柔高中作文

篇一：刚与柔 话题作文范文和素材

刚柔并济，所向披靡

刚如利剑，可以斩断一切的是非，是一种强者的姿态，但是易碎则是的致命缺陷，柔如流水，可以巧借外力来解决问题，但是不由自己是柔的致命缺陷。何不融二者为一体，刚柔并济，该刚则刚，欲柔则柔，所向披靡。

刚者，强也，硬而易碎也。南宋爱国诗人文天祥刚强无畏，为民族大义而捐躯，这不正是刚者易碎吗？“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽 ，自刎于乌江之畔，放弃“江东 子弟多才俊”的卷土重来，这也不正是刚强易碎么？大丈夫宁为玉碎不为瓦全，也不正说明了这个道理吗？但刚者所体现的是一种气势一种精神，一种喷薄而出的霸气，一种无畏的勇气与执著。 柔者，如雪松，枝桠稍稍一低头就保全了自身。郑王使佚之狐游说秦王，不出半兵半卒而退秦晋联军，实乃柔之至也。闻名中外的乒乓外交，何尝又不是一种以柔致胜的谋略呢？但柔的最大缺点是要借助外力。假如当初佚之狐借机向秦王献馋，使得秦晋联军攻打郑国，那么郑王就得吃不了兜着走了。

故该刚则刚，欲柔则柔，刚柔并济才是王道，才能所向披靡。

假如当时项羽能忍一时之败，柔而非刚，那么就真的是“卷土重来 未可知”了，刘邦 也未必能舒舒服服地端坐在龙椅上了。

说到刚柔并济者，非邓小平莫属。

在澳门与香港问题上，邓小平表现得刚强无畏，坚持自己的意见：澳门与香港必须回归祖国。这是刚强的一面。

当他发现外宾偷了国宝九龙碗时，他巧借魔术之机，从外宾文件包里拿回了国宝九龙碗。这是其柔的一面。

试想，若邓小平用刚强的手段从外宾手中夺出九龙碗，那么我们现在就不得不用刚强去面对另一个国家的士兵。

该刚则刚，欲柔则柔，这是一种智慧，也是一种境界；是一种气度，也是一种人生理念。 该刚则刚，欲柔则柔，刚柔并济，才能所向披靡。

刚柔并济，走向胜利

刚与柔，似乎总是对立的，与统一毫不相干。然而，并不是只有刚才能为人称颂，也并不是只有柔才能被人肯定。刚与柔也可以完美和谐地统一在相同的身上，刚柔相济，才能走向胜利。

便如雪松 ，向来都是刚柔的统一体。雪松有刚，因它可以耐住压力挺直身躯面对恶劣的环境不改本色；雪松有柔，因它在雪厚到一定程度可以让枝桠下弯使雪滑落保持自我。雪松的刚柔并济让它既保持了坚韧的品格，又在恶劣的环境中保全了自己。雪松的刚柔并济，使它战胜天灾，走向胜利。

古之贤人中，亦有刚柔并济走向胜利的佼佼者。唐太宗李世民，若没有刚的品质，能够成为天下之主吗？显然不能。而且他亦有柔的品格。他可以礼贤下士，可以虚心听取魏征的纳谏。他的柔使他稳坐江山。再如蔺相如 ，面对秦王他刚直不屈，不卑不亢，终于保住和氏璧，也挽回祖国的颜面。同时他也是柔的，懂得适当地退让。面对廉颇的“恶言”，他只是适度地回避，他的柔终让赵国更加辉煌强盛。因此，刚柔相济，方可走向胜利！

作为学生，我们也应该刚柔并济，才能走向胜利。我们，并不缺少挫折与磨难。有时一道题便是拦路虎，阻挡我们通往成功的脚步。我们，该怎样才能胜利呢？一味地刚，还是一味的柔？不，应该刚柔并济。因为一味地刚只会让我们只顾与自己无法解决的难题无休止地对峙下去，不但消磨了时间，更消磨了信心。而一味地柔只会让我们遇见难题就退缩，最终使自己停留在低水平，没有进步。我们应该学会面对挫折刚柔并济然后走向胜利。当我们遇到挫折，先试着去解决它，全力以赴去攻克它，若发现这是超出我们能力范围的，就果决地放弃它，以柔克刚 ，绕过它，或是寻求帮助，然后继续向胜利前进。遇事刚柔并济，这样，

我们才会所向披靡，走向胜利。

其实，人生就是一场场与挫折的战斗，我们只有刚柔并济，必要的坚持刚，必要的选择柔，我们才能更加得心应手地面对挫折。只有柔与刚统一起来，我们才可以找到通往成功的大道，走向胜利。

不要只坚持刚，亦不要只选择柔！学会刚柔并济，这样，我们才能走向胜利！

刚与柔

刚与柔无时无刻不呈现和演绎在我们所面对的世界。山是刚的，水是柔的，有山无水是干涩的，有水无山是腻味的，所以山与水不可分，人们总是以山河壮丽、山青水秀为美。少林功夫体现的是刚，而太极拳所表现的是柔，然而硬功夫不是无坚不摧，而柔拳术也不是花拳秀腿。翘起兰花指是柔的，而十指握拳则是刚的，双手不但可以在舞蹈中划出美丽的孤线，也能在面临危险时击倒敌人。

在我们脑海里铭刻着很多“刚”的典型，谭嗣同面对“戊戍变法”的失败，在刑场上留下的是“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的豪言壮语，用“我以我血荐轩辕”的气度捍卫变法的成果；文天祥以坚贞的气节吟诵着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，数百年来不断激励着后人；苏武矢志不渝的信念支持着他十余年守着匈奴荒漠的凄苦，终于重返故乡；包拯刚正不阿，秉公执法，除暴安良，故

