手帕诗歌

篇一：诗魂——我的现代诗歌印象

诗魂——我的现代诗歌印象

诗魂——我的现代诗歌印象

文／林子靖[人大附中]

轻抚那经过洗礼后涅槃重生的字潮，歌唱那时而忧愁时而激昂的情怀，采撷那泼墨的朵朵奇葩，徜徉在那属于现代诗歌的绯红色天空中，静静的，静静的，享受那沉淀了的美妙时光。

掸去岁月的尘埃，看见的是时代的烙印，那痕迹藏在长短不一的诗句中，躲在诗人或意壮或迷茫、或轻快或悲伤的歌吟中，一道道、一条条、斑斑点点，融进入了读者的血液里，唤起人们对历史、对时代最真诚的敬畏。透过那充满灵性的语句，我分明看见一个个身袭白袍、步履踌躇的身影，分明看见一双双坚定不移、熠熠生辉的眼眸，那是对自由对改革刘‘创新的向往，那是对民族使命感、历史责任感的承担疯狂与激昂、>孤独与桀骜，在那时代更替、战火纷飞的大潮中，交织在一起，共同守望着生命的挚诚。

还记得那吞日吐月的天狗狂叫着、燃烧着、飞跑着，携着全宇宙的能量，为五四新文化运动庆祝吗？还记得大雪落在中国的土地上，躺在时间的河流上，在死亡的恐怖里那绝望苦痛的泣诉吗？还记得高唱女权口号，却在面对挥舞的各色手帕时紧紧捂着自己眼睛的女性的纠结吗??

那是压抑了数千年，被屈辱国殇埋葬后来自整个社会的最原始最真切的咆哮；那是“梦醒后却不知路在何方”的最悲痛沉吟；那是对新时代的企盼，对新思想的追求，那是时代在向我们诉说一个民族的成长，一个国家的兴起。人们如饥似渴地向“德先生”“赛先生”学习，人们用血淋淋的双手挣脱旧思想的束缚，一步一步，蹒跚地走向“科学、民主、自由”，走向解放之路。

读现代诗歌，感受的是一个民族、一个国家一路走来的艰辛，感受的是这个国家中的人们由怯懦到迷茫，再到坚定勇敢的心路历程。诗人们对社会的描述，对人性的思考，对民生的关注，都是诗歌最为宝贵的值得被历史所铭记的财富。

中国的现代诗歌是时代的呼声，却不是时代的附庸。如果说时代精神是它的魂，那么富有现代浪漫主义色彩的个人心绪的抒发就是它的形。它的语言是美丽的，这种含蓄的美主要体现在意境的创新上。

当你看到一条令人悚然的蛇时，你怎会想到它象征着少女幻想的梦，怎会想到它竞寓意着虚幻朦胧的爱情；当你打开窗扉欣赏风景时，你怎会想到这样一扇窗竟代表着人生的快乐与失意；当你感叹黄河奔涌的气势时，你又怎会想到眼前的河床是白头的雪豹，是唐古特人的马车，是潜伏达旦的猎人??

现代诗歌是变革的信号，是自由的呼声，它将时代的记录与个人心绪的表达结合成

一体，呈现给我们这些后人丰富多元、灿烂旖旎的新风景。

诗人是最敏感的一群，他们感受着大地的苦与乐、人民的忧与喜，更感受着时代的震颤与悸动，所以时代的最强音常常是由诗歌奏响的，“五四”更是如此。是“五四”诗歌首先冲破了那道坚固的樊篱，向着崭新的时代发出了呼唤。这呼声是热切的、挚情的，是带着这个时代所背负的从前的负累，带着对新时代最热忱的憧憬。而这些子靖都感受到了，她以充满诗性的笔触将它们一一展现，同时还关注到“五四”诗歌除了时代强音之外的本身所具有的艺术性。从这篇文字中你能读出的是作者的慧眼与慧心。

（王艳） 《诗魂——我的现代诗歌印象》

篇二：古代妇女奇诗

古代妇女奇诗（图形） 古代妇女图诗

（一） 有名氏

1、回文图

苏蕙（晋） 璇玑图

沈琼莲（明）转尾减字连环 四季

金礼嬴（清） 拟赵阳台回文诗

吴绛雪（清）同心栀子图

封淑英 连环回文

2、非回文图

苏蕙（晋）织锦图

朱淑贞（宋） 圈圈词

苏小妹（宋） 脱御诗 闺情

傅隐兰（清）卸脱连环

陈展蕙 闺情

周婉芳 雨夜书怀

（二）无名氏）

苏伯玉妻（汉）盘中诗

侯氏女（唐）龟形诗

尤孟娘 春宵（神智体）

吴氏、郑氏 织帘词图

窦夫人 《九连环》

陈氏 手绢诗

无名氏 手帕诗

无名氏 布帕诗

苏氏 璇玑瑞镜铭（回文）

1、盘中诗

《回文类聚》上称它为“盘中诗”。

传说苏伯玉曾官游蜀地。他一到四川，就被奇丽的山川景致吸引住了，整天与朋友们流连于山水之间，再加上政务繁忙，迎进送出，竟渐渐把留在长安家中的妻子淡忘了。苏伯玉的妻子，别看她名不见经传，可是一位兰心慧性的多情才女，丈夫一去数载，迟迟不归，连书信也不见一封。妻子看见人家夫唱妇随，其乐融融，心里又是思念，又是怨恨。她决心把自己(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)的一片思念之情诉说给丈夫，让“负心”的人能深知妻子的痴情。于是，她就把自己的心意全部“盛”在一只盘子里，寄给远方的丈夫

