2016初三作文

篇一：2016中考作文趋势及2015中考满分作文精选 Microsoft Word 文档

中考作文的命题方向有八大类：（增补后四类）

1、成长感悟类5 读书感悟类

2、感恩感动类6亲情友情类

3、励志素养类7青春梦想类

4、审美感悟类8环保低碳类 2015年山东济南中考作文题目：那声音常在我心田

1．那声音常在我心田

三年时光匆匆，我深深眷恋着我的校园，因为这里有百听不厌的读书声。

每一次走进校园，朗朗的读书声都像一缕缕清新的风，吹向我的耳畔。那声音，像一曲跌宕有致的乐章，承载着我们的梦想。时而高亢，时而低沉，每一声都回荡在我的心间。

当读书声响起时，其中，有的声音浑厚，有的声音清脆：有的如铿锵击鼓，有的如绵绵细雨，都在微微润湿的晨风中酝酿，令清晨的空气也带着丝丝甜味。

读书声诵读着经典：宋濂不畏艰难求学，令我们深深赞叹：吕蒙终予醒悟读书，令我们刮目相看;花木兰勇于替父从军，令我们传唱不衰;口技人独自精彩表演，令我们叹为观止。每一次朗读都令我受益匪浅。

湖心亭上，张岱绘“天与云与山与水，上下一白”，一声声吟咏，展现水天一色的美景;桃花源中，陶渊明忆“阡陌交通，鸡犬相闻”，一声声吟咏，唱出对幸福生活的向往;岳

阳楼上，范仲淹道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一声声吟咏，责任填满我们的胸膛。

朗朗的读书声，带着我在知识的殿堂里自由穿梭。走过赵县的赵州桥，那饱经沧桑的石板，令我心生感慨;徜徉苏州的园林，那独具匠心的轩榭池沼，令我心驰神往;登上泰山的绝顶“一览众山小”，令我心潮澎湃;飞跃咆哮的黄河，看汹涌的浪花，令我心头激荡。

每一次踏进校园，听到此起彼伏的读书声，我身上所有的倦怠都悄悄溜走。我的步伐不由加快，似乎有种无形的力量推着我，在学习的道路上奋勇向前。

每一次踏进校园，听到传递快乐的读书声，我都情不自禁地微笑。因为，这声音里有我对知识的渴望，有我们纯真美好的友谊，还有老师的谆谆教导，家长的殷殷期盼。每一声，都在我的心田绽开美丽的花朵，采撷雨露，迎接朝霞。

毕业前夕，我们再次齐读经典，然而，在嘹亮的诵读声中，我听出了“惜别”，听出了“珍重”。中考前夕，我再次来到校园，校园里寂静无声。我竞情不能已，仿佛曾经的读书声依然回响在我耳畔。

考场上，回首三年时光，有很多话想说，却最终汇成只言片语：别了，敬爱的老师;别了，亲爱的同学。在以后的读书声里，我将带着新的梦想扬帆起航，驶向心灵更广阔的领域。

高分启示

在考场作文中，一说到离别，很多考生会着重刻画离别的场景，而这篇作文独辟蹊径，将“读书声”和“离别”自然结合，在百听不厌的读书声中，道出了“离别即带着新的梦想起航”，赋予离别新的内涵。

2．那声音常在我心田

济南—考生不同的脚步声，或重或轻，或急或缓，凑成了一曲常在心田的爱之声。

晨之曲

清晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就轻手轻脚地起来，为我做可口的早餐。妈妈的脚步，一会儿到饭厅的冰箱前，拿走晚上泡好的黄豆：一会儿到客厅的热水器前，烧一大壶开水，为我上学带水做准备;一会儿又到厨房，炒菜、打豆浆……她的脚步不停穿梭。当妈妈快做好饭时，爸爸起来了。爸爸往往是趿拉着拖鞋，“摩擦”到我的卧室门前，一下子推开门，笑着说：“大学生快起来!”然后就是风吹火一般的脚步，走进洗漱间。爸爸洗漱出来，见我还在床上磨蹭，刚要“东河狮吼”，我“噌”一下子从床上跳起来，几十秒钟就穿衣完毕。

