居安思危丛书读后感

篇一：《居安思危》有感

《居安思危》有感

回收历史，以史为鉴，居安思危，未雨绸缪。首先看看历史对于居安思危的说法： 《左传·襄公三十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”

《居安思危》通过苏共亡党、苏联亡国的历史回放，为中国改革开放的前世和今生画出一道沉郁悲慨的平行线，中共、中国、乃至中华的来世半隐在那引申出的虚线之中。——苏共亡党的历史教训让我们感到，苏共之所以垮台，并导致苏联解体，是一个由渐变到突变的发展过程，原因是多方面的，有内部的，也有外部的;有历史的，也有现实的;有主观的，也有客观的;有经济的，也有政治的。总之，是各种因素相互交织和作用的结果，归根结底是苏共自身出了问题。主要有以下几个方面。

苏共没有正确认识和对待党的历史及其领导人。 苏共不能正确对待党的历史和过去的领导人，是苏共垮台的一个重要原因。赫鲁晓夫在苏共二十大所作的报告全盘否定斯大林，对苏共的打击最大，既否定了斯大林个人，也否定了党的历史，否定了列宁主义，其消极影响存在了几十年。

苏共在思想理论建设上没有处理好坚持马克思主义与发展马克思主义的关系，丧失了意识形态领域的主导权。

苏共改革的路子没有走对，出了问题。斯大林时期苏联经济的发展是比较快的，实现了工业化，奠定了社会主义的物质基础。正是由于那个时期经济发展和国力增强，才有力量打败希特勒。取得卫国战争的胜利。经济上真正出问题是后来。首先经济结构不合理，过分强调发展重工业，特别是军事工业，忽视农业、轻工业的发展，人民生活水平提高很慢，影响了群众的积极性。

四、苏共没有始终加强党的组织建设，保持党的先进性，把党组织和党员队伍建设好。苏共失败还有一个重要原因，就是党的组织建设薄弱，基层组织缺乏凝聚力和战斗力，党员队伍质量下降，不能发挥先锋作用。片中谈到，苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了希特勒，而到拥有近2000万党员时却失去了政权，其中的教训十分沉痛。

五、苏共没有把党的干部队伍特别是各级领导班子建设好，使领导权落入反苏亲美分子手中。以史为镜可以知兴替。苏联解体、苏共解散已经十五年了。真正总结好苏联垮台的教训，对于坚定共产主义信念和坚持社会主义道路有着非同寻常的意义。因此，必须始终强化自身的思想政治修养，永葆共产党员的先进性。

学理论，要抓住实质，在提高理论素养上下工夫，加深对建设有中国特色社会主义及“三个代表”重要思想的理解。学经济，要在市场经济规律和经济发展趋势方面下工夫，解放思想，与时俱进，使自己能够适应形势发展的需要。

世界观的改造，努力提高政治素质。作为一名统计战线上的青年党员，在各种考验面前必须自重、自警、自励、自律，筑牢思想防线，自觉抵御各种消极腐败的侵蚀。不断加强世界观的改造，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，正确对待顺利与困难、成功与挫折、赞扬与批评，以与时俱进的精神状态，坚持党和人民的利益高于一切，立足本职，勤奋工作，开拓创新，自觉奉献。

端正思想态度，增强党员意识。端正思想态度，把政治学习和业务学习贯穿始终，并从中找到学习的动力，学习的方向，通过学习和接受教育，使自己的内心世界更加充实，心态更加平和，进取心更加坚定，党员意识进一步增强，在思想和工作上都取得新的成绩，使自己成为思想上的先锋，业务上的尖子，努力把党赋予的工作和自己的人生追求融为一体。

影片的名字是“居安思危”。与这个“安”字形成耀眼反差的，是一个资本主义市场体系在中国已大体完成的事实。近三十年来国家社会主义屡战屡退，在社会生活几乎所有部门留下溃败的记录。《居安思危》是一部体制内的意外之作，它有力的表达出人意料，诚挚的信仰令人

感佩。这部选择了大众传媒形式的作品却成为官僚体制大宅门内的“特供”商品，规定只在“县团级”范围内流传。

“历史启示我们，前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。”胡锦涛总书记在天安门城楼上的庄严宣示给我们力量、给我们方向。让我们携起手来，心爱祖国，行报祖国，共同谱写中华民族伟大复兴的新篇章！

