敬畏哲理故事

篇一：敬畏之心——一个真实的故事(蒙培元)

敬畏之心——一个真实的故事

蒙培元

我在幼年时期，经历过一个至今难忘的真实故事。

我家住在黄土高原，六盘山下。那里有河有原又有山，自然环境比较复杂。下面是一条小小的河谷，河谷两侧便是高原，高原之上又有延绵不断的高山（属陇山山脉）。河谷和原上是耕地，山上则是灌木丛林。

家乡交通不便，缺少燃料。当地农民只能靠烧柴做饭、取暖。我幼年时经常上山打柴。所谓“上山”，其实是到原上的田间草地去割草，并不是真到山上去。只要不拔掉草根，很快又会长出新草，第二年仍有草可割。但割草的人多了，田间草地常常被人割过，就要找有草的地方去割，经常是走很多路仍找不到更好的草。可见，农民的生活是多么艰难。

有一次，我跟随一位堂兄到原上去割草，走到离山不远的地方，眼看就要到灌木丛了。我心想，如果进了灌木丛，一会儿就能割上一大捆，满载而归，岂不甚好。但是，再看看堂兄，他却头也不抬，毫无上山的意思，只是继续在原上寻找。我忍不住便问：“漫山遍野都是小树和草，能去砍吗？”堂兄毫不犹豫、斩钉截铁地说：“不能！”我好奇地问：“山上有狼吗？”堂兄说：“没有。”其实家乡是有狼的。但是，大白天谁也没有见过狼，何况山下的原上，到处都有人在地里干活，我们即便是上山，也只是到山、原接壤的边缘地带，狼是决不会出来的。我相信堂兄的话是真的。于是我又问：“那为何不去？”

堂兄只说了一句：“这山不能去！”表情是严肃的。我继续问，他就再也不回答了。

堂兄并没有正面回答我的问题。我想，堂兄是一位不识字的青年“老农”，未必能回答我的问题。但是，他又为何如此坚定，说话带有一种命令的口气，告诫我“这山不能去”呢？我当时已经读小学了，接受的是科学知识的教育，并不信神。但是我记得很清楚，当堂兄说这句话时，流露出一种神圣的敬畏感，使我为之一震，不由自主地受到一种感染。就是在这种环境的浸润下，我也就“不知其所以然而然”了。此后，我虽然到原上打过无数次柴，并且每次走到山下，总有一个问题在心中闪现，但是，和堂兄一样，我一次也未曾上过山。这件事深深地印在我的脑海里，成为一个悬而未决的问题。为什么人们宁可受困，也不到山上砍下一根枝条呢？我总想找到其中的答案，但是很长时间未能找到，后来也就不去想它了。

原来就在这座山下，有一条深谷，谷里有几处喷泉，十分壮观。泉水源源不断，喷涌而出，清澈透明，汇成溪流。这些泉水算是当地的小小一景，偶尔还有人去观赏游玩。其中有一处位置较高的泉水，便是附近村子男女老幼的饮用水。家乡的人就是靠这些泉水生存的。不过，就我当时所学的那点知识，还不足以回答这样的问题：“山下为何出泉？泉水从何而来？”我只知道，水是从地里冒出来的，大概自古如此，将来永远如此吧！

沿着河谷小平原顺流而下，两侧山谷有很多这样的溪流，这些溪流穿过高原，汇入河中，最后流入渭河。每个山泉的周围都有村

庄，互相连属。而每座山峰，都是郁郁葱葱、云雾缠绕。正因为泉水源源不断，河水也就四季长流。到了冬天，地上是一层厚厚的积雪，河水结成一条“冰川”，可到上面去滑冰；一到夏天，雨量充沛，河水盈满，可到里面去游泳。那时，我在县城里上学，从我们村子到县城有三里地，每天上学都要经过S形的两个河道，由于当时没有桥架，只能淌水而过。记得夏天经常在晴空当日之时，突然从山顶上升起乌云，布满天空，接着是雷声大作，大雨降临。雨过天晴之后，大地又是一片生机，空气格外清新舒适，鸟儿昆虫竞相歌唱。这时，我们便跑到原上去采蘑菇。到了秋天，也有阴雨连绵的时节，记得最多时一连下四天四夜的雨。这时，农民们不能下地干活，有的人便到附近的瓜棚里去聊天、吃西瓜。

