古希腊哲理小故事

篇一：古希腊哲学小故事

古希腊哲学三贤的小故事

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德

苏格拉底是柏拉图的老师

其师徒间有几个比较著名的故事

1.柏拉图的启示(恐为后人假借希腊贤哲之名杜撰)

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情

苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走

在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次

柏拉图觉得很容易,充满信心地出去

谁知过了半天他仍没有回去

最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：

“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，

不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，

到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有

这时，苏格拉底告诉他：

“那就是爱情”

柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻

苏格拉底叫他到彬树林走一次,要不回头地走

在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材,但只可以取一次

柏拉图有了上回的教训,充满信心地出去

半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树

苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”

柏拉图回答老师：

“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也

不管是不是最好的，所以就拿回来了

这时，苏格拉底告诉他：

“那就是婚姻”

柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇

苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要取一支最好看的花

柏拉图又充满信心地出去

两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，

苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”

柏拉图回答老师：

“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”

这时，苏格拉底告诉他：

“那就是外遇”

又有一天又问老师苏格拉底什么是生活

苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉图有了以前的教训,又充满信心地出去

过了三天三夜，他也没有回来。

苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？”

柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。”

苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？”

柏拉图回答老师：

“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开

的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”

这时，苏格拉底告诉他：

“你已经懂得生活的真谛了”

2.一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生们说：“请大家闻闻空气中的味道。”

一位学生很快便举手回答说：“是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位

学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空中是否有苹果的气味？

这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台，又重复刚才的问题。这一次，除了一名

学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没举手的学生说：“难道你真的什么气味

也没有闻到吗？”那位学生肯定地说：“我真的什么气味也没闻到！”这时，苏格拉底对大家

宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这位学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

3.有学生问苏格拉底，怎样才能修学到他那博大精深的学问，苏格拉底听后并未直接作答，

只是说：“今天我们只做一件最简单也是最容易的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量

往后甩。”苏格拉底示范一遍后说：“从今天起，每天做300下，大家能做到吗？”

学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天

甩手300下，哪些同学坚持了？”有九成的学生骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底

再次问学生时，有八成的学生举手。

一年后，苏格拉底再次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪位同学坚持了？”

这时，只有一位学生举了手，这位学生便是柏拉图。

柏拉图是亚里士多德(亚里斯多德)的老师

亚里士多德有句名言曰:"吾爱吾师,吾更爱真理."

他对这二者的选择还有一个故事:

曾经,柏拉图讲述自己对人的含义的定论:

"人是没有羽毛的两脚直立的动物."

于是,亚里士多德便想出了办法来推翻老师的谬论

他将一只公鸡的毛全部拔光立于众人面前,和他的老师开了一个玩笑：

“这就是老师的?人?！”

古希腊哲学艺术

[ 小故事大智慧www.ibook8.com 发布时间：2009-2-22 10:35:03 ]

求知

一个青年问古希腊哲学家苏格拉底：“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么?”“空气，当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股劲儿。”

评：要想最大限度地获得知识，必须首先有获得知识的紧迫感，正所谓有压力才有动力。

智救故乡

莱普沙克斯城是古希腊哲学家阿那克西米尼(公元前588—前525年)的故乡。阿那克西米尼曾随亚历山大大帝远征波斯，军队攻打莱普沙克斯城时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵燹。一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯城!”哲学家大声回答说。亚历山大听后目瞪口呆，然圣命既出不可收回，于是莱普沙克斯终因哲学家的智慧而幸免于难。

评：从反方向思考问题，有时也能产生意想不到的好效果。

大圆圈和小圆圈

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到

点灯找人

古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404—前323年)，常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他

时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说 ：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照在我身上的阳光。” 评：张扬个性，傲视权贵，不趋炎附势，不与之同流合污，正是哲学家可爱的独特之处。

更大的荣耀

戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”

评：言语是幽默讽刺的，内容却是赞美对方的，这是机警的语言艺术。

一言不发

有个人在交际场合一言不发，哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你是一个傻瓜，那你的表现是最聪明的；如果你是一个聪明人，那你的表现便是最愚蠢的了。”

评：交际场合中的沉默并不等于金。

不同之处

有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同?”“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。

