马上就要见老师(300字)作文

精选作文:马上就要见老师(300字)作文

　　天啊，明天、后天马上就要开学了，也就是说‘’短暂的寒假即将离我而去谁让我是学生呢？学习是我的本责，再怎么着，也得血（学）可爱的寒假，拜拜了。幸福的时光是短暂的，美好的时光是难以得到的，快乐的时光……………哎！愁啊愁，怎么办呢？还是那句话说得好，学海无涯‘’‘苦苦’‘’老师啊，开学时，少留点作业，短短的晚自习时间太短。不够用，老师啊，请不要愁眉苦脸，请多笑一笑。只要您笑一次就是我人生第二次意想不到。（第一次是老师从来不笑）。月考考完请不要大发雷霆，那比世界末日还可怕。我们做错了事情，亲不要找家长········老师 老师 老师 老师啊

篇一：教师考试作文

一滴水”到 常流水 常流水”

以往常听到这样一句话：“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得 有一桶水”。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度 而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去 认真的对待！

首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的 “教学”就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：“过来！把我 有的给你倒上！”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日 复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打 采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没 有学生所想的那一滴。

于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主 体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生 的“我要”，而不是教师的“给你”。

其次，教师所拥有的不应仅仅是”一桶水”，而应是”常流水”。

正所谓”学高为师，师正为范”。唯有”学高”才能有资格做老师，”学高”指的是本身必 须具有一定的知识量， 能正确的指导学生如何主动探究， 从而获取知识， 即教师自己先得有” 水”。

当然这”水”不一定非得比学生多， 因为随着科技的发展， 各种传播媒体的大量涌现， 尤其是网络的普及， 知识总量呈几何倍数增长， 学生在某一方面所具有的知识也许远远的大 于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的 那”一桶水”必须不断地更新， 否则就将变成一桶死水， 那么教师的工作仅仅是在机械的重 复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力 是不行的。

新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互 启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新 的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶 水成为”常流水”，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那”一滴水”。也许学生想要 的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻 找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴 鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！

师爱的智慧

谈及教师工作， 人们普遍认为“师爱”是关键， 认为“爱”学生是做好教师工作的前提， “爱” 要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着 “爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆 将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆 的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

要抱怨“学生的犯错”。因为“未完成性”和“不确定性”是未成年人最大的特质。

作为“先知先觉”的教师，应视学生的“无知”为自然，正确理解“犯错也是学生成长的一种方 式”，以爱为杠杆，，教给学生学习的方法和技巧，尤其要养成良好的学习习惯，使学生“学 会学习”！

甩开 教师莫名的“威信”，树立正确而稳定的威信。

走向和谐奋进的前曲——理解学生

走向和谐奋进的前曲——理解学生教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得 他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？ 我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。

在传统的“师道尊严”理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被 老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆 期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等交往。

因此， 教师在与学生的交往过程中， 尤其是当学生犯错误的时候， 一定要有换位思考的意识， 尊重学生，理解学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育 素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生 的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。

由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平 时的学校生活中， 教师就应注意观察学生的个体差异， 应对每个学生都有全面的细致的了解。

而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生 的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让 学生接受老师的观点， 批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。

老师应首先把自己 摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他 们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。

尊重学生， 宽容学生， 并不是放任自流， 对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。

作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人 格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能 用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的 自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认 识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。

尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育 的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护， 是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学 生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教 育作用。

用宽容之心对待学生 （保护学生的 尊严）

《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体 会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们 身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”对人宽容，是 做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：

有时孩子犯错误并非是有意的。

有时是出于好奇或无知。

因为孩子不能像成年人一样控制自 己的行为， 这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。

我以前总是要求每一个孩子做得一个样， 上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。

一味按照自己的意愿对孩子进行“修剪”，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心 对待学生呢？

一、包容学生的错误， 保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容， 为孩子的错误行为找出合适的理由， 让孩子有台阶可下， 必要的时候也可以为孩子的错误保 守秘密，从而保护孩子的自尊心。

二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是置之不 理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦 诚服地改正缺点。

三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不 成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行 为有所反复， 这时就更需要老师保持一颗宽容、 善待孩子的爱心。

其实大多数学生犯了错误， 都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小， 故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。”哲人之言无疑是 对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学 生吧。

如何“因材施教”

前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要 培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样， 世界上也没有完全相同的两个人， 学生个体的差 异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社 会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面 对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让 每个学生鲜亮的个性得到张扬， 让每个学生都能获得成功。

为此我们的教育要允许学生有选 择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的 素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。