前不久，中共中央总书记胡锦涛和中央书记处的同志到西柏坡考察学习，重温毛泽东同志提出的“两个务必”。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时刻，党中央强调全党同志要增强忧患意识，居安思危，这具有非常重要的现实意义。

“生于忧患，死于安乐”，“安危相易，祸福相生”，这是自然界和历史发展的辩证法。有一种说法，叫作“青蛙效应”，是指先将青蛙置于常温水中，而后一点一点注入热水，青蛙就会在浑然不觉中，舒舒服服地被烫死。这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。这也警示人们，居安思危则存，贪图安逸则亡。自然发展规律如此，人类历史发展规律同样如此。

中国历史绵延数千年。王朝兴衰更迭，长则数百年，短则数年或者数十年。其兴也勃焉，其亡也忽焉。探究其中的奥秘，可以发现一个普遍规律，即“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”艰苦创业，励精图治，国家就会长治久安；骄傲自满，贪图安逸，政权就容易走向衰亡。在中国历史上，此类教训比比皆是。多少封建政权都是在灯红酒绿、歌舞升平中灰飞烟灭。魏征在《谏太宗十思疏》中，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。”强调保持国家长治久安，必须身体力行“十戒”：戒贪、戒骄、戒盈、戒盘游、戒懈怠、戒壅蔽、戒谗邪、戒谬赏、戒滥刑、戒大兴土木。

“以史为鉴，可以知兴替。”在党的七届二中全会上，毛泽东同志要求全党在伟大的胜利面前保持清醒头脑，在夺取全国政权后要经受住执政的考验，务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。江泽民同志在十六大报告中强调，面对很不安宁的世界，面对艰苦繁重的任务，全党同志一定要增强忧患意识，居安思危，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，清醒地看到前进道路上的困难和风险，倍加顾全大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定。

在中国共产党的正确领导下，我国发生了翻天覆地的变化。特别是经过二十多年的改革开放，综合国力大大增强，人民生活总体上已经达到小康水平。这是中国人民经过长期艰苦卓绝的斗争才赢得的辉煌成就，是一个需要倍加珍惜、倍加爱护的大好局面。但值得忧虑的是，在好形势面前，少数地区和单位奢靡之风滋长，一个突出表现就是铺张浪费现象严重。有些地方和单位花钱如流水，讲排场，比阔气，大搞所谓“形象工程”、“政绩工程”，劳民伤财。举办一场文艺晚会，少则数百万元，多则数千万元；而这些地方的老百姓衣食住行还有不少困难。一些所谓的影星、歌星、球星，一些所谓的富商大款，醉生梦死，一掷千金。更加值得警惕的是，一些人对奢靡之风的麻木、推崇，在有的文艺作品、影视节目中，随处可见。有的新闻媒体对奢靡之风不但鲜有针砭，甚至还推波助澜。唐代著名诗人杜牧面对化为焦土的阿房宫曾经无限感慨地说：“秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”在中国历史上，因沉湎享乐、忘记忧患而招致大祸的，数不胜数。“殷鉴不远，在夏后之世。”如果我们不引以为戒，是很危险的。

古人云：“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”中央领导同志高瞻远瞩，洞悉目前存在的问题，告诫全党同志要增强忧患意识，居安思危。只要我们时刻牢记“两个务必”，大力发扬艰苦奋斗的作风，同一切危害党的肌体的腐败思想和行为进行坚决斗争，

解决好两大历史性课题，我们党就能够永葆蓬勃生机，我们的国家就一定能够长治久安。

篇二：教育丛书读后感

《与英语新课程同行》丛书读后感 刚拿到朱浦老师撰写的三本《与英语新课程同行》丛书时，感觉好厚重，不知从何看起，开始粗粗翻阅了一下，慢慢就被吸引了，了解到朱浦老师在书中简要回顾了中国英语教学的历史；涵盖了我国基础教育英语课程改革，理论结合实践地探讨了中小学英语教学；从英语学科本身的研究引申到英语学科外部的研究，既探讨了英语课程的理念、目标、内容、教材、管理以及教学设计、教学策略、教学评价、学习方式、个体差异等，又探讨了英语课程改革的国际趋势、时代背景、国内需求、政策导向、语言发展等要素；在研究静态的教材、教具、备课、教学方法、教学策略等的同时，研究了英语教学动态过程中的教师主导、学生主体、师生互动、生生互动、全员互动、人机互动、人本互动等。

在《教学专题透析》中朱浦老师详尽地介绍了课堂教学设计；课堂教学实施；英语教学的听课、说课与评课；课堂的教学语言；英语内容项目的教学；教学的方式与手段；教学的主要课型；课堂教学的基本模式八个专题。