评：人生的目的是什么?简单两个字——活着

篇二：哲学小故事之五

“毛估大师”——化学家卢嘉锡的故事

“假如设计一座桥梁，小数点错一位可就要出大问题、犯大错误，今天我扣你3/4的分数，就是扣你把小数点放错了地方。”1933年， 在一次随机的考测之后，区嘉炜教授这样开导卢嘉锡。区教授平时挺喜欢考学生，评分也特别严格。这回出的考题中，有道题目特别难，全班只有卢嘉锡一个人做出来，可是因为他把答案的小数点写错了一位，那道题目教师只给了1/4 的分数。

如何才能避免把小数点放错地方呢?在理解了教师重扣的一片苦心之后， 卢嘉锡思索着。

从此以后，不论是考试还是做习题，他总要千方百计地根据题意提出简单而又合理的物理模型，从而毛估一个答案的大致范围(数量级)，如果计算的结果超出这个范围，就赶此仔细检查一下计算的方法和过程。这种做法，使他有效地克服了因偶然疏忽引起的差错。

谚语

不要一见树皮，就对这样的树下起结论来（英国）

先看结的果实，再看它是什么树（哈萨克族）

隔皮猜瓜，谁知好坏

你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人（英国）

不要根据包装来衡量商品（欧洲）

人不可貌相，海水不可斗量

看人看心，听话听音

外明不知里暗的事

真有菩提之心，何须念佛

家中有无宝，但看门前草

鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽

液晶的发现

1888年，奥地利科学家赖因策（F.Reinitzer）在布拉格植物生理研究所做实验时，发现他加热的化合物熔化后先变成了白浊液体，并且闪现某些颜色，继续加热后变成透明液体。于是他又对化合物进行降温后，重复实验，依然看到上述现象。赖因策没有像其他人那样将这种特有的现象简单看作是材料不纯造成的，而是更精心地制备材料，对颜色的起因进行探究。1888年3月14日，赖因策将样品寄给德国的年轻结晶学家雷曼（O.Lehmann），并附上一封长信。雷曼经过系统研究，发现有许多有机化合物都具有同样的性质，这些化合物在混浊状态，其力学性质与液体相似，具有流动性，而其光学性质与晶体相似，具有各向异性，故取名为液晶（liquid crystal）。

对宇宙的认识

在欧洲，从公元前6世纪到公元1世纪，古希腊和古罗马也有过许多关于宇宙构造和本原的学说。中世纪，托勒玫的地心说占据了学术界的统治地位。直到16世纪，哥白尼创立了日心说后，人类对太阳系才

有了正确的认识。17世纪，牛顿开创了用力学方法研究宇宙的途径，建立了经典宇宙学。1785年，德籍英国天文学家赫歇尔(W. Herschel）提出了第一个银河系图像，从此，人类的视野从太阳系扩展到了恒星世界。1917年爱因斯坦发表了题为《在广义相对论基础上对宇宙所作的考察》的著名文章，开创了现代宇宙学研究先河。1924年，美国天文学家哈勃(E. Hubble)证实了河外星系的存在。嗣后，一系列重要的观测发现和理论研究成果，使宇宙学研究开始沿着科学的方向发展。

齐白石画虾

齐白石画虾，可谓逼真生动，栩栩如生。那么，他怎样才取得这样高超的艺术成就的呢，他在一篇随笔中写道："我住在朋友家，门前碧水一泓，其中鱼虾甚多，我偶然取出钓竿来，钓钩上戏缀棉花球一团，原意不在钓鱼，钓得与否，非所计也。不料鱼乖不上钩，只有一个愚而贪食的虾，把棉花球当作米饭，被我钓了上来。”在一首画虾的诗中，他写道："塘里无鱼虾自奇，也从荷叶戏东西；写生我懒求形似，不厌声名到老低。”从这些诗文中，我们可见画虾之奥秘了：观察与体验。缺少了对虾的观察，是画不出那些多彩多姿的虾的。

魏根纳是怎样提出"大陆漂移说"的？

1912年，德国科学家魏根纳提出了"大陆漂移说"。魏根纳提出这个学说的经过是这样的：他生病住院时，一天，病房墙壁上的世界地图吸引住了他的视线，他发现大西洋两岸大陆的海岸线凸凹恰恰相反，愈看愈觉得欧洲、非洲、南北美洲四块大陆可以拼凑成一块，特别是非洲西海岸和南美洲东海岸简直象一张撕成两半的报纸。他苦苦思索，便翻阅了大量的地质学方面的书籍，逐渐形成了一种想法，是否由于某种驱动力，使原来连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂了据此推理，魏根纳得出结论：南美洲、非洲、印度次大陆和澳洲原是集合在南极周围，连成一整块的古大陆，即冈瓦纳古陆。

