一席演讲稿

篇一：2016大冰在一席的演讲稿 赶着音乐放牧

2016大冰在一席的演讲稿 赶着音乐放牧

大冰在一席的演讲稿赶着音乐放牧是大冰在一席上的演讲词，大冰，民谣歌手，背包客，山东卫视首席主持人，这是他在2016年12月1日于"一席"的演讲《赶着音乐放牧》，演讲中讲述追求青春和梦想的故事。下面是这篇大冰在一席的演讲稿赶着音乐放牧 大冰在一席的演讲稿赶着音乐放牧

我认为在人际交往过程中，为什么我们有时候会觉着累?比如饭局，或者说是你在跟人讲话的时候，尤其是你在表述自己的时候，为什么会累呢?是因为在人际交往的过程当中，我们每一个人会或多或少地想展现出来一些其实我们并不具备的素质，所以我们会觉着累。

我今天不想太累，我想真实一点儿，有血肉一点儿地把自己讲给你们听。所以说希望大家能够尽量多地包容。我没有讲稿，只有一些照片，讲得可能有点儿乱，所以说敬请见谅。好吗，诸位?

好，既然不累的话，我就说点儿实话。我认为这是一个有点扯淡的社会，这是一个让人觉得非常悲凉的时代。悲凉到什么样的程度?悲凉到当我站在这里，当我们每当面对一个陌生人的时候，我们去认知他的时候，我们一定要用一个标签。他是干什么的?哦，他是一个专家;他是一个学者;他是一个学生。

然后以此为出发点来度量一个人。真的不希望这样，就想站在这里说：我就是33岁的一个男人，怎样怎样怎样......但是好像是逃脱不开的，那就先从标签开始吧。

我怎样介绍我的标签呢?刚才在洗手间的时候过来两个朋友，胡子拉碴的中年男人，告诉我说："我是看着你节目长大的。"我的第一个身份标签是一个「主持人」，我自己界定为一个二流的综艺节目主持人。在业界是最不务正业的、最不求上进的，那是他们看我，我自己可能不这么看。

另外一个标签的话，我是一个背包客吗?算是吧。但是没有像小鹏那样，走了十年零件还那么完好。断过三根手指、一只手腕、两根肋骨，一到了秋天必须要穿靴子，因为在爬雪山的时候把脚后跟冻坏了，剜掉了一块肉。

走了那么多年，算是一个背包客吗?算是吧。滇藏线、青藏线、川藏线都拿脚量过，一步一步地量过。还有一个身份标签是什么呢?「民谣歌手」。

曾经有一个很美好的时代，每一个流浪歌手，人们都把他称作「行吟诗人」。但那个年代已经离我们远去了，或者说在中国历史上，这样的时代稍纵即逝，白驹过隙，美好得像假的似的。那好吧，那我也算是一个民谣歌手。

今天我想站在这里，给你们介绍一些不同的人。我以一个流浪歌手的身份、民谣歌手的身份，给你们介绍一些和在座的大多数不一样的一些人。

我们看他们可能用「另类」这一个词，就像他们看我们一样。他们曾经是我们当中的一员，他们很多人脱离了我们之后过得很开心，幸福感指数也非常的高。他们也有些人，后来又回归到了我们当中。

这是些怎样的人呢?我很难用一个词来界定他们。我不想用那种标签：他们是一些「浪迹天涯」的人，他们是凯鲁亚克笔下的那种「在路上」的人......我想用「他们是幸福的人」。这些幸福的人，他们路过我的生命，让我获益匪浅，甚至是让我这一刻站在这里，觉得内心强大的力量的唯一来源。

想给你们介绍下他们。首先看下这张照片，八月份的时候我在云南丽江开了我在丽江的第三个酒吧。顺便介绍一下，还有个标签是：一个「最不靠谱的酒吧掌柜」。

很多年之前我在拉萨开过酒吧，倒闭了;后来在成都开过酒吧，倒闭了;后来在丽江开过第一个酒吧，倒闭了;开了第二个酒吧，倒闭了;这是第三家酒吧，十月份的时候撤股了，也算是倒闭了。现在丽江还剩下一家酒吧，叫做「大冰的小屋」，还在勉强地维系。