“刚”与“柔”在处事中非常重要，但一些人理解时有失偏颇。有人认为“人善被人欺，马善被人骑”，所以处事还是刚一点好，于是多了一些争强斗狠、霸道蛮横之徒，遇到鸡毛蒜皮的事大动肝火，甚至大打出手。有报载，某地街巷两辆相向行使的车辆因司机都不愿意退让，两人竟当街玩起了“顶牛”的游戏，谁也别想过，致使交通堵塞1个多小时，其实此等“刚强”耽误了大家的时间，损人不利己，实属愚蠢之举。

有的人认为还是以“柔”处事比较好，得缩头时且缩头，但他们将柔与明哲保身、软弱可欺、苟且偷生划上了等号，出现当歹徒在街头公然抢劫，听到受害人呼救，众人唯恐避让不及，祸及自身，任做歹者逍遥得逞的寒心一幕。由此看来“刚”不应是逞强好胜，“柔”也不应是懦弱无能。

“刚”透射出的是做人的骨气。朱自清老先生身体瘦小，看起来可以说瘦骨嶙峋、弱不禁风，可他宁可饿死也不领美国的救济粮，柔弱的身躯里却折射出坚毅刚强的民族气节。徐悲鸿先生说得好，“人不可有傲气，但是要有傲骨”，“刚”不是刻意树立威风凛凛，横刀立马的英雄形象，而是一种源于骨子里的高贵的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。

“柔”反映出的是良好的涵养。温家宝总理在香港的一次演讲中深情地吟诵诗句：“为什么我眼里总是噙满了泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”。作为一个国家的总理，既要刚强地挑起国家发展富强的重任，又要有对国家、对百姓充满无限的柔情。一个出色的领导者不仅需要有当机立断、雷厉风行、敢作敢为的作风，还要怀着一颗仁爱的心、感恩的心去服务群众，为百姓造福。“柔”的工作方法更能引起干部与群众情感的共鸣，更能拉近心与心之间的距离。

“柔”亦是美丽的

雪灾过后，人们发现了雪松的美丽。因为，它用自己柔美的身躯战胜了恶劣的环境。可

是，事实上，更多的人却不在意“柔美”，刚强似乎才是这个世界的王道。

男子最让人佩服的就是刚强的硬汉精神。铁人王进喜等一大批先进工作者以他们刚强的体力让人们赞扬，但是，女子的“柔”也应该值得赞扬。不是吗？中国女子体操队里，有像刘璇一样的柔美女性，为中国队拿下了一枚枚宝贵的金牌。柔亦是美丽的，柔的优美与刚的坚强正是每个人所追求的啊。

雪松以自己的“柔”战胜了恶劣的环境，但雪松其实也是“刚”的。雪松在冬天，依旧刚强地挺立在寒冷的雪地里，丝毫不被周围的环境打倒，“刚”的表面是让人敬佩的，而“柔”的表面也让人赏心悦目，“柔”亦是美丽的。

世界上有许多人，曾为汶川地震与玉树灾区的人民感到无比的惋惜，也曾经对他们那些坚强刚毅的救灾人员感到敬佩。而我更欣赏那些温柔地照顾孩子而不惜放弃自己生命的父母、老师们。正是他们的“柔”减少了孩子们的恐惧，减少了孩子们心中的阴影，也为孩子们的生命提供了有力的保障。

“刚”让我们震撼，“柔”让我们景仰。

作为武学的太极拳，一向都是“以柔克刚”来战胜对手。虽然近年来，“刚”的跆拳道，一直占据着大半个武术市场，可是，太极拳这个武学的地位，却是不能让任何事物来撼动的。柔亦是美丽的，在敌强我弱时，在竞争社会里，不应再是“胜者为王，败者为寇”，而应该是弱者联合起来，“柔”也是制胜的法宝啊。

曾经，我也曾为自己的不够“刚”而感到苦恼。但是，现在真的完全没有必要了。“柔”并不一定就会比“刚”差。“刚”可以顽强地战胜，“柔”亦是可以用智慧去解决难题；“刚”可以撼动周围的人，“柔”亦可以与周围的人交好，有一个更为和谐的交际圈。这样来讲，“柔”不是更加完美吗？

“柔”亦是美丽的。雪松都可以以“柔”战胜雪灾，更何况充满智慧人类呢？

柔可克刚

我一直都喜爱水，喜爱它的柔韧。它是最无形的。它也能存在于任一角落，它是最柔美的，但它的柔韧又帮助它做到了水滴石穿，它告诉我们弱能胜强，柔可克刚。

在大西洋深处有一种叫蓝甲蟹的动物，而事实上蓝甲蟹有两种：一种十分刚强，遇到什么都不怕；另一种则懂得示弱。当大型鱼类出现时第一种蓝甲蟹坚守阵地，而第二种蓝甲蟹则会隐藏起来。数年之后，人们发现刚强的蓝甲蟹所剩无几，而懂得示弱的蓝甲蟹则一代代地繁衍生息，生存安好。在大自然这种弱肉强食的状态下，柔弱帮助蓝甲蟹活了下来，而强硬却导致了另一种的灭亡。由此可见柔却可以克刚。

