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抓周500字作文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/22 16:53:26 字数作文
抓周500字作文字数作文

篇一:作文全

1、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)

2“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。”每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。

3、肉体是精神居住的花园,而意志则是这个花园的园丁,意志既能够使肉体“贫瘠”下去,也能用“勤劳”使它“肥沃”起来。 4、累累的创伤,就是生命给你的最好东西,因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。罗曼罗兰

5、每个人都是上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的,有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜欢爱他的芬芳!而我的苹果者是用来做了酒杯。几米

6、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。——大仲马 7、村上春树说:每个人身上都背负一个十字架。

8、每个美国家庭显然都有两本书,一本是《圣经》,另一本八成是斯蒂芬.金作品。

9、怯懦囚禁人的灵魂,希望可以让你自由。有些鸟儿是永远关不住的,因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉。《肖申克的救赎》

10、一个人越是能放下,他越是富有。梭罗

11、培根说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰洁心城,四海枯竭,从山荒芜。” 12、张晓风说:我在哪里,哪里便是天堂。

13、请放慢你的脚步,慢点走,欣赏一路风景。沈从文 14、张晓风曾写过:只要有心,我是可以把车声宠成水声,把公寓爱称山色的。

15、哲人休谟曾说:成功不遥远,迈向成功的那一步很遥远 16、冯骥才说:心动是汇报成功的最佳方式

1、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅

2、要迎着晨光实干,不要面对晚霞幻想。 ──卡莱尔

3、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ──茨巴尔

4、马云名言:我们是教人钓鱼,而不是给人鱼。 5、比尔·盖茨名言:生活是不公平的,你要去适应它。 6、政治人物名言周恩来名言:畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理。

7、普京名言:人首先应当遵从的,不是别人的意见,而是自己的良心。

8、人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败,都是那片片诗情,点点诗意------季羡林

9、把自己当作泥土吧,老是把自己当做珍珠,就又时常有被埋没的危险------鲁黎

10、生活是由无数烦恼组成的念珠,但得微笑着数完它-----大仲马

11、在人生的道路上,要哭就哭要笑就笑,只是别忘记了赶路------南深

12、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。冯梦龙

13、马丁·路德·金说:"这个世上,没有人能使你倒下,如果你自己的信念还站着的话。"

14、三毛说:?每人心里一亩田,种桃种李种春风,春花开尽春又来。?

15、冯友兰(国学大师)先生说过:中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能拯救国家时,而为了不在内疚中偷生,便选择赴死。

16、有首歌这样唱:小小的天空有大大的梦想,重重的壳包裹着

深深地仰望。

一只蜗牛尚有如此大的志向,二我们的人类不更坚定自己的梦想吗?

17、马丁·路德·金说:"这个世上,没有人能使你倒下,如果你自己的信念还站着的话。"言外之意是每个人的心灵都有一处信念的高地。如果我们守住这一信念的高地,那么不管外界如何风吹雨打,我们坚定的理想和追求将一直"站着",最终,我们肯定是胜利者《守住信念》

18、梅兰芳),(京剧大师。形成自己的艺术风格,世称“梅派”。代表戏京剧有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等)的伟大不只是在于开创了梅派、梅腔,而是蓄须罢演爱国者的尊严,正如田中一郎说:?无论战争谁胜谁负,梅兰芳都应该不朽.?倘若梅式放弃对尊严的守护,那么他可能在艺术上不朽,但未必美名流芳。(《守住信念》) 好句式:

(1)因为懂得,所以守信;因为守信,所以获得。(好句式)

(2)回到原点,不是放弃一切名利,不是退出所有的奋斗,而是让我们谨记追逐名利、拼搏风斗的目的,当物质的东西与情感相冲突时,应该注意生活的原点是情感而不是物质。《回到原点》

(3)岸与岸没多少距离,只要有船,或者飞机,或者翅膀;山与山没多少距离,只要有车,或者索道,或者脚步;苦难与成功没多少距离,只要有毅力,有意志,便可超越。《超越苦难》

