王国维诗歌

篇一：名人诗词——王国维

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

今天是周雪光老师的最后一节课，结语是，关于定量研究，周老师又摆出了王国维的人生三境界。大海老师说，应该改改，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁” ，此乃第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，为第二境界。“而今识得愁滋味，却道天凉好个秋”，此乃第三境界。关于定量研究，我听得稀里糊涂的，这里不做太多的评价，唯一很清楚的是在定量的道路上，我还需要走很久。关于人生三境界，想说的很多。

记得高三暑假补课的第一堂语文课，老师在黑板上写下了王国维的人生三境界。老师说，高三的我们处于第二境界，所以肯定要“为伊消得人憔悴”，等我们考上大学了，就是“那人却在灯火阑珊处”。于是，我们都很习惯了过着食堂、教室、家里三点一线的生活，因为我们坚信校长在大会上讲的“读书是改变每个人的命运相对公平唯一的出路”。再苦再累，成为每天的一部分的时候就没什么感觉了。

读了大学，一切就好了。我们当时是这么以为的。

上大学了，其实四年混得很快的，说句通俗的话就是转眼间从樱桃变成了西红柿。去年暑假准备考研的时候，还记得再次把自己所有的状态都改成了"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，然后起早贪黑的去占位子，上无聊至极的政治班，结

果一半的课都睡过去了。在那段绝望的日子里，仿佛认为上了研究生就万事大吉了。

几经周折，保送上了研究生，托潇潇吉言啊，说什么保不上研全北京我想去哪儿吃她都请我，然后就是我们最后去了小南门的专业麻辣烫。

保研之后的生活倒是颓废了一阵子，不过还是不知道自己想要的是什么，以前曾经奢望的到头来发现根本就是不是自己想要的生活，未来依旧渺茫，自我认同危机困扰了自己很久。成长是一种刻骨铭心的痛，人总会长大的，总会慢慢的在这个即使不属于自己的城市找到自己的坐标，然后各自朝着自己的梦想也好，理想也罢，去奋斗。恍然发现自己还是停留在“为伊消得人憔悴”的阶段。

忘了谁说过，人生的意义，在于折腾。有时候，不倒腾得死去活来，枉费了所谓的青春。

王国维在《人间词话》中写到“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界”。哪三种？

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。

“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处” 此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 ---王国维

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；

没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；

没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟.

大师精妙以三首词道破人生之路.迷惘,执着,顿悟.成功之道无出其右也.

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’

此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

这首词写离恨相思之苦，情景交融，细致入微，感人至深。“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！“望尽”，既表明其眺望之远，也见出其凝眸之久，从时空两方面拓展了词境。但“望尽天涯路”，不见天涯人。既然如此，那就只有寄书寄意了。王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

蝶恋花柳永

蝶恋花

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

【译文】

他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？

打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。

【注释】

(1)此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝"翻阶蛱蝶恋花情"句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。

(2)危楼：高楼。

(3)黯黯：迷蒙不明。

(4)拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

(5)对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与"对"意同。

(6)强：勉强。强乐：强颜欢笑。

(7)衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》："相去日已远，衣带日已缓"。

【简析】

这是一首怀人词。上阕写登高望远，离愁油然而生。"伫倚危楼风细细"，"危楼"，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。"伫倚"，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，"伫倚"的结果却是"望极春愁，黯黯生天际"。"春愁"，即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。

接着，"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字，若有万千思绪。

下阕写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌："拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢，终觉"无味"。从"拟把"到"无味"，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔"，即"之死无靡它"之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的"陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞"诸句，是"作决绝语而妙"者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过"气加婉矣"。其实，冯延已《鹊踏枝》中的"日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦"，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到"古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界"，被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

篇二：王国维的其它诗词

王国维的其它诗词.txt世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。︶﹋丶爱情是个梦，而我却睡过了头﹌王国维的其他诗词