十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：“如果教育学要在一切的关系上培养一个人， 它就该首先了解人的一切关系。”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入 地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好 的方向发展。

2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。

在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯 定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至， 以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地 成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。

3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。

无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教 师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”他又说：“天赋为每一个正常的头脑打 下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都 有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教 育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个 学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

要用发展的眼光看学生

人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却 永远尚未成为他能够成为的那个人。

在人的成长历程中， 学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数， 还有很多人像 华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看 小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可

能从一个 人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成 为一个预言家了。

因此， 在教育教学过程中， 我们应该用发展的眼光看待学生， 不能以静态、 更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力 大，我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。

用发展的眼光看待学生， 首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。

中国有句古话“士 别三日，当刮目相看”，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一 个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是 气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。

用发展的眼光看待学生， 还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。

现代儿童身心 发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具 体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。

每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教 师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。

因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培 养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。这是发展的应有之义。

用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念， 是形成科学的学生观和评价观的基 础。用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看做是有血有肉、有丰富思想、有丰富情 感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重 学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。

时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华， 这是人性发展的证明。老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧！用发展的眼光 看学生，即使不能成为“老虎”，就让他们成为一只优秀的“兔子”吧！

营造温情氛围 呵护学生自尊

苏霍姆林斯基有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生 稚嫩的心灵。良好的心理氛围是学生健康成长的保障，是学生进步的一个前提。作为教师， 为学生营造一个充满温情的积极向上的心理氛围是非常有利于我们的教育教学的。

保护好学 生的自尊心， 是培养学生良好的心理素质的一个重要方面， 是营造温情心理氛围的先决条件。

当自尊心理使人去克服各种困难和自身的弱点， 合理的维护自己的尊严时， 它在人们的行动 中起积极作用。教师在教育教学中，有意识地保护学生的积极自尊心，才会使学生乐于接受 教育，并获得成功。要保护学生自尊心，以下几方面是不应忽略的。

首先，坚持平等对话。作为教师，我们首先要清醒地认识到过去的“师道尊严” 已为时 代所摒弃， 学生是与老师完全平等的人， 尊重是教育民主的

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篇二：小学作文：老师,我要说：““I love you!”

老师，我要说：““I love you！”

每当我吟诵“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这充满赞美之情的诗句时，心中就不免漾起阵阵涟漪。

还记得那是一个寒冬。风在呼呼的刮，路上的行人一个比一个狼狈。同学们都放学回家了，我独自坐在教室的座位上，想到妈妈在加夜班，爸爸出差去了，这下我可怎么办呀！

天色渐渐暗下来了，正当我急得像“热锅上的蚂蚁”团团转时，一个温柔的声音惊动了我：“杜依?，怎么还待在教室，你爸妈怎么没来接你呀？”

我回过头，映入我的眼帘的竟是我们平时觉得“严厉”得出了名的英语老师??Miss刘。看着Miss刘，我首先惊讶了一会儿，但很快冷静下来：

“Miss刘，我爸妈都不在家。”

Miss刘知道情况后，安慰我说：“没回家没事，走，去我办公室。”我不好推却，只好跟去了。

Miss刘让我坐下，自己拿着雨伞对我说：“我去买点东西，一会儿就回，你乖乖坐着别动。”说完，举着雨伞冲入了雨中。我呆呆地望着雨中Miss刘举着雨伞奔跑的模样，心中不知如何是好。

由于风雨很大，老师回来时，身上的衣服全湿了，成了一个“落汤鸡。”她捧着热乎乎的煎鸡蛋，手颤颤地递给我，催促我说：“天气寒冷，快点吃了，也许会暖和点。”已是晚上六点多了，我再也忍不住寒冷与饥肠辘辘了，三下两下吃完了，那时，我感动得泪流满面，但心中感觉是甜的，是暖的。

老师见我吃完了，又执意要送我回家。在回家的路上，雨下得很大，老师却将雨伞倾向我这边，她的身子湿了一大半，而我却安然无恙。把我送到到家后，老师又撑着伞冲进了雨雾之中。

多伟大的师情啊！Miss刘，是你为我上了最精彩最动人的一课，让我学会了长大。你的谆谆教导，我是不会忘记的，我更不会忘记那天你的关心和照顾。老师，在这里，我要对你说一声：“I love you！” 指导老师：中山市博达资优教育培训中心肖身武

篇三：作文立意要做到以下四点

作文立意要做到以下四点：

一、立意要正确健康

首先作文所确立的中心思想要符合文题的要求。其次，文章所确立的中心思想要是正确的、健康的、积极向上的，要有正确的立场、观点，应给读者树立一个榜样，确定一个目标，或者让读者从中吸取某种经验教训，使读者受到启发，受到感染，给读者以巨大的鼓舞。