午之曲

每当楼道里响起急匆匆的脚步声，那一定是妈妈下班回来了，她总是赶着回家做饭。那脚步声是匆忙的，却也是沉

重而疲惫的。

有一次，妈妈忙完工作已经中午十二点二十了，当她的脚步声响起在楼道里，是一连串的“咚咚”声，原来妈妈小跑着赶回来给我做饭。又有一次，由于太过着急，还未见妈妈进屋，“咚咚”声就戛然而止，原来妈妈扭伤了脚。从那以后一段时间，妈妈再回来时的脚步声都是一高一低，一轻一重。夜之曲

爸爸应酬很多，总是很晚回家。但无论多晚，他回来后的第一件事，总是要轻轻走进我的房间。如果我睡了，他就轻轻坐在我的床边，凝望我一会儿。那个时候，即使我能察觉也会闭着眼睛，只是静静感受爸爸的气息。过了一会儿，爸爸几乎是用轻得不能再轻的脚步走出去，然后小心翼翼地关好门。爸爸的脚步声像一首舒缓的轻音乐，在静谧的夜里格外亲切，让我感觉自己像躺在幸福的花园里，不知不觉便酣然入梦。

从早到晚，日复一日，年复一年，爸爸、妈妈的脚步声交替往复，从未停歇，奏响了一曲常在我心田的“爱之声”，伴我幸福成长。

点评：

考生善于捕捉日常琐碎的生活细节，并善于思考和发现，赋予平淡生活以人情味，令澜卷者感同身受。题记的语言非常凝练，却揭示了“脚步声”即“爱之声”的深刻主题，令

阅卷者一目了然。而从早到晚的时间顺序叙述，运用三个小片段，将一天中不同的脚步声自然贯穿起来，显示了考生严谨周密的构思。

2015年天津中考范文赏析：3.晒出我的梦想

时常有人问我，你的梦想是什么？今天我就晒出来与大家共享。

我的第一个梦想：考上理想的学校。

不要说我自私，从某种意义上讲，人都有点儿“自私”。我的短期目标就是考上我心仪已久的一中。平时，就是课间那比金子还难得的一点儿闲暇，我也常常闭上眼睛，想象自己在一中如画的校园里，度过我快乐而温馨的学生时代，这将为我考上理想的大学搭设一个很好的台阶。

我的第二个梦想：找一份儿好的工作。

大学毕业后的我步入社会，肩上的责任感倏地加重了。首先要照顾好我的家人，所以我需要一份儿好工作，让我有能力去做一个负责的好女儿、好姐姐。当然，这些工作必须是我喜爱的，能让我的人生过得更充实、更潇洒。

