长明灯读后感

篇一：读后感

鲁滨逊漂流记

---坚定的心，信念，智慧

生活中总会有几个绊脚石朱阻挡我们前进的步伐，如果我们不去毁灭这几个绊脚石我们的人生将会失去光彩，如果我们有一个信念，如果我们有一个坚定的心，如果我们用智慧去解决这些绊脚石，那么我们得到的将是我们向往的东西。

鲁滨逊就凭着自己的智慧，凭着自己有一颗坚定的心，一个信念在荒岛上生活下来，后来因祸得福，成为一个富翁。很多人觉得这是一个奇迹。其实说的也没错，这本来也就是一个奇迹，但这个奇迹不是凭空得来的,而是鲁滨逊自己创造出来的。怎么创造的？前面不是说了嘛：凭着智慧与信念以及一颗坚定的心。当然，鲁滨逊在开始时也会担心害怕，但是他总能用学到的知识和善于学习的知识，解决一个又一个的问题。它还具有超强的抗挫折能力。这些不也正是学习我们生活中缺乏的吗？

学习生活中总会有不顺心的地方，有一个绊脚石当着我们前进的步伐，现在的人却不愿去克服它。每当遇到时，要么只会伤心难过与不安，要么就是跳过它，可到后面发现走不下去了却不知道问题的在哪里，甚至用一些极端的方法解决。我们太缺少鲁滨逊的品质了。 像学生时代的人，一遇到难题就只知道抱怨，不知道去解决；一遇到不顺心的事，就天天郁闷，不知道把事往好的方面想；高三的某些学生，高考过后觉得没有考好，就去结束自己年轻的生命。这些“品质”跟鲁滨逊完全是相反的。

为什么不理智一点呢？为什么没有一颗坚定的心呢？为什么没有一个信念呢？为什么不用自己的智慧解决难题呢？

如果乞丐有这些品质，那他们就不会选择这种生活，他们就会用自己的智慧来创造生活；如果小偷有这些品质，那他们就不会去做出这种无耻的行为，他们就会用自己的双手创造财富；如果贪官有这些品质，那他们就不会贪污公款，他们就会做好自己的职位的工作帮助人民；如果那些自残的人有这些品质，那他们就不会伤害自己的身体，他们就会珍惜父母赐予自己的身体好好生活……

坚定的心，信念，智慧是我们在遭遇逆境时，帮助我们战胜逆境的好帮手！它们是生活中最需要的长明灯和智慧塔！只要我们永不放弃，永不抛弃，永远有一颗坚定的心与信念，还有智慧，奇迹不用期待发生，我们自己就能创造奇迹。

篇二：读《彷徨》有感

读《彷徨》有感

“寂寞新文苑，平安旧战场；两间余一卒，荷戟独彷徨”。当时，五四新文化运动统一战线分裂，鲁迅一面独立地同反动势力进行着坚韧的斗争，一面又由于还没有与当时正在走向高潮的革命运动相结合，暂时还没有看清历史发展的路径和前景，“成了游勇，布不成阵”，所以精神上感到寂寞，彷徨。这也就是题名“彷徨”的由来。

《彷徨》收1924—1925年写的11篇小说：《在酒楼上》、《肥皂》、《示众》、《高老夫子》、《长明灯》、《伤逝》、《幸福的家庭》、《离婚》、《兄弟》、《祝福》和《孤独者》。

在鲁迅的小说中，值得重视的是他反映农村妇女命运的作品，在《祝福》中，通过祥林嫂的悲惨命运，一方面批判了造成其悲剧的“政权，族权，夫权，神权”客观社会环境，另一方面，也将谴责的笔指向了祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众，同样作为受压迫剥削的劳动者，但是他们依旧维护着三纲五常，并用统治阶级的观念指责批判祥林嫂，使得他处于孤立无援的地步，促进了他的悲剧。而《离婚》，写出了爱姑外表的刚烈泼辣，敢于反抗，但同时也挖掘出他内心的软弱，在最后她依旧选择了屈服和投降。鲁迅感受着农民及其他下层人民的精神苦痛，把批判锋芒指向毒害人民灵魂的封建宗法制度与思想的同时，更集中的对农民及其他小生产者自身的弱点进行了清醒的批判，尖锐的提出了改造国民性的问题。同样，他的作品中还有大量知识分子的小说，有以封建卫道士为讽刺对象的《高老夫子》和《肥皂》，也有那些在中国民主革命中寻找道路，彷徨、苦闷和求索的知识分子，他们具有一定现代认识，首先觉醒，然而由从前进道路上颓败下来，带有浓重悲剧色彩的人物，如《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君与涓生。鲁迅一方面肯定了他们的历史进步作用，一方面也着重揭示他们的精神痛苦与自身的精神危机。

《彷徨》在反封建内容上与《呐喊》相继乘，艺术上则更为成熟。作者的爱憎更深的埋藏在对现实的客观冷静的描写之中。这些作品在对旧制度旧传统进行更细致的揭露的同时，比较集中的描写了在历史变动中挣扎沉浮的知识分子的命运，以及他们的软弱，孤独，动摇和颓唐的思想性格特点。鲁迅在《彷徨》的扉页上引用《离骚》中的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索”，这就证明了鲁迅在彷徨无助的同时依旧保持着不断探索和追求的心里本质，就算有过失望，困苦，彷徨，无助，但是却从来没有绝望放弃过。