但是，“文革”前后，在“战天斗地”、“向荒山要粮”的口号下，这座山和其它的山一样，统统被开荒种地了。从此再也看不到莽苍苍的灌木丛了，所看到的只是一块块光秃秃的黄色坡田。耕地面积扩大了，但是，山顶上长出来的庄稼却很稀少，一眼望去，便能清晰地看到麦田里露出的黄土地。更可怕的是，气候一年年恶化，雨水越来越少，冬天也很少看到雪了。据家乡的人说，七十到九十年代，那里经常发生旱灾，不仅山上，就连原上和河谷地带，庄稼收成也受到严重影响。旱情严重时，连续几年不降雨，种在地里的庄稼几乎颗粒不收。除了旱灾，还有洪涝。有一年，百年不遇的洪水冲走了好几个村子，我家附近的一个村子只好全村搬到原上去住了。80年代，胡耀邦同志亲自到我们家乡去考察，提倡种草种树，恢复生态，情况

开始有了好转，但是，很快又停止了，已经长到拳头粗的柳树被砍掉盖房和烧柴了。泉水干涸了，河滩上只剩下沙石。村里人只能在谷口入河处凿一个小坑，储一点水，再从坑里取水饮用。坑里的水尚能维持部分人的生活之用，但是已没有多余的水流进河里了。有的人则打深井取水。短短二、三十年的时间，变化竟有如此之大，真是始料所不及！如果这一切都是由于纯粹的自然原因造成的，那么，自然界的变化就太快了。这使我又一次想起堂兄讲过的话。

堂兄为什么说“这山不能去”？这分明是当地农民自觉遵守的一道无形的“禁令”。这道“禁令”既不是法律条文，也不是某种契约，而是人们在长期生活中形成的行为准则。这样的行为准则，显然不是来自别处，而是来自传统文化，实质上是“天人之际”的问题，也就是人与自然的关系问题，其核心便是孔子的“畏天命”。奇怪的是，当我们谈到传统文化时，总有人说，那是写在书本上的过时了的东西，与人民的现实生活毫无关系，与社会进步和变革更是格格不入。上面的真实故事却明明白白地告诉我们，传统文化绝不仅仅是书本上的词句，也没有成为过去，而是存在于人们的心灵深处，存在于现实生活之中。农民们在一代一代的生命传承和同自然界相处的生活实践之中，深深懂得，人的生命与自然界是息息相关的。他们未必相信天上真有神，或者山就是神，但是他们却深信，自然界确有一种不可侵犯的威严和神圣性，自然界是不能任意破坏的，如果随心所欲地进行掠夺，就会受到惩罚！因此，他们对自然界有一种亲近感和敬畏感，并且将“不上山砍柴”作为一种“自律”来约束自己。从堂兄的谈话

中我深深地体会到这一点。古人说：“天人之际甚微。”良有以也。“靠山吃山，靠水吃水。”这是农业社会流传下来的一句格言。我们家乡的人就是靠山吃饭的。但是，他们在向自然索取的同时，却知道如何去保护它，爱护它。这里有一个“界限”，这个“界限”是不能随便逾越的。他们读书不多或者没有读过书，并不知道孔子讲过什么，但是，他们却继承了传统文化中最重要的东西，以此来面对生活。这也许就是“百姓日用而不知”吧！但是，这里所说的“知”，无非是指那些多少被系统化、理论化了的“知识”，这是圣人和思想家们的事。但是，古人还说过，人人都能成为圣人，人人都有仁心、良知，有些事则是圣人不能而“愚夫愚妇”能之者。圣人和思想家们的“知”，并不是悬在空中的，他们所讲的，本来就是“百姓日用”中的道理，可谓“卑之无甚高论”。这些道理，通过各种方式、各种途径，渗透到人民群众之中，在他们的实际生活中变成了行为准则，不管遇到多大困难，也不能违背。这是多么强大的精神力量！其实，所谓“圣人”，用古人的话说，就是“天人合一”、“万物一体”的境界，用现代的语言说，就是人与自然和谐统一的境界，并没有什么特别神秘之处，但是却包涵着深刻的生态意识及其宗教精神。这正是中国文化的特点，中国人就是以此为“安身立命”之地的。

中国的传统文化是复杂的，并不是所有的内容都能适用于现代社会，因此要“分析”，要“分解”，这是毫无疑问的。但是，在我堂兄和许多农民身上体现出来的优秀品质，在今日的生态建设中是一种非常可贵的精神财富，应当保护和发扬。现在，家乡的交通问题解

篇二：人生哲理小故事

故事一

在某一个不太大的城市里，有这样一个落魄而又不得志的中年人，整天什么都不想干，可是，三天两头就到教堂祈祷，而且他的祈祷词每次大致相同。第一次到教堂时，他跪在圣坛前开始祈祷：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您老人家的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”

