名言名句及意思
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/13 22:43:50 优秀作文
篇一:名言警句有解释
第八:严格执法守法
1、出政施教,赏善罚暴。(墨子)E
释:出任政事和实施教育,就要奖赏善良和惩罚暴虐。>
2、邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。(宋?林逋),]Xz
释:邪恶和正直是决定太平或混乱的根本,赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。ueC
3、天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。(明?张居正):l* 释:天下的事情,立法并不难,难的是立了法必须执行;听别人的意见建议并不难,难的是听了后能去照着做。sEDs
4、奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。(韩非子)9,
释:掌管执行法规的人坚强,就能使国家强盛;掌管执行法规的人软弱,就会使国家衰弱。d`
5、杀人者死,然后人莫敢杀;伤人者刑,然后人莫敢伤。((宋?李觏)Kmy@
释:对杀人的处以死刑,以后就没人敢杀人了;对伤人的处以刑罚,以后就没人敢随便伤人了。C
6、无功不赏,无罪不罚。(荀子)1Ji\
释:没有功劳就不进行奖赏,立了功的就要奖赏,没有罪过就不进行惩罚,犯了罪的就要惩罚。1mv3
7、巨壑虽深,兽知所避;烈火至猛,人无蹈死。|`
(宋?苏舜钦)6
释:大沟壑虽深,野兽能知道躲避开;大火虽非常猛烈,人没有踩上烧死的。N
8、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。FWmd$
(荀子)dpzsx!
释:不进行教育而光杀人,这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气;光教育而不实行刑罚,这样做坏事的人就受不到惩戒。74S
9、赏善而不罚恶则乱,罚恶而不赏善亦乱。(唐?元结)(S7,G
释:只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子,只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩,罚无度则戮而无威。(孙武)K"-t@
释:赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩,惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。n&Ef
11、善为政者,刑先于贵,后于贱;重于贵,轻于贱;密于贵,疏于贱;决于贵,假于贱。(清?唐甄)*?j^
释:善于为官从政的人,在进行刑罚时,先制裁地位高的,后制裁地位低的;对地位高的从重,对地位低的从轻;对地位高的紧密,对地位低的稀疏,对地位高的认真坚决,对地位低的宽容。K
12、鞭朴不可驰于家,刑罚不可废于国。(宋。李觏)@
释:鞭打的惩戒不能在家庭中松驰,刑罚不能在国家废除。iOkim
13、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱(韩非子)0NLx
释:家里有永久的产业,虽遇到饥荒也不会挨饿;国家有永久的法规,虽遇到危险也不会混乱。jc
14、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。((管仲)pmg 释:不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令,所以说命令比宝物还贵重;不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律,所以说法律比人要可爱。0fj6+3
15、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。2OC#g
(三国?诸葛亮)S:
释:为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏,违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。#YOtZ|
16、罚必施于有过,赏必加于有功。(北齐?刘昼)*
释:惩罚必须实施到有过错的人身上,奖赏必须给予有功绩的人。Z?n?
17、赏不当功,则不如无赏;罚不当罪,则不如无罚。"=TcT
(宋?张孝祥)ff5eR
释:奖赏如果不能与所立的功劳相当,就不如不进行奖赏;惩罚如果不与所犯的罪过相当,就不如不进行惩罚。&.