(4)平静的湖面如镜子,照出淡妆浓抺总相宜,涟漪的湖面如尺子,测出天性的深浅与高低,同样,在生活的苦难面前,照出的也是人生百相杂陈,这是去伪而存真的生活历程。《超越苦难》 (5)《世界上最远的距离》 泰戈尔 世界上最远的距离 不是 生与死的距

抓周500字作文

离 而是我站在你面前 你不知道我爱你

《瓦尔登湖》惊羡,瓦尔登湖畔拿孤独的身影,虽然是艾默生的得意门生,脚下有绚丽的人生图景,却依然选择了陶潜式的生活。一山、一水、一木、一屋……在华尔街由于金融危机,人们慌乱地行走时,他却孤独地会感受着大自然的宁静与祥和。此时的他,更会笃信为自己选择的正确位置。

《狼图腾》告诉我一个民族应该有根脊梁,应该挺的住那根脊梁,头顶的这片天很重,没有骨气就定会被压的低下头来,卑躬屈膝、苟延残喘;告诉我一个民族的命运岂由得他人定夺?可是如今,常以大国自居的我们有这样一根能支起头颅的脊梁吗?答案不言而喻。面对日本我们放弃钓鱼岛,可侵华战争的烟云还没有消逝干净呢!面对越南我们放弃西沙群岛,可多少中华男儿的热血洒在那片热带丛林中还没有散尽余温呢!区区小国在中华民族面前张牙舞爪,可整片华夏大地还得为他们端茶送水陪笑脸,并美其名曰:礼尚往来,大国态度!

课文中的?庄子?

(1)在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

(2)一部《庄子》,一言以蔽之,就是对人类的?怜悯?。 (5)有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。 (人可以像鹏一样解脱物理世界的束缚,而找到自己生命的真正自在与自由)

(6)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:?至人无己,神人无功,圣人无名。?

(要得真正达到自由自在的境界,必须?无己?、?无功?、?无名?。) 【运用角度】

角度一:从?自由??孤独?角度谈人生?境界? 角度二:从?淡泊?角度谈生活态度

角度三:从?精神归宿??品质??节操??尊严?等化用材料; 角度四:阐述与?魅力??智慧??个性??真人?等相关的话题。

角度五:可以谈?坚守??选择?等议点。 【运用方法与示例】 ?暗引法?示例1:

有明镜,活得超然。往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里,他能凭虚御风,他是圣人,是神人。身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成尧,塑成任何明君,他超然了。心中的真理,化作明镜,倒映了他一身神清气爽。(2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选)

温馨提示:课内素材的运用,可用摘引法。摘引,可明引,也可暗引。最好是根据所写内容,将所引内容巧妙地融入其中。?往

矣!吾将曳尾于涂中??抟扶摇而上者九万里??凭虚御风??圣人??神人?,都是庄子著作中的词句,可经作者组合,就成了极富内涵与文采的美段。

?评析法?示例2:

是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选)

温馨提示:评析法,要注意评析的核心,应同所写的文章精神一致,比如这一段话,评析的重心就是庄子的放弃富贵,守住高洁。

?感悟法?示例3:

庄周先生,可谓是中国历史上第一等可爱的人物,散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生,我们未尝不可说,庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是逻辑学家,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻,河伯与海神的对话,以及井底之蛙的设喻,便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选)

温馨提示:?感悟?,即所感所悟,写感悟,是写自己的感受,更是写自己的思考。 ?引申法?示例4:

也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃!