让我深受启发的是，朱浦老师在英语教学语言方面讲到：“一节英语课上，教师使用少量必要的母语，但能根据学生的英语水平，用适宜的英语进行教学，而且通过语言设计，很好地落实语言目标，教学效果明显，那就是一节好的英语课。”

我觉得在双语教学中也是一样的，双语教学的基本模式分为“全浸式”、“半浸式”、以及“维持母语”三种模式，如果在双语课中全部用英语教学，学生难以听懂和掌握语言目标所涉及的教学内容，那么这样的双语教学也是失败的，相反，如果教师在课上根据学生实际情况和教学内容适当用母语，双语灵活运用，随时切换，学科教学本质上就不会受影响，这样的双语课反而是成功的。

另外，朱浦老师在英语教学的方式和手段中介绍到英语教学游戏在课堂中的运用和操作，比如英语教学游戏要与教学内容紧密结合，要根据学生的语言水平设定等，这让我感同身受，在我们音乐课中游戏本身就是一个重要的辅助教学环节，那么音乐游戏既要与教学内容相结合，又要完成课堂双语目标，音乐课上设计一些此类游戏：我会把音符的学习变成英语儿歌，如：quarter note, good friend, black black head, long long body, when you see it,one beat; 并让学生根据我的口令变换相应的动作，通过这样一个小游戏，学生不仅记住了音符名称，也了解了其实值并会拍奏相应的节奏。

总之，朱老师撰写的书中独到的见解与心得体会，使我得益非浅，这是一套对我们的双语教学很有帮助的好书，但是要完全读懂消化这本书，也不是一件很容易的事，还需要进一步的阅读和钻研。

篇三：廉政书籍读后感

读《廉政准则》有感

中国古代思想家孟子有一句警世名言：生于忧患，死于安乐。一个国家、一个民族、一个党政，如果骄傲情绪盛行，享乐思想弥漫，就会失去前进的精神动力而逐步沉沦下去。党的十七大闭幕之后，中共中央适时颁发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政廉政若干准则》，这一《廉政准则》的颁布立刻赢得全党内外的普遍赞誉，广大干部群众从中央领导集体身上看到自强不息的精神、目光高远的视野和严于律己的作风，进一步增强了对我们党和政府的信任。

一、以史为鉴，铭记教训。古人说，以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。翻开历史长卷，不难看到，王朝的兴衰更迭，社会的治乱变迁，无不有其内在的规律。古人说：“忧劳兴国，逸豫亡身”，即艰苦创业，励精图治，就能长治久安；骄傲自满，贪图安逸，必然人亡政息。中国历史上一个个封建王朝的灰飞烟灭，世界历史上许多庞大帝国的土崩瓦解，当即国际舞台上一些长期执政的大党、老党凄然垮台，都一次又一次地印证了这个道理。古往今来，因成绩而滋长骄傲自满，有术士而滋生享乐奢靡，忘乎所以，玩物丧志，遭受挫折乃至灭亡的事例不胜枚举。例如，明朝末年，李自成率领浩浩荡荡的农民大军挺进北京城，以摧枯拉朽之势一举推翻统治时间长达276年之久的明王朝。然而，农民军将领进城后骄傲自满，享乐成风，丧失民心，仅一个多月就被入关的清兵赶出北京城，落荒而败。郭沫若曾针对这一历史教训写出名篇《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的高度重视。延安整风期间，毛泽东同志把它指定为党内学习教材，旨在告诫全党以史为鉴。

新中国成立后，凭着革命战争时期的那么一股劲、那么一股热情、那么一种拼搏精神，我们党在一穷二(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)白的基础上克服重重难关，自力更生，勤俭建国，使社会主义中国巍然屹立在世界的东方。党的十一届三中全会后，党团结带领人民改革开放，艰苦创业，成功开辟了一条中国特色社会主义的新道路。到20世纪末，我国社会主义现代化建设实现了历史性跨越，人民生活总体上达到了小康水平，在世界社会主义处于低潮之际，中国特色社会主义生机勃勃，“风景这边独好”。实践证明，在半个多世纪的“赶考”中，中国共产党人不忘历史教训，发扬光荣传统，取得了优异的成绩。

二、保持清醒，居安思危。当前，我国已经进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。随着经济全球化趋势的深入发展，国际间生产要素重组和产

