高中时事类作文论据

篇一：议论文论据高考时事

议论文论据——拼搏篇

1、道理论据：

什么是路？就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅 想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介

经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼·罗兰

2、事实论据：

牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。

为祖国强盛而拼搏。压力感、紧迫感，都是主人翁责任感的体现。为了祖国的崛起，许多志士仁人在努力拼搏。陈景润11点睡，凌晨3点起床；患甲状腺癌的东陈研究断裂力学，用五六年时间，走完了外国同行20年走的路程；矿山铁汉侯占友“活一分钟，就要大干60秒”，一年上450个班；数学家谷超豪在一次政协会议空隙时间，完成了一篇关于偏微分方程研究的新论文的初稿；农民科学家吴吉昌为解决棉花脱蕾落桃的问题，檐下、墙头、窗前、树上，到处挂着棉株，日夜在棉田观察研究，连吃饭也端着碗蹲在田头……

议论文论据——遵守公德篇

1、道理论据：

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

2、事实论据：

徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

女司机拾金不昧

一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币！再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

见死不救也要追究。埃及法律对见死不救行为有很严厉的处罚规定：对有能力而拒绝向危难者提供帮助的人，处以一年监禁和最少1000埃磅的罚款；对有某项专业技术的人，如果需要利用他们的专长援救危难者，而他们却有意避开，要加倍惩罚；对自己不帮助别人，而在得到政府机关的命令后仍然不执行者，判与罪犯同罪。

议论文论据——机遇篇

1、道理论据：

智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔

喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根

生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼·罗兰

2、事实论据：

苹果为什么落地——牛顿

孟浩然错失良机。孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢？”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明放弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢？”于是孟浩然被放还，一生未受重用。

凡尔纳误撞大仲马。法国著名科学幻想小说作家儒勒·凡尔纳18岁时，在巴黎学习法律。有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国“科学幻想之父。”

议论文论据——创新篇

1、道理论据：

处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行

不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。——华罗庚

科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生

2、事实论据：

商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝

推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。

议论文论据——以民为本篇

1、道理论据：

人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

2、事实论据：

危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢？不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛弃呢？”

周总理心系灾区人民

江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

议论文论据——积累篇

1、道理论据：

积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》

只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

2、事实论据：

陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。

契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”

司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。

篇二：高中作文论据素材

10类）

类别：1.爱国；2.爱民；3.爱情；4.爱憎；5.博学；6.诚实；7.大度；8.淡泊；9.德养；

10.读书。

1.爱国

（1）引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来，历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

（2）事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

（3）理论论据

我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？——《革命烈士诗抄·杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。——朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。——蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。——陶行知《不投降歌》

临患不忘国。——《左传·襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？——唐·李白《独漉篇》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——清·林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。——清·顾炎武《日知录·正始》

匈奴不灭，无以家为！——《汉书·卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南录·扬子江》

一寸山河一寸金。——《金史·卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。——唐·韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。——邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄·熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。——唐·岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。——明·顾宪成

先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。——南朝·江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋·李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。——[英]莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。——[英]拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——[匈牙利]裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。——[美]史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。——[英]萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。——鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——[古希腊]荷马《伊利昂记》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——[俄]巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。——[匈牙利]裴多菲《我是匈亚利人》

国之不存，身将焉托？——蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》

2.爱民

（1）引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”，把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

（2）事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即写信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民众当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算个屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死拉着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉·萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这是野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

（3）理论论据

人民心力为革命成功的基础。——孙中山《人民心力为革命成功的基础》

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。——毛泽东《论联合政府》

与民同乐。——《孟子·梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。——[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。——邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

民之所好好之，民之所恶恶之。——《礼记·大学》

人心者，国家之命脉也。——《明史·海瑞传》

无夺民时，则百姓富。——《国语·齐语》

为政以安民为本，不以修饰为先。——三国·诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。——[古希腊]赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。——土耳其谚语

你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。——蒙古谚语

立国基础，就是万众一心。——孙中山

失众心，足以亡。——汉·刘向《说苑·敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。——明·薛煊《读书录》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。——《易经·系辞上》

君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。——唐·吴兢《贞观政要·论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。——[美]林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——[俄]别林斯基

若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。——[美]爱默生《处世之道：力量》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国·屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。——中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。——中国谚语

穷年忧黎元，叹息肠内热。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣，耻必为天下耻。——唐·齐己《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

与民共其乐者，人必忧其忧。——《三国志》

圣人不利己，忧济在元元。——唐·陈子昂《感遇》

3.爱情

（1）引言

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

（2）事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白·巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

篇三：2013高考作文议论文素材之时事新闻篇

“不积跬步，无以至千里。”６月１６日１８时３７分，随着一声“点火”的口令，火箭在震天的轰鸣声中腾空而起，承载着神舟九号飞船和３名航天员飞向苍穹。 神舟九号的一飞冲天，肩负着中国首次载人空间交会对接的重大任务，代表着中国正一步一个脚印地实现自己的太空梦。这是又一个让中国人民欢欣鼓舞、热血沸腾的时刻，这是又一个让中国人民激动、骄傲、自豪的时刻，中国又

一次实现了载人飞天的梦想，并且以崭新的姿态昂首于世界的东方。 随着“点火”口令的下达，我们看到了三名航天员标准的军礼，这是中国军人对祖国的赤诚；我们看到了箭体上五星红旗的图案格外鲜艳夺目，这是五星红旗最美丽的颜色；我们看到了箭体上“中国航天”四个大字熠熠生辉，这是中国航天最骄傲的时刻；我们看到了很多工作人员、很多国人动情的流下了热泪，这是激动的泪水、是喜悦的泪水。扬声器里，随着工作人员实时报告的“光学、雷达跟踪正常”“遥测信号正常”“飞行正常”等等的每一声“正常”，以及通过陆、海、天基测控通信网跟踪监测到的火箭和飞船运行状态：助推器分离，整流罩分离，船箭分离，飞船进入预定轨道，太阳能帆板展开，航天员飞行乘组状态良好等等，我们中华民族强大的民族自豪感油然而生。经历了几代航天人的努力和奋斗，实现了一个又一个的梦想，中国航天已然称霸世界。它不仅仅反映了中国经济的快速发展，技术水平的不断提高，更是一个国家富强的表现，中国已然跻身世界前列。

正因为一直秉持着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，未来的中国航天事业一定会带给我们一个又一个的惊喜。 ☆最美司机——吴斌

当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿吴斌的腹部，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。

这是一种尊重他人生命重于自身生命的高尚情怀。这个社会有浮躁的尘埃、有自私的角落，也有“人不为己，天诛地灭”的叫嚣，也有好人善举被误解被责怪的无奈，甚至也有英雄流血又流泪的悲剧，当有人选择逃避有人选择袖手旁观的时候，还是有人选择了担当与责任，他们没有因为别人的“不为”而放弃“作为”，没有因为别人的不承担就放弃了善良与坚守。这是个呼唤英雄的时代，而英雄就在我们普通的人群里。

这也是一个每个人都需要思考的时代，当危难来袭，能否挺身而出，当贫弱需要救治，能否慷慨相助？职业里，责任面前，是推诿扯皮还是勇于承担？“不以善小而不为，不以恶小而为之”，“宽容大度”“海纳百川”我们是否怀了同情、平和与温暖看待世界，是否总是觉得付出太多而得到太少？

吴斌，用他震撼山河的泰山姿势诠释了一个职业人的敬业与牺牲精神。他的英雄之举，令人肃然起敬，感动了全中国，成为时代的灵魂和行为标杆。