1、平生淡泊,独钟情于书。他一岁时?抓周?,第一下就抓到了一本书不放,家里人特别高兴,因此他的伯父给他起名为?钟书?,钟情于书,这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾性,也仿佛就是他?平生淡泊,独钟情于书?的?书痴?生活的写照。在父亲的直接指导下,钱钟书博读群书,精于写作,古文功底非常雄厚。在英国牛津大学学习期间,为了博览国内不易看到的书籍,钱钟书除了听课以外,日夜埋首于图书馆,孜孜不倦阅读了大量的图书,认真地做了笔记。英、法三年的学习,为钱钟书从国学到西学融会贯通,具备现代意识和世界性的眼光,以至后来成为东方睿智学人,名满西方乃至整个世界打下了坚实的基础。

2、水木清华,不拘一格降人才。1929年钱钟书考清华大学外文系时,数学考试极差,考了15分,本应被退回,但因国文、英文两科得了特优(英文还是满分)被清华大学破格录取,是校长亲阅试卷后定夺收下他。可以说,当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授,这在清华园也是绝无仅有的。

3、钱钟书的?痴气?。比如,他总分不清东西南北,一出门就分不清方向;穿衣服不是前后颠倒,便是内外不分。最出洋相的是上体育课,作为领队,他的英语口令喊得相当宏亮、准确,但他自己却左右不分,不知道该怎么办。口令喊对了,自己却糊里糊涂不会站,常常闹得全班哄堂大笑,自己却莫名其妙。人无完人,这样的?痴气?更显其率真可爱。

4、钱钟书的?狂?。钱钟书学识广博,功力深厚,讲话坦直,且能言善辩,再加上媒体的片面宣传,也误导了世人,有些人认为他过于倨傲自负、恃才傲物,甚至有时他被视为不可亲近的?狂生?。例如别人的著述不管来头多大,有来请教者,总是坦率地加以批评指摘,使得对方有时很难堪;万乘之尊的英国女王到中国,国宴陪客名单上点名请他时,他称病推掉……这种行径非人人能理解,因此便难摆脱?狂?的称号。

其实,耿介绝俗才是钱先生的本质。1947年周振甫先生为他编《谈艺录》一书,错别字未能尽数扫除,钱先生非但没批评,反为之开脱,书出版后又题辞相赠,拜谢。这些足可见钱先生的谦恭和做人。

5、淡泊名利,高风亮节。有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》,想去采访钱钟书。他打了很多次电话,终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求,并说:?假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那个下蛋的鸡呢??中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目,许多人拚死往里钻,以一展?风采?为荣,但当节目制作人员试图去采访钱钟书时,却遭到了他坚决的拒绝。1991年,全国十八家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,要拍钱钟书,被他婉拒了,别人告

诉他将要酬谢他钱,他淡谈一笑:?我都姓了一辈子‘钱’了,还会迷信这东西吗??

6、个性乐观。1966年,杨绛和钱钟书先后被打成?牛鬼蛇神?,双双接受?改造?。这对于有些人来说,简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里,钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了?阴阳头?,别人会觉得受了莫大的侮辱,而钱钟书却说:?小时候老羡慕弟弟剃光头…….....果不其然,羡慕的事早晚会实现。?

7、丧事从简,走得潇洒。1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。按照钱钟书先生遗愿,先生后事一切从简,遗体由两三个亲人送别就行了,不举行任何悼念仪式,不保留骨灰,并恳辞花篮、花圈。钱钟书的遗体火化后,根据他生前的意愿,骨灰就近抛洒。?这样的大学者,代表了一个时代。如果大家都知道了,光海外来的,可能就会有上千吧??社科院外文所的薛先生说,?钱钟书走了,我们还是读他的书吧。先生就活在书里。?