这张照片是「丽江之歌」，就是刚刚退出这家酒吧的那些成员。里边有些很神奇的人。在这个酒吧当中，厨师会打手鼓，扫地的小妹会唱爵士，吧台的收银员是一个非常优秀的散文作家，我就不说名字了。吧台的总管以前是一个学校的教务主任，她觉得自己造孽太深所以过来洗涤灵魂。我们的驻唱歌手是一个支教的老师，稍后会介绍到他。

这些神奇的人带给我的那些故事，没法用感动两个字来简单地涵盖。比如这位，长得很像曾志伟，一直到现在我都记不清楚他的名字真正叫什么(李明)，所以全丽江都叫他「志伟」。志伟就是我刚才提到的，会打手鼓的那个厨师，本身他就长得很像一只手鼓。

他非常希望在丽江能够有艳遇，但是很遗憾，不论他怎么样抱着吉他摆pOSE，都没用。他究竟怎样的神奇呢?这个46岁还是45岁的中年男人，是因为什么原因来到丽江的?我不知道。

他在我们酒吧做饭，晚上唱歌，帮忙打手鼓，不要酬劳。前段时间，云南彝良地震的时候，他跑到彝良去。我说："你为什么要走呢?你能去干什么?你这么一个死胖子，你能去干什么?"

原来，他是蓝天志愿者行列当中非常优秀的一个志愿者。他过去做志愿者，有地震的时候必须要冲过去，他就冲过去了。后来进行了他的工作回到了丽江之后，他又跟我讲："再呆两个星期我就要走了。"我说："你去哪儿?"他说："实现我的人生理想去。"我说："你的人生理想是什么?"他说;"当渔民。我这辈子最起码要当一回渔民。"

然后他就去了海南，找了一艘渔船，现在刚刚从渔船上下来。他在渔船上跟着一块儿出海去打渔，学会了织网，让我非常羡慕。现在重新回到了丽江，重新又去当厨子，重新继续他永远没有结果的艳遇。我有时候在想，这个男人真的是好有嚼头。

我有一个朋友，现在隐居在云南大理，是一个年轻漂亮的妈妈，叫做听夏。她跟我讲过这样一句话，她说："这是我的价值观，所有一切数字可以衡量的商品价值都是我努力

要去逃脱的。"

这是听夏的照片。这个女人很神奇，她在欧洲留学，一直到二十多岁回到中国。回来以后，她的梦想是找一份图书管理员的工作，她去应聘，一次接一次应聘，后来发现，哇塞，这个时代发展得太厉害了!她游学了这么多年回来以后，发现她居然竞聘不过随便一个有稍微一丁点关系的人。所以她后来隐居在大理。

有一次她跟我打电话，这样描述她背上的小女儿，她说："你知道吗?小听夏刚刚睡醒的样子就像是从一个遥远的国度刚刚旅行回来，身心疲惫，向我索要一个温暖的拥抱。"反正我听的时候头皮是有点发涨的。

冬天过去了以后，春天到来了的时候，听夏会离开大理，因为大理她没法呆下去了。她会去西藏的波密，在那里有一个桃花谷，三面雪山，一面桃花，她说会去那里，带着孩子静静地成长。我说："你吃什么?"她说："有什么吃什么。"我觉得她非常的幸福。

她四年前穿的衣服和我最后一次见到她的时候穿的衣服是同一件。她是一个有信仰的女人。很多的时候我在想，信仰可能会让一个人非常的幸福吧。

在路上我遭遇了很多人，所有处在一种幸福状态的人、让我感觉到幸福的人，他们都有一种信仰。请注意我讲的这种信仰，或许不是宗教，当然也可以是宗教。比如这一位，昌悟师兄。年龄比我小，但是是我的师兄。

有一次她跟我打电话，这样描述她背上的小女儿，她说："你知道吗?小听夏刚刚睡醒的样子就像是从一个遥远的国度刚刚旅行回来，身心疲惫，向我索要一个温暖的拥抱。"反正我听的时候头皮是有点发涨的。

冬天过去了以后，春天到来了的时候，听夏会离开大理，因为大理她没法呆下去了。她会去西藏的波密，在那里有一个桃花谷，三面雪山，一面桃花，她说会去那里，带着孩子静静地成长。我说："你吃什么?"她说："有什么吃什么。"我觉得她非常的幸福。

她四年前穿的衣服和我最后一次见到她的时候穿的衣服是同一件。她是一个有信仰的女人。很多的时候我在想，信仰可能会让一个人非常的幸福吧。

在路上我遭遇了很多人，所有处在一种幸福状态的人、让我感觉到幸福的人，他们都有一种信仰。请注意我讲的这种信仰，或许不是宗教，当然也可以是宗教。比如这一位，昌悟师兄。年龄比我小，但是是我的师兄。

