作文我眼中的谨而信

篇一：与经典同行

与经典同行

作者：潘艳

来源：《学校教育研究》2014年第23期

一、重视儒家思想对学校教育的重要作用

同济附中是一所高校附属中学，依托大学幽雅的校园环境和浓厚的人文氛围，有着良好的育人环境。学校历来重视学生的为人教育，希冀让同济附中“成为学生幸福人生的起点”。这些都需要学生有高尚的思想道德情操，丰富的科学文化知识，良好的身体心理素质，较强的实践动手能力，明确的法制意识，文明的举止行为，健康的个性。

儒学，就是强调修身的学说，对学生的教育本就是应该以“修身”为本（以人为本），我们学校认为抓教育质量，考试成绩要抓，更应该重视学生为人教育，教书育人关键还是在育人上。

孔子作为中国乃至世界伟大的教育家，他的有关先立德后学文的教育思想是值得我们借鉴和学习的。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。意思是说弟子在父母面前讲孝道，在兄弟朋友面前讲友爱，办事严谨并且悌守信誉，广泛关爱民众，亲近有仁德的人。孔子十分清楚地告诉我们“行有余力，则以学文”，孔子弟子认为尊敬贤者，孝顺父母，忠于事业，言而有信的人就是真正有学问的人，“虽曰未学，吾必谓之学矣”。

而这一理念最终还是回归到了儒家的教育思想上，因此，儒家思想和学校教育并不矛盾，将儒家思想作为学校教育补充，我们学校已坚持了多年。

二、建设书香校园，营造道德的育人环境

健康高雅的校园文化，有利于学生的正确世界观，人生观，价值观的形成。学校致力于营造温馨和谐的教育共同体，培养热爱生活、富有理想、朝气蓬勃、积极进取、敢于创新、自信自强、乐观通达、爱好广泛、学有专长、身体强健和人际关系和谐的学生。从2000年开始我们学校的文化建设的一个重要内容是积极营造书香校园，致力于打造文化的殿堂。学校首先对学生提出了形象要求：学校围绕育人目标，强化“人文育德”“环境育德”观念，着力培养学生读书习惯，努力创建一种与大学校园相和谐的人文环境，使附中真正成为知识的殿堂，文明的乐园，为学生的健康成长营造一个良好的文化氛围。

三、全员动员，让教师成为践行儒家优秀传统的典范

（一）注重道德的灌输

儒家的传统是崇尚道德，在他们看来道德是人们设身处地的行为准则，所以儒家重视道德的教化。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是：用政令来管理百姓，用刑罚来约束他们，百姓只能暂时地免于犯罪，但不知道犯罪是可耻的;用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，百姓便不但有羞耻心，而且能自己纠正错误。作为为人教育的内容，从这点看来思想道德教育比单纯的法制教育更为有益。我们学校把儒家对道德教化的重视，作为工作方式的很重要的参考，我校曾经把如何进行教育的灌输作为我们班主任研讨会的主题，组织班主任探讨如何实施道德的教化问题。

（二）把握好学生教育的尺度

孔子说：“好勇疾贫，乱也;人而不仁，疾之已甚，乱也”。这句话中后半句的意思是：对不仁的人，憎恨得过分，这也会使他成为祸害。这句话对我们的工作是一个很好的提示，提醒我们对学生的教育要掌握一个度，恨铁不成钢，也要注意掌握火候、方式，给学生一点回旋的余地。尤其是对差生的教育，应更多一点宽容。在态度上多一点宽容，多用平等的态度与他们交心谈心，鼓励他们进步，使他们对教师产生亲切感。在集体活动中多一点宽容，充分发挥他们热情高、干劲大的特点，多给他们机会，同时，善于因势利导，把他们在集体活动中表现的好品质用到学习上。在学习上多一点宽容，多给他们发言的机会，辅导时更多一点耐心，在操作评价上多一点宽容，一分为二地看待他们，多鼓励，多看优点。在选拔干部时，多一点宽容，扬其所长，避其所短，让他们的优点得以发挥，在宽容中让学生会追求高尚的道德情操。

（三）结合各科教学进行有机渗透

孔子讲：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能忽诲乎？”儒家讲“仁者爱人”，如何表达爱？孔子就是用“诲人不倦”的方式来表现的。上课是学校教育活动的主要形式，教师结合各科教学对学生进行直接的儒家思想的渗透性教育。例如，语文、政治等学科结合有关教学内容，教学生如何做人;心理健康、音乐、美术、体育等学科有意识地根据学科特点设计有关内容进行配合。例如，心理健康课，通过调查学生最感兴趣的内容，开设了“如何增强你的人际吸引力”的专题，在学生思想中种上“仁、义、礼、智、信”，教育学生要学会爱，尊重自己，善待他人，学会正确的人际交往方式。