颐和园词

汉家七叶钟阳九，澒洞风埃昏九有。

南国潢池正弄兵，北沽门户仍飞牡。

仓皇万乘向金微，一去宫车不复归。

提挈嗣皇绥旧服，万几从此出宫闱。

东朝渊塞曾无匹，西宫才略称第一。

恩泽何曾逮外家，咨谋往往闻温室。

亲王辅政最称贤，诸将专征捷奏先。

迅归欃抢回日月，八方重睹中兴年。

联翩方召升朝右，北门独对西平手。

因治楼船凿汉池，别营台沼追文囿。

西直门西柳色青，玉泉山下水流清。

新锡山名呼万寿，旧疏河水号昆明。

昆明万寿佳山水，中间宫殿排云起。

拂水回廊千步深，冠山傑阁三层峙。

隥道盘行凌紫烟，上方宝殿放祈年。

更栽火树千花发，不数名珠彻夜悬。

是时朝野多丰豫，年年三月迎銮驭。

长乐深严苦敝神，甘泉爽垲宜清暑。

高秋风日过重阳，佳节坤成启未央。

丹陛大陈三部伎，玉巵亲举万年觞。

嗣皇上寿称臣子，本朝家法严无比。

问膳曾无赐坐时，从游罕讲家人礼。

东平小女最承恩，远嫁归来奉紫宸。

卧起每偕荣寿主，丹青差喜缪夫人。

尊号珠联十六字，太官加豆依前制。

别启琼林贮羡余，更营玉府蒐珍异。

月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香。

但祝时平边塞静，千秋万岁未渠央。

五十年间天下母，后来无继前无偶。

却因清暇话平生，万事何堪重回首。

忆昔先皇幸朔方，属车恩幸故难量。

内批教写清舒馆，小印新镌同道堂。

一朝铸鼎降龙驭，后宫髯绝不能去。

北渚何堪帝子愁，南衙复遘丞卿怒。

手夷端肃反京师，永念冲人未有知。

为简儒臣严谕教，别求名族正宫闱。

可怜白日西南驶，一纪恩勤付流水。

甲观曾无世嫡孙，后宫并乏才人子。

提携犹子付黄图，劬苦还如同治初。

又见法宫冯玉几，更劳武帐坐珠襦。 国事中间几翻覆，近年最忆怀来辱。 草地间关短毂车，邮亭仓卒芜萎粥。 上相留都树大牙，东南诸将奉王家。 坐令佳气腾金阙，复道都人望翠华。 自古忠良能活国，于今母子仍玉食。 宗庙重闻钟鼓声，离宫不改池台色。 一自官家静摄频，含饴无异弄诸孙。 但看腰脚今犹健，莫道伤心迹已陈。 两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。 高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。 是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。 已遣伯禽承大统，更扳公旦觐诸侯。 别有重臣升御榻，紫枢元老开黄阁。 安世忠勤自始终，本初才气尤腾踔。 复数同时奉话言，诸王刘泽号亲贤。 独总百官居冢宰，共扶孺子济艰难。 社稷有灵邦有主，今朝地下告文祖。 坐见弥天戢玉棺，独留末命书盟府。 原庙丹青俨若神，镜奁遗物尚如新。 那知此日新朝主，便是当时顾命臣。 离宫一闭经三载，绿水青山不曾改。 雨洗苍苔石兽闲，风摇朱户铜蠡在。 云韶散乐久无声，甲帐珠簾取次倾。 岂谓先朝营楚殿，翻教今日恨尧臣。 宣室遗言犹在耳，山河盟誓期终始。 寡妇孤儿要易欺，讴歌狱讼终何是。 深宫母子独凄然，却似滦阳游幸年。 昔去会逢天下养，今来劣受厉人怜。 虎鼠龙鱼无定态，唐侯已在虞宾位。 且语王孙慎勿

重游狼山寺

不过招提半载余，

秋高重访素师居。

朅来桑下还三宿，

便拟山中构一庐。

此地果容成小隐，

百年那厌读奇书。

君看岭外嚣尘土， 讵有吾侪息影区!

读史二十首

一

回首西陲势渺茫, 东迁种族几星霜? 何当踏破双芒屐, 却向昆仑望故乡。

二

两条云岭摩天出, 九曲黄河绕地回。 自是当年游牧地, 有人曾号伏羲来。

三

及及生存起竞争， 流传神话使人惊。 铜头铁额今安在？ 始信轩皇苦用兵。

四

澶漫江淮万里春， 九黎才格又苗民。 即今腿髻穷山里， 此是江南旧主人。

五

二帝精魂死不孤, 嵇山陵庙似苍梧。 耄年未罢征苗旅， 神武如斯旷代无。

六

铜刀岁岁战东欧， 石弩年年出挹娄。 毕竟中原开化早， 已闻昉铁贡梁州。

七

谁向钧天听乐过，

秦中自古鬼神多。 即今《诅楚文》犹在， 才告巫咸又亚驼。

八

《春秋》谜语苦难诠， 历史开山数腐迁。 前后固应无此文， 一书上下两千年。

九

汉作昆池始见煤， 当年赀力信雄哉。 于今莫笑胡僧妄， 本是洪荒劫后灰。

十

挥戈大启汉山河， 武帝雄才世讵多。 轻骑今朝绝大漠， 楼川明日下洋河。

十一

惠光东照日炎炎， 河陇降王正款边。 不是金人先入汉， 永平谁证梦中缘。

十二

西域纵横尽百城， 张陈远略逊甘英。 千秋壮观君知否？ 黑海东头望大秦。

十三

三方并帝古未有， 两贤向厄我所闻。 何来洒落樽前语： 天下英雄惟使君。

十四

北临洛水拜陵园， 奉表迁都大义存。 纵使暮年终作贼，

江东那更有桓温。

十五

江南天子皆词客， 河北诸王尽将才。 乍歌乐府《兰陵曲》， 又见湘东玉轴灰。

十六

晋阳蜿蜿起飞龙， 北面倾心事犬戎。 亲出渭桥擒诘利， 文皇端不愧英雄。

十七

南海商船来大食， 西京袄寺建波斯。 远人尽有如归乐， 知是唐家全盛时。

十八

五国风光惨不支， 崖山波浪浩无牙。 当年国势凌迟甚， 争怪诸贤唱攘夷。

十九

黑水金山启伯图， 长驱远摭世间无。 至今碧眼黄须客， 犹自惊魂说拔都。

二十

东海人奴盖世雄， 卷舒八道势如风。 碧蹄倘得擒渠反， 大壑何由起蜇龙。

杂感

侧身天地苦拘孪， 姑射神人未可攀。 云若无心常淡淡，

篇三：王国维用诗词给为学之路分了三个境界

王国维用诗词给为学之路分了三个境界

先有独特的技术,才会有坚定的信心.

先有坚定的信心,才会有上乘的能力.

先有上乘的能力,才会有职业的运气.

先有职业的运气,才会有应得的胜利.

《庄子》里记载了一个”列御寇射箭“的故事：列御寇是个神射手他能在胳膊上放一个装满水的杯子，仍然箭无虚发。但伯昏无人对此不以为然，他说，这是“射之射，非不射之射”，含义是，这只是表面功夫而已。列御寇当然不服气。于是伯昏无人把他带到怪石嶙峋的山崖之上让他站在悬崖绝壁边，下面是万丈深渊，此时列御寇非但不能射箭，而且早已吓得汗流浃背，寸步难行了。 人生的任何一个领域，都自有境界高下之分。

王国维用诗词给为学之路分了三个境界：

1。“昨夜西风雕碧树，独上高楼，望断天涯路”，这是第一个寻求目标方向的阶段；

2。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是第二个探索奋斗阶段；

3。“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”，这是水到渠成渐入佳境的第三个阶段。 而为人处世自然也有层次境界之分。