18、言多变则不信,令频改则不从。(宋?欧阳修);{
释:说的话多变人们就不会相信,下的命令频繁改动人们就不会服从。Bm=!V
19、理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。(唐?周昙)*icE
释:管理国家没有多大难处,也要象管理军队一样,关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。kxB8
20、赏不足劝善,赏不足禁非,而政不成。(宋?欧阳修)kjq
释:奖赏不能够教育人们做善事,惩罚不能够禁止人们为非作歹,这样政权就保不住。X<
21、稂莠不锄,嘉禾不茂;冤愤不泄,戾气不消。g~&(明?张居正)|RM
释:形似禾苗的害草不铲除掉,真正的禾苗就不会茂盛;人们的冤愤不使之宣泄掉,暴戾的气氛就不会消除。4v3
22、上下不合,令乃不行。(管仲)p
释:上下之间不团结和睦,命令就不会得到贯彻执行。*cR-mb
23、不以喜以加赏,不以怒以加罚。(晏婴)vB9%^
释:不因为个人高兴了就随便赏赐下面,不因为个人生气就随意惩罚下面。24、爵不可以无功取,刑不可以贵势免。(汉?司马迁)@qJ]Y
释:职位不能没有功绩就取得,刑罚不能因为高贵有势力就免除。)~%
25、天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也。((清?唐甄)ES
释:国家难以治理,人们往往以为是难在百姓难于管理,不知道难于管理的并非民众而是官吏。Olm
26、赏罚,政之柄也。明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶。((汉?荀悦))
释:赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理,罚要坚决果断,要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事,用罚惩罚那些做坏事的人。/2gG"
27、治国之法,为民而立者也,故其行也,求便于民。乱国之法,为上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立,不悖于天理人性者寡矣。虽然,即不便民矣,其法虽立,而其国必不安。 ( 清?严复)6!txU^
释:治理国家的法律,是为人民制定的,所以在执行过程中,力求方便百姓。而乱国的法律,是为统治者而立的,它在执行过程中也必然力求为保护统治者,而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了,而这个国家也一定不会安定。.
28、法者,天下之度量,而人主之准绳也。具法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。(《淮南子主术训》)Vr2
释:所谓法律,就是衡量一个国家是非的标准,也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的,就是为了惩罚那些违法乱纪的人;制定奖赏条例,也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。c*1
29、一政之举,一令之施,合乎其德智力者存,违于其德智力者废。((清严复)PLT
释:一个政策的制定,一项法令的实施,如果符合民德、民智、民力的就能存在下去,违背民德、民智、民力的就会被废除。 30、为人君者不多听,据法倚数以观得失。无法之言不听于耳,无法之劳不图于功,无劳之亲不任于官,官不私亲,法不遗爱。上下无事,唯法永在。((战国?慎到)@r| 释:当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论,而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听,不合乎法律的辛劳不给以赏赐,没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私,法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此,上下级之间没有别的,只有法律是永存的。 第九:加强学习教育zz%O 1、敬教劝学,建国之大体;兴贤育才,为政之先务。* (清?朱舜水)>Yrx. 释:敬重教育、引导人们学习,是建设国家的大事情;举荐起用贤人、培育人才,是作官为政的首要任务。">Y}Y 2、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使致于善(宋?欧阳修)7+L 释:对善良的人一日教育,就会失去善心而变为恶人,对恶人勤加教育,就可以使他改造成善良的人。S(bR 3、学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋食也。(孔子)(6C 释:学习象种树一样,春天欣赏其华,秋天收获果实。学讲文章是春华,用于修身利行,就是秋食。Sp 4、君子如欲化民成俗,其必有学乎!(孔子)*a 释:君子如想教化百姓形成良好的风俗,恐怕没有比广办学校更合适的了。5、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。(《傅子?正心篇》)@d_- 释:培养人优秀品质的根本,没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正,自身行为端正就会使接近自己的人行为端正,接近自己的人行为端正,就会使朝廷的行为正确,朝廷行动正确就会使国家政权统治正常,国家风气端正,进而使整个社会风气端正。[je 6、大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓逊,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。 (孔子)4k#V 释:成人教育的法则是:在动机没有发生之前禁止叫预防,正当事情发生时加强教导叫做及时,不超过分寸叫做逊顺,互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。K 7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(孔子)r 释:三人一同走路,其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习,不好的方面引以为戒,改正自己。_ 8、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。((荀子);3 释:没听到不如听到,听到不如看到,看到不如全面了解,全面了解不如去亲自实践。XNT* 9、论先后,知为先;论轻重,行为重。(宋?朱熹)a=O+, 释:如果论起先后来,知识为先,如论起轻重来,实践行动为重。G<*30 10、人才有高下。知物由学,学之乃知,不问不识。9)J{ (汉?王允)f 释:人的才能有高低之分,但要知道事物道理都要通过学习,学习后才能知道,不问不能长知识。UB 11、莫言大道人难得,自是功夫不到头。(唐?吕岩);P} 释:不要说大道理人们难以获得理解,只是因为功夫没下到家。G| 12、虽有至圣,不生而知,虽有至材,不生而能。 (汉?王符)xbOk< 释:虽然有非常聪明智慧的人,不是生下来就什么都知道的,虽然有非常好的材料,不是一生长就能成材的。=nR 13、中人以上,可以语以上也;中人以下,不可以语以下也。(孔子)8, 释:对处于中等位置和悟力以上的人,可以进行更高一级的教育;对中等以下的人,却不能进行低一级的教育。vYocD 14、人莫欲学御龙,而皆欲学御马;莫欲学治鬼,而皆欲学治人,急所用也。((《淮南子》)n 释:人们不去学习驾驭龙,而都想学驾驭马,不去学治理鬼,而都想学治理人,因为是急所用的。oz"i 15、不思故有惑,不求故无得,不问故莫知。(宋?杨时)g+xf 释:不思考所以有疑惑,不追求所以没收获,不询问所以不知道。t 16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。(孔子)M^Y 释:努力学习就能接近智慧,尽力身体力行就能接近仁爱,能认识自己的缺点,就接近勇敢了。t 17、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。(《莱根谭》)释:人定要有虚怀若谷的胸襟,因为只有谦虚才能容纳学问和真理;同时人也要有诚实的态度,诚实了才能抵御物欲的诱惑。tQ 18、读书切戒在荒忙,涵泳工夫兴味长;未晓莫妨权放过,切身须要急思量。((宋?陆九渊)- 19、读得书多胜大丘,不须耕种自然收。东家有酒东家醉,到处逢人到处留。日间不怕人来借,夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损,快活风流到白头。L (宋?苏轼《读书歌》)Q 20、学者不长进,只是好己胜。(宋?陆九渊)[2Z 释:学习不长进的人,主要原因是因为好胜不虚心。WWi-8] 21、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。(孔子)4(BjD 释:善于歌唱的人可使人们继续他的声音,善于教人的人可使人们继承他的志向。22、智如泉源,行可以为表仪者,人师也。(汉?韩婴)d]3 释:智慧知识象泉源一样,行为可以作为人们的表率的人,这才是人们的老师。23、君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。37Md(孔子)<|^J 释:君子进行教学,只是晓之以理,进行引导而不是牵拖着前进,进行鼓励而不是压抑,进行启发而不是把道理说绝。4M 24、观于明镜,则疵瑕不滞于驱;听于直言,则过行不累乎身。((汉。王粲):$-ec 释:经常用明亮的镜子照自己,那么污垢斑渍就不会留在身上;能听取直率的批评,那么错误的行为就不会连累着你。nILWTB 25、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。((老子)%' 释:一个人抱不拢的大树,是从极小的萌芽开始生长;九层高的台子,是从不断堆土开始增高;人行走到千里之外,是从脚下第一点开始的。 26、进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年。z (明 . 吕坤)DAF/2 释:培养道德进修学业在少年之时,明白道理树立德行在中年之时,义理精通、仁德成熟在晚年之时。Qcf# 27、人生气质都有个好处,都有个不好处。学问之道无他,}V4-) 只是培养那自家好处,救正那自家不好处便了。pC}dp_(明?吕坤)Ca 释:每个人天生的气质都有好的一面,也都有不好的一面。学问的道理没有别的,只是为了培养自己好的一面,疗救自己不好的那一面。)o_ 28、师者,所以传道、授业、解惑也。(唐?韩愈)N'"]2S 释:作为老师这种人,是用来传道理、教知识、解答疑难的。]u 29、读书贵神解,无事守章句。(清?徐洪钧)vv$ 释:读书最重要的是理解精神,没有必要只去死记硬背一些文章的句子。$aTU< 30、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐?颜真卿)QE Ju 释:年轻时不知道早下功夫勤奋学习,到老了才后悔再想读书学习就晚了。Blm@c ?浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… `I} 第十、讲究策略方法r 1、先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本 篇二:名言警句解释 1、 天行健,君子以自强不息。——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事??),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。) 12.满招损,谦受益。——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。) 13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信,行必果。——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) 17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。) 19.不怨天,不尤人。——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。) 20.不迁怒,不贰过。——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。) 31.知耻近乎勇。——《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。) 32.以五十步笑百步。——《孟子》 (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。) 33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》 (译:君子最 34.人皆可以为尧舜。——《孟子》 (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》 (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因 为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。) 36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》 (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。) 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) 39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》 (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。) 40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》 (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 41.学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。) 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。) 45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》 (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。) 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。) 47.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣 (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。) 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。) 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。) 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。) 51.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》 (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。) 52.学不可以已。——《荀子》 (译:学习是不可以停止的。) 53.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》 (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不 是令人感到快乐的事吗?) 54.温故而知新,可以为师矣。——《论语》 (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。) 55.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。) 56.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。) 57.读书百遍而义自见。——《三国志》 (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。) 58.学而不化,非学也。——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。) 59.好学而不贰。——《左传》 (译:爱好学习但不三心二意。) 60.学如不及,犹恐失之。 (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。) 61.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》 (译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。) 62、知而好问,然后能才。——《荀子》 (译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。) 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪 (译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。) 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。) 65.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。) 66.差之毫厘,缪以千里。——陆九渊 (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。) 67.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明 (译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) 68、言之无文,行而不远。——《左传》 (译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。) 69.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武 (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。) 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》 (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。) 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯 (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。) 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》 (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。) 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》 (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。) 