四、开设《儒家经典语录读本》试点班，巩固成果

孩子的心，就像春天的泥土，播什么种，就发什么芽。诵读圣贤经典，让他们在耳濡目染、潜移默化之中陶冶性情，开阔胸襟，迈向圣贤之道。去年，我校选择了两个班作为试点，把《儒家经典语录读本》作为语文的配套教材，引入了课堂。

第一，让学生“读经”。每周拿出一个早读，固定一个时间让学生诵读经典。儒家经典是我国传统文化典籍中的精华，让学生在不求甚解的前提下进行轻松愉快地朗读和背诵，接受儒家文化的熏陶，达到潜移默化的效果。

第二，让学生“讲经”。初一语文课本中《论语八则》谈到了孔子及弟子对学习态度、学习方法的一些看法，但是数量太少，非常有限。引导学生学习《读本》，学生借助注释自学，分组讨论，共同研究，然后展示学习成果，结合实际讲对语录的理解。本着“古为公用”的原则，吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，对学生做人和学习科学文化知识都大有裨益。

第三，用PK法激励学生的兴趣。定期开展一些活动，在学习中融入一些快乐因子，让学生在游戏中学习，在竞争中学习，既学到了知识，又收获了快乐。

以上，是我们用儒家思想作为学校教育的补充的一些尝试，当然，我们希望这项工作更为深入、扎实、有效。后面我们还将进行一些其他方面的实验，使中国传统文化的精髓更深入学生的灵魂，为社会培养更多的才华和气质兼具的优秀人才。

篇二：半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊——因为读书,我的诸多梦想一一成真

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊

——因为读书，我的诸多梦想一一成真

西晋陈寿曾说：“一日无书，百事荒芜。”西汉刘向有云：“书犹药也，善读之可以医愚。”南宋朱熹慨然自问：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”古往今来，关于读书的千古名句不胜枚举，但无疑都在告诉我们读书的重要性，我们清楚地知道：我们是吃饭长大的，也是读书长大的。所以，只要有时间，我必然伏案读书，以慰精神所需。

近年来，我慢慢发现作为一名教育工作者，一名班主任，在教育管理中单凭口头说教实在太过苍白无力，为此我许久不能释怀，苦寻良方。

相传宋相赵普能以“半部《论语》治天下”，我猜想：苦读《论语》半部连天下都可以治理得井井有条，何况乎一个班级？近年来，我开始挤时间读《论语》，一遍又一遍地读，每读一遍都会有新的发现，得到新的启迪。我常常沉醉其间，流连忘返，每每拭手捧读，时而低眉颔首，时而闭目冥思，时而起身踱步，时而口诵心惟??常常忘了吃饭忘了睡觉，甚而连课间十分钟都能读得如醉如痴，忘记了时间，错过了铃声，记不得多少次是被课代表抓住臂膀才晃醒的。

读《论语》的本来目的原本只是是希望助我把班级管理好，不成想，“无心插柳柳成荫“，我自己倒“近水楼台先得月“——成了《论语》的受益者。

读了《论语》后，突然觉得自己似乎已然是儒家的一份子，是孔

圣人的弟子了，心中顿悟，心性大变，断不似从前一般刚烈冲动、“明辨是非”了，例如在处理婆媳关系一事上，婆婆为人刻薄，总是在为人处事上有失偏颇，这使得我们在初为婆媳时矛盾重重，常争口舌之辩。然而自从读了《论语》后，我也效仿曾子常“日三省吾身”：为人师而知无不言言无不尽乎？为人母而尽心陪伴关注儿子成长乎？为人媳，竭力侍奉而毫无怨言乎？《论语·学而篇》中，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”这字字珠玑无不让我联想到了自己与婆婆的关系，想来自惭形秽，婆婆乃丈夫之母，也即是鄙人之母，既为家人，何苦争辩？何苦徒增伤害和哀怨？待我读罢《论语》，合书冥想，曾经听过的千言万语都不及《论语》之智语良言，夫子“忠恕”二字更是来的精辟与受用。这才是圣人，他不会让你记住那么多，有时候一两个字就够了，难怪曾子曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。他是说我老师一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了，简单地(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)说，就是要做好自己，同时要想到别人。

