材料作文猪八戒

篇一：2013高考语文作文最新素材.猪八戒的话很可笑

猪八戒的话很可笑?

《西游记》第二十一回中，黄风怪口吐狂风致使孙悟空眼睛又酸又痛。孙悟空和猪八戒向一位老者打听妖精来历，顺便讨要眼药。老人不信孙猴儿眼睛是被妖怪的风吹痛了，说：“你们若遇着他那风吹了啊，还想得活哩？”“他那风，比不得什么春秋风、松竹风与那东西南北风??”刚说至此，八戒插话：“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风？”人们读到这里

猪八戒的话为何令人忍俊不禁？老汉说的几种风，都是指空气流动形成的“风”，八戒说的却不是。“夹脑风”指两个太阳穴都痛的症状，“羊耳风”是幼儿的一种神经系统综合征，发作时不省人事，“大麻风”指麻风病，“偏正头风”指头痛病。八戒说的“风”跟老汉说的“风”，风马牛不相及，听来让人觉得确实可笑。

大学生追捧“三行墓志铭”

“爱过，颓过，活过。”

这是《非诚勿扰Ⅱ》中，患上绝症的李香山（孙红雷扮演）在“人生告别会”上对自己的一生作出的总结。

“对人生，对死亡，给予冷然一瞥，骑士驰过。”

这是爱尔兰诗人叶芝在他的墓志铭上写下的豪气之语。

墓志铭作为一种悼念性的文体，历来给人感觉有些沉重。可是在网络时代，无论是学一段电影中的“人生告别会”，还是写一句“语不惊人死不休”的墓志铭，那些略显调侃却又不失理性的语言，既将现实的情绪幽默表达，又在传统节日里抒怀、感悟了生命。

三行墓志铭既可写给自己、亡故亲友也可写给历史人物及偶像，因其体现“向死而生”受到大学生热捧。他们或寄托理想，或调侃人生，或思考未来，或感恩生命，用这种简单的方式表达哀思和传递感动，写出了不少优秀作品。

该文体在写作上的要求是：共三行，叙事概要，语言温和，文字简约。代表作品有：

你若想起／便来看看／我一直在这里（致自己）

太阳的儿子／乘着梦想之马／以死亡祭奠新生（致海子）

你走了／却把流浪的一生／烙在了我们深深的回忆中（致三毛）

我的耳朵／宛如贝壳／思念着大海的涛声（致聂耳）

正如一位学者所言，墓志铭是人的价值追求最集中的体现，体现了“向死而生”。死亡只是一种醒不过来的睡眠。墓志铭意味着人生从以往的“趋势外推”转向了“未来反求”，过去、今天怎么样都不重要了，关键是明天怎么样要想清楚，要直接为明天而奋斗。“不知死，焉知生”，三行墓志铭的写作带给的启示我们的是：要主动地去追求和担当“实现什么”和“放弃什么”的价值生命。适用话题：追求，生与死，担当，价值等。

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篇二：2015年高考作文题预测猪八戒照镜子的启示

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒。抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【材料分析】这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

【例文】

猪八戒照镜子的启示

你也许听过“猪八戒照镜子”的故事吧！

故事中说道：猪八戒听说自己很丑，于是想看一看自己到底有多丑。于是当他从镜子里看到自己的相貌时，左看不像人，右看不像人，一怒之下砸毁了镜子。对于这个故事，众人有不同的看法：有人认为猪八戒爱慕虚荣，怕丑；也有人指责猪八戒砸镜子是野蛮行为??而我却要赞扬猪八戒敢于照镜子这一点勇气。明知自己丑，还要看看自己丑在哪里，怎样个丑法，比起那些不敢面对镜子的人，总算进步的多。

一个人需要“照镜子”，通过“照镜子”来发现各自的缺点和短处。当然这面“镜子”不是指玻璃镜片，而是指一切先进的因素。“照镜子”就是与一切先进的因素对找比较，从中找到自己的落后点。

我们在学习上，是需要“照镜子”的。考试正是照镜子的一种手段。通过考试，我们才能发现自己在知识上的不足和缺陷，才好及时地查补缺漏。有的同学怕考试，不愿考试，实际上是讳疾忌医的表现。如果我们只是学，而不进行任何考试，那么我们就会处于昏昏然的状态之中，甚至盲目地自我陶醉。

我国古代，有很会“照镜子”的人。战国时齐相国邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承，由此联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能。倘若在处理国家大事时也不知道经常照“镜子”，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝廷的政策，并能正确地对待这些批评，使国家很快强盛了起来。

再有一个是唐太宗李世民。李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写到屏风上，当作“镜子”，随时对照。他总结自己“照镜子”的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

由此可见，小到个人，大到国家，都是离不开“照镜子”的。而要真正做到这一点，又不是那么容易的，这正需要发扬猪八戒敢于照镜子的那股勇气，敢于发现自己的缺点，还要敢于面对自己的缺点，并改正它。

“照镜子”是每个人不断完善自己的客观需要，也是关系到我们学习好坏的重要因素，更是我们事业必将取得胜利的保证。因此，我喜欢“照镜子”，同时，也希望那些自我陶醉

的人们多“照一照镜子。”

篇三：2014年新材料作文52题

2014年新材料作文52题

⒈根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛． 蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．心动不如行动 ⒉有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。

请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示：

⑴持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）

⑵成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）

⑶如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）

参考标题：

①创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）②凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛） ③是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）④用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

⑤成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛⑥执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛） ⑦超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

⒊一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

①远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）②做人要有公德心（着眼于第二种人） ③归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）④我们要有创新精神（着眼于第四种人） ⑤换个角度看问题（着眼于第四种人）⑥成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人） ⑦答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）⑧仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料） ⒋请看下面的作文材料：

曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思： ⑴对待事物可有不同的看法。

⑵看问题的角度不同，答案也会不同。

⑶不能用传统的眼光看待问题等等。

⒌阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。

美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。 他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。 一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”

另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”

他们各举了许多理由，互相辩论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。 荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

这则材料哪些角度较好，哪些属于符合题意的呢？

构思提示：“花园照旧荒芜着”的原因是什么？

切合题意：“空谈不如实干”、 “行动胜于空谈”、 “临渊漾鱼，不如退而结网”等

⒍阅读下面文字，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

【提示】写作时要注间以下几点：

第一，准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。

第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等。

⒎阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因）没有从根本上解决问题。

立意:与其改变环境，不如改变自己，治标不如治本、认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。

⒏一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。

立意角度：从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为；

从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为；

从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

⒐猪八戒照镜子

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。 ⒑《断章》（卞之琳）

你站在桥上看风景

看风景人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）

⒒阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

⑴现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

⑵如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

⑶做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。

⑷每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。 ⒓珍珠

蚌壳里的夜，有多长 ／不再思量，不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生命不会闪光。

请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。

⒔有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。 第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福

者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

⒕依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。

那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，

此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

⒖阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

…………

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。

切合题意

⑴露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 / 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳） / 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。

⑵露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（从反面立意）

⑶找准实现自我价值的位置

⑷借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑）

⑸寻找合适的位置

⑹露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界

⒗据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。

⑴要有商品意识（没有从材料的整体出发。）

⑵要不知足（没有领悟材料的情感意向。）

⑶要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。） ⑷要培养德才兼备的人才（符合材料要求，为最佳立意。）

⒘人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不