74.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》 (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。) 75.吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》 (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。) 76.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。 77.生于忧患,死于安乐。——孟子 (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。 78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》 (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。) 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》 (译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!) 80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 (译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。) 81.小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》 (译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。) 82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》 (译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。) 83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语 (译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。) 84.欲安其家,必先安于国。——武则天 (译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。) 85.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》 (译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。) 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成 (译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。) 87.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》 (译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。) 88.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》 (译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。) 89.读书本意在元元。——宋·陆) (译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。) 90.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥 (译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。) 91.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》 篇三:名言名句解释 名言名句解释 1.天行健,君子以自强不息。 地势坤,君子以厚得载物。 --《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。“自强不息”就应当效法自然界生生不息、日新月异的精神,就应当自力更生、发奋图强,不断前进、勇于拼搏。“自强不息”是一种积极的人生态度,对生活充满信心,生命不息、战斗不止。 “厚德载物”就应当像大地那样厚实宽广,载育万物、生长万物。做人时,要心胸开阔、意志高远、严于律己、宽于待人。 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 3.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 4.言之者无罪,闻之者足以戒。 --《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。 5.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 6.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语 7.学而不思则罔,思而不学则殆。 --《论语》 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 8.知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。 9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 (韩愈) 10.读书有三到:谓心到,眼到,口到。--明·朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。 11.学而不厌,诲人不倦。 --《论语》 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。 12.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 --《荀子·劝学》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。 13.欲穷千里目,更上一层楼。 --唐·王之涣《登颧雀楼》 14.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 --《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 15.书到用时方恨少,事非经过不知难。 --陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 16、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 --《省世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 17.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 --《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 18.学如逆水行舟,不进则退。 --《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯,而知也无涯。 --《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的. 19.天下兴亡,匹夫有责。 --明·顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。 20.生于忧患,死于安乐。 --孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后. 21.位卑未敢忘忧国。 --陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。 22.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 --宋·文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 23.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。 24.捐躯赴国难,视死忽如归。 --三国·曹植《白马篇》 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。 25.风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。--明·顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 26.生当作人杰,死亦为鬼雄。 --宋·李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。 27.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 --《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。 28.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 --《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。 29.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 --汉·司马迁《史记》