8、钱钟书大概就是这样的一个人:只做自己爱做的事,说自己

想说的话。在行为和精神上特立独行,清明自守,硬起脊梁笔直地走自己要走的道路。?书囊应满三千卷,人品当居第一流?,钱钟书身上体现了中国优秀知识分子与生俱来的突出要求和愿望:做完整的人,过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活;收住自己的精神家园,保持自己的个性尊严。

钱钟书经典语录:

1、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。 2、飓风后的海洋波平浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 3、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

4、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 5、思想是不出声的语言。

6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

7、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。

8、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

《古兰经》上有这样一个故事:人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天,有人找到这位大师,央其当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大或不解,大师微微一笑说:"事实上,这世上根本就没有什么移山大法,惟一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。"

在文革中,一位老音乐家被下放到农村为牲口除了七年的草,当他回来时,却没有显得应有的憔悴衰老,他说,因为他锄草时是按4/4拍锄的,而有一位杰出的女钢琴家顾圣婴,在文革初期便自杀了,则是因为她常隐身于音乐的象牙之塔中,当风暴袭来时,无法忍受而自杀。

有人说:珍藏在人生册页中的青春花瓣,或许只是一双永不能忘的双眸,一个令人心动的微笑,我想说:青春的光芒在冉冉开起时会很明亮,青春的花朵,在经历过风霜雨雪后会熠熠生辉,青春的旅程在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。

俞敏洪说:让我们全心全意地收获生活的每一天,在平凡的日子里感受生命的美好,在耕耘里感受劳动的快乐和收获的期待。生活中其实没有绝境。绝境在于你自己的心没有打开。你把自己的心封闭起来,使它陷于一片黑暗,你的生活怎么可能有光明!封闭

的心,如同没有窗户的房间,你会处在永恒的黑暗中。但实际上四周只是一层纸,一捅就破,外面则是一片光辉灿烂的天空。

1、心有猛虎,细嗅蔷薇。余光中翻译英国诗人西格夫里?萨松的诗句。每个人的内心都有一只猛虎,同时也有一处蔷薇芬芳的角落。忙碌的工作、生活之余我们也会被路边不经意的一抹风景所触动;纷繁的时光流里也会为过去擦肩而过的某个人深陷回忆。 蔷薇,猛虎,时而温情,间或激烈,回头望一路苍茫,欣喜或失落,我爱恋着我内心的蔷薇,也仰慕着心中生气盎然的猛虎,驻步观望,只是猛虎呼啸,不知蔷薇依稀芬芳?

“心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴过后,泪流满面”。当这样一种对峙,一种矛盾,一种照应,一种思考在我们心中荡漾而生时,这种感觉能够使人宁静,使人自若。

2、雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

3、嵇康,一朵空谷的幽兰。那时,一把铁锤划过天际,击于石器之上,溅起万点火星,瞬间汇集,光芒万丈。那时,面对宦海沉浮,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。那时,朋友入仕,他写绝交书;生命将终,他独奏《广陵散》。 4、海子曾说过:“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”

5、“身有疾病,必能治愈;心有忧伤,谁能承当?”这是《圣经》中的一句箴言。

6、司汤达说:“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间。” 7、总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。

8、李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?

9约翰多恩那句:“人不是一个孤岛,所有人的不幸皆是我的不幸”。10、培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。“人为善,福虽未至,祸已远离”

11、就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是要一下子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”

12、安东尼在他的绘本中说:“我们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。”

13、闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊

14、张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?

15、林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。”

16、《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活,他逃离成人世界,逃离喧嚣,或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭:“我整天就

干着这种事,我只想当个麦田里的守望者。”

17、简嫃说:“人来到这个星球上,不过是一场美丽的寄居。” 18、一位诗人说过:过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。 19、“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们阐明了:每一个人的生命轨迹都是存在,而且是独一无二的。

20、罗曼?罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”

21、“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人,”车尔尼雪夫斯基如是说。

22、台湾著名女作家刘继荣的女儿说:“我不想成为英雄,我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是,为别人喝彩固然重要,亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。

23、弘一法师曾留下这样的箴言:“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里;问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。” 24、德国哲学家康德这样一句话:“世界上惟有两样东西让我们深深感动,一是我们头顶灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。” 25、《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。

26、周国平曾言:"每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"