二、立意要明确集中

一篇文章只能有一个主题，你赞成什么、反对什么都要有明确的态度。确立文章的主题时不能贪多求全，不能搞“多主题”，如果这也想说、那也想说，就不能突出重点，文章的主题就会不集中。在确立了中心之后，应选择不同层次的材料，从不同角度来表现中心，对所选择的材料一定要精心设计、巧妙安排，不能随心所欲，想到那儿说那儿。

浙江杭州的蔡建同学给我寄来了他的一篇日记，讲述了他奶奶的一件趣事：奶奶不识字，更不会写字，每天哪些人往家里打了电话，奶奶都记得很清楚。原来，奶奶有一个小本子，上面画了许多奇怪的图形，画一个羊头，就是“老杨”打来电话；画三条流动的水波，就是“小刘”来过电话。看着这些奇怪的图画，“我”肚子都笑疼了。蔡建的老师看过习作，让他再琢磨琢磨怎样让习作的立意更深刻。

蔡建同学，这件趣事的确是一个很好的写作素材，你能敏锐地捕捉到，说明你是一个有心人。老师说你的习作立意不深，也很有道理。文章立意深刻与否，与我们的思想水平有着密切的关系。所谓“意”，就是指文章所要表达出来的基本思想。我们日常生活中，经历的大多是平凡的、细小的事情。那怎样从小事中写出深意呢？生活中，我们不仅要做有心人，遇事还要学着尽可能地深入地想一想，寻找事情背后蕴涵着的耐人寻味的东西。就拿你记叙的这件趣事来说吧，如果你不仅仅只是“把肚子都笑疼了”，还能问问自己，奶奶为什么要画图记事？是她为了弥补不识字、不会写字的缺陷。那她为什么没有文化呢？是因为那个特殊的时代，是因为当时家庭条件的限制，还是自身的原因呢？和奶奶相比，我们所处的时代发生了哪些翻天覆地的巨变？从这件事中，能得到什么启示？这样，一步步深入地思考。相信你就能挖掘出更多的令人回味的东西。

只要我们能深入地思考、分析、挖掘、寻找出事情里包藏着的深意，习作的立意自然会独到和深刻。

一、立意的定义

立意是 “文心”，是“灵魂”，是作者通过语言文字表达内心的意愿，是作者透过语言文字传达精神的需求。说白一点，立意就是写这篇文章的原因。传统作文教学中格外注重对学生立意的指导，强调立意要新、准、明。也就是要求学生习作中心要明确，思想要鲜明，立意要标新。在作文教学中由于过于强调立意，学生受老师过多的思想束缚，导致孩子失去了作文的自由，他们变成了完成他人言说的习作工具。因此这样的作文内容空洞，言之无物，语言成人化，缺乏童真童趣，没有真情实感，缺乏个人独特的精神体验。

语文新课程标准指出，写作是学生运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。倡导为学生的自由写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。因此，新课程标准为学生写作打开了一扇自由之门。它

打破了传统教学中惟立意为上，惟中心为上的教学理念。它解放老师落后的作文教学思想，解放老师繁杂的作文教学程序，解放老师陈旧的作文教学内容，解放老师单一的作文教学方法。

二、现阶段的问题：

但新课改积极倡导下的作文教学在淡化学生写作立意的同时，也给一线的语文教师另一个思想的包袱。是否学生自由言说的作文就是真情流露呢？是否学生一切思想的表达都值得肯定呢？对一个只有十几年生活阅历的孩子而言，全然放手让他们自由表达自己内心的思想，这符合作文教学的科学规律吗？因此新课改倡导下的作文教学又出现了新的问题：

问题一：文散无心。

当学生写作之初没有完全明确写作的内在需求时，写作就成了一种完成任务式的填鸭。学生在写作之始没有自己的思想，所写的文字也自然成了记录流水帐而已。例如一位老师指导学生写一篇《××见闻》的作文。这本是一次了解生活，了解社会的实践作文，作文内容开放，思想触角多元。既可以反映社会生活的和谐幸福，也可以揭露一些生活中的不和谐因素。但很多同学所写的文章平白无实，文散无心，根本不知其所要言说的意义何在。如有一位同学写《街头见闻》，写两个小孩表演杂技，将节目的内容一一介绍，也写到了围观人的喝彩，结尾是今天玩得很高兴。这样的文章，像流水帐一样实录了街头见闻，根本没有明确的主旨，若指导学生将注意力集中在两个表演杂技的小孩身上，写他们年龄小、身体瘦弱，而练的又是难度高、危险性大的节目，学龄儿童都不能接受应有的教育，表达了自己的同情、忧虑，立意便明确了。