几天后，他又垂头丧气地来到教堂，同样跪在圣坛前祈祷：“上帝啊，您老人家为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地服从您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”

又过了几天，他再次来到教堂，同样跪在圣坛前祈祷，用相似的祈祷词，重复.不间断.周而复始地向“上帝”祈求着。

也不知过了多长时间，他又一次来到圣坛前跪地祈祷：“我的上帝，为何您老人家不聆听我的祈祷呀？我再次求求您老人家，就让我中一次彩票吧，我不贪财，要我中一次就行，我愿意终身侍奉您，把您老人家请到更大的房子里......” 就在这个时候，圣坛上空发出一阵庄严的声音：“我就是你总在祈祷的上帝，我一直在聆听你的祈祷，我也是真的很想帮你，可是，最起码，你也该先去买一张彩票吧？”

故事二 ：鱼头和鱼尾的故事

很久以前,有一对恩爱的老夫妻，他们共同经历了半个世纪的风雨,携手走过了半个世纪的历程,不过很可惜,他们这一生没有孩子,虽然他们并不富有,但他们觉得拥有彼此对方,便是拥有世界上最幸福的家庭.在别人眼里,他们相亲相爱、相依相偎，从来不为任何事情而争吵，事实上也是如此。他们既没有惊天动地、泣鬼神的爱情故事，也没有山盟海誓、至死不渝的爱情誓言，他们相爱的原因很简单也很平凡。他们都喜欢吃鱼，每次吃鱼的时候，丈夫总是把自己最喜欢吃的鱼头首先夹给了妻子，并说：“这是你最爱吃的。”而妻子也一样，将自己最爱吃的鱼尾夹给了丈夫：“给，这是你最喜欢吃的。”就这样两口子将“鱼头”、

终于有一天，丈夫不行了，他躺在病榻上，紧紧的握住妻子得手：“我就要死了，但有一件事我不说出来，我死不瞑目。”妻子强忍着泪水让他把话说完。“其实我最不喜欢吃鱼尾，我只喜欢吃鱼头，可是你五十年来每次往我的碗里夹的都是鱼尾。”丈夫对此显得很不理解。“我何尝不是呢？”妻子忿忿的说，“我最喜欢吃的是鱼尾，最不喜欢吃鱼头，而你偏偏每次夹给我的是鱼头。”妻子也道出集压在心中多年的疑惑。然而就在她说完的瞬间，两人的目光对视到了一起，随后，他们像孩子一样放声大哭起来。丈夫艰难的举起手想要擦拭挂在妻子脸颊上的泪水，可惜手还没抬起一半他就先走了。

他们两人共同生活了一辈子，但他们将自己的最爱全部奉献给了对方。

其实这个故事也让我们学会把爱奉献给对方的同时也要相互沟通。

故事三：一生一世的谎言

他和她是在一个聚会上认识的。彼时的她年轻美丽，身边有众多追求者。而他只是一个很普通的人。当宴会结束，他邀请她喝咖啡时，她很吃惊，但是出于礼貌，她还是答应了。

坐在咖啡馆里，两人之间都很尴尬，没有什么话题，她只想尽快结束。但当小姐把咖啡端上来时，他却突然说：“麻烦你把盐拿过来，我喝咖啡习惯放盐。”当时她和小姐都楞了。

他慢慢地喝着加了盐的咖啡。她无比好奇：“你为什么要加盐呢？”他沉默了一会儿，几乎是一字一顿地说：“我家住在海边，小时侯我总是在海里泡着，海水涌进嘴里，又苦又咸。现在很久没回家了，咖啡里加盐，算是对家乡的一种想念吧。”

她忽然被打动了，这是她第一次听见男人在她的面前说想家。想家的男人必定是顾家的男人，顾家的男人必定是爱家的男人。她忽然有一种倾诉的欲望，跟他说起了远在千里之外的家乡，冷冰冰的气氛渐渐变得融洽。两个人聊了很久，并且，她没有拒绝他送她回家。

在以后两人频繁的约会中，她发现他实际上是一个很好的男人，大度，细心，体贴。她暗自庆幸，幸亏当时的礼貌，才没有和他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆，每次都是她说：“请拿些盐来好吗？我的朋友习惯在咖啡里放盐。”再后来，就如童话一般，“王子和公主过上了幸福的生活”。他们确实很幸福，而且一过就是四十多年，直到他得病去世。