我的第三个梦想：买车买房给爸妈，让他们幸福。

篇二：人教版2016年中考作文素材

人教版2016年中考作文素材精选版 进与退

材料一

以退为进，即是一种商业谈判的策略，也是一种商业谈判的技巧，依据许多商业谈判者的成功经验来看，以退为进的策略和技巧，大体上有如下方面：

1．替自己留下讨价还价的余地。如果你是卖主，喊价要高些；如果你是买主，出价要低些。无论哪种情况，都不能乱要价，务必在合理范围内。

2．有时候先要隐藏住你自己的要求，让对方先开口说话，让他表明所有的要求。特别是对方主动找你谈买卖，更要先稳住些。

3．让对方在重要的问题上先让步。如果你愿意的话，可在较小的问题上先让步。不过你不要让步太快，晚点让步比较好。因为对方等得愈久，就愈会珍惜它。

4．同等级的让步是不必要的，如果对方让你60％，你就让40％；你若让出40％，要能换取对方让60％。否则，你就不要急于提出让步。

5．不要作无谓的让步，每次让步都要能使对方获得某些益处。当然，有时你也不妨作些对你没有任何损失的让步。

6．如果谈判到关键时候，你碰到棘手的问题时，请记住：这件事我会考虑一下。这也是一种让步。

7．学会吊胃口。人们总是珍惜难于得到的东西。假如你真的想让对方满意，就让他努力去争取每样能得到的东西。在让步之前，先要让对方去争取一阵。

8．不要掉以轻心，记住，尽管在让步的情况下，也要永远保持住全局的有利形势。

9．假如你在做了让步后想要反悔，也不要不好意思。因为那不是一种协定，还未签约，可以重新谈判。

10．不要太快或过多的作出让步，以免对方过于坚持原来的要求。在进行商业谈判中，你要随时注意自己方面让步的次数和程度。

材料二

以退为进

一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思前想后，他

决定收起所有证明，以一种“最低身份”再去求职。

不久，他被一家公司录用为程序输入员，这对他说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时他亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的岗位。

过了一段时间,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明。这时，他又亮出了硕士证，于是老板又提升了他。

再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出博士证，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。

以退为进，由低到高，这是自我表现的一种艺术。

材料三

有人劝法国政论家、哲学家马伯利竞选国家研究院院士，马伯利坚决不肯。他说：“如果我真当选了院士，人们就会说，‘哼，他怎么当选院士了，一定是??’但我宁愿让人们说，‘他应当是院士。’”

材料四

虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评监一下。

无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”

学僧们非常欢喜的受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”

无德禅师藉机说教道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

学僧不解似的道：“老师！退步的人怎能向前！谦卑的人怎能更高？”

无德禅师严肃的说道：“你们且听我的禅诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天；

身心清净方为道，退步原来是向前。

诸仁者能会意么？” 诸学僧至此均能省矣。

禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？

材料五

有一比丘，心浮气燥，老是想出人头地，没深没浅地向同道讲经说法，或者在同道面前显示他的禅门武功，经常失口失手，甚至是当场献丑。老禅师点化他多次，提示他还得精心深造，好好修业，他就是不听。

有一天，老禅师带他去行脚，一条三米多宽的水沟挡住了他俩的去路，武功深厚的老禅师抬脚就过去了。比丘却往后退了许多步，才趁着冲劲跳过沟去。

老禅师说：“你知道你刚才为什么要往后退一下才能跳过水沟吗？”

比丘说：“因为我的功力还不够，退退再往前跑就能产生冲力，只有这样以退为进，我才能跳过水沟。”

老禅师就说：“你刚才说的话里有一句禅意深邃的偈，领会好了，你将有大的发展和进步。”

比丘终于言下开悟，再不急着出风头，而是静下心来致力于文武禅修，终成一代文武双全的高僧。

“临渊羡鱼，不如退而结网。”有时，适当适时的退守，正是为了取得更大的进步。达摩祖师面壁十年，也是为了心灵的图腾。

材料六

从前，有师兄弟二人欲穿越一片沙漠到另一个城镇去。当他们出发后不久，师兄发现前方的沙漠上空布满了乌云，于是就对师弟说：“看来会起风，我们还是先沿路折回，改天再择个好天气出发吧！”师弟却不以然，说：“我们在前进的路上不能退缩，我看还应该继续前行啊！”于是师兄弟二人便产生了分歧，师兄见天气不见好转，师弟又固执己见，就独自退了回去，而师弟则选择了继续前进。

师兄回来后不久，沙漠上空果然狂风大作，沙尘被刮得天地。师弟顿时到情势不妙，料想不可再向前进，于是掉头折回。可是还没走出多远，沙尘就像海浪一样一层一层地卷过来，人一下子就被埋没了。

几天以后，天气放晴，天空万里无云。师兄背起行，重新开始了他的沙漠之行。经过几天的跋涉，终于到达了目的地。虽然一路上艰难险阻，但是无风无雨，甚是顺利。

有时候，给自已一条退路其实就是给自已一条前进的路。如果一意孤行，有时候非但前进不了，反而欲退都为时已晚。

材料七

伦敦的一条街上住着三个裁缝。一天，其中一个裁缝挂出一块招牌，

上面写着：

“伦敦最佳裁缝店。”

