战国成语故事

篇一：历史故事成语及主要人物(战国)

历史故事成语及主要人物

战国：

完璧归赵（蔺相如）：【成语故事】秦昭王得知赵惠王得到和氏璧，想假装以15座城池与他交换来骗取和氏璧赵惠王派蔺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。蔺相如设计骗回和氏璧，并派人连夜将和氏璧送回赵国，秦王气得要杀死蔺相如。

围魏救赵（孙膑）：【成语故事】战国时期，魏惠王派大将庞涓进攻赵国，围住赵都城邯郸。赵成侯知道难以抵挡，就把中山献给齐国。齐王派大将田忌、军师孙膑兴兵救赵。孙膑扬言要进攻魏国襄陵，庞涓中计回兵救襄陵中了孙膑的伏击，解了赵国之危。

退避三舍（重耳）：【成语故事】春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。 毛遂自荐（毛遂）：【成语故事】战国时，秦国军队包围了赵都邯郸。平原君门客毛遂自荐谈判，毛遂据理力争，使楚王自知理亏，又怕毛遂真的动武，一时无言对答。答应与赵国订盟，出兵解赵国之围。

负荆请罪（廉颇）：【成语故事】战国时，赵国有一个足智多谋的上大夫蔺相如，还有一个英勇善战的大将军廉颇。渑池相会蔺相如被封为上大夫。廉颇很不服气为难蔺相如，蔺相如以德报怨以大局为重，感动了廉颇。廉颇很惭愧，光背负荆，到蔺相如府上请罪。

纸上谈兵（赵括）：【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战损兵40万。 一鼓作气（曹刿）：【成语故事】春秋时期齐国恃强凌弱攻打鲁国，鲁庄公率军迎敌，两军相遇，齐军擂起鼓，而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落，鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多，打败了齐军。

千金买骨（郭隗）：【成语故事】从前有一个嗜好玩马的国君想用千金征求千里马，三年没有买到。一个小侍臣自告奋勇担当寻找千里马的重任，不到三个月他找到一匹千里马，可要交钱时，马却死了。他仍用500金购回马骨。国君不解，侍臣说马就会来，国君果然如愿以偿。 讳疾忌医（蔡桓公）：【成语故事】战国时的名医秦越，被人们称为传说中的神医扁鹊。一日见齐桓侯气色不好劝医治。桓侯不睬。过十日，桓侯还拒绝。再十日，桓侯还不听。后十日，见桓侯就跑，说，桓侯已无治。几天后，桓侯果然死。

卧薪尝胆（勾践）：【成语故事】春秋末期，吴王夫差兵败越国，越王勾践被捉来作马夫，越 王勾践每天睡柴草、舔胆苦，提醒自己发奋图强，报仇复国。勾践表衷心被放回国。又送西 施麻痹吴王，使无心国政，终大败吴国。夫差羞愧，举剑自刎。

杀妻求将（吴起）：【成语故事】战国时期，卫国人吴起到鲁国拜曾子为师学习兵法，后做官 负责为鲁国练兵。吴起当官后娶了齐国漂亮女子为妻。强大的齐国攻打鲁国，鲁国君想启用吴起为大将，但担心吴起不忠心，吴起听说后杀了自己妻子去拜见国君，后被任命为大将。 惊弓之鸟（更羸）：【成语故事】战国时，魏国更羸是射箭能手。一日看到一鸟从头顶飞过。对魏王说空弓能射雁。魏王惊，问其故，更羸说听其声知是受伤大雁，听弦声惊飞，伤口裂，，疼痛难忍，飞不动，就从空中掉了下来。

高山流水（俞伯牙、钟子期）：【成语故事】春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。

伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。

篇二：春秋战国时期成语典故2008

春秋战国时期成语典故2008-09-09 21:43退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。

秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

『 义不帝秦 』

出于《战国策·鲁仲连义不帝秦》 表示坚持正义，宁死不屈。

『 顶天立地 』

出于元杂剧《赵氏孤儿大报仇》 形容光明正大，气概豪迈。

『 脱颖而出 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 比喻有才能的人得到机会就能表现自己。

『 歃血为盟 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 比喻订立盟约时，嘴边涂上牲口的血，表示

诚意。

『 因人成事 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 意为依靠别人的力量办成事。

『 碌碌无能 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 形容没有能力，无所作为。

『 前功尽弃 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 表示以前的功夫完全白费。

『 难至节见 』

出于《藏书·名臣传·肥义》 比喻人们对国家对民族的忠贞。

『 拔帜易帜 』

出于《史记·淮阳候列传》 比喻取而代之。

『 两鼠斗穴 』

出于《史记·淮阳候列传》 比喻两军相遇于险要而狭窄的地方，没有与会

侧击的余地。

『 贫贱之交 』

出于《藏书·虞卿平原君》 指患难之交，生死与共的朋友。

『 刎颈之交 』

出于《史记·廉颇蔺相如列传》 形容友谊极其深厚。

『 知人不易 』

出于《藏书·直节名臣·虞卿平原君》 指了解人不容易。

『 两虎相斗 』

出于《史记·廉颇蔺相如列传》 比喻两雄像争。

『 不遗余力 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 意为用尽全力。

『 吞炭漆身 』

出于《战国策·赵策》 表示下决心报仇泄恨。

『 排难解纷 』

出于《战国策·赵策三》 指调停双方争执。

『 因势利导 』

出于《史记·孙子吴起列传》 指顺着事情的发展趋势加以引导。

『 攻难易守 』

出于《藏书·九国兵争》 指古代军事家在双方条件相差不太远的情况下得出

的结论。

『 四分五裂 』

出于《战国策·魏策一》 形容分散，不统一，不团结。

『 怒发冲冠 』

出于《史记·廉颇蔺相如列传》 形容气愤到了极点。

『 安如磐石 』

出于《荀子·富国》 形容稳固。

『 金枝玉叶 』

出于《元曲选·纪君祥〈赵氏孤儿〉二》 旧指皇族。帝王之家的子孙。

『 犹豫不决 』

出于《战国策·赵策三》 指拿不定主意。

『 弹丸之地 』

出于《战国策·赵策三》 形容地方很狭小。

『 舍本逐末：

出于《战国策·齐策》 比喻做事不抓主要问题，只顾细微末节。

『 胶柱鼓琴 』

出于《史记·廉颇蔺相如列传》 形容对事物处理不当，失去应有的作用。

『 管窥锥指 』

出于《庄子·秋水》 比喻见识狭窄或片面。

『 嫁祸于赵 』

出于《史记·赵世家》 指祸害转移到别人身上。

『 市道之交 』

出于《史记·廉颇蔺相如列传》 比喻有些人重利忘义，交朋友与市场买卖交

易一样。

『 不翼而飞 』

出于《战国策·秦策》 比喻言语或消息流传得极快。

『 伤弓之鸟 』

出于《战国策·楚策四 》 比喻受过惊吓变的过分胆小怕事。

『 以卵击石 』

出于《荀子·议兵》等 比喻不自量力，自取灭亡。

『 矿日持久 』

出于《战国策·赵策》 意为空废时日，长久拖延。

『 利令智昏 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 利欲使人头脑发昏，丧失理智。

千羊之皮不如一狐之腋：出于《史记·赵世家》 比喻人才或事物的贵重，在于起

作用而不在于数量。

『 清出于蓝而胜于蓝 』

出于《荀子·劝学篇》 比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

智者千虑必有一失：出于《史记·淮阴侯列传》 聪明人多次考虑问题，也难免会

有失误的时候。

『 不可同日而语 』

出于《史记·苏秦列传》 形容两者不能相提并论。

『 三寸不烂之舌 』

出于《史记·平原君虞卿列传》 形容能言善变。

水可载舟，亦可覆舟： 出于《荀子·王制》 古时用以告诫君主要居安思危的意

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春秋战国典故汇集

一、爱媵贱女

出自《韩非子。外储说左上》：

昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。

这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

作者：黃金獅子小艾2006-6-7 13:48 回复此发言

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2 回复：春秋战国典故汇集

二、白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：

聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

作者：黃金獅子小艾2006-6-7 13:48 回复此发言

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3 回复：春秋战国典故汇集

三、毕万昌大

出自《左传 闵公元年》：

春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。

其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

作者：黃金獅子小艾2006-6-7 13:48 回复此发言

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4 回复：春秋战国典故汇集

四、抱冰握火

出自《吴越春秋 勾践归国外传》：

越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

作者：黃金獅子小艾2006-6-7 13:48 回复此发言

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5 回复：春秋战国典故汇集

五、抱柱信

出自《庄子 盗跖》

屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

作者：黃金獅子小艾2006-6-7 13:48 回复此发言

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6 回复：春秋战国典故汇集

六、表里山河

篇三：春秋战国时期的成语故事15则

1、烽火戏诸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不爱笑，为了取悦她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用来报告敌情的，当烽火燃烧后，各地诸侯率兵纷纷赶到京城，幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士，拍手大笑。后来敌人真的来进犯，幽王派人点燃烽火，诸侯没有再来救援，结果西周灭亡，幽王被杀。

2、管鲍之交：鲍叔牙和管仲都是春秋时期很有才能的人，少时二人经商分利时，管仲曾欺哄鲍叔牙，多分给自己一些，鲍叔牙则因他家贫，不以为言。后来，两个好友分属齐国两个敌对的政治势力，鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及公子小白立为桓公，公子纠失败身亡，管仲被囚身问罪。鲍叔牙劝说桓公，立管仲为相。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”后以“管鲍之交”指好友相互信任，不计得失。