所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。“忠恕”精髓何尝不是最高境界的给予呢？

与婆婆和睦相处，避免祸起萧墙，给丈夫一片晴空，一生慰藉，以使他少些“后宫烦忧”，专心投身事业当中，这是我为人妇许久以

来的梦想之一，拜读《论语》，使我梦想成真。

同时，见我读书成痴，出口成章，我的学生们成了我的粉丝，我有了粉丝团，他们大都有样学样，争相模仿，立志“青出于蓝而胜于蓝”，为我班争做“书香班级”创下不朽功绩；更令我惊喜的是，我现年七岁大的儿子也痴迷看书，他自小看我总是静静地读书，连经常出差的爸爸都常常用妈妈在“省图”办理的读书卡借书看，无论他出差到哪里，背包里都会放本书。家里的氛围很安静，爸爸妈妈都在看书，使得他觉得读书是很自然的事，而不是一个强加给他的东西。所以当别人的孩子哭着喊着买零食、买饮料的时候，我的儿子唯一的要求就是去图书馆、去书店看书、买书。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“忠恕”之外，还有一个“仁”字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？；老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。

关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。

那么怎么做一个有仁爱之心的人呢？在《论语·雍也》篇中，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。；他是说你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立，你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。

多年来，儒家的“恕”与“仁”早已成为我的治班之道。全国名师霍懋征老师曾经说过“没有爱就没有教育”，教育势必要在一片以

爱为肥的土壤中生根、发芽、日益壮大。

两年了，我带我的学生们利用晨读时间一起诵读《论语》，“书读百遍，其义自见”，就在这日复一日，年复一年的读书声中，班里旧貌换新颜，一切都有条不紊，和谐有序地进行着，上学期还被评为了“济南市优秀班集体”，构成了我校一片靓丽的风景区。开家长会的时候听得最多的就是家长们对自己孩子的赞不绝口和对我这个班主任的款款谢意与殷殷期盼，谢我带孩子走近书的世界，盼我新学期依然能陪伴孩子们读书学习。

因为读书，我的诸多梦想一一成真，突然想起朱熹那句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，我以书为镜，心也明如镜，生活与工作都如那“天光云影共徘徊”的“半亩方塘”一般充满生机与活力。

我不曾过多的奢求，却承蒙上天眷顾与厚爱，所得甚丰，我感恩，我欣喜，我矢志不渝。有人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路无言。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”平凡的我也希望能追随圣人的脚步，做到当我发愤用功的时候，可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我能忘了忧愁。在这样一个行所当行，乐所当乐的过程中，我“能活到老，‘读’到老”——走遍天下书为侣。

篇三：我的梦 中国梦

我的梦 中国梦

“少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”我们是祖国的未来，是祖国屹立于世界民族之林的希望。只有我们刻苦学习，实现自己的小梦想，才能实现伟大的中国梦。让我们踏上寻梦的征途吧，只有踏上寻梦的征途，才能实现中华民族国富民强之梦！寻梦的路或许坎坷无比，或许布满荆棘，但是，只有全力的付出，才会有丰厚的回报！

梦想，是一个人的希望，所有人都有自己的梦想。医生的梦想是所有病人健康的出院；空姐的梦想是让所有的乘客满意自己的服务；工人的梦想是制造完美的产品。我的梦想是成为一名优秀的老师，传道、授业、解惑。在我心中，老师是辛勤的园丁，用自己的汗水浇灌我们成长；是红烛，燃尽自己，照亮别人；是雨露，滋润着我们的心灵??

为实现成为一名优秀老师的梦想，我会以老师们为榜样，传承祖国优秀的文化，学习最美的文字，从德、智、体、美、劳各方面严格要求自己。

孝敬尊长，尊敬老师，关爱别人??从平时的一点一滴中学习祖国传统文化中的“德行”。正所谓“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁”。在课堂上认真听讲，学好知识，将来为祖国的建设添砖加瓦，盖高楼、建大桥，到月球上去旅游；同时还要不断丰富自己各方面的自然科学知识，开拓视野，热爱大自然，保护好我们赖以生存的环境。实现自己的梦想不仅仅要有丰富的知识，还需要有健康的体魄。现在，我已经在妈妈的带领下，每天坚持步行上学，2年多来，不管严寒酷暑，刮风下雪，我都在坚持，没有退缩，坚决不做温室里的小豆芽。还有，勤劳是我们中华民族优秀的传统，当然不能丢掉！平时做好老师的小帮手、同学们的好伙伴；家里帮妈妈择菜、做饭，拿碗、收筷，做好自己力所能及的事情。

我希望通过自己不断的努力，在不久的将来能像我的老师一样，教好每一名学生，让他们快乐的成长，实现自己的梦想，追逐伟大的中国梦。

“恰同学少年，风华正茂；”同学们，我们就像早晨初升的太阳，是祖国的希望；如果我们都能实现自己的小梦想，就一定能实现伟大的中国梦！为了中华雄于地球的梦想，让我们一起加油，一起努力吧！