27、风度翩翩的儒者龚自珍自述:“一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言:“居然是上无名小辈王植!”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现,当代学者钱钟书这时对老师极不满意,而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快,他狂言:“天下懂庄子的就两个半:一是庄子本人,一个是他自己,剩下半个大伙共抢!”当人们提议把沈从文升为教授时,他大喊:“我不给沈从文四毛钱!”自言“十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?”的李敖不顾社会的功利,也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道:“五十年来和五百年内,中国写白话文的前三名的:李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的,心里都为我供了牌位。

28、那些把灯背在身后的人,只能看到自己的影子。——泰戈尔 29、“总把自己当珍珠,便时时有被埋没的痛苦,不如安心地做泥土,任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

30、尼采:“每一个不曾飞舞的日子,都是对生命的辜负。” 31、当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!鲁迅说,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

32、袁隆平说,我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气,这使我有了个好身体??我梦见我种的水稻长得像高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。” 33、“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯

34、一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下,世界将面临新的瓜分,但我预言,二十年内世界将保持和平”——丘吉尔“我的生命不会太长了,我是多么怀念我的对手,怀念那个属于我们的欧洲。”——拿破仑

35、卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王!” 36、古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”

37、生命,本来是一个个独立的点,在彼此的依偎搀扶中连成线,构筑了一个精彩的面。

38、对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。 39、如果你的信念还站立的话,那么没有人能使你倒下。——马丁?路德金

40、莎士比亚经典语录:新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。《罗密欧与朱丽叶》

一片竹林,一把古琴,一个遥远的年代。夕阳西下,那个坐在地上,对着夕阳弹琴的影子,赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢,快乐而又悲凉,流露出无限的孤寂。他,一个孤高绝伦的隐士,一个丝毫未被遗忘的才子,在这夕阳下深深地体味人生??他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散,反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声,感到无比的欣慰。那是一曲几成绝响的妙曲:一个年轻的侠客,为报杀父之仇,一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王,自己也毁容自刎。听吧,高亢代表着刺客矢志不渝的决心,雄浑流露出毅然赴敌的沉勇,激荡显示了拼死战斗的壮烈,委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》,那绝世的《广陵散》。嵇康是隐者,但他又是不甘沉沦,不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤,又像那出淤泥而不染的荷花。夕阳的余辉,把他的心照得如同明镜:欲隐而不能隐,欲退又不能退的境遇,使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全,但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵,带着一丝嘲讽的口吻问钟会:“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义,他可以抛去一切:名与利,甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂,他不知何时能看到司马氏的没落,然而,他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问,只打他的铁,种他的菜,可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人,他再也不能沉默了,于是他选择了正义,站在了被告一边,自己也成了被告。刑场上,他最后一次弹响了《广陵散》,无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下,他的小车经过你旧时的小屋,一切如旧,竹子依旧翠绿,夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院,只有那个对着夕阳弹琴的影子,却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂,更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声,吹过残败的墙垣,呜呜作响,似乎在回答他的心语。嵇康的影子终于在风中找到??

杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境,后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”,就是拥有这样淡泊名利之心,杨绛“坐”在人生边上,内心充满安宁与淡泊,过着自己想要的低调的生活,就这样,她度过了自己的百年岁月。

他是闻名世界的演讲家,却有着难以想象的不幸命运,一出生就毫无缘故地缺少四肢,也曾几欲放弃自己的生命。父母的爱让他重拾希望,经历了超越自我的艰难成长,如今,他不仅能够自理生活,还创造了一个又一个奇迹,他用行动告诉世界:残缺的生命同样精彩!他,就是尼克胡哲。

尼克说:“只有一次又一次的尝试,没有失败,没有失败者”,“失败,其实是放弃”,“生命的意义在于全心全意的投入”,“做你自己”,“相信你自己,你能做到”,“你每天都有选择”,“要有希望,为梦想而前行”。

你可听说过,弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水,只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低,放在尘埃里,注意到了世界的蚁虫,如此的低姿态,令人何等动容!他俯身在淤泥里开出的花,洁白、硕大、缀成一片,点亮了他人生的风景,铺排出了他生命的意境,渺远而奇绝、凛然而热切。

你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视已。张大千办画展时,他第一个去捧场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志,“我愿九泉为走狗,三家门下转轮来”。如此低姿态,令人佩服,令人感动,更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩,而在于他成熟的外表下,是否有一颗饱满充盈的种子,圆润晶莹,能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽,开出饱满的花来,骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰,繁荣与梦想。

又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,寻找一条适合自己的路?

蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?

人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

篇二:专题一 记叙文立意详略

记叙文写作

记叙文是一种以叙述、描写为主要表达方式,以写人、叙事、写景或状物为主要内容的文体。记叙文包括的范围很广,我们常见的日记、游记、传记、新闻、通讯、小说、某些书信等,都属于记叙文的范畴,是高中生课本、试卷上最常见的一种文体。

写好记叙文的三句口诀是:把题目演绎成一个故事(情节);用故事表达一种思想(情感);将这种思想蕴涵于描写之中(情境)。

①“把题目演绎成一个故事”,这就要求所写的记叙文应是有人物有事件有具体情节的故事。那种见事不见人的文章不是故事;有故事但平铺直叙的也不算是好文章。故事来自生活经历,来自对社会的观察,也来自想象力。

②“用故事表达一种思想”,即有一个明确的主旨。不是为编故事而编故事。记叙文是作者通过对生活的记录,表达一种情感或思想,这种情感或思想主宰着故事的剪裁和行文的详略。

③“将思想蕴涵于描写之中”。就是要通过人物的肖像、语言、动作、心理描写以及环境和细节的描写组接成故事,来表达一定的思想主旨,而不是满足于线条式的过程交待,满足于贴标签式的议论鉴定。

专题一:立意和详略

立意即文章的主旨,即文章所要表达的情感或观点。处理记叙文的立意,必须注意以下几点:

1、先立意后下笔。2、立意贯穿全文。3、立意决定详略。

如何确定文章的立意呢?可以围绕题目进行多角度的设问,得出多个答案之后再进行筛选连缀,选择自己有话可说的角度,选择情感真实的角度,选择有新意的角度。

如2006年上海高考卷作文《我想握住你的手》,我们可以对作文题进行多角度设问:

“你指的是谁?”——可以是具体的人,比如奶奶、父亲、朋友、儿童、偶像、弱势群体,甚至外星人;也可以是抽象的事物,比如音乐、书籍、树木、童年等等。

“什么样的手?”——粗糙的手、有力的手、温暖的手、冷漠的手、热情的手、无助的手、贪婪的手、灵巧的手、光滑的手、枯干的手、瘦小的手、温柔的手、脏兮兮的手、颤抖的手等等。

“握住你的手,我想传达什么情感?”——感动、感谢、友谊、关爱、同情、帮助、挽留、制止、追随、歉意、爱意等等。

然后挑选出一些关键词,确定一个立意。比如选“妈妈-光滑的手-灵巧的手-枯干的手-爱和感激”,通过写妈妈手的变化,写妈妈为我的付出和爱,表达我对妈妈的感激和爱。也可以选“音乐-灵巧的手-向往”“书籍-温柔的手-追随”等等。

训练:1、请以“踮起脚尖”、“他们”为题,多角度设问,然后各确定一个写作立意。

“踮起脚尖”设问:

“他们”设问:

2、作文修改:请写出下面这篇作文《钢笔人生》的立意,根据立意从“详

略得当”的角度,将本文修改成800字左右的文章。

钢笔人生

走进考场,我首先将一个精致的钢笔盒子放在座位的右上角。望着它,我思维的野马在记忆的原野上奔驰……

以前,妈妈经常自豪地向亲朋好友炫耀,说我“抓周”的时候抓的就是钢笔。从此,父母对我的前程便充满了憧憬。“钢笔”便注定与我的一生结下渊缘。

带着幸福的憧憬,父母亲高兴了好多年。从幼儿园到小学,我的成绩在智力正常的孩子中还算不错。我还会时不时地抓着钢笔做刻苦学习状,引得父母那带点虚荣的希冀像气球一样膨胀起来。