另一个裁缝见了，也在当天亮出一块招牌，上面写着：

“英国最佳裁缝店。”

第三个裁缝想了几天，终于挂出一块招牌，上面写着：

“本街最佳裁缝店。

材料八

还记得初中上历史课，学维新运动一节。当时很是瞧不起康有为与梁启超，而对另一维新志士谭嗣同却是心生敬佩。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”那种慷慨成仁、从容就义，不由人豪情万丈。当时的我认为，做人就该如此这般，面对死亡艰险迎面而立，毫不退缩！随着年龄的增长，我发现“进”与“退”孰是孰非其实并没有一个定论。“进”固然直率、激越，而且充满豪情，可有时也给人一种冲动鲁莽的感觉；“退”也许会让人觉得懦弱、卑怯，可有时何尝不是一种大智慧的表现呢？可能它比“进”更难为。

一个事业的完成，靠的是许多人的分工合作。有的在前面冲锋，有地在后面补给，有的出钱，有的出力，有的流血，有的流汗。谭嗣同在可以走可以不死的情况下留了下来，他是不走的人，牺牲的人。他的牺牲给人以震动，给后来人以血的启示，他是在做事、做积极的事。康有为、梁启超在不得不走的情况下逃往日本了，他们是走的人，不先牺牲的人。他们并不是不再做事，只是为了保存实力，改变了方法，转移了阵地，其实也是在牺牲，只不过是一种长期的不可知的牺牲。而且这种牺牲做起来反而比较难，因为路更长，他们的这种退却还可能被别人如我之辈给误会曲解。谭嗣同的“进”较之康有为、梁启超的“退”反而显得容易、轻松了。

中国的抗日战争在刚开始的时候不也是经历了退却这样一个阶段吗？普遍地在敌占区发动游击战和不放弃有利条件下的运动战，把游击战争提到战略地位上来，到处建立游击根据地，依靠广大的敌后人民，巩固并发展这些根据地，打击敌人，壮大自己。如果当时不避其锋芒，去迎头而进，可以想像，凭我们的那点兵力那种设备如何与人家打，革命力量可能还在襁褓之中就被扼杀了。

中国有句古话叫做：“留得青山在，不怕没柴烧。”面对不利于自己的情况，避其风头，保全自己的“退”何尝不是另一种形式的进？

战胜诱惑

庄子曳尾涂中

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去先到那里（表示心意），说：“愿意将国内事务（托付给你）劳累你啊！”庄子拿着鱼竿没回头看，说：“我听说楚国有只神龟，死了三千年，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只龟是宁愿是死去留下骨头显示尊贵呢？还是情愿活着却拖着尾巴在烂泥里呢？”两个大夫说：“情愿活着却拖着尾巴在烂泥里。”庄子说：“请回吧！我要拖着尾巴在烂泥里。”

陶渊明不为五斗米折腰

那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

嵇康打铁为乐

三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物，“竹林七贤”的领袖人物嵇康，不喜为官，平时以打铁为乐。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。司隶校尉钟会想结交嵇康，轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。

篇三：2016年上海各区初三一模作文题

2016年初三一模作文题：

徐汇：乐趣

虹口：人间自有真情在

静安：相处的时光

闸北：这一刻，竟如此动人

普陀：在这里起步

长宁-金山：痛并快乐着

杨浦：你曾拨动了我的心弦

浦东：告别

宝山：终于找到了答案

嘉定：这才是我最珍爱的

青浦：相处的时光

闵行：温暖的叮嘱

松江：不知不觉中，我已改变了想法

奉贤：另一种温度

崇明：那天，我看见了

黄浦：我，依然拥有一颗童心

一个人长大成熟后，是不是还对一切充满着好奇？是不是还能体会到简单的快乐？是不是依然相信彼此的真诚？是不是一直拥有纯洁而无邪的心灵？

……流逝的时光也许可以带走美好的童年，然而我们依然可以拥有(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)一颗童心，依然相信一切美好，依然怀抱着梦想……