业转移加快，为我国实现跨越式发展、逐步追赶发达国家提供了前所未有的有利条件。世界多极化趋势的不断发展为我国现代化建设提供了良好的和平发展空间。高科技迅猛发展，以信息技术为核心的新技术产业已经成为我国经济发展的新动力，电子、通信产业成为经济增长的新亮点。

在大好形势面前，一些党员干部开始产生骄傲自满、急于求成的情绪，甚至滋生不思进取、颓废享乐的思想。也有人错误地认为，既然搞市场经济倡导相互竞争，那么谦虚谨慎就会吃亏；既然发展经济，就要刺激消费，那么提倡艰苦奋斗就显得不合时宜，甚至公开鼓吹享乐主义。这说明，越是形势好、成绩大、喝彩多，越要保持清醒的头脑，谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，否则就会迷失方向。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一些党员干部理想信念动摇，人生观、价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋长，甚至以权谋私，走上腐化堕落、违法犯罪的道路。

由此，我们得出的结论是，新时期必须居安思危，坚持“两个务必”，不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力。

三、牢记宗旨，永葆本色。面对严峻的世情、国情、党情，如何坚持《廉政准则》已经成为崭新的时代课题。联系党成立以来的全部经验，解决好这一时代课题主要应在以下几个方面努力。

一是要牢固树立马克思主义的群众观点，坚持党的群众路线。这既是坚持《廉政准则》的根本目的，也是坚持《廉政准则》的有效途径。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中反映了我们党的群众观点和群众路线。人民群众是党的力量源泉和胜利之本，密切联系群众是党的优良传统和政治优势。但是，有些党员干部把自己同群众的关系颠倒了，不是置身于群众之中，而是高居于群众之上；不是敢当群众的学生，而是自诩为群众的先生；不是把功劳记在群众账上，而是记在自己名下；不是从群众利益出发，而是一心追逐自己和小团体的私利。这完全是错误的。越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越要虚心向群众学习、从群众的实践中汲取智慧和力量，越要与群众同甘共苦、密切同群众血肉联系。

二是要树立正确的权力观，真正做到权为民所用。我们的党员干部必须清楚：权力来自于人民，权力就是责任，权力就是服务。只有始终牢记这一点，才能做到有了权力而不放纵、不浮躁、不浮夸，坚持《廉政准则》不动摇。但是，一些党员干部不是踏踏实实地为群众办实事、谋实利，而是好大喜功，热衷于花拳秀腿、表面文章，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”，甚至弄虚作假、瞒上欺下。还有一些党员干部滥用权力，凡是讲排场、比阔气，慷公家之慨，花钱如流水，大肆铺张浪费。更有少数人贪图享乐，沉淀于灯红酒绿之中，老百姓的事情还没办一件，就先置“行头”，忙着换汽车、装修办公室，大肆挥霍国家钱财，甚至走上贪污腐败的犯罪道路。对这些现象，群众非常反感、深恶痛绝。显然，不树立正确的权力观和地位观，是不可能自觉坚持《廉政准则》的。

三是要牢固树立正确的政绩观，把努力实现最广大人民的根本利益作为自己的根本宗旨。对党员干部来说，推动一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩，把人民赋予的权力用在为人民建功、为国尽职上，把职位当做为党和人民服务的舞台，真正做到“为官一任，造福一方”。只有树立这样的政绩观，才能兢兢业业而不心浮气躁，才能鞠躬尽瘁而不骄傲自满，才能以坚持《廉政准则》为荣，才能赢得人民的忠心爱戴和拥护。“金杯、银杯，不如老百姓的口碑；金奖、银奖，不如老百姓的夸奖。”福建东山原县委书记谷文昌，谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，带领全县人民战天斗地，治风沙，修水库，硬是把一个风沙肆虐的荒岛改变成美丽富饶的宝岛。他虽然去世20多年了，但还一直活在东山人民的心中。逢年过节，东山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每个党员干部都应该以他为楷模，围绕全面建设小康社会的奋斗目标，带领群众顽强拼搏，创造出经得起群众、经得起实践和经得起历史检验的实绩。

“艰辛成就伟业，奋斗创造辉煌”。在新的历史条件下，我们党只有清醒地看到前进道路上的困难和风险，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，不断增强忧患意识，居安思危，不断进取，才能无愧于我们伟大的时代，才能不辱使命，不负重托，把全面建设小康社会的宏伟蓝图早日变成美好现实。

班级：计应105姓名：刘淑影

2012年11月4日