的理解和认识，并写出了不少反映农村妇女生活的优秀作品。

（一）

萧红对农村劳动妇女的认识是深刻的。1938年，她曾联系自己的身世对聂绀驽说：“??我是女性，女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘，又是笨重的！而多么讨厌啊！女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢的，倒是怯懦,是长期的无助的牺牲状态中养成自甘牺牲的惰性。”这是女作家萧红在经历了人生的苦难和不幸之后，经过深沉的而又不无忧伤的历史反思，对妇女问题所作的深刻剖白，它不仅反映了天才女作家同旧世界抗争的独特的生活历程，同时也表现了当时中国社会妇女不甘奴役的反抗精神。正是基于这种精神和作为女性作家的历史使命感，萧红才蘸着自己的血泪，以“女性细致的观察和越轨的笔致”，着力表现东北沦陷后的劳动妇女“对于生的坚强，对于死的挣扎”，塑造了许多真实、生动、形象，令人颤栗的妇女形象。

萧红笔下的这些妇女形象，大体上可以分为两类：一类是在残酷的阶级压

迫之下，在封建思想毒害之下，饱受侮辱和损害，而又麻木愚昧，任环境搓揉，无力反抗。虽然落后，尚未觉醒，却仍然在苦难中艰难挣扎，保持着坚韧性格的女性形象。另一类是在民族压迫和阶级压迫下，虽然已沦为奴隶，但她们的阶级意识和民族意识已经觉醒，正在努力走向自身自由和民族解放的阶级斗争道路蕴藏着觉醒和反抗潜力的女性形象。萧红正是通过这些女性形象的塑造和分析，表现了对时代生活的意识和情绪，反映了当时的社会历史面貌，为中国现代文学增添了极富光彩的一页。

中国妇女在过去的社会里，处处都处在不平等的地位，被剥削、被压迫、被欺凌、被鄙视，要“受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑”。“私有制社会里，本来把女人当作私产，当作商品。一切国家，一切宗教都有许多稀奇古怪的规条，把女人看作不吉祥的动物，威吓她，使她奴隶般服从。”萧红正是怀着对妇女奴隶生活的无比愤慨，真实而生动地描写了东北地区劳动妇女在封建主义统治下所遭受的无穷灾难，描写了她们奴隶般的痛苦生活，塑造了一系列被压迫的劳动妇女形象。

（二）

萧红第一篇小说《王阿嫂之死》中的王阿嫂，是作家含着忧愤的泪水，痛切地观察了东北地区劳动妇女命运而加以典型化了的具有完整悲剧性格的人物形象。她的悲惨结局，深刻揭露了封建地主阶级的凶残本质，鲜明体现了封建宗法的思想和制度的极端残忍性。王阿嫂的丈夫因不满地主的剥削，被张地主暗中放火，活活烧死在草垛里。守寡后的王阿嫂拖着怀孕的身子下地拣土豆，被地主踢倒在地，回家后便因早产而死，新生儿不到五分钟也死了！这残不忍睹的画面，强烈的控诉了地主阶级的罪恶，鲜明的表达了劳动妇女命运的悲惨！

作品《桥》中黄良子的悲剧，从另一个侧面揭露了封建统治阶级对劳动妇女的摧残。贫苦农妇黄良子为生活所迫，扔下自己吃奶的孩子，当了地主家的乳娘，致使自己的孩子因找不到母亲而坠桥身亡。黄良子是一个母亲，但她又是被

剥夺了母爱的奴隶。作家不仅描写了她屈辱的生活和不幸的遭遇，而且深刻地展示了她精神上遭遇的摧残和压迫。自己的乳汁不能哺育自己的孩子，这对于一个母亲来说是多么的痛苦而又令人不可想象的事情啊！作品就这样给我们塑造了一个屈辱的“做奴隶的母亲”的形象。

作品《手》所展示的是另一种劳动妇女形象。主人公王亚明是农民染匠的女儿，她淳朴，善良，憨厚，好学，但由于长年累月地把手浸泡在染缸里，她的手从指甲直到手腕以上都变成了“蓝的黑的，又象是紫的。”就因为这双手，王亚明上学后变成了罪人，受到了难以想象的欺凌、打击和鄙视，她的理想没有实现，最后却被残酷地撵出了学校。王亚明始终不明白是谁迫使她离开了学校，是谁造成了她的 悲剧，其悲剧的深刻意义就在这里：在封建社会里，女人的希望越多，失望就越大。

萧红小说中更为动人的是那些牺牲在旧婚姻制度下的妇女形象。作品《小城三月》中的翠姨就是旧婚姻制度的牺牲品翠姨是位温柔、娴雅、内心充满了美好憧憬和希望的农家少女。由于她幼年丧父，生活无所依托，只好寄人篱下，住到亲戚家中。她把自己的心默默地献给了亲戚家的“堂兄”，但可恶的寡母却把她许给了一个又矮又小的男人，这就决定了她的悲惨命运。翠姨不甘心命运的安排，想起来反抗，但多年的礼教又使她不能逾越封建道德规范，封建礼教禁锢了她奋飞的羽翼，在无力而无谓的反抗中，翠姨死了，像笼中的鸟儿为争取自由的天空而在笼中绝食一样的死了。翠姨的悲剧表现为“历史必然的要求与这个要求实际上不可能实现之间的悲剧冲突”，由于作家对封建社会的宗法制度有着深刻的洞察和了解，因此，才能从社会生活的本质上揭示出这种爱情悲剧的必然性。

在封建社会里，劳动人民既受封建势力的迫害，又受到封建思想的毒害。因此，他们不自觉地帮助统治阶级促成了许多平凡而不幸的悲剧。《呼兰河传》里整死了的她“小团圆媳妇”的婆婆，也是一个从媳妇熬老的女人。《生死场》中的月英不幸得了瘫病，她的丈夫不是打就是骂，对月英凄厉的哭叫，痛苦的呻