舍罕王赏麦的故事

传说舍罕王打算重赏象棋的发明人、宰相西萨·班·达依尔。国王问他有何要求，他跪在国王面前说："陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢。"国王一听，认为这区区赏金，微不足道。于是，满口答应。他令人把一袋麦子拿到宝座前。结果怎样呢？按照第一格内放一粒，第二格内放二粒，第三格内放四粒，……如果要计算到第六十四格，即使拿来全印度的粮食，国王也兑现不了他对西萨·班许下的诺言了，这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦。

朝三暮四

宋国有一位老人，非常喜欢猴子，他养的猴子成群，他能够理解猴子的意思，猴子也能体会老人的心意。但家里的粮食不多了，老人宁愿减少一家人的口粮，也让猴子吃好吃饱。不久，家里的粮食越来越少了，养猴老人打算减少猴子的口粮，但猴子们不服从他，所以先骗猴子们说："咱们家可供给你们吃的不多了，从明天起，给你们栎树的果实吃，每个猴子早晨三颗，晚上四颗，够吃了吗？" 猴子们听了，都站立起来，嗷嗷叫着表示反对。又过了一会儿，老人又说："我给你们栎树的果实吃，每个猴子早晨四颗，晚上三颗，该够吃了吧？" 众猴子听了，都伏在了地上，表示同意这样做。

凯库勒悟出苯分子的环状结构

关于凯库勒悟出苯分子的环状结构的经过，一直是化学史上的一个趣闻。据他自己说这来自于一个梦。那是他在比利时的根特大学任教时，一天夜晚，他在书房中打起了瞌睡，眼前又出现了旋转的碳原子。碳原子的长链像蛇一样盘绕卷曲，忽见一蛇抓住了自己的尾巴，并旋转不停。他像触电般地猛醒过来，整

理苯环结构的假说,又忙了一夜。对此，凯库勒说："我们应该会做梦！??那么我们就可以发现真理，??但不要在清醒的理智检验之前,就宣布我们的梦。" 应该指出的是,凯库勒能够从梦中得到启发,成功地提出重要的结构学说,并不是偶然的。这是由于他善于独立思考,平时总是冥思苦想有关的原子、分子、结构等问题,才会梦其所思；更重要的是,他懂得化合价的真正意义,善于捕捉直觉形象；加之以事实为依据,以严肃的科学态度进行多方面的分析和探讨,这一切都为他取得成功奠定了基础。

大圆圈和小圆圈

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”

南水北调

我国水资源短缺，且在时间和地区分布上很不均衡。北方黄淮海流域人均501立方米，是全国平均的1/5，世界的1/16，是我国缺水最严重的地区。长江是我国最大的河流，水资源丰富，年平均经六约为9600亿立方米， 因此，有条件从长江流域调出部分水量。南水北调工程包括西线、中线、东线三个调水方案：东线南水北调工程从长江扬州引水，经扩大的南北大运河和平行河道，扬水64米到东平湖，然后过黄河经扩大的南北大运河到天津。中线南水北调工程从丹江口水库引水，修渠道经分水岭方城垭口，到郑州，过黄河，修渠道引水到北京、天津。西线南水北调工程从大渡河、雅砻江、通天河调水150亿立方米到黄河上游，供宁夏、内蒙古自治区、陕西、山西用水。

居维叶的推理

法国古生物学家居维叶，一天正在午睡，一个调皮的学生头带有角的假面具，双手套上一对蹄

子，爬在居维叶卧室的窗户上，并发出怪叫。被吵醒的居维叶看了一看，又去睡觉起了。居维叶为什么不怕？原来，他作过大量的动物解剖，发现：凡是有蹄子、有角的动物，大多数是草食动物，而它是不会无故伤人的。

瞒天过海

唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及 过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士 薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。 “瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。

篇三：哲学小故事

古希腊早期哲学心理学思想 1．泰勒士

古希腊早期哲学孕育了两种重要的理智张力，这两种张力交织贯穿着以后的许多世纪，而且也深深隐藏在西方心理学的历史深处，影响着西方心理学的形成与发展。第一种张力是在理性主义和经验主义之间。自巴门尼德以后，理性主义否认真正的认识来自知觉，所以对真理的探求便转向内部的理性和固有的观念。自恩培多克勒以后，经验主义则向外看，他们相信真实外见的方法可以建立在感性经验的资料上。理性主义者害怕感官的错觉，经验主义者则害怕理性的欺骗。另一种张力是在存在（Being）与形成（Becoming）的哲学之间。存在的提倡者通常是理性主义者，相信在我们之外存在着永恒和超越的真理与价值，我们必须去寻找它们。形成的提倡者通常是经验主义者，他们否认存在着永恒真理和永远不变的存在，只有在不断变化的经验中寻找唯一的真理──事物的变化规律。这两种理智张力之间的相互作用和斗争，从古希腊以来一直激发着智慧的生活。

早期的古希腊哲学家们对宇宙的本质和起源有着特别的兴趣，他们创立了至今仍很重要的诸如原子论和进化论等科学观念，同时也关注着心理学的论题。

1．泰勒士

泰勒士（约公元前624—前547）是古希腊米利都学派的创始人，是西方哲学史上第一个哲学家和物活论者。他提出水是一切事物的基本要素，水可以是液体、气体或固体，万物由水生成，消灭后复归于水。构成一切事物的单一元素的名称是始物（Physis），所以跟随泰勒士探索这些宇宙元素的人被称为物理学家（Physicist）。他开辟的物理学研究路线，是西方科学思想的开始。他认为磁石有灵魂，世界是活的，充满着神。所谓灵魂、神，大概是指活动的活力或生命，是水造成的。这样，他对宇宙的理解就从宗教的或精神的解释转向事物是如何构成的以及它们如何活动的自然主义解释。泰勒士的哲学思想是古希腊唯物主义哲学的开始。

西方哲学起源于希腊，这个地中海东北角的弹丸之地，它位于黑海与地中海的交界处，三面临海。在今天的地图上看，北面一马其顿接壤，再往南就是南斯拉夫，东面与土耳其隔海对峙，中间是一道窄窄的达达尼尔海峡，但三千年前这些地方都还是蛮荒之地。唯有地中海对面才是正处于文明繁荣时期的埃及。在地中海的东侧，也就是今天的叙利亚和黎巴嫩一带，是盛极一时的海上帝国腓尼基，北收巴比伦，东至印度西北部，西面则直抵达达尼尔海峡，威胁希腊。而腓尼基虽然灭亡，他们在地中海西岸也就是今天的北部非洲摩洛哥一带建立的殖民地国家迦太基却强大起来。希腊、波斯、迦太基展开了地中海霸权的争夺，与十五十六世纪的殖民扩张一样，这是一个征服的时代，冒险的时代。惨烈的海战并不经常发生，海上商业的进行和殖民地的开发才是最主要的活动。试想，一个希腊商人躺在甲板上仰望夜空，故乡已远，目的地还遥不可及，刚上船的新鲜感和不适应都已消失，只剩下最简单的两个字——无聊。头上是神秘的星空，四周是茫茫的大海，整个世界都由最简单的元素——水和空气组成，怎能不让人产生这样的联想：在这纷繁复杂的世界背后，是否有着某种不变的单一的本源的东西？是否有种神秘的力量在左右一切？上头是虚空，下头 还是虚空，像我这样渺小而孤单的人是从哪里来的，要到哪里去？……而这些问题正是哲学的基本问题。印度哲人奥修说过：“无聊是一个伟大的开始。”正是在无聊的甲板上，闪出人人类最早的哲学的火花。诗人泰戈尔也曾这样写到，“不要试图去填补生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。”人类思想的源流，正是从这黑暗与虚无深处缓缓淌出……

希腊的奴隶制的发达也是哲学产生的一大原因，大量的劳动均由奴隶承担，贵族阶层就有了更多的空闲时间进行文学艺术的活动，思辩之风盛行。而希腊又正好处于东西方文明的交

汇处，泰勒士、毕达哥拉斯等人早年都曾到埃及学飞过几何和天文。波斯强盛以后，更是直接连接印度和希腊，东西方文明激烈碰撞。与此同时，希腊城邦国家盛行奴隶制民主制，言论和思想相对的自由，知识和辩论得到尊重——万事具备，只欠东风，神秘的智慧之光已经投向希腊，人类理智正在爱琴海边蠢蠢的胎动……