其实我们的人生有时候也是这样，漫漫人生路上，不可能什么事都遂从自己的心意，也不可能一帆风顺永远成功，生活是现实而残酷的，在重压之下，我们难免会产生彷徨，无助，困苦等消极的心理情绪，但是，作为马上要做入社会的我们，想一想比我们强的人还在努力，不如我们的人还没有放弃，我们有什么资格和权力说不行，说绝望呢？中华民族历久弥新，生生不息，它曾经受世界瞩目繁荣富强，他曾经琳琅满目不可一世；但是，他也曾受尽外来侵略者的凌辱，也曾受过奴隶制的非人压迫，但是他最终还是站起来了，成为世界强国之一。而我们作为新时代的主人，在面对冷漠，消极以及种种不好的事物来临时，也应该挺起胸膛，向我们祖辈那样勇敢前行。

这个时代我们往往重视的是个人的价值取向和勇气，每件事都是机遇和挑战并存的，而最大的机遇是来自于你内心深处的积极和乐观，一个人，只有面对自己内心的时候，能够平静，喜悦，快乐，无杂质，在面对外界的时候，不畏困难，勇敢前行，勇于面对和敢于承受，才会拥有快乐而成功的人生。一个人固然如此，一个国家，一个民族更是这样，国家需要勇者，同时也需要智者，在21世纪的今天，作为青少年，我们应

该也必须担起重任，将历史的车轮不断向前推进。

读《红楼梦》有感

读过红楼，几乎像是看遍了世间的各色女儿，忧郁的，清冷的，活泼的，端庄的，但心里最割舍不下的还是那个心高气傲又温和亲切的可卿。这里借中

秦可卿是金陵十二正钗的最后一位，也是最早死去的一位。小说中虽然着墨不多，但仍难抑她的光华。第五回宝玉梦游太虚幻境，金陵十二钗中对秦可卿的判词是，“情天情海幻情深，情既相逢必主淫; 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”秦可卿是宁国府中贾蓉的媳妇，从辈分上看，她并不是直系，但却是贾母“重孙媳中第一得意之人”。她出身“寒门薄宦之家”，但却嫁入了贾府这与之差距甚远的“侯门公府之家”，在这个“门当户对”占主导地位的社会里，我们可想而知她承受了怎样的心理压力。但是，她在贾

府老少上下心中却留下“那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩”的印象。“爱人者，人恒爱之”，她能得到大家如此的厚爱，在人情浅薄的侯门里，她得付出几倍的努力啊！她给人的感觉总是温顺妥当的，贾母认为她是“极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”，然而，支持她这副完美外表的是她那颗要强的心，她什么都想做到最好，当她得病时，她自己说：“这如今得了这个病，把我那要强的心一分也没有了，公婆前未孝敬一天，就是婶娘这样疼我，我就是有十分孝顺的心，如今也不能够了”，如此要强的性格，如此绵密的心思，必然使她比一般人担负的更多，看着婆家的富丽，她多想让弟弟早日长成，光耀门楣啊，然而，这弟弟却不争气，这是多么让她伤心又焦心的事啊，生活中的种种每每使她思虑过多，这成为她日后发病的重要原因。

与此同时，可卿算是荣、宁两府中最会持家、最有远见之人了。作为侯门之媳，她最早感受到了“盛筵必散”的先兆，在临终前，她为贾家之事死不瞑目，特意给凤姐托梦，让凤姐在祖坟附近多置田地，既有对祖业的考虑，又有对后代的规划，就连危机公关之发也都想齐备了，如此女子，若是在现代，必然可成就一番大事业，只是可惜！

要强之心成就了她，也毁灭了她。因为要强，所以她在丑事败露之后羞愧难当，加之之前劳累过度，使她病情急剧恶化，酿成红颜殒命的悲剧。然而，我认为这不是可卿的错。秦可卿与警幻仙姑的妹妹几乎是同一个人，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，小说中一直称她为“秦氏”，不由使人想起秦罗敷，想起她那倾倒众生的容颜，同时，那贾珍与贾蓉又都是想着网罗天下美人的人，可卿怎能不危险？

但是我们从秦可卿的判词和判曲中不难看出秦可卿平时的生活不是怎么的检点，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”

好事终

画梁春尽落香尘。

擅风情，秉月貌，便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

这是《红楼梦》中秦可卿的判词和判曲。秦可卿的死因非常蹊

跷，绝不像书中写的那样是病死。她死后未见其丈夫如何悲伤，婆婆尤氏也推病不管，只有公公哭得跟泪人儿似的，并要尽其所能为她大办丧事。脂砚斋在第七回后总批中说“焦大之醉，伏可卿之病至死”，这是指焦大醉后将贾珍与秦氏“爬灰”一事骂出而导致秦氏自觉无颜见人，自缢身亡。只是由于秦氏“有魂托凤姐贾家后事两件”，感动了作者的叔叔批书人畸笏叟，才令作者在写书时删去“淫丧天香楼”中“遗簪”、“更衣”等情节删去。

可卿之死，作者用足了笔墨，可卿的葬礼，盛况空前，极尽奢华铺张之能事，盛极而衰，暗暗指出贾府即将衰落的未来。

这样一个女子，怎能不让我不知道该如何让去描述她，贤妻良母？也不是，荒淫无度？也不合适，就这样一个女子，在曹公的笔下成了一个矛盾的结合体，是这个，也是那个，不是这个，也不是那个，真真让人难以琢磨。

篇三：在人间读后感

在人间读后感

篇一：在人间>读后感

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的强烈追求，对美好生活的热烈向往，具有深刻的教育意义。

当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。

这本书中有几句话深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都

有??”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”这些真实、纯朴的语句，令我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学。但事实总与他作对。

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。

我们的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动，有坚定的信念，永不气馁。我坚信展现在眼前的将会是我所期盼的的灿烂的明天！”

我们要不屈不挠，勇往直前。

篇二：在人间读后感

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国

时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。

篇三：在人间读后感

读名着，发感想。自古至今名着一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名着有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名着中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名着传递给我们的思想。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。'大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。'爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。'我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。'带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。