问题二：文乱多心。

当学生自由的思想随意驰骋的时候，他们的智慧是我们难以想象的。同时当他们在自由的王国里，自由表达自己的内心思想时，他们的潜能也是我们难以估计的。但我们面对的毕竟是只有十来岁年龄的小学生，他们的生活阅历以及情感体验尚未丰厚，有的生命体验甚至还处于真空状态。因此他们自由作文时极易进入东拉西扯、节外生枝的泥潭。可能刚开始他们还明确自己所要表达的思想，写着写着就迷失了作文的方向。像一位学生写《寒假记事》，写家里买了一条大鱼，挂在外面晚上忘了拿进屋。

因此，新课标提出的积极倡导学生自由习作，淡化传统作文教学的中心思想，并非任由学生随意表达，教师都一味鼓励肯定，并非任由学生海阔天空漫无边际地畅谈，老师都不去指导点拨。笔者认为“淡化”作文立意是对传统作文教学的一种纠差，决非全盘否定。那如何在鼓励学生自由言说与立意指导之间构建一座融合的桥梁呢？如何使写作成为学生放飞自由思想的天空，又成为学生修缮心性的净土呢？

一、开放拓展写作空间，少写命题作文。

赞可夫说，作文教学的一个重要目的在于使学生的个人特点及完整的个性得以充分发挥。但传统教材在作文题材的选定上过多地束缚了学生的写作个性，压抑了学生的自由表达心理。例如写人的文章教材中拟定的题目有《好××》、《我尊敬的人》、《我的好××》《一个××的人》等。虽然看似较开放的半命题或命题作文，能打开学生的写作思路，但是这样千篇一律的写同一题材的文章，学生除了挖空心思编制文字，已经鲜有真情告白了。

当一件事情成了完成任务，那它就失去了主体的原动力与激情。因此寻找学生写作的补充教材，开放学生的习作空间，成了激发学生写作内在需求的关键。而写作空间的开放也为学生多元选择作文的“立意”构筑了一条绿色的通道。

二、提倡学生自拟中心，少受他人束缚。

当作文的触角被打开，学生的习作心理空间自然变得宽松、自由，而不是被压迫、被强制所带来的乏味、烦躁。因此这时应该引导学生发散思维，自主选择作文的中心,在学生抒发自我性情，自由表达内心思想与作文立意的明确深刻之间寻求一种“共话”。因为，学生自己拟定的话题中心，写作时不但不会成为自己自由表达的绊脚石，反而会成为学生习作思维的风筝线，让其始终在话题的围场里言说自己的思想。另外当学生思维敞开，其内在的智慧潜可能是我们无法想象的，其拟定的中心有时不仅可以补充教师思维的局限，而且会启发同伴间相互的思维碰撞，产生更多立意标新的想法。

其一、自主地说——打开锁住心门的枷锁。

当学生选定作文的材料，教师应该放手让学生自主地说说自己内心渴望表达的思想，而不应该马上进行所谓的“指导”——本次作文的要求是??，本次习作训练的中心思想是??当教师少一些思想的提早入侵，学生作文的心门才能打开。

其二、充分地说——插上一对自信的翅膀。

当学生试着发表自己的想法得到老师的充分肯定，这时就应该趁热打铁鼓励更多的学生参与到“自主立意”的讨论中来。让学生全体参与，同伴互相启发。而此时教师对学生的想法以肯定激励为主。因为只有学生的思维插上一对自信的翅膀，才能放飞自己内心最渴望表达的情感。

其三、创新地说——放飞孩子自由的心灵。

在学生充分畅谈自己的作文立意时，教师应该及时捕捉住一些立意标新，极具创意的中心。而学生迸发内在潜能的前提仍然是放手让学生自主地说，充分地说。例如一次话题作文，我在黑板上画了□、○、◇、△几个图形，让学生围绕这些图形拟定一个话语中心。因为鼓励学生自由畅谈，所以涌现出一些立意标新的想法已然成了“水到渠成”之举。有的学生认为这几个图形只有三角形是最稳定的，其它几个图形都是可以随意改变的。所以联想到自己的人生理想应该像三角形一样坚定。有的学生说这几个图形都是从一个起点出发，最终又回到起点，联想到生命的历程也是一样的。但每个人的人生选择不同所画出的人生轨迹也是不同的。有的学生说假如这几个图形的周长一样，圆

的面积最大，这使他想到时间对每个人都是公平的，自己应该想圆一样充分利用好有限的时间。很难想象这些如此有深度的人生思考来自于六年级的小学生，这次作文教学之始我只不过是想让他们写一篇想象作文而已。

三、尊重对话首席作用，善启发巧点拨。

作文训练是生命与生命之间表达和沟通的训练。小学作文是每一个学生生命个体的自主行为，这决定习作教学应该是多元、开放、个性化的。但在启发生命个体敞开生命体验的心理空间时，教师作为课堂对话的首席应该为学生打开写作思路、引导话题构建、筛选作文中心、纠正偏颇立意发挥积极的作用。

其一、于思路堵塞处启发，于思维局限处点拨。

当学生思维堵车，教师应该善于在学生尚处于思维热点时启发思考。例如一次突发作文训练（一位学生在课余时间抓了一只蝗虫。上课时这个小家伙仍然高声歌唱，搅得我无法上课。一调查才发现“真凶”。而此时所有学生注意力早已从课文内容跑到这小家伙身上了。于是我顺机进行一次生活作文训练，让学生围绕“蝗虫”畅谈可以确立哪些作文中心。）因为事发突然，学生也从未写过此类作文，所以一开始没有一个人举手。于是，我针对“蝗虫”这个话语中心进行了点拨指导。具体示意图如下：

线形启发：蝗虫——昆虫——大自然——生命

球形启发：

被捕 生灵

自由 蝗虫 害虫

童年 专吃粮食

而学生在老师循循善诱下思路畅通了，自然喷涌出许多独具匠心的想法。如一个学生根据线形启发联想到我们应该珍视生命；有的学生则根据球形启发反驳道，蝗虫是害虫专吃农民的粮食，就像一些贪官污吏专门坑害百姓钱财。而一些学生则确立了“童年”为中心，一些学生由蝗虫被抓关在笼子里，想到以“自由”为话题中心。这些标新的立意无不是在对话的启发中涌现出来的。

其二、当灵感喷涌时筛选，当立意过激时纠差。

当学生的习作激情充分被调动，习作灵感喷涌而发时，一些新颖、深刻、鲜明的立意自然会相机诞生。但学生毕竟受生活阅历与生命体验的局限，一些过激、偏颇，甚至歪曲生活、扭曲现实的思想也会出现在学生的作文中。因此，在指导学生自由开放的进行作文立意时，教师应该进行筛选、提升，以及必要的纠差。例如当学生拟定许多话题中心时，教师要站得高、点得准、拨得巧，要积极引导学生从独特的视角审视选择这些中心。而当学生出现与主流价值观相背的思想时，教师不仅要及时进行“思想的急刹车”，还要善于把学生的心性引回到正确的价值取向上来。

四、针对应试的策略：

考试作文的类型主要有命题作文，半命题作文，根据提供的材料续写文章，提供话题自拟题目自拟中心式的开放性作文，改编古诗等。考试记叙文的内容无非就是写人，写事，写景三类。那针对这三类常见的记叙文我们该如何指导学生立意呢？

1、作文立意的核心理念：真、善、美、新。

求真，打动人。针对现实学生作文存在假、大、空的问题，我们老师虽然十分渴望在平时批改习作时看到内容真实的文章；但迫于应试的需求，老师又一味鼓励学生标新立异。但随着新课程改革的不断深入，阅卷老师在批改作文时恰恰更偏爱真实生活化的文章。例如首届冰心作文奖小学组一等奖获得者浙江诸暨的三年级学生郦思哲小朋友的作文，只有短短的107个字，但打动的评委。作文的题目是《妈妈回来了》，现摘录全文如下“前段时间，妈妈去杭州学习，去了好长时间，可能有一个月吧。今天，妈妈终于从杭州回来了，我非常高兴！因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈回来了，爸爸的生日就能过得更好，因为妈妈在家里会给我读书??妈妈不在家的时候，我很想她，想妈妈的感觉，是一种想哭的感觉。”正如浙江大学中文系吴秀明教授说的“这样的一篇小文获奖其实是一个启迪，它在提醒我们要让学生‘我手写我心’，（当然这是周作人在新文化运动时提出的口号）孩子的童心是最宝贵的。”

求善，感动人。学生是天使，但天使有时却在现实污染中有时迷失了自己。所以，我们常常在学生的习作中看到个性张扬，却缺乏正确价值判断的内容。那我们作为教师就应该及时纠正学生这种认识的偏差。以贾志敏老师经典的课例《杀青蛙》为例。假如学生把文章的侧重点放在描写杀青蛙的血腥场面，然后小作者看见了好无所动，最后还高兴地与家人品尝这道“青蛙大餐”。我想只要有一丝教育责任感的老师都不会任由孩子信马由缰地写下去。同样这样偏离主流价值观的文章在考试时也不会取得理想的分数。

求美，感染人。字里行间都透露出对美好事物的向往、追求。比如在写事的文章开头运用环境描写烘托故事情节的方法，就是一种凸显“美”的途径。例如一位学生写自己与朋友之间发生矛盾，之后双方互相谅解的故事。在开头小作者就运用了这种方法“校园的西墙边有一墙葱绿的爬山虎。那葱郁的绿色使得夏日的炎热顿时减去了一半，阳光照射在上面，仿佛也变成绿色的，仿佛无数的小精灵在上面跳跃，闪烁着迷离的光点。这一片绿绿的爬山虎见证了我的一段友谊，所以我对它有特殊的感情。”最后作者又以景照应开头“这时，落日的余晖染红了整面墙，墙上的那一片爬山虎，绿得格外沉郁，如同一片浓浓的湖水，映在我的心田上??”这样情景交融，给人无限的美感。

求新，吸引人。正所谓“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。平常真实的事情如何写出新意，这就需要老师引导点拨了。例如写自己熟悉的一个人，大家都习惯往人物的优秀品质上思考。但正是众心所向，所以失去了作文鲜活的生命力。比如可以写身边有趣的人物，如爱说俏皮话的同桌，赶时髦的爷爷，“闷葫芦”——李三等等。这和《课文课程标准》提出的“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”的理念是相同的。

2、小学高段作文主题归类：

我们在指导学生行文之前一定要学生清楚本次作文的目的，或者说要让学生明白自己为什么要写这篇作文。我们说“我手写我心”，只有“心有所属”，“手才能写我心”。那我们常见的作文主题有这么几类：

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篇四：教师考编作文

从“一滴水”到“常流水”

以往常听到这样一句话：“要给学生一滴水，教师就要有一杯水；给学生一杯水，教师就得有一桶水”。它之所以流行，在那个时代是有一定道理的，但就目前科技和社会发展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的关系已经不是静态的，而是动态的，需要我们以运动的观点去认真的对待！首先，这滴“水”应该是学生所需要、所渴求的。

在传统的教学中，教师说的任何事都是对的，教师就是权威，是整个课堂的主宰者。所谓的“教学”就是教师教，学生学。教师就如同一个装满知识的容器，对学生说道：“过来！把我有的给你倒上！”于是，今年给这批学生向脑子里倒，明年再给另外一批学生往脑子倒，日复一日，年复一年。

常有这样的现象，教师在前面讲的可谓是声情并茂，热火朝天，但一看学生却是无精打采或强颜欢笑，为什么！困为这滴水不是学生所想要的，虽然你给学生倒了好几杯，但却没有学生所想的那一滴。

于是，教师越教，学生就越不会学，越不爱学。长此以往学生的主体性没有了，独立品格也没有了，拥有的只是教师所给的那几滴水。我们的课堂应该是学生的“我要”，而不是教师的“给你”。其次，教师所拥有的不应仅仅是＂一桶水＂，而应是＂常流水＂。

正所谓＂学高为师，师正为范＂。唯有＂学高＂才能有资格做老师，＂学高＂指的是本身必须具有一定的知识量，能正确的指导学生如何主动探究，从而获取知识，即教师自己先得有＂水＂。当然这＂水＂不一定非得比学生多，因为随着科技的发展，各种传播媒体的大量涌现，尤其是网络的普及，知识总量呈几何倍数增长，学生在某一方面所具有的知识也许远远的大于教师所有的知识量，尤其是对于一些新生事物，更是如此．在此种情况下，我们所拥有的那＂一桶水＂必须不断地更新，否则就将变成一桶死水，那么教师的工作仅仅是在机械的重复．

随着时代的发展，可以肯定的说，今后学生所需要的每一滴水，仅靠教师原有的知识和能力是不行的。新课程强调教学是教与学的交往，互动，师生双方相互交流，相互沟通，相互启发，相互补充。教师唯有通过不同的途径，不断的学习新的知识，接触新的事物，培养新的能力，向他人虚心好问，不断的往自己的“那桶水”注入新的活力，从而力争使自己的那桶水成为＂常流水＂，才能让学生得到学生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也许学生想要的并不在我们的“常流水”中，但是我们可以让学生在这其中学生到寻找知识的方法，共同寻找，唯有这样的，教师才能真正做到传到授业解惑。

