初中作文淡泊

篇一：淡泊

淡泊 曾永锋

万贯家财一撮土， 百岁长命一过客。 笑看人间不平事， 何谈真假对与错。2011.11.23

篇二：淡泊

淡泊

李光乾

淡泊是春日的溪水，能净化人的心灵。

它是美好心灵的外露，是生命去尽铅华后的返璞归真。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是淡泊的写照，“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”是淡泊的内涵。它来自内心的丰富大度，来自对社会人生的理解把握。它是传统美德的体现，是一种超然物外，把清贫寂寞当古玩慢慢欣赏把玩的旷达乐观以及泰山崩于前面而不惊的从容不迫，是远离假恶丑，到达真善美的必由之路。因为淡泊，你能保持心灵的纯洁，展示人性的美好；因为淡泊，糖弹肉弹伤不了你半根毫毛，你可为官一任，造福一方，为生命添姿加彩。

淡泊是夏日的清风，能让人心旷神怡。

心灵的愉悦来自灵魂的洒脱无羁，来自万物皆空的大彻大悟。它是一种以出世之心行入世之事的豁达大度，生活中那些让人痛不欲生的不如意事，十有八九与名利有关，只有淡泊名利，缠绕在心头的是非得失，才有解脱之时。它是符合传统道德的一种处世之道，唯其淡泊，才能一笑释怨，化干戈为玉帛，才能富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，堂堂正正做人。只要远离贪嗔，常怀慈悲，我心即佛心，人间就是天堂。一旦重返精神的家园，浮云柳絮般的人生就有了一片澄静空明。

淡泊是秋日的天空，能让身心一片空灵。

世间最荼毒身心的莫过于名利二字，古往今来，不知多少英雄豪杰、俊男倩女在名利场中枉送性命，也不知多少“巫医乐师百工之人”被名利弄得焦头烂额，愁肠百结。人性太软弱了，经不起名利的折磨，你汲汲于富贵，就被富贵搅得寝食不安；你贪恋酒色，就会跌进酒色的陷阱；你追求金钱，就得看孔方兄脸色行事；你喜爱财富，就被财富牵着鼻子走；你热衷名利，就被套上名缰利索??只有清心寡欲，淡泊伟人，才能在红尘中找到一方净土，安享心灵的平静幸福。 淡泊是冬日的梅花，能展示生命的美丽。

如果说人生是一幅画，淡泊就是底色，不需大红大紫渲染陪衬，只需以淡泊的心态轻轻地描，慢慢地抹，一幅淡雅温馨的人生图画就展现出来了。如果说人生是一首歌，淡泊就是最美的音符，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”岂止是作文的秘诀，也是做人的秘诀，只要常怀淡泊之心，展示出一个纯真的自我，人生的歌就越唱越动听。淡泊是人生的一种潇洒，宠辱不惊，得失不忧，挥挥手不带走一片云，便是潇洒的极致。它源于对人生的拿得起放得下，是一种境界修养，也是潇洒一生的秘诀。“万绿丛中一点红，动人春色不需多”，生命无须用浓密重彩去描摹(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)，只须懂得一个“淡”字，人生的无限风光就尽在其中了。

篇三：淡泊

淡泊

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭

他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东

西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

(3)理论论据

不以誉喜，不以毁怒。 明.海瑞《令箴》

不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 清.钱琦《钱公良测语·导儒》

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 《汉书·扬雄传》

胸怀广大，须从平淡二字用功。 《蔡锷集·序及按语》

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 三国诸葛这《诫子书》

少欲则心静，心静则事简。 明.薛宣《读书录》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成·学行典》 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 明.薛宣《读书录》 不义而富且贵，于我如浮云。 《论语·述而》

心旷神怡，宠辱皆忘。 宋.范促淹《岳阳楼记》

淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。

淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。可以感悟出世间的美好。诸葛亮寄居于南 ，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。

淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。一个人的宁静，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。 淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之

所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静；陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”！

将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。

“甘于淡泊，乐于寂寞”，淡泊是恬淡寡欲，理性的成熟，寂寞是大脑的另一种精神领悟，寂寞也是高品质的享受人生的一种境界。

“宁静而致远，淡泊而明智”。“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，