临终前他给她写了一封信：“原谅我一直欺骗了你，记得第一次请你喝咖啡吗？当时我很紧张，竟对小姐说拿些盐来。既然说出来了，只好将错就错，没想到你竟然来了兴趣，这下，我喝了半辈子加盐的咖啡。有好多次我都想告诉你，可我怕你会生气，更怕你会因此离开我……

今生得到你的爱是我最大的幸福，如果有来生，我希望还能再娶你，只是，我可不想再喝加盐的咖啡了。咖啡里加盐，你不知道，那味道，有多难喝……”她潸然泪下。他无法再知道，她有多么高兴，有人为了她，能够做出这样一生一世的欺骗……

篇三：作文素材 哲理小故事 2014热点素材

作文素材积累

一、哲理小故事类

1、弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。

2、 有一次，弘一法师到丰子恺家里，丰子恺请他在藤椅上坐。他把椅子轻轻摇动一下，然后慢慢地坐下去。丰子恺见老师每次都是如此，就斗胆启问。法师回答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着，突然坐下去，会把它们压死。所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”

【素材解析】这两个关于弘一法师的小故事都可以表现：敬畏生命、尊重生命、心存善念、于细微处见精神等。 3、甘地生前有一次外出，在火车将要启动的时候，他急匆匆地踏上车门，不小心一只脚被车门夹了一下，鞋子掉在了车门外。火车启动后，他没有犹豫，随即将另一只鞋脱下来，也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉，甘地说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”

【素材解析】心怀善念、于细微处见精神

3、一个小和尚跟着法师走在一条泥泞的道路上，走到一条小河边时，看见一位美丽的少女在那里徘徊不前。法师对少女说：“来吧，我背你过河。”说罢，便背起少女送过小河，然后继续前行。小和尚跟在师傅后面，一路上心里不悦，后来实在忍不住便问师傅：“你不是教导我出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”法师说：“你说的是要过河的施主吗？我早就把她放下了，你怎么还背着？”

【素材解析】学会放下、内心纯净、心明一切皆明

4、小和尚清晨洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从心来，忧至极处，便丢下扫帚至师傅的堂前叩门求见。师傅见徒儿满面愁容，便询问：“为何事如此忧愁？”小和尚说：“师傅，你总是教导我勤于修身，但即使我学得再好，人总难免有死亡的一天，如这秋天的落叶一般，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？”老和尚听后，指着古榕说：“你看，其实秋天的落叶、冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候、冬雪落得最密的时候都悄悄地爬回到树上，孕育成了春天的花，夏天的叶。”徒儿问：“我怎么没看见呢？”师傅说：“那是因为你心中无景，所以看不到花开。”

【素材解析】乐观积极地看待一切、心态决定一切

5、苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。 一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，见佛印胖胖的坐在那里，便打趣他说：我看你坐在那里活像一摊牛粪。佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”

【素材解析】内在的高度决定外在的高度、言行是内在的素养的外在体现

6、印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”佛印禅师：“念观世音菩萨。”苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

【素材解析】自立自强、求人不如求己

二、实事热点

1、“鹰爸”与“裸跑弟”

2012年2月，一名来自南京的父亲要求4岁儿子在8英寸厚的暴雪中只穿小短裤裸跑的视频一被放到网上，立即引发了热烈的跟帖和转发，这名父亲随即获封“鹰爸”之称，4岁“裸跑弟”也爆红网络。何先生说，自己40岁才得到这么个宝贝儿子，可是多多是七个月的早产儿，出生时就伴有多种并发症。为了孩子的健康，他发明了“鹰式”教育。当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始往谷底坠落时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领——飞翔。对这种极限教育方式，网民也是议论纷纷，褒贬不一。

【素材解析】

1. 适度。对小孩子严格一点是对的，可是要有度。

2. 教育异化。当今社会都在追求一种别样的教育方式，是教育的异化。

3. 天性。这样的做法不仅仅扼杀了孩子的天性，也剥夺了他们选择的权利。

4. 因材施教。家长要做的仅仅是呵护孩子成长，因材施教，而不是把自己的理想强加于下一代。

5. 物极必反。让先天不足的多多锻炼身体的初衷是好的，但是在这种极端天气下锻炼却是不可取的。

2、从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌

如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。

最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。

明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。

然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？

【素材解析】

1、你成名，依然不能停下脚步

国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进。 2、不能停留在过去，我们需要永不停步的去开创

“好声音”火了，全世界都在转椅子；《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。

3、彭丽媛：魅力四射的第一夫人

歌唱家彭丽媛随同习近平主席出访，在国内外引起巨大反响。有人形容她端庄、高贵、大气，因而被誉为“牡丹仙子”。诚然，一代国母，形象气质俱佳，自然会赢得民众的拥护与赞同。