终于，一个米利都商人打破了沉默，轻轻地说道：“水是万物的本原。”这是哲学史上第一个命题，哲学就这样诞生。他有境成为希腊哲学第一人，也就是西方哲学的第一人。例子的名字叫泰勒士。有人考证指出，古希腊哲学诞生于公元前585年5月28日，这是一个精确得让人吐舌头的时间。原因是泰勒士准确预言了那天日食的发生——我猜想，也许是这位史学家认为哲学的诞生竟会使太阳失去光芒吧。不过，真正的理由是，哲学在其早期，是和自然科学掺和在一起的，早期希腊哲学大都被称为自然哲学，它被看作一切从原始宗教中解放出来的人类理智的统称。这是哲学的蒙昧阶段。日食的发行让我们知道泰勒士生活的年代大概是距今2500多年前。如果我们把视野放得足够宽广，就会发现这是一个空前伟大的时代：

公元前551年，孔子诞生；

公元前565年，释迦牟尼出世；

公元前537年，犹太人开始着手编订《圣经》（旧约）。

与早期希腊哲学的求知探索精神一起，儒家和佛学的仁爱精神，犹太教（基督教的前身）对最高存在的信仰精神，将被后世称为人类的三大元精神。在人类诞生几百万年之后，思想的激情陡然爆发，形成了人类历史蔚为壮观的“轴心时代”，堪称人类的第二个生日。

在这样伟大的时代里，泰勒士的成就并不逊色。他与希腊著名改革家梭伦等七人并称为“七贤”。相传他们曾在德尔斐神庙聚会，在墙上刻下了“认识你自己”这句缄言。这个命题与他的“水是万物的本原”一起，成为泰勒士对哲学史的两大贡献，迄今为止，还没有哪一种哲学能超出泰勒士圈定的这两个范畴，即对世界本原和人生本质的探讨。

泰勒士关于水是世界本原的观点让我们感到很欣慰——西方哲学起源于唯物主义，同时也对如此粗陋的命题感到好笑。但哲学家的头脑会不会那么简单，因为他还说过一句：“万物皆有神。”这就使问题复杂化了，他到底想表达什么意思？是唯物主义还是唯心主义？据亚里士多德的解释，泰勒士可能是在暗示着一个古老的传说：曾有一次大洪水将大地淹没，大洪水的名字叫奥克雅努斯，它是万物之父。很显然，泰勒士在谈到水时不是作为物质元素，而是作为一种本原的神性。亚里士多德猜想，泰勒士是在说所有的生物都是在水的滋养下维持生命的，而水是如何创造生命力的，则和神力有关。德国人魏施德认为：“泰勒士关于水是本原的定理实际上要表达的是”在万物中有一个神在起作用，它具有大洪水的一样的原始力量，像维系生命的水一样具有穿透性。”

只有那些躺在坑里，从不仰望高处的人，才不会掉进坑里。

——古希腊哲人泰勒士

古希腊著名的哲学家和自然科学家。传说一个商人在大街上看到他衣衫褴褛，面容憔悴，像个乞丐，挖苦说：“泰勒斯，人们都说你是一个知识渊博的哲学家，可是你的知识能给你带来什么呢？是金子还是面包？你现在这样寒酸，足以证明知识那玩艺只能给你带来贫穷！”泰勒斯反驳说：“我不许你利用我的贫穷来贬低知识的作用，咱们走着瞧，我会用事实来教训你的。” 凭借着丰富的数学、天文学和农业知识，他断定第二年橄榄会大丰收，于是他用低价提前租下了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果然大丰收，他于是高价出租榨油器，发了大财。那位挖苦泰勒斯的商人也不得不挤在租用榨油器的人群中，泰勒斯一见到他，便说：“高贵的富翁，看到了吧！这些榨油器都是我用知识弄到手的。如果我想发财，只要略施小计就可随手得到??但是我追求的并不是这几个钱，我需要的是知识，知识才是无价之宝，是最伟大的力量！”