苏伯玉接到“盘中诗”后，从政务和游乐中醒悟过来，对远在长安的妻子牵肠挂肚起来。往日的恩情之情袭上心头，那卿卿我我的相爱情景又历历在目。他左看右看，反复琢磨，终于读出了这首“盘中诗”：

山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。

出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，心中悲。北上堂，西入阶。

急机绞，杼声催。长叹息，当语谁？君有行，妾念之。出有日，还无期。

结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。

黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，智谋足。

家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数？羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与粟。

令时人，知四足。与其书 不能读。当从中央周四角。

苏伯玉读完全诗已百感交集，又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂，深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时，他再也无法抑止自己思乡之情，便立刻整理行装回归故里。

2、织锦图

据天水传说，苏蕙与窦滔婚后，夫妻恩爱，情同鱼水。苏蕙曾随夫到泰州（今天水）赴任。窦滔在任秦州刺史期间公正廉明，却被奸人诬为“与前晋藕断丝连”，对苻坚“怀有贰心”，有“谋反之嫌”，因而被发配到边疆沙州（今敦煌）服役。苏蕙十分贤达，上敬公婆，下教儿女，勤俭持家，艰苦度日。她日夜思念丈夫之情，苦于无法传递。终于想出用织《回文璇玑图》来寄托情思，并藉以申诉丈夫的委屈。此即112字的《璇玑图》（织锦图）。起初人们对此迷惑不解，后来逐渐领悟到：从最上一行中间的“夫”字开始，向右、向左斜念下去，直到“妻”为止。

夫妻恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。

当初结发成偕老，谁知今日受孤凄。

鸿雁传书因未便，飞鸽带信亦归迟。

寒来暑往催人老，美貌青春永不齐。

更想家中柴共米，又因身上少寒衣。

山遥路远情难尽，冷落空房懒画眉。

本想与夫同伴去，公婆年老难抛离。

去时嘱咐真情语，焉料如今久相违。

梦里相思同枕睡，醒来不见泪淋漓。

夜鸟双双寻旧室，阳雀对对入巢扉。

但愿天地同日月，人生何故各东西。 牛郎织女定期会，早望烛枝配寡妻。

3、璇玑图

篇三：中国现代诗歌精选

余光中的《等你, 在雨中》：

等你, 在雨中, 在造虹的雨中

蝉声沉落, 蛙声升起

一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 竟感觉

每朵莲都像你

尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒

等你, 在时间之外在时间之内,

等你, 在刹那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔, 我会说, 小情人

诺, 这只手应该采莲, 在吴宫

这只手应该

摇一柄桂浆, 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐

耳坠子一般的悬着

瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨后的红莲, 翩翩, 你走来

像一首小令

从一则爱情的典故里你走来

从姜白石的词里, 有韵地, 你走来

林徽音的《笑》：

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

废名的《星》：

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

卞之琳的《断章》：

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

郑愁予的《错误》：

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛰音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

闻一多的《死水》：

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花；

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫；

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

也只有这样性格的人才能写出这样的作品。

冯至的《蛇》：

我的寂寞是一条长蛇，

冰冷地没有言语－－－

姑娘，你万一梦到它时，

千万啊，莫要悚惧！

它是我忠诚的侣伴，

心里害着热烈的乡思：

它在想着那茂密的草原，

－－－

你头上的，浓郁的乌丝。

它月光一般轻轻地，

从你那儿潜潜走过；

为我把你的梦境衔了来，

像一只绯红的花朵。

何其芳的《预言》：

这一个心跳的日子终於来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语， 麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光， 告诉我春风是怎样吹开百花， 燕子是怎样痴恋著绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里， 那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲倦的奔波， 进来，这儿有虎皮的褥你坐， 让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 听我低低唱起我自己的歌。 那歌声将火光一样沉郁又高扬， 火光一样将我的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林， 古老的树现著野兽身上的斑文， 半生半死的藤蟒一样交缠著， 密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步， 当你听到第一步空寥的回声。

一定要走吗，请等我与你同行， 我的足知道每条平安的路径， 我可以不停地唱著忘倦的歌， 再给你，再给你手的温存。 当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望著我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停， 像静穆的微风飘过这黄昏里， 消失了，消失了你骄傲的足音…… 呵，你终於如预言所说的无语而来 无语而去了吗，年轻的神？ 第二首，戴望舒的《雨巷》：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默行着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光

她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

消了她的芬芳，

消散了，甚至她的 太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

雪花的快乐

假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬，