七星岩散文

篇一：肇庆七星岩----导游词

肇庆七星岩----导游词

讲解线索：

【天柱岩】——【千年诗廊】——【水月宫】——【阆风岩、玉屏岩】——【阿坡岩】——【湿地公园】

七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被国务院列为首批国家级重点风景名胜区之一。1999年、2000年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4A级景区”。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖（仙女湖）和里湖五个湖组成。总面积约为6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。

【天柱岩】

各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227平方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。

天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过陈毅和罗瑞卿等党和国家领导人，柬埔寨国家元首西哈努克亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。”

我们在附近找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。

【千年诗廊】

1962年2月，外交部长陈毅元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”？中国人自古习惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”；对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。

这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的

一篇，刻于唐代开元十五年（727年），距今已有1200多年。它的作者文名满天下！连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。

所以，2001年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。

【水月宫】

大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音；一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。

水月宫占地6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。

摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙（郑成功之父）在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。

【阆风岩、玉屏岩】

我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”；西峰称“玉屏岩”。陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。

早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。

好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。

各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年（1598年），清康熙二十年（1681年）重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。

各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。

【阿坡岩】

我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。

相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。

阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风习习，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。

【湿地公园】

各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2平方公里，水深平均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。

湿地公园你们听说过吗？湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。湿地这个概念早在1956年由美国政府提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。2004年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2000只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鸛、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。

各位游客，1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢！

今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临！

篇二：肇庆七星岩

肇庆七星岩

讲解线索：

【天柱岩】--【千年诗廊】--【水月宫】--【阆（lang）风岩，玉屏岩】--【阿坡岩】--【湿地公园】

七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可以上至到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和 鼎湖山的“湖”，合为“星湖风景区”，这是旅游行业界定的，广义的“星湖”，它被国务院列为首批重点风景名胜区之一。当时全国首1999年，2000年星湖先后被评为“国家重点风景名胜区”，“全国十大文明景区示范点”，国家4A级景区。

我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最早见诸文字是在明代崇祯年间，距今已有350多年历史了。星湖由中心湖，波海湖，青莲湖，东湖（仙女湖）和里湖组成。总面积约6.49万平方米。

清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“祸皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭（zhe）鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。从东到西，依次为阆风，玉屏，天柱，蟾蜍，仙掌及北边的阿坡这七座岩。

【天柱岩】

各位游客，我们已进入七星岩景区了，真个景区的面积共8.227平方公里，今天我们只能游览其中的几个景点。

面前这座岩就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星最高的建筑物。天柱岩有如独柱擎天，半山上的天柱阁，曾住过陈毅，罗瑞卿等党和国家领导人，柬（jian）舖寨国家元首西哈努力亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫（fu）洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州”。

我们在附近找找，看谁能找到散落在地上的红豆—相思豆。

【千年诗廊】

1962年2月。外交部长陈毅元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石岩的摩崖石刻有这样的赞美：“壁上题诗句，千年成诗廊”。

什么叫“摩崖石刻”？中国人自古习惯把刻有图文的方形石板称为“碑”。圆形的则称为“碣（jie）”；对于刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称的“摩崖”或者“石刻”。“摩崖石刻”原来是为了銘功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文，佛经，佛像等内容。

七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎（luoyi）不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗，长短句，四言韵语，四六骈（pian）文，歌行，散文，游记，还有对联，题名，题榜及经文。论字体，篆，隶，真，行，草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。

在这些摩崖石刻中，最有价值的，就是我们眼前的这幅李邕（yong）的《端州石室记》了。

像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝体騈（pian）文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了马蹄形的损痕，所以后人又称它为“马蹄碑”。

这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年（727年），距今已有1200多年了，还有在于它的作者“文名满天下”！连李白和杜甫都崇拜和颂扬它。更在于它精堪的书法艺术，开一代书风，印证了初唐疏朗瘦劲书风向盛唐书风的一个重要转变。

唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期的有名诗人。对于他大家可能不太熟悉，但他有两首古诗，倒是家喻户晓—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死”。

此后，宋代的清官包拯，《爱莲说》作者哲学家周敦颐，哲学家祖无择，诗人郭祥正，明代抗倭名将俞大猷，“永厉三忠”之一的陈子壮等，都留下题刻。至于清代的石刻更不胜举了。

所以，2001年这条“千年诗廊”被列为全国文物保护单位。

【水月宫】

大家都看到山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”，一说岩下有一座观音堂，供奉着水月观音；一说取“水月双清”之义。

水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年有重建，并铸造铜像。1985年由国家拨款重建。

水月宫占地面积6000平方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。 大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名。佛教说共有二十天，他们本身印度神话中惩恶护善的二十位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都是塑有二十天诸天神像，但像这里这样把摩利支作为主神而专供，在国内倒是罕见的。