3、退避三舍：《左传.僖公二十三年》载：春秋时，晋公子重耳逃亡到楚国。楚国国君设宴款待他，问他将来怎么样报答，他说：“若以君之灵，得返晋国，晋楚治兵，遇于中原，其退避三舍。”后来已估晋君的重耳果然退避三舍。舍：古时行军三十里为一舍。后以“退避三舍”比喻对人让步，不与相争。

4、一鸣惊人：《史记.滑稽列传》载：战国时，齐威王沉湎于酒色，国政混乱，诸侯并侵，危在旦夕，而左右大臣又不敢劝谏。滑稽善辩的淳于髡（kǚn），知道齐威王爱听隐语，便去对齐威王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王知道这是在讽谏自己，便说道：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此以后，齐威王励精图治，亲自率兵应战，夺回了失去的国土。后以“一呜惊人”比喻平时默默无闻，一干就有惊人的成绩。

5、一毛不拔：《孟子.尽心上》载：战国时，墨子主张“兼爱”，而杨朱却反对“兼爱”，主张“为我”，提倡个人利已主义，孟子批评杨朱说：“杨朱主张为我，如果拔他身上的一根毛对天下有利，他也不干。”后以“一毛不拔”形容极端吝啬自私。

6、一暴十寒：《孟子.告子上》载:战国时，齐宣王昏庸无能，常被宫中的坏人所利用。孟子几次游说之，也不起作用。有人埋怨孟子没有好好地规劝他，孟子打比方辩解说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，未有能生者也。”暴：晒；寒：冻。后以“一暴十寒”比喻做事无恒心，努力少，懈怠多。

7、卧薪尝胆：《史记.越王句践世家》载：春秋时，越国被吴王打败，越王句践立志报仇。为了激励斗志，他把苦胆悬于坐卧处，吃饭睡觉前都要尝尝苦胆。经过长期准备，终于打败了吴国。此处不载卧薪事，“卧薪尝胆”一词出自苏轼的《拟孙权答曹操书》。卧薪：睡在柴草上。后以“卧薪尝胆”形容刻苦自励，立志为国报仇雪耻。

8、纸上谈兵：《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵国名将赵奢的儿子赵括，少年熟读兵书，善于谈兵，连父亲赵奢也问不倒他。后来代替廉颇做赵国大将，只按书本，不会变通，在长平之战中被秦将白起打败，士兵被坑埋达四十万人。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论，不解决实际问题。

9、 围魏救赵：《史记.孙子吴起列传》载：战国时，魏军围攻赵国都城邯郸。齐国派田忌率军救赵。田忌采用军师孙膑之计，乘魏国国内部空虚而引兵攻魏。魏军回救本国，齐军半路

截击，魏军大败，从而解了赵国之围。后来军事上把围攻来犯之敌的后方据点，迫使其撤兵，从而取胜的策略叫做“围魏救赵”。

10、 老马识途：《韩非子.说林上》载：春秋时，齐桓公、管仲带兵讨伐孤竹国，归途迷路。管仲建议说：“老马的智慧可以利用。”于是选了几匹老马头前引路，兵将随其后，从而找到了归途。后以“老马识途”比喻经验丰富者能在工作中发挥引导作用。

11、 朝秦暮楚：出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

12、 朝三暮四：《庄子.齐物论》载寓言故事：养猕猴的老人在分给猕猴栗子时，说早上给三个，晚上给四个，众猕猴都生气发怒；老人改说早上给四个，晚上给三个，众猕猴都高兴起来。后以“朝三暮四”表示以诈术欺人；或表示变化多端，反复无常。

13、 晏子使楚：晏子出使楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不贤能的人被派遣出使到不贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人，所以当然出使到楚国来了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对手下的人说；“ 晏婴，是齐国善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”手下的人回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”

晏子到了，楚王赏赐晏子酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人到楚王面前。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位，郑重地回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮南就是橘，生长在淮北就是枳，它们只是叶子的形状相似，它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃，来到楚国就偷窃，莫非楚国的水土会使百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”

14、 东施效颦：《庄子.天运》载：传说春秋时越国美女西施因为胸部疼痛而捧心皱眉。她的邻居中有个丑女见了，觉得那样很美，也学着捧心皱眉。人家见了都躲到一边不愿意看她。后来有就称这个丑女为东施，并用“东施效颦”比喻不知人家好在哪能里，自己又没有条件而盲目模仿。

15、 东食西宿：《艺文类聚》卷四十引《风俗通》载寓言故事：齐人有女，二人求之。东家的儿子貌丑而家富，西家的儿子貌美而家贫。父母不能定夺，便让女儿自己拿个主意。女儿说：“我想在东家吃，在西家宿。”后以“东食西宿”比喻多方谋取，贪得无厌，贪利求惠。