我一直都在为那个叫项羽的人嗟叹。他的刚成就了这位铮铮铁骨的真英雄；他的刚也导致了乌江边上的悲剧，从此中国历史上少了一位真汉子。可是如果他能渡过乌江，他能据守江东，那么“江东子弟多才俊”，他便可卷土重来。到时候即便刘邦小儿有三头六臂，复楚也指日可待。只要项羽能有一点点柔，历史就将会改写。乌江就可成为其成功的标志而非葬身之地。

勾践他懂得什么叫柔，所以他十年卧薪尝胆，最终以三千越甲吞吴；韩信明白什么是柔，所以他忍受当年胯下之辱，最终成就刘氏江山；雪松懂得什么是柔，所以他能在风雪中安然无恙。

刚是一种精神，而柔是一种手段。巧用柔的手段并不代表失去刚的精神。生活，有时候就是一场竞争。那些看似强大刚硬的人他往往无法很好地在社会中立足，不是这个社会容不了他就是他容不了这个社会，而那些懂得巧用柔劲的人却可以得心应手，因为他们懂得隐忍懂得卷土重来的道理。

找一盆水，向它学习，学习它的柔韧，存在于无形之中却最有形，用最柔软的力量去应

对那些坚硬的石砾，或许一瞬间我们成就不了什么，但恒久以后，它的作用便会发挥出来。像贝壳一样用柔软的心去怀受沙砾，最终贝壳会变得越来越广博，而且它还成就了一颗珍珠。柔和刚都是一种境界。刚者，勇毅也，柔者，智慧也。而柔中带刚则是一种唯美，如果抛弃了刚，摻杂一点点柔也是一种智慧，因为柔可克刚这是一个事实。

柔中有刚

万物皆有柔与刚，柔能给人以温和之势，刚能给人以坚强之力，柔与刚并未被划出绝对的界限，有柔往往也有刚，就如雪松，它能够将枝桠弯下，让雪滑落，具有很好的柔性。但如果没有它的刚——顽强的枝干的支撑，雪松依然会被折断。

自古女子，人们都用柔来形容，但是，谁说女子不如男？刘胡兰，面对敌人的铡刀威胁，一直以刚面对敌人，她有着对共产党的忠诚，对乡亲的平和以及柔，但面对敌人，刚是她唯一的体现，可以说她就是一位柔中有刚的好青年。

我们可曾记得这样一位女警，她可以有在看到孤苦伶仃的小女孩时的柔，也可以有在破案时勇敢前行的刚。她便是人民心中的好领导好干部任长霞，柔中有刚也是她为人的一种性格特点。

母爱中也无不体现着柔中有刚，面对儿子急需换肝时，她毫不犹豫地开始了她高强度的减肥计划，暴走七个月，为了医好自己儿子的重症，磨破了好几双鞋子，展示了令人赞叹的刚；而面对儿子她始终细心呵护，以柔示儿。她用自己最真诚的柔和最珍贵的肝换得了她儿子的健康。这感动中国的“暴走妈妈”难道不是柔中有刚吗？

徐本禹毅然选择去山村支教，不顾亲朋好友的反对，他体现出令人颂扬的刚。当面对一个个可爱天真的孩子时，他只有那份柔，他用柔和刚换取了一批批孩子的微笑，让孩子们有更多的知识，让祖国的未来拥有更多的有用之材。

我们伟大的祖国，也有她独特的性格，她柔，因为她对世界都愿伸出援助之手，她细心地呵护着我们这些一直生长在她怀抱里的孩子们，当地震再次来袭时，是祖国给无数可怜的孩子找到了新的温暖的家。但同时，祖国又是刚毅的，她拥有宁为玉碎，不为瓦全的刚，当外来侵略者侵犯我们这片土地时，她可以让民众团结一心，抵抗外来势力侵入。祖国神圣但又和蔼，这就是中国的柔中有刚。

当雪松再次压低它的枝桠，让雪滑落时，雪松如人一般柔而有刚，它能战胜恶劣的环境，也能把它的柔情展示给世人。

其实，柔与刚并非绝对，柔中可以有刚，刚柔相济才完美。

柔中有刚

万物皆有柔与刚，柔能给人以温和之势，刚能给人以坚强之力，柔与刚并未被划出绝对的界限，有柔往往也有刚，就如雪松，它能够将枝桠弯下，让雪滑落，具有很好的柔性。但如果没有它的刚——顽强的枝干的支撑，雪松依然会被折断。

自古女子，人们都用柔来形容，但是，谁说女子不如男？刘胡兰，面对敌人的铡刀威胁，一直以刚面对敌人，她有着对共产党的忠诚，对乡亲的平和以及柔，但面对敌人，刚是她唯一的体现，可以说她就是一位柔中有刚的好青年。

我们可曾记得这样一位女警，她可以有在看到孤苦伶仃的小女孩时的柔，也可以有在破案时勇敢前行的刚。她便是人民心中的好领导好干部任长霞，柔中有刚也是她为人的一种性格特点。

母爱中也无不体现着柔中有刚，面对儿子急需换肝时，她毫不犹豫地开始了她高强度的减肥计划，暴走七个月，为了医好自己儿子的重症，磨破了好几双鞋子，展示了令人赞叹的刚；而面对儿子她始终细心呵护，以柔示儿。她用自己最真诚的柔和最珍贵的肝换得了她儿

子的健康。这感动中国的“暴走妈妈”难道不是柔中有刚吗？

徐本禹毅然选择去山村支教，不顾亲朋好友的反对，他体现出令人颂扬的刚。当面对一个个可爱天真的孩子时，他只有那份柔，他用柔和刚换取了一批批孩子的微笑，让孩子们有更多的知识，让祖国的未来拥有更多的有用之材。

我们伟大的祖国，也有她独特的性格，她柔，因为她对世界都愿伸出援助之手，她细心地呵护着我们这些一直生长在她怀抱里的孩子们，当地震再次来袭时，是祖国给无数可怜的孩子找到了新的温暖的家。但同时，祖国又是刚毅的，她拥有宁为玉碎，不为瓦全的刚，当外来侵略者侵犯我们这片土地时，她可以让民众团结一心，抵抗外来势力侵入。祖国神圣但又和蔼，这就是中国的柔中有刚。

当雪松再次压低它的枝桠，让雪滑落时，雪松如人一般柔而有刚，它能战胜恶劣的环境，也能把它的柔情展示给世人。

其实，柔与刚并非绝对，柔中可以有刚，刚柔相济才完美。

柔中有刚

万物皆有柔与刚，柔能给人以温和之势，刚能给人以坚强之力，柔与刚并未被划出绝对的界限，有柔往往也有刚，就如雪松，它能够将枝桠弯下，让雪滑落，具有很好的柔性。但如果没有它的刚——顽强的枝干的支撑，雪松依然会被折断。

自古女子，人们都用柔来形容，但是，谁说女子不如男？刘胡兰，面对敌人的铡刀威胁，一直以刚面对敌人，她有着对共产党的忠诚，对乡亲的平和以及柔，但面对敌人，刚是她唯一的体现，可以说她就是一位柔中有刚的好青年。

我们可曾记得这样一位女警，她可以有在看到孤苦伶仃的小女孩时的柔，也可以有在破案时勇敢前行的刚。她便是人民心中的好领导好干部任长霞，柔中有刚也是她为人的一种性格特点。

母爱中也无不体现着柔中有刚，面对儿子急需换肝时，她毫不犹豫地开始了她高强度的减肥计划，暴走七个月，为了医好自己儿子的重症，磨破了好几双鞋子，展示了令人赞叹的刚；而面对儿子她始终细心呵护，以柔示儿。她用自己最真诚的柔和最珍贵的肝换得了她儿子的健康。这感动中国的“暴走妈妈”难道不是柔中有刚吗？

徐本禹毅然选择去山村支教，不顾亲朋好友的反对，他体现出令人颂扬的刚。当面对一个个可爱天真的孩子时，他只有那份柔，他用柔和刚换取了一批批孩子的微笑，让孩子们有更多的知识，让祖国的未来拥有更多的有用之材。

我们伟大的祖国，也有她独特的性格，她柔，因为她对世界都愿伸出援助之手，她细心地呵护着我们这些一直生长在她怀抱里的孩子们，当地震再次来袭时，是祖国给无数可怜的孩子找到了新的温暖的家。但同时，祖国又是刚毅的，她拥有宁为玉碎，不为瓦全的刚，当外来侵略者侵犯我们这片土地时，她可以让民众团结一心，抵抗外来势力侵入。祖国神圣但又和蔼，这就是中国的柔中有刚。

当雪松再次压低它的枝桠，让雪滑落时，雪松如人一般柔而有刚，它能战胜恶劣的环境，也能把它的柔情展示给世人。

其实，柔与刚并非绝对，柔中可以有刚，刚柔相济才完美。

雪灾过后，林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来，雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定

程度，雪松的枝桠就会往下弯，直到学从枝头滑落。雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境，值得肯定。

篇二：刚与柔_关系作文

命题作文?刚与柔?讲评

【思路引导】

要写好本题关键在于准确把握?刚?与?柔?的内涵。

从字面来看，?刚?与?柔?是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚，坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔，软；使变软；温和(与刚相对)。可见?刚和柔?是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。

?刚?是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同 以及辛弃疾 、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……

?柔?反映的是人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。如忍辱负重的蔺相如 、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁… ?刚?与?柔?之间的关系：

刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济。

刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界

【写作素材】

精彩句段：

1、刚而不柔，脆也；柔而不刚，弱也；柔而刚，韧也。

2、至刚之物，未必至强；至柔之物，未必至弱。

3、开天辟地，刚之力也；水滴石穿，柔之力也；刚柔相济，人生之道也。

4、小溪扭动纤细的身躯流向前方是柔，而它那种奔向大海的执著追求是刚；梅花外形娇小是它的柔，而在严冬之中傲雪盛放是它的刚……事物都有着刚与柔两面,只是表现不同而已。

5、刚是一种精神，而柔是一种手段。巧用柔的手段并不代表失去刚的精神。李小龙的截拳道恰是利用了这一点才名扬天下。生活，有时候就是一场竞争。那些看似强大刚硬的人他往往无法很好地在社会中立足，不是这个社会容不了他就是他容不了这个社会，而那些懂得巧用柔劲的人却可以得心应手，因为他们懂得隐忍懂得卷土重来的道理。

6、刚有刚的雄伟，柔也有柔的缠绵。刚是?大江东去?，柔是?杨柳岸，晓风残月?；刚是?动如脱兔?，柔是?静如处子?；刚是?金刚怒目?，柔是?菩萨低眉?。让刚与柔相互贯通，相互统一，就如西格夫里·萨松的诗，?我心中有猛虎，亦能细嗅蔷薇?。刚柔并济，是一种明亮但不耀眼的光辉，刚柔并济，是一种绚丽但不繁杂的色彩；刚柔并济，是一种甘甜但不噪舌的美味。刚不是鲁莽，不是暴躁；柔也不是退让，不是懦弱，不是胆怯。刚柔并济，柔中带刚，方能彰显人生大智慧。