摩利支是梵文的译音，意译为“阳焰”，“威光”。据《摩利支天》说，她天天行走在日神跟前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专供她，据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙（也就是郑成功之父）在征巢刘香的海战中，得到摩利支天的现形助战而大获全胜之故。

大家现在看到的这个摩利天支铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。她旁边两位是仙女。是改革开放的春天，使摩利天支菩萨得以重铸金身。

【阆风岩，玉屏岩】

我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东，西峰分开，东峰称“阆风岩”，古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”；西峰“与屏岩”，陈毅元帅形容“玉屏如铁墙”。

早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明，清的摩崖石刻。

好了，都上来吧，这座亭名为“十友亭”，从这里观望，平湖幽堤，村落成郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，他叫“状元碑”。诗是清代诗人，书画家黄培芳作的，字却是清代广东三状元之一的林昭棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”—顺德陈恭尹，南海梁佩兰，番禺屈大均的题名石刻。

各位游客。参观了三仙观，过了扶肃台，环翠台，我们终于来到玉皇殿了。

他始建于明万历四十六（1598年），清康熙二十年（1681年）重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细，瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根镂刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。

各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林，叮咚井，一线天，双珠径，到马鞍亭小山。

【阿坡岩】

我们现在抬头看见的这座石山，这就是阿坡岩，阿坡是“阿婆”，“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打鱼为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她“禾后”，“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代阳刻的“禾后岩”三个大字。

阿坡岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。

岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这是属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风习习，令人暑气全消。如果乘船进洞探胜，里面的锺乳石丰富多彩，景象为七星诸洞之冠。

【湿地公园】

各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心游览区，面积约2平方公里，水深平均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船浏览。

湿地公园你们听说过吗？湿地是指天然或人工的，长久或暂时的沼泽地，泥炭地或水域地带，静止或者流动的，咸水，淡水，的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”，“地球之肾”。它是鸟类，爬行类，哺乳类动物的乐园。是物质基因库，它与森林，海洋并称为全球三大生态系统。湿地这个概念早在1956年由美国政府提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国考试履行《湿地公约》。2004年12月12日，我国首家湿地公园—肇庆星火湿地公园正式被确认。

大家请往两旁看，招鸟岛，月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2000多只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“鹤发童颜，”“送鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟，白鹳，白枕鹤和冠鹤等等，共几百只珍稀禽鸟。这是一个极具特色的，充满欢乐和诗意的天地。

各位游客，1961年叶剑英元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借的西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”，“二十景”，有些景点我们有机会下次再来游玩。

今天的行程就要结束了，谢谢大家的配合与支持。

篇三：风景散文

桂林纪行

桂林，是我国著名的风景游览区，从桂林到杨朔游览漓江，就像欣赏一百六十六公里长的巨幅锦绣画卷，奇秀的山峰拔地而起，晶莹的流水碧波回环，正像导游所说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。每当回忆起美丽的桂林山水来，我总是思绪起伏，感慨万千，心中有一种特别的情感在涌动，因为我与桂林有一种特殊的感情，就从第一次走进桂林开始吧。那是上世纪八十年代中叶，那时，我就从书本上、电视上或者道听途说，在头脑的潜意识中形成了一个朦朦胧胧美丽的“桂林”，正是带着这种模糊、向往的心绪，随部队赴广西执行战备任务，多次途径桂林，似乎灵动的桂林山水扑进了我的眼帘，印进了我的脑海，我这才对桂林山水有了全新的感觉、质的升华，使桂林山水在头脑中揭开了模糊的云雾，真正置身于秀山美水间，不过，因部队任务特殊，每次到达桂林，都是匆匆而过，只欣赏了桂林山水的“外表之美”，在潜意识中形成一个美丽“轮廓”，而真正领略桂林山水的丰富内涵是在2002年，我有幸参加了在桂林举办的新闻报道培训班，使桂林山水在我的脑海里由浅到深，由表及里地在层层加深，我真正感悟出了桂林山水的内在之美和灵性。这时，我才惊叹大自然竟如此之美，从而对“桂林山水甲天下”深信不疑，也明白了历代多少文人墨客为什么都盛赞桂林山水之美，因情所致，我也不由地拿起笔来颂扬桂林之秀美。

2002年7月，我们来自全国各地的写作同行到广西南宁集结后，直奔桂林。临行前，我们都带着一个美好的愿望，要身临桂林山水之境，用相机拍摄出大自然的美丽瞬间，用文字来赞美桂林山水的灵性，折射出一个完美的桂林山水，并用大自然的现实生活来激发丰富的想象力，再现一个美丽、真实的桂林。桂林山水很奇特，超然于从未到过桂林人的想象，行车途中导游就欣然告诉我们，桂林山水以山青、水秀、洞奇被称为“桂林三绝”。“三绝”和谐共溶，构成了一幅幅绝妙的山水画，真是人间仙景，无景不成桂林，整个桂林处处是景，一步一景，我慢慢观察，在思维中慢慢回味，确实如此，桂林给我留下了美好的印象，山连着水，水连着洞，山中有洞，洞中有水，站在山上望水或行在水中看山，雄、奇、险、秀、幽尽在其中，别有一番滋味在心头。