昌悟师兄是一个研究生，两年以前我在拉萨认识他的时候，我们两个人在大昭寺旁边的八角街的藏姑寺的甜茶馆里聊天的时候，经常探讨一些学术方面的问题。这是一个学识非常渊博的一个人。

后来有一天，我发现他剃了头，出家当了和尚，笑呵呵的。但是让我觉得最惊讶的一点是，跟他剃头之前没有太大的区别，还是那么平和和淡定。而且他很愿意听别人唱歌，我经常当着他的面唱歌，包括刚才我曾唱过的《丽江之歌》、《把爱做够》，他也含着微

笑在听。他让我觉得非常的幸福。

有一幅画面留在我脑海当中，是昌悟提供给我的最幸福的一个画面。他牵着我的师弟去遛街的时候，让我觉得非常的幸福。

给大家普及一个知识，很多比丘、弘法利生收弟子是六道收徒的。都是有情众生，人可以皈依佛门，狗也可以。我们有一条狗，叫做昌宝师弟。师弟就有一个毛病，随地大小便，这个不太好，除此之外都挺好的。

你看他笑的模样，让我觉着这应该是一个非常幸福的人。他放弃的是什么我不愿意去深究，但他获得的是什么，可能不用我多说，在座的懂的人应该会懂。

还有一位朋友，是一个幸福的人。她的幸福可能是一种硬件方面的，先天条件跟我们不同。她有一本护照，这本护照很好使，可以去世界上的大部分国家。她是台湾人，是一个诗人，叫做然灵。

这个朋友每到一个地方旅行，无论是印度，还是世界上任何一个角落，她都会给我寄一张明信片，这么多年来从来没有间断过。但是我从来没有见过她，我也不知道她长成什么样子。

我们曾经有数度是擦肩而过，彼此之间的直线距离可能只有一百米，但是说好了不要见面，因为见了面之后，她说："我就不确定我是否还愿意继续给你寄明信片。"我想她应该是幸福的吧。

她每到一个地方有这样的兴致，来给一个遥远的未曾谋面的朋友分享她的心情。她的心情永远是积极的、阳光的。她是一个诗人，她出过两本诗集，但是根本不挣钱。她在世界各地游历的时候，靠当waiter、靠去打工、去擦桌子、端盘子，靠这样来谋生。

她的岁数跟我差不多了吧，我不知道她是否有艳遇，是否有爱人，但是她呈现给我的这一切，我觉着很幸福。

接下来两位是我认为我认识的人中最幸福的两位。左边这位叫菜刀，是一名支教老师，稍后我会着重介绍一下。右边这位叫老兵，他现在隐居在云南大理丽江古城，在我酒吧的斜对面开了一个火塘，专门卖烧烤，酒卖得特别的贵，我们经常说他开的是黑店，但是很多人愿意过去消费。

这个男人的脑袋只有三分之二是他自己的，剩下来的三分之一是金属的合体。自卫反击战时期，这个男人带着二百个人做敌后穿插，活着回来十几个，回来了之后他获得了一系列的荣誉，应该是一等功臣或者是特等功臣。

但是他选择放弃那一切，然后隐居到了云南，娶了一个泸沽湖畔的摩梭女人为妻。他的生育能力非常的强，现在有三个儿子了，然后隐居在丽江的古城里边，开了一个小小的烧烤店。

每年八月一日我回到丽江跟他一起过，因为那天他会喝得非常的大，大醉伶仃的，然后对着一整面照片墙来给他的战友们唱歌，唱一首叫做《望星空》的歌。

后来有一次我做节目，很有幸做的那期节目是《望星空》的原唱者，我当时给他打电话："我是否给你要一张签名照片呢?"他的回馈是一个字："切~~"

但是他是幸福的吧。他理所应当应该获得的一切，拿命换来的一切，他放弃了，然后自己选择另外一种生活状态，他是幸福的吗?这话我不敢完全地肯定。但是他呈现给我的、我能够感知到的，我认为他是很幸福的，不知道你们怎么看。

这个男人我不敢把他不戴墨镜的照片展现出来，因为有所顾虑。他是当年尼泊尔毛派反政府武装游击队的中国雇佣兵，是一个正儿八经的一个雇佣兵。当年和他在拉萨相识的时候，我在街头卖唱，他每天过来帮我收钱，不是那种硬要的，真的来收。