7、从古到今，刚柔相济的成功者大有人在：项羽 既有?力拔山兮气盖世?的豪迈刚烈,也有?虞姬虞姬奈若何?的似水柔情；李清照既有?生当作人杰,死亦为鬼雄?的豪迈，更有?帘卷西风,人比黄花瘦?的柔情；康熙既有执法严明的刚毅 ，也有爱民如子、

为民着想的柔情；鲁迅既有对敌人?横眉冷对千夫指?的刚正，也有对人民?俯首甘为孺子牛?的温情。

【例文】

刚与柔

老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。?滴水穿石?，何其刚也；?顺流而下?，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。

苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。

?左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。?有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱?共挽雕弓如满月，西北望，射天狼?么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万丈，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。

苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下?大江东去?的豪放词人的柔情一面。?十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。?王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。

苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！

香港：在刚与柔之间传达香港精神。

还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲政府，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲政府的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。

香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。

苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。

刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。

柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。 站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

刚与柔

踏寻历史的足迹，在刚与柔的水乳交融中，有两颗熠熠闪光

的明星分外夺目。

?流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。?锦书难托，无奈思念，你翻山越岭，终又在那棵海棠树下遇旧人，只可惜?年年岁岁花相似，岁岁年年人不同?。那时的海誓山盟犹在，那时的你侬我侬仿佛依稀，只是叹?东风恶，欢情薄?，旧人早已嫁做人妇，再相见，只能遥遥对望，泪眼婆娑。你问唐婉，会不会恨自己太无用，可是相视不语，一切尽在不言中。于是，夕阳熹微，你依旧站在那海棠树下，望着她回家，一如三年前将她?逐?出家门一样。晚风拂过，瓣瓣海棠飞下，落在你的头上、身上，更沉沉地打在了你的心上。你无奈叹息?满城离索，莫莫莫！?夕阳下，佳人的身影越拉越长，你转身，心中纵有万般不舍，也只能黯然神伤，只道?错错错！?转身……那柔情……

转身，面对飘零的中原大地，你褪去柔情，只剩下铮铮铁骨，你多渴望有朝一日可以?五百里分麾下炙?，多渴望?王师北定中原?，可是，世事太纷繁，太复杂，?身未老，鬓先秋?的你耐不住寂寞，只得?万里觅封侯?，可上天似乎与你开了一个天大的玩笑，国破家亡终成现实，可你却依旧心存希望，?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。?你连死都带着牵挂，叹世之英才陨落矣！

梦里，你是否和唐婉携手坐在那棵海棠树下看着太平的人间相视不语？

?只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。?你寻寻觅觅，可寻觅到的只是冷冷清清的房屋，只是大宋飘摇的命运。雁过也，你正伤心，回首，看那未完成的《金石录》，你潸然泪下，你叹命运不公，为什么生硬地塞给你那么多快乐而后又生硬地抢走。夫死国

篇三：高中优秀作文集锦

高中优秀作文集锦

(1)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

著名作家冯骥才说：“任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；⑧除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

孕育思想，播种思想，收获思想

思想转过墙角，从一帘幕布中穿过，透出一米阳光，思想越过原野，从一株小草上驻足，洒下一叶光亮；思想飞过海洋，从一朵浪花间微笑，折射一道亮彩。思想如破土之苗，在大地萌生之初孕育，在青春吹起之时播种，在秋露沾襟之节收获。

思想主宰着生命，而有价值的思想，则让生命彰显无尽魅力。

中华传统文化中的先贤圣儒孔子，就以其深邃的思想，折射着生命的无限魅力。“仁爱”治天下开启了一代礼乐严谨，繁荣兴盛的朝代，儒学盛行，礼乐长鸣；“因材施教”治学，绽出了一批芬芳倍郁，各有特长的学子；“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”育人，发掘出了一套独特自然简单有效的学习方法。千百年来，孔子优秀的思想被人们代代传承，而落后的思想被予以废弃。有价值的思想在中华大地上孕育，也在中华大地上被一批批园丁播种在泥土中，小心培育。

孔子有价值的思想芳香着中华大地，孕育着代代文明，也回落入大地，成为宝贵的传承之种，等待着下一个春天、秋天，孕育、播种、收获。

思想主宰着生命，而有价值的思想，则让生命进入最美的季节。

几载救亡图存，多人留下薪火相传的火把，无论维新派的编发图强，革命派的三民主义，还是声势浩大的农民起义，都有一种思想：安定和平，自由民主。可这纯洁的思想中到底残存着一种资本或帝国主义，是落后的，无价值的。在如此混乱无助的关头。马克思点亮了社会共产主义的明灯，毛泽东擎着它，发展了自己的国家，种下了思想的种子，随着毛泽东思想而来的邓小平理论，三个代表重要思想，中国特色社会主义，都以先进的，有价值的理论为基，塑造了一个和平，现代化的中国。

马克思有价值的思想延伸出的理论，孕育中中华大地，也植根于中华大地，出现了焦裕禄，孔繁森式的思想种子，在大地上开出绚烂的花。

思想主宰生命，思想无处不在，无论是墙角、原野，亦或是海洋、陆地都透着思想的轨迹，而有价值的思想，更主宰改变着一切。鲁迅、胡适的思想交流显现着友谊、革命；陶渊明的归隐思想，展示着高洁脱俗；卡耐基的成功学思想，体践着努力、劲取??