诚然，这是一个极为复杂，艰难的过程，但作为一名教师从一滴水做起，让一滴又一滴鲜活的、知识的水珠，汇成一条潺潺流动的小溪，才能托起祖国明天的风帆！

师爱的智慧

谈及教师工作，人们普遍认为“师爱”是关键，认为“爱”学生是做好教师工作的前提，“爱”要贯穿于工作的全过程。关于“师爱”的话题很多，经典论述也很多，人们不厌其烦地谈论着“爱”，“爱”成了教师工作中的永恒主题。

其实，对于教师而言，爱不是目的，只是手段。教师只有以责任为支点，通过爱的杠杆将文化信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生健康成长，这才是目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，师爱的智慧在于如何去爱，如何把握爱。

无完人，金无足赤”。或者将心比心多想想自己读书时是否也曾如此。当学生犯错误时，只要教师正确引导，在允许的情况下多给予谅解，学生会把教师不仅当作“指挥者和管理者”，也会把我们当作好朋友的，那贴近学生之内心世界就不是纸上谈兵了。

再次，深入调查，多与学生交流，听取学生心声。没有调查，就没有发言权。对待学生出现的错误，教师切忌主观臆断、处事武断。应深入调查，查明缘由，再对症下药。同时，教师应充分“挤”出时间，多与学生交流，听取学生心声，知道学生最近到底在想什么，这样就可以对学生出现的问题有一个正确的判断，也可以对学生可能出现的现象有一个诸葛般的预判。

最后，自我检讨。学生犯错误，做教师的对其大发雷霆或怒斥一通并不能使学生诚恳地接受，有时还会把事情弄僵。在发脾气前，不妨检讨一下自己，或许会收到令人满意的效果。遇事若能自我检讨，“有则改之，无则加勉”，对于拉近师生关系是大有裨益的。

人非草木，孰能无过？何况我们面对的是些天真无邪的学生呢？因此，我们在日常教育和管理中，应把他们看成幼苗，怀着“孺子可教”的信念教诲他，用“慈母”般的爱心感化他，甩开教师莫名的“威信”，树立正确而稳定的威信。

走向和谐奋进的前曲——理解学生

教育是一门艺术，因为人是最神秘最复杂的生物。面对一群有思想有感情的学生，如何赢得他们的信任与尊重，如何将德育教育的目标转化为他们的内在素质呢？

我认为，首先一条就是要理解学生，尊重学生。在传统的“师道尊严”理念的影响下，人们常常有这样的观点：学生就应该服从老师，被老师批评是理所当然的事。然而，这种观点早已被时代所摒弃，学生，尤其是处于生长叛逆期的中学生，他们追求个性发展，个体意识明显加强，更追求人与人之间的一种平等交往。因此，教师在与学生的交往过程中，尤其是当学生犯错误的时候，一定要有换位思考的意识，尊重学生，理解学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展，学生德育素质的提高，必须遵守一切从实际出发这一分析、处理问题的原则。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格，平等待人，中学生的人格尤为重要。

由于受遗传因素、家庭条件、社会环境等方面的影响，学生中存在着较大的差异，在平时的学校生活中，教师就应注意观察学生的个体差异，应对每个学生都有全面的细致的了解。而要了解学生光靠观察还远远不够，要利用各种机会和学生沟通，沟通多了，就能了解学生的思想动态和行动表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。而事实证明，要想让学生接受老师的观点，批评说教的效果远及不上和学生谈话的效果明显。老师应首先把自己摆在和学生平等的位置上，从关爱的心态出发，动之以情，晓之以理，用人格力量去感化他们，要让学生真正的从心底感受到老师对他们的关心和爱护。

尊重学生，宽容学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。作为一个班主任、一个老师即使学生犯了错误，对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格谆谆教导学生才能取得教育的效应。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤学生的心。批评学生要慎用批评用语，要讲究语言艺术，要处处顾及学生的自尊，使学生产生亲切感、信任感，愿意与你作心灵的交流，这样才能使学生从思想深处认识错误，改正错误，切实有效地发挥批评的作用。

尊重学生，理解学生就会使师生关系愉快。老师要从爱心出发，爱心出发即是进行教育的前提，班主任要关心爱护班级的每一个学生，使学生感受到老师的教育，是真心的爱护，是真心希望学生个个都能健康成长，真心希望学生个个都能成材。老师有爱心，能够尊重学生，理解学生，学生才能更加尊敬，爱戴老师，师生的感情才能更加融洽，充分发挥情感教育作用。