后来大家玩得非常的好，后来他就去做了雇佣兵，后来很多年没有消息，再后来知道他的消息是玉树地震之后关注那批志愿者的时候。

玉树地震刚刚发生的时候，他是第一批带着物资进到灾区的人，当时从大庆开了几天几夜开到了玉树，而且是我知道的为数不多的，一直到今天还在继续做着针对玉树这个地区有针对性的志愿者工作的一个人。

我希望他能够长命百岁，希望他身上的枪伤、刀伤阴天下雨的时候不会太疼。但是很多的时候跟他坐在一起喝酒聊天的时候，他也会回忆往事，当他讲述那些过去的时候，他呈现出来的那种状态，又是另外的一种幸福。

因为他跟我们活得不一样，我愿意用一个稍微矫情点的词，或者说是学理点的词，他在现世存在的超越感这点上，可能比我们很多人做的好很多吧。

这也是一个幸福的女孩子，跟我有关系，不是那方面的关系，我很荣幸曾经给她创造过一丁点的幸福。

有一年拉萨的深秋，午夜的我的小浮游吧，她流着眼泪进来，坐在墙角默默地流泪，咱们就过去安慰："姑娘别哭啦!拉萨的秋天没有人替你擦去冬天的眼泪。"

她说："你是老板吗?""是"，"哦，那带我出去走走吧"，我说："我有女朋友了"，"没关系，你带我出去走走吧"，我说："好，去哪?"她说："去个远点的地方吧"，我说："哪儿最远?"她说："珠穆朗玛峰"，我说："好，我们去吧"。

然后我们在路上走了三十二天，第十三天的时候，我才知道她的真名叫什么。后来我们分手在定日县城，然后她杳无音讯。那一路的过程当中，她给我体验到了，或者我们彼此共同体验到了对方呈献给对方的、给予对方的那种柏拉图式的感情。

我很荣幸在我生命当中曾经经历过许多的朋友们，他们跟我们在座的应该不太一样，他跟我们人生经历可能有些地方是有点儿雷同或有重叠，但是后来他们选择了一条不一样

篇二：演讲的精髓-怎样作一席合格的演讲

演讲的精髓-怎样作一席合格的演讲

希望通过今天的分享，告诉大家一场合格的演讲 我们需要注意哪几个点？

谨此送给所有喜爱演讲的你们！

今天我就“演讲一题”向演讲感兴趣的朋友简单分享一下“怎样作一席入门且合格的演讲” 先说说 我以前的演讲是走入了什么样的误区？犯了什么样的错误？

我很喜欢演讲，但是以前我并没有接受过特别专业的演讲训练，致使其实我今天就算很多朋友跟我说，你站在台上讲话的感觉很不一样，你演讲非常不错耶~

可我明白，以专业级论，其实我是可以被挑出很多毛病的。

演讲：

论心、论神、论形

（内容要抓重点 逻辑要分层次 神色不能轻佻眉扬 动作不能过于浮夸）

论心

首先，我一上台就犯了一个致命的错误点：没有”一句话代入主题！“

发言人一上台，第一句话就决定了让下面的人感受到他要讲什么 并且我要不要继续听下去。 所以，一句话代入主题，超过三句废话就该没有多少人听了。

内容不抓住重点，你连自己都不知道你在说什么。

而我恰恰没有掌握到这一点，一句话代入主题的习惯没有养成，我永远不可能成为一名合格的讲师。

啰嗦是我的标签，其实，以散文的文案撰写思路对一件事物的见解我可以说出一串长篇，甚至当众演说。（注意我这里是说”演说“，是将划分的演讲三境界跳级了，其实我还远没有达到这个程度。）

我有过无数次在朋友面前高谈阔论，即兴“演说”般滔滔不绝。对互联网思维的理解，对电商行业的见解，对技术产品竞争趋势的发表行业论点。

而当我即兴”演说“完以后，下面的人可能才刚刚从我的喋喋不休中反应过来，道了句：卧槽， 好屌！

可我问他，你明白我的意思吗？他摇了摇头：”我没听清楚。“

这就是失败的演讲。

一句话不带入主题，别人就不知道你在说什么，内容不抓住重点，别人就不知道该听你说些什么。

神色眉宇间，可以看一个人是不是带入了状态。

我演讲的时候还有一个老毛病，总是一边说着一边来回渡步行走两头间。

朋友指导说：”你这样一让观众难受，二来感觉你很漂浮，三是你也很难集中精神。

其实我知道，你这个坏习惯在掩饰你内心一边快速地组织语言一边没有抓住中心论点的尴尬。“

我说：你说得对，特别我自己也不能忍受第二点，如果演讲者就算不能把台下观众给洗脑，可是连当下让观众换个思维都做不到，那确实是失败的。

我不知道我这么举例你们能不能理解？

论神 即是说除了演讲的过程要代入演讲者的状态，你要丰富表情你要代入情感，但你的神情也一定不能漂，做一些有意无意的动作。

否则，不能全神贯注，你台下的观众也会走神。

论形

在演讲时候，手舞足蹈不是某一位演说大师的发明甚至不是任何一个人的专利。

很多人刚开始学演讲，刻意想要加一些动作，可是由于尚未有足够的演讲经验，一次两次是锻不出来的，当然，能够想着带入肢体语言去配合演讲是好事，也是一定会养成的演讲行为，肢体动作若不是自然而为，过于生硬，显得浮夸，演讲效果则大打折扣。

所谓论形即指肢体动作，演讲行为 是水到渠成的，他是演讲者的惯性行为，当你全身心投入的时候，你会不由自主用动作行为表达情感。就好像一个经常上台的人，来来回回动作其实就这么几个，但是他能每一个动作表达的内容都不一样且都能让人看懂，因为这已经形成了他别具的演讲风格，个人的台风。

有趣的是，很多现在国际级的激励大师，特别是我们中国出来的培训界很多高手，如果你有听过，稍稍仔细感受一下，你会发现，他们好像出自同一流派，互动语、台风都惊人地相似。

最后一点，我说个让很多人关心的，同时也是最简单的：胆量

如果不是一个天天上台跟喝水吃饭一样日常的人，哪怕是经常上台的常客，在遇到更大的舞台或不可控场面也会不免紧张情绪发挥失常。

而很多初入门的演讲爱好者，会刻意创造机会锻炼胆量，比如，到地铁到公交等公共场所去演讲。

比如今天早上我就这么想冲动过，当然，我也就想想，以这种方式锻炼纯胆量 我大可不必

我经常会跟我的团队演讲分享，也有过很多上台表演以及演讲经历，上过好几次社会公共场大舞台，最大的是在两万人级大广场上看下面人头耸动。

我没有受过专业的演讲训练，如果偏要算，我小学五年级的参加的那场”朗诵比赛“算不算？ 算！那会儿的指导老师教我的虽然只是朗诵，就是把一篇文章一字不漏不差地脱稿发挥（也就是背诵下来），并且必须精确掌握丰富情感，语句语速语调必须着分轻重 百分百到位！ 我不知道你们能不能想象那一年我还只是个11岁出头的孩子，严格到 连续演练不停十遍 并且十遍中一句都不能出错，否则到中午点了也不能吃饭 还得给我练！ 那是人生中第一次交了军令状，那是我第一次以演讲的形式上台，我一定要拿全校第一，最后我拿到了。 其实那会儿对我来讲，胜利的收获绝不是第一次挖掘对演讲的喜爱和启蒙，而是对心境的蜕变，也就是在那之后，我有了一颗自信的心，问鼎强者的心。

影响之大 直到如今。

篇三：林曦无用之美 一席演讲 第二部分

另外最后的角色是妈妈，我想我从我儿子身上学到最重要的东西是要自由的全然的认可和展现自己。有的时候我在想他怎么那么好意思，想吃一个饼干就可以在地上滚呢？为什么我做不到呢？我觉得我失去了一个自由。就是可能你们会觉得很好笑，但是我很认真的想过这件事情，其实我发现是我心中有了恐惧，我怕别人不认同我。我想，每一个艺术家，每一个从事艺术的人或者任何一个在这个世界上需要面对自己，要面对外界的人其实都有这样的痛苦，就是希望修正自己的行为，希望改善自己，以获得他人的认同和喜欢。我想大家都承认吧。每个人其实心里都在做这个功课，而且你是在不断地从别人的反应中回馈，来认识自己。