我们一行先游览了独秀峰，这座山峰平地而起，巍巍壮观，集奇、秀、险于一身，远望秀丽多姿，近看气势雄伟，登上独秀峰山顶，似有众山皆在脚下之感，站在山顶极目远眺，居高临下，桂林山水尽收眼底，这里可拍照的景色实在太多，几个同行在这里不停地“咔嚓、咔嚓”，扳动着快门，美丽的景色增添了情趣和韵味，定格的瞬间又增添了艺术的享受，我也用相机把独秀峰的一叶与象山的风韵拉到了一个画面，简直是美奂美伦。

从独秀峰上盘旋而下，不觉就到了象山，也叫象鼻山，如其说是游览道不如说是远看，漫步走在象山的对面，平心静气，抛却一切杂念，这样才能真正欣赏到大自然的美景，我那

时触景生情，悠然而生出无限的遐想，此时的象山，仿佛一头巨象矗立江中，把南来北往的客人视为“熟客”，只管尽情悠闲地饮水，尽情地展现着大象的雄姿。

我们依依不舍地离开象山，一行乘车游览漓江。一到漓江，我们简直就惊呆了，这真是桂林山水中的绝唱，就是历代著名画家，倾尽手中的画笔，也画不出真正漓江山水之秀美，它在万座峰峦怀抱之中，清水环绕山峦，山峦浮于清水，引领着游客尽情地享受，时而美丽如画，群峰竞姿，时而朦胧若诗，约隐约现，遗憾的是，我们游漓江的时候，天公不作美，隐天蔽日，这样不过拍照受到影响，不影响观景，江上烟波浩渺，一会儿，云雾漫山环绕，一会儿，云雾消散，青峰倒影在江中，在江中，还时而观看到民族歌舞，时而可听到对面传来美丽的民歌声，还有穿着五颜六色的黎族姑娘，悠闲地划着小船，荡悠悠，荡悠悠，停在了漓江美景构图的最佳位置，又添了一道亮丽的风景线，景色迷人，人更增色，山、水、人、船的美丽组合，好一幅秀丽的山水风景画，胜似水墨桂林，立在船中畅游中，朋友中不知谁说了一句“船在江上走，人在画中游”，更引起了我的联想，仿佛置身于一个世外乐园之中，我迅速举起相机，把美景留下，到了大约一半游程，我发现左测的一座山峰，就象古代一名大将，身披盔甲，骑着战马，所向披靡，我立即把它拍成照片，说给朋友听，似乎深有同感。此时，假若一人划着小船独览此景，想到哪里都遂愿，那将更胜一筹。

游览了漓江，我们便乘兴游览芦笛岩、七星岩，这是桂林两个著名的岩洞，此前，我从未游览过岩洞，我们一行沿着台阶登上了离地26米多高的芦笛岩，我立刻被洞中迷人的景色惊呆了，这简直就是一个天造地设的庞大艺术宫殿，令我更吃惊的是，这样大的岩洞是怎样形成的，里面巨大的岩石是怎样运走的，我怀着探迷者的心态逐一游览，岩洞仿佛神工鬼斧雕琢而成，在这里，听潺潺泉水，览洞中秀色，洞内石笋、石柱、石幔、石乳、石花密集成林，各类沉积形态变化万千，怪石林立，琳琅满目，拟人状物，惟妙惟肖，有“高山瀑布”、“水晶宫”等迷人的景色，在“花果山”一侧，隐约看到了西游记中躺在这里睡觉偷懒的“猪八戒”，另一旁有手握金箍棒的“孙悟空”，还约隐约现地看到“唐僧”和“沙僧”，洞中几根数百米高、形态各异、五颜六色的石柱顶天立地，沿着石阶缓缓而上，一个天然“大厅”不由映入眼帘，顿时油然而生出一种在这里聚会的感觉，有一种神奇之感。步行游览之后，我们便十人一组，乘船游览岩洞，更有情趣，更增一种惊险、神秘、悠闲之感， 美不胜收，只有身临其境，才能领略到洞中的美妙胜景，美中不足的是，洞中光线太暗，如此美丽的景色无法拍出理想的照片，最美的景点都被个人承包了，自己设灯光拍照赢利，而有煞风景，我们只好把美丽的岩洞留在自己的记忆里，游览七星岩与芦笛岩有点相似，没留下什么特别的印象。

我们还游览了叠彩山、伏波山等，众山叠嶂连绵、姿态万千，一路饱览胜景，我们收获多多，不虚此行，桂林山水深深地印在我的记忆里。