用宽容之心对待学生 （保护学生的尊严）

《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”对人宽容，是做人的一种美德，而对孩子宽容，则不仅是美德，还是一种教育艺术。在工作中，我发现：有时孩子犯错误并非是有意的。有时是出于好奇或无知。因为孩子不能像成年人一样控制自己的行为，这时老师需要从心底里宽容孩子的过错。我以前总是要求每一个孩子做得一个样，上课时都必须像一座钟似的坐在座位上，不准乱动，课堂上常常因为学生坐不住而发脾气。一味按照自己的意愿对孩子进行“修剪”，这样扼杀了孩子的个性发展。那么怎样以宽容之心对待学生呢？

一、包容学生的错误， 保护孩子的自尊心。当孩子犯了错误的时候，按实际情况给予宽容，为孩子的错误行为找出合适的理由，让孩子有台阶可下，必要的时候也可以为孩子的错误保守秘密，从而保护孩子的自尊心。

二、指出学生的错误，给予正确的引导。宽容的目的是为了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇纵容。所以，老师要告诉孩子错在哪里，今后怎样改正，这样孩子才会心悦诚服地改正缺点。

三、允许孩子的行为反复，以爱已之心爱人。反复性是青少年的特点之一，是其心智发展不成熟的反映。因此，宽容不是一次性的行为，不能以为孩子犯了错就不再宽容了。孩子的行为有所反复，这时就更需要老师保持一颗宽容、善待孩子的爱心。其实大多数学生犯了错误，都会后悔，希望得到宽容、谅解，哪怕这个学生是教师和同学眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。做为一名教育工作者，让我们在工作上心存宽容，关爱每一个学生吧。

如何“因材施教”

前苏联苏霍姆林斯基说：“教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。”

正如世界上没有完全两片相同的树叶一样，世界上也没有完全相同的两个人，学生个体的差异是客观存在的，差异是因材施教的前提与基础。学生在学习过程中存在着生理、心理、社会性和学习环境的差异。我们每一个教师要认识到这些差异并设法超越差异、缩小差异。面对智力、能力、思维、性格、毅力等都存在差异的学生，我们的教育要“以人为本”，就要让每个学生鲜亮的个性得到张扬，让每个学生都能获得成功。为此我们的教育要允许学

生有选择学习方法的权利，允许学生以不同的速度进行学习。因此，在课堂教学中，必须从学生的素质差别入手，以学生个体为教学对象，进行个别化因人施教。

那么，怎样才能使在实际教学中真正做到这点呢？

1．全面深入地了解学生，并对其个别差异与可变因素作科学分析。十九世纪的俄国教育思想家乌申斯基曾说过：“如果教育学要在一切的关系上培养一个人，它就该首先了解人的一切关系。”可见了解学生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解学生，就应坚持全面和发展的观点，科学地分析其个别差异与可变因素，引导其向好的方向发展。

2．有针对性地“对症下药”，把“因材施教”真正地落实到每个学生身上。

在教学中，既要从绝大多数学生的需要出发，又要考虑到个别需要。无论什么样的学生，肯定有其特殊的一面，要“对症下药”，我们要充满热情地对待学生，对后进生更应关怀备至，以情动人，以理服人。实践已经证明：经过教和学的双方努力之后，大多数学生都能很好地成长为有用之材，从不同的方面对我们的国家作出贡献。

3．采取有效措施发挥学生的特长，使其得到充分发展。无论优等生还是后进生，那都是人为划分的，应该认识到每个学生都有自己特有的长处，教师要长所有学生的善扬所有学生的优。

苏霍姆林斯基说：“每个学生都是独一无二的世界。”他又说：“天赋为每一个正常的头脑打下了必要的、充足的根基，使每一个人都能成为创造者。”每一个学生都是与众不同的，都有自己的特点和长处。花有花的香，树有树的美，晴有睛的丽，雨有雨的趣。学生作为被教育的对象，更是如此。当每个教育工作者都从内心欣赏每个学生，关心每个学生，尊重每个学生的自然心性，那么，世界将会变得更美好。

要用发展的眼光看学生

人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。

在人的成长历程中，学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。中国有句古话：三岁看小，七岁看老。实际上这是一种静态看人的观念。在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。

用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。中国有句古话“士别三日，当刮目相看”，确切的反映了这样一种动态的眼光。发展意味着变化。儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。

用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。其原因是。每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康

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