有价值的思想自播种时就开始孕育，然后结种，播种，到再次回落大地里，开放出更加绚烂的花，收获的不仅仅是一种思想，而是循环往复间衍生的一切。

【点评】语言功底深厚，能够熟练的使用比喻、排比等修辞手法，语言细腻，形象生动。结构脉络清晰，能够让人一目了然。思路开阔，纵横捭阖，很有大家风范。

让艺术生根

难忘梵高的忠告：“快回故乡的土地上去，别在巴黎的人行道上枯萎！”一句话，点破了艺术永恒的秘诀——像植物一样于大地上生根。

是啊，艺术离开了实践这片广阔的沃土，便不会生长出茁壮的根系，而我们又如何期待这样的艺术能获得永恒的生命与灵魂呢？

不过是一场悲哀的梦罢了。

艺术是人类最高贵的美，我们怎能忍心去亵渎它的神圣，让它如乱草般的残败呢？想想我们如今的艺术快餐，文化泡沫，你难道没有听到大师的悲痛，艺术的呻吟？

我们曾经有过那扎根大地、长开不败的艺术之花的啊！

可还记得那个“宁鸣而死，不默而生”的教授马寅初？记得他那苦心研究一生的新人口论？那是真正贴近中国社会脉搏的思想，虽经文革风雨的压抑一时埋没，却仍旧焕发了永恒的真理的光芒。我以为，那全赖于它是在中国的大地上生了根的缘故，是大地给了它生生不息的活力。

莫强辩那不是艺术，人类一切独立的精神活动，大概都配得上艺术二字，何况它又是那样的光芒永恒呢？

让艺术生根，开出不断轮回着灿烂的花，不该是艺术家们永恒的使命吗？而想达到这一境界，非不能也，实不为也！

法国诗人兰波说：“只要我们怀着火热的耐心，到黄昏时分，必能进入那座壮丽的城池。”这句话用在让艺术生根的这件事上，实在是再恰当不过。如若每一位艺术家都能摒弃物欲，怀着火热的对大地的爱与耐心，何愁艺术不萌发呢？

我们现在的最大问题，就在于太虚浮，灵魂跟不上脚步，于是“艺术”形如流于浮躁，以其迎合受众。海量的玄幻，穿越小说蜂拥而至，没有现实的影子，只能娱乐，而无法涤荡心灵，于是只能成为水汽，逃不掉被遗忘的宿命。

龙应台在一篇名为《如果你为四郎流泪》的文章中说，文化能为你拔除心底的老刺，清洗那久不愈合的伤口。在我看来，这就是艺术的根，生长在人们赖以生存的大地上，生长在每一颗心灵里，牵动着个体的命运与悲欢。

某个黄昏，听着张火丁的唱腔，翻着《红楼梦》，黛玉的眼泪伴着凄婉的唱腔，缓缓流进我的心窝，这样的艺术真美。

我知道，那所有生了根的艺术在每一世都会碰到像我一般的知音。让艺术生根，唯如此，艺术之花长开不败??

(2)阅读下面的材料，根据要求作文。

2012年10月12日，聚美优品发布2012年新版广告。广告由其CEO陈欧主演，广告词如下：你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；??你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行。”一路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。

请以“我为自己代言”为题，写一篇800字的文章。

要求：自选角度，自定立意，不得抄袭。

我为自己代言

彗星挥洒天际，为自己代言唯美的绚烂；白云漂浮万里，为自己代言自由的清淡；泰山巍峨群山，为自己代言雄伟的浩瀚。鸿蒙辟世，人亦如此，无论孤独，无论顺逆，都要为自己代言，代言自己的无悔，代言自己的坚持，代言自己的不屈，活的自在，活的洒脱，活出真我。

我为自己代言，无悔的心灵温柔岁月。是谁的妖娆舞遍江山，是谁的笑容藏尽泪光，是谁的心灵温暖了盛世的迷惘？浪花淘尽也淘不尽昭君的传奇，历史的长风吹不老倾城的容颜，是你在众嫔妃退却时，勇敢地站出甘当和亲使者，以无畏的气度温暖朝廷内外冷怯的心，为自己代言巾帼的英阔；是你让“城门晏闭，牛马布野”，为自己代言女儿的无私宽博，是你让塞北不再冷冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，是

你以温柔善良的心灵温暖了汉匈两族的冷漠和对峙的目光，最终你唱响了历史的祥和新篇章，为自己代言，代言自己执著的梦想，善良的心灵，无悔的人生。

我为自己代言，崇高的音乐需要坚持。广渺天宇下，群星都已黯淡，只有莫扎特仍坚持代言坚持着自己的代言，自己的音乐，陶醉在高贵的心的歌声了。即使尘世给予他冷漠，但他从不嚎啕悲叹，永远坚持代言自己的音乐；即使音乐使他摆脱不了惨淡的人生，但他从不气馁无奈，永远不倦地代言自己的音乐灵魂。最终我看见了他在自己的代言下，淡蓝的海水冲洗着沙滩，那是人心和天籁的融合，是穿越时空的代言，是不死的灵魂在呼吸，向潮汐处无穷无尽地涌动。

我为自己代言，黑暗的人生需要不屈的光明。双重的黑暗，无依的孤独，道观的凄清，都无理地降临在你的壮年。活着，竟这般艰难吗？人，竟这般无助吗？但，黑夜惊诧下，你绝望的双手握住破旧的二胡，已被冷风舔僵的手指，困难但却沉稳地握住那弦，那弓，流淌一首《二泉映月》，与自己心和鸣，为自己人生伴奏，为自己代言出一片珍贵的光明。即使身处黑暗，也要向往光明，这就是你的广告词。冰封的雪国，照样可以有春水的蜿蜒；无边的明月，依然照临残酷的人家；痛苦浸透的人生沐浴在欢乐之中，这就是你的代言。