你看，她面如满月、明眸皓齿、性情直爽、质朴友善；你看，她的民歌唱出人民新生，你看，她的穿着行为符合当前价值观；你看，她的魅力横跨庙堂和江湖。

亮相莫斯科

2013年3月22日，莫斯科机场，习近平与彭丽媛出现在镜头前，向欢迎人群挥手致意。彭丽媛挽起了习近平的胳膊，随同他一起缓缓走下舷梯——双双

出现的温馨场面，带给人们更多温暖和感动。

【素材解析】家和万事兴。精彩的莫斯科亮相，给了国人以良好的示范带头作用，正是这种和谐促进了家庭、国家事业不断发展昌盛。

一生中最重要的是家庭

彭丽媛认为一生中最重要的是家庭，“我觉着在我一生中，最主要的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样，别人吃饭我们也吃饭，别人吵嘴，我们也会吵嘴，别人有天伦之乐，我们也有，而且可能比别人更多，虽然我们都很忙碌。”离开舞台回归生活的彭丽媛，特别享受相夫教子，做家庭主妇的感觉。彭丽媛说：“我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。”

【素材解析】

有爱才有家，有家就有爱。家，是温暖人心的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里，有自己最爱的——亲人。彭丽媛用行动表现了对传统文化的尊重，也表现了对家人事业的极大支持。

代表中国母亲看望孤儿

俄罗斯访问期间，在专门接收孤儿和失去父母监护儿童的莫斯科尼库第15寄宿学校，彭丽媛在观看了学生们的歌舞杂技表演后，对孩子们说，我代表中国千千万万个母亲来看望你们，少年儿童是人类的未来，祝愿你们健康成长，快乐生活，长大后做对社会有用的人。

【素材解析】

博爱胸怀。彭丽媛是世界卫生组织亲善大使，她热衷于公益事业，经常向需要关怀的儿童、妇女传递温暖和爱心，举手投足见真情。

我想一直做下去

彭丽媛热衷于公益事业，尤其在防治艾滋病的各种公益活动中，近几年来常见到她的身影。2006年年初，彭丽媛成为预防艾滋病宣传员后不久，即到安徽阜阳探访艾滋病贫困儿童，还给当时年幼的高俊喂饺子。2008年3月，彭丽媛以全国政协委员的身份，呼吁加强对艾滋病致孤儿童社会心理关怀。

【素材运用】无论何时何地，我们都应主动承担起各种责任，唯有如此，才能无愧于我们的人格。社会责任、民族责任、家庭责任，这些责任是维系社会正常运转的基石。公益行动，正是承担责任的最有力的表现之一

拜师苦“学艺”

在中国音乐学院，彭丽媛师从金铁霖老师学习民族声乐。在金铁霖的细心

雕琢和精心指导下，彭丽媛专业成绩进步迅速。1982年，在春节文艺晚会上，彭丽媛以《在希望的田野上》和《我爱你，塞北的雪》这两首歌，为中国亿万观众所熟识。然而，她并不满足。努力考取本科，进一步学习声乐理论，这一学就是7年。不仅完成了声乐本科的学业，还获得硕士学位。一次，有记者问金铁霖教授：“您培养了这么多的明星，最得意的学生是谁？”金教授说：“我想是彭丽嫒吧，她特别勤奋用功。她中午从来不睡午觉，把所有的时间都充分利用起来琢磨自己的演唱技巧。”

【素材解析】：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。彭丽媛的勤奋告诉我们，努力刻苦应该是长期的，需要用坚韧地毅力来支持，需要用信心来导航，人生能有几回搏？抓住机遇，就能走向成功。

山谷幽兰的风采

求学中，彭丽媛主攻民族唱法，到北京参加全国民族民间唱法（民族唱法的一种）会演，彭丽媛轰动了京城。有人将她比喻为“山谷幽兰”。80年代是中国明星大“走穴”的时期，有人挣了几十万、几百万，而彭丽媛还在坚守着她的音乐梦想，每月领着几百元的工资。

【素材解析】：彭丽媛用自己的行动践行着一句话：真正的艺术家要耐得住寂寞。不畏艰难、洁身自好、努力向上，山谷幽兰般的品质成就了她今后人生的精彩。