进入小学五年级,我开始恨钢笔了。因为像山一样的作业压得我喘不过气来。钢笔不再给我带来快乐。我的成绩随着小学毕业的临近而从优秀降到中等,再降到中下。感谢《九年义务教育法》让我顺利地进入初中。然而成绩却丝毫没有起色。为了我,父母的争吵愈来愈多、愈演愈烈:那种伤心明明是看着一位神童毁灭或天才堕落的伤心。我无暇顾及父母的伤心,因为我正沉迷于网络游戏之中。网络游戏可比钢笔有趣得多啦!

初中三年,一眨眼就过去了。我虽然没有坏到哪里去,但自然也不是父母骄傲的“神童”。其间,我常常不自觉地用精彩的游戏镜头驱赶父母失望甚至痛苦的眼神。我知道父母每年在我生日的时候都会给我买一支精致的高级钢笔——它们正整整齐齐地排列在父亲略显空荡的书架上。但我却不敢正眼看它们,甚至尽量不去父亲的书房。

在父亲失落的目光中,我以“择校生”的身份走进了一所“全封闭管理”的学校。“全封闭管理”,这意味着我每五天半才能和我心爱的网络游戏幽会一次。果然,不到三天,我对游戏的渴望就像犯了毒瘾一样难以控制。更为恼人的是,班主任是个语文老师,要我们用钢笔书写,还说出了一大堆理由——虽然我一句也没记住。

然而,改变我的也是一支钢笔。

那应该是开学后一个多月了。对陌生环境的新鲜慢慢散去,压抑在心底的顽

劣就冒出来了。看班主任那憨厚的模样,应该不难骗倒他吧!我随便编了个理由去请假,他却随手就给我签了字。第二天.我按时回了校,却因为通宵熬夜实在打不起精神,以至语文课我都听得“摇头晃脑”。晚自修放学的时候,老师把我叫去了。我迅速制订了“低调”应对的策略。但老师的话却让我大吃一惊。“你昨晚去网吧了吧!”我哆嗦了一下。“你喜欢电脑,很好。我拜你为师,以后犯瘾了就去我家上。”他语气平和得让我感觉像是在布置一场阴谋。接着他掏出一个精美的盒子递给我。“这是我的拜师礼物,因为你是全班唯一还在用圆珠笔的人。”我的小聪明让我根本来不及反应,他就握住我的手——分明是狠狠地握了一下,一股热流迅速传遍了我的全身,等我抬起头,想说什么时,老师已经不见了。

那一晚,我又没睡。但第二天却精神饱满!

谁说毒瘾戒不掉呢?只是人们没有找到有效的方法而已。

三年过去了,我的学习成绩已经远远超出了我玩游戏的水平。

今天,我第一次使用老师送给我的钢笔,我要用这支笔换一张中山大学的通知书送给我的老师。明天,我还要用这支笔创造更多的财富送给社会。钢笔,果然是我生命的一部分。

(共1161字)

篇三:小学生作文启蒙文题

小学生作文启蒙文题

本书目录

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学习的进步 我的收获 学打字

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竞赛的胜利

这件事真让我高兴 我获奖了 我的第一次

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第一次漂流

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难过的事

假期结束了

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一件事 小鸟,你快回来

尴尬的经历

小妹妹,我错了 误解

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自我介绍

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头疼的数学

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爱管闲事的奶奶

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男大72变 校园人物 我的同学陈靓怡 我的英语老师

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社会人物

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商人 融融情意

亲情

泡茶

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送给妈妈的节日礼物 友情

我的小伙伴

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