即使梦想注定孤独，远方注定遥远，人生注定艰难，也要勇敢地为自己代言，代言无悔的青春，不停的音乐，光明的美妙，执著不屈，不猥琐，不零落。

我为自己代言，我有最遥远的梦想和最朴素的生活，即使每日天寒地冻，路远马亡。人生，有何不可！

【简评】本文入题快，行文过程中反复扣题，照应紧密，观点鲜明，思路清晰，语言流畅，遣词造句极尽文采，饱有激情，变化摇曳，煞是好看。

我为自己代言

每个人的生命都是一朵花，有的人默默地在草叶下露出一丁点颜色，了无痕迹；有的人却不管不顾地在枝头盛放，刹那芳华铸就永恒。为自己代言，不要辜负自己的梦想和年华。

她是画栏开处冠绝中秋的金桂。暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。生活波折揉皱了她的笑颜，铁骑践出的黄尘模糊了她的音容。但即使隔着千年的漫长岁月，她也还是词坛一株灿烂的金桂。何须浅碧深红色?自是花中第一流。她没有西施倾覆吴国的红颜，没有昭君出塞琵琶拨出的安宁边境，更没有玉环的霓裳羽衣，但桂香中我们记得她的双溪舴艋舟，记得她人比黄花瘦，记得她梧桐更兼细雨中的愁思。为自己代言，李清照方成遗嘱芳华绝代的金桂，每一抹灿烂都是秋霜侵袭后的坚强，每一缕幽香都是寒风肆虐后的骄傲。

她是疏影横斜暗香浮动的寒梅，绽放在那个牡丹花开震动京城的盛世。众人只记得玄宗与玉环的那场惊天动地的爱恋，有谁知道那意志红艳的大堂牡丹胜芳之前，临波亭北边曾在料峭的霓裳羽衣曲，有谁知道乐师们也曾熟习惊鸿舞的飘逸去掉？她曾是集万千宠爱于一身的梅妃，最终却叹息着“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”掉落在大唐盛世的余晖中。为自己代言，梅妃迎来了一场凄美的花殇，但敢于在牡丹艳冠群芳之时毅然绽放的清丽寒梅，终归是不同的。那满城牡丹中悠悠飘扬的一缕梅香，是他坚守的灵魂。

我为自己代言，甘罗十三岁为上卿创造奇迹；我为自己代言，嵇康一曲广陵散奏出一曲绝唱；我为自己代言，张居正坚持改革中兴大明；我为自己代言??每个人都是一株花，总要展露自己的风华。与其卑微如尘埃转瞬零落，到不如在风道霜剑中绽放，哪怕只有吮吸之化，也要褪色的花瓣在风中旋舞时，留下一段不散的幽香和绚丽的记忆。

至少，也要有过绽放。待调落之时，会有人记得这儿曾经单方了一株绝美的花儿。

扬起头，我为自己代言。

【简评】本文作者阅读面较广，古今名人事例信手拈来；能紧紧围绕题目再析之，使之紧扣中心；语言优美流畅，文脉清晰，有一气呵成之感。实乃上乘之作!

我为自己代言

一喜一忧皆心火，一枯一荣皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人。活着的价值，在于要有一个饱满的人生。何能拥有一个饱满的人生？为自己代言。

在那被踩的乌黑发亮的青石板上，隐隐泛起的是纳西人千百年的日月昏晨。触手可及的天空下，飞檐翘宇，缓缓流露出世外桃源的苦乐情愁。明媚的阳光，柔软的时光，走在狭仄却充满风情的巷子里。这是丽江，她为自己代言。

无论哪种代言，都是一种信仰。凉架经幡、栈桥术楼，是藏家人代表的方式，而满族人的代言则激荡在浩渺寥远的雪原。

为自己代言，亦如李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”羸弱如此，竟也有冲天的豪气！“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，诡谲奇特，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”李贺用词藻为自己代言，才使这跌落凡间的凄美诗句，仿若寂寞盛开的烟花，美丽了前年的夜空。

为自己代言，不仅局限于外表。正如一个人的美丽，并不是容颜，而是所经历的往事种种，在心中留下的伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。

你寂寞，泰戈尔说：“我们把世界看反了，反说它欺骗我们。”你自卑，“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。”你痛苦，牧师悄悄地告诉你，人比神伟大，因为神不懂得痛苦。”你焦急，大仲马讲人生就是不断的等待与希望。选择适合的方式为自己代言。隐忍平凡的外表下，要像果实般有着瓜田水蜜的肉瓤以及一颗坚硬闪亮的内核。这种种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情志的人生传奇流传下去，为自己更好地代言。

我为自己代言，我就是我，是颜色不一样的烟火。天空海阔，要做最坚强的泡沫。我喜欢我，让蔷薇开出一种结果，孤独的沙漠里，一样盛放地赤裸裸！

【点评】本文语言精美，应用了较多的名言名句，彰显了较为深厚的文学底蕴；多用四字语，简练干脆，语言凝练。同时，本文的立意深远，思想深刻，令人为之一震。全文大气磅礴，不愧为一篇佳作。

(3)（2011临沂一模）23．阅读 下面的文字，根据要求作文。

生活中总有一些不起眼的地方。人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料地发出明媚的光芒，绽放人生的精彩，让人们彻底改变对这些地方的看法。

请根据读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

嘘，我在孕育着辉煌

你知道，或不知道我，我都在那里，卑微而坚强。

你欣赏，或不欣赏我，我都在那里，努力而期待飞翔。

我时常被匆匆的脚踩过，没有过关注的眼眸一瞥，只有那滴滴的雨水一润。在这个冷漠着我的世界里，静静地作一掊泥土，孕育着被风花雪月遗忘的营养，等待某日腹中种儿的破土、绽放。

我想说我很坚强，遍布在肮脏的角角落落，却没有些许的怨言；我想说我很开朗，沉淀在车轮流转的徜徜徉徉，却依旧笑出了芬芳。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”哪怕此刻我只能作寒梅的一个小小陪衬，我也会不遗余力地纵情吮吸着那抹清香。嘘，我在孕育着辉煌。

高山流水，日月轮回；灯红酒绿，歌舞笙箫。虽没有我卑微的身影，却积攒了我不离不弃的身形。 无论是狂风暴雨，还是惊破苍穹的电闪雷鸣，都震不碎我渴望绽放的心灵。我用黏稠的肢体牢牢

裹住那幼小的芽、那含羞的种。虽得不到牡丹般受人尊崇的爱，抹不去身躯上被人践踏的痛，但我依然感觉到阳光就是那慈祥的母爱，雨露就是那不舍的关怀，让我依旧秉持着自己最初的信仰：嘘，我在孕育着辉煌。

不恨苍天薄我命，只待涅槃纵我情。

那是一如既往的努力啊，那是孤芳自赏的志趣啊，那是遗世独立的抉择啊。我是泥土，但不仅仅是泥土，我懂得自己外表的那种卑微，但我亦知晓人们不懂得我内心的那般伟岸。我洒落在不起眼的边边角角，不是为了被遗忘，不是为了作小小的陪衬，也不是仅仅承受身躯上那久久的痛！我也是为了生命的精彩，为了明媚的光芒，为了那波涛汹涌的绽放！

终有一日，一花一世界，破土翱翔。

嘘，我在孕育着辉煌。现在你们看见了吗？我的心中不停地呐喊着一句：人是人，我是我。身躯上绽放出一朵朵傲人的花朵，此刻我也将陌上花开的盛象带入人间，人们会在迷人的芳香与姹紫嫣红中重新审视着我涅槃的生命，将我铭记！

也许在世界的某个不起眼的一隅，还有着不起眼的我，但请不要忽视我：嘘，我在孕育着辉煌。

(4)找准位置尽吐芳华

人世种种，浮华万千，何处是归宿？安得绽芳华？答曰：找准位置。找准自己的位置，让生命在蒙络摇缀中流光溢彩，在参差披拂中尽吐芳华。

当凌波仙子困在方寸之塘，它便形销骨立，含苞而殁。于莲，波光潋滟处才是它的位置。

齐白石生于清贫之家，自小迫于生计无缘书塾，束冠之年也仅识五百余字。祖母为他谋了木匠的工作，希望他补贴家用，安此一生。可他迷上了水墨的淋漓恣意，恋上了笔锋的变化万端。旁人劝之“哪见文章锅里煮”，望他安于命运，专于木工。可他相信，他的位置不在此，那水光相接处才是他向往的天地。揉碎尘世种种，积淀浮华万千，齐白石饱蘸悯人之怀细绘人间。似含苞之莲挣脱瓮坛桎梏，齐白石在艺术之潭中找到了自己的位置，正是应了中国的古话：“人往高处走，水往低处流”，自此香远益清，亭亭玉植。

当空谷幽兰移入温室沃土，它便芳华尽失，花颜萎落。于兰，清幽寂静处才是它的位置。

身为台湾名伶，胡茵梦本可在胭脂中妩媚，在锦缎中蹉跎，在红尘滚滚中名为玉冠利为袍，于万众欣羡中了艳绝一生。西方有谚语：“上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。”她太“笨”，“笨”到唾弃虚假的应酬，“笨”到放弃了已有的荣华。高处不胜寒，她要找寻上帝给她的树枝，即使那意味着抛弃身份，减降高度。结庐于幽境，她找到了属于她的位置，如同兰花终回峻峭之境，她从名利的沃土中抽身离去，决然投身灵修与哲学的怀抱。不眷高枝，找准位置，胡茵梦的生命晏然安乐，禅意芳华。

找准位置，才有对医学毫无天分的雪莱用诗句绽放人性的光辉；找准位置，才有对芭蕾舞丧失信心的赫本用明眸演绎灵动的佳丽；找准位置，才有对交际敬而远之的欧姬芙用如荼的色彩点染生命的赞歌

当风云舞动“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的缱绻自由，小草并不羡慕，它的位置在“野火烧不尽，春风吹又生”的青青草原上；当荷花尽享“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的赞歌之时，梅花并不羡慕，它的位置在“疏影横斜水清浅，暗影浮动夜黄昏”的驿路桥边。

只有找准自己的位置，才能找准自己的人生，尽胜人间无数。

(5)微

斯黛莉在《古墓倩影》中常说：“看一粒沙中的世界。”沙子，一粒微不足道的沙子那意味着什么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒??然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。

我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”的时代，我们每个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。

逝者如斯夫，逝去了他微薄的身影，留下了千年佳话。

一代尊师，千年孔圣。在兵戟相交的年代，孔子是一颗微尘，论什么《春秋》，讲什么杏坛？从鲁国奔逃周游列国，“仁义不施”，他心如刀绞，他不要焚膏继晷，他要天下大同，他要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从未放弃呵，于是他的微小力量延传下来，孟子荀子后继有人，儒学文化流传至今，