今年三十岁了，面对这个世界，面对我的朋友，面对所有认识我的人，我开始发现其实我不用太改善自己去获得别人的认同，这是我儿子教我的。我觉得他就那么可恶地，做出各种可恶的事情之后，我还是那么爱他。我相信爱的本质其实就是这样的。你需要成为你自己，而不是一个改善的自己。首先你是要自己认同自己，因此我们要回到今天的主题。我们说，无用，到底是怎么来的？我们可以说一说“用”嘛，大家可以想一下“用”再简单不过了，“用”就是说做一个行为，你作用于一个对象，然后产生一个结果，是吗？这就是用的意思，也就是说，在一个有用的世界里呢，隐含着目的，隐含着得失，有目的就会有得失，有成功和失败，就会有纠结。而在一个无用的世界里呢？不是说你不要再去产生结果，是说你一直专注在一个向内的源泉，就是我不用成为任何一个另外的人，然后我就可以享受这份快乐。是一个向内的挖掘。我想我们上课为什么会静坐也是。我们太少跟自己在一起了，我们的世界里太多去关心别人在做什么，而不关心自己真正需要什么，哪些人对自己真正重要，而是不是我把时间花在了那些值得的事情上面，或者另外开心的事情上面。我观察周围很多朋友都是把时间大多数花在自己不开心的事情上面了，所以有一个时间静下来，扪心自问的时候，你会发现，我们内心是缺乏照顾的。为什么我觉得书法是一个现代人最好的回到内心的一个修行的方式，是因为不管是静坐还是瑜伽或者别的方式，我想它都有太多跟宗教跟传统有光的东西了，比较复杂。我想书法是每一个中国人小时候都学过的，而且都可以接触的一个方法。但是当你发现你可以那么稳定地控制好那个软塌塌的毛，然后让它写出漂亮的笔画的时候，你必定已经控制或者说已经非常好的适应了你的心灵。你的心一定非常的专注，你才做的好这一件事。所以无用的根本不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉在你的内心。

然后第二个问题就是说，“用”在古代或者说在古代哲学的领域，它通常跟另外一个概念在一起，就是“体”。我们的古代哲学经常讨论这个世界的外面有没有一个抽象的“道”或者叫做“理”存在。我也不知道，我可能也要用很多很多的时间去想这件事情。而它的这个变化，它的应用叫做用。这个道理很简单，就是说，天上的那个月亮和万千湖海中的月亮，是哪一个月亮是真的呢？其实每一个月亮都是真的。但是如果你愿意抬起头来看天上那个月亮的时候，你就会认清每一个水中的月亮。所以那一个天上的月亮其实就是我们的心和这个世界能够，古人说“万物皆备于我”的那个本体，我们静坐或者我们安安静静地把眼耳鼻舌身意，把外在的感官收摄起来的时候，你都会发现那个本体的存在。所以无用也是要求不要从水里的月亮了回到天上的月亮，让心能够像镜子一样能够映现这个大千万物。

第三个呢，我想说的是，那什么是美呢？我们刚刚讲了用跟无用。那么美在古代的说文里面说：美，甘也。也就是说美，是一种甜蜜的味道。大家都记得小时候第一次吃到糖的时候那种发自内心的幸福感吧？那个滋味古人说就叫做美。所以在一本我很喜欢的书里面叫《瑜伽上师最后的十堂课》他提到说，我们应该如何接近这个世界的真实呢？你应该去品尝，用像尝一个东西那样的方式去体验，去品尝如果你能感受到甜蜜，非常真切的一种甜蜜那么它就(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)是真实的，因此它也是美的。我想大家可以站在这里或坐在这里回忆一下，你现在所处的，你正在为之努力的一些事情他品尝起来真的是甜蜜的吗？我不知道答案，但是我有的时候警醒我自己沉溺在一件不好的或者令我不开心的事情的时候，我就是这样用心品尝一下。

当我觉得它甜蜜我就去做，当我觉得它不甜蜜我就停止。因为我们大概不会借由一个痛苦的过程达到一个快乐的地方，你只能经由一个快乐的过程到达一个快乐的地方，或者超越快乐的过程到达超越快乐的地方。美好其实，我周围有很多朋友他们有时候笑我说，你就是站着说话不腰疼，命比较好，在干一些特别没有用但是有那么多人觉得你好的事情。但是我想，一切唯心造。我们的生活，我们所有的一切其实都是你选择来的。当你选择做一些，你相信你愿意选择去做一些令你自己开心或者对得起这唯一的一次人生的事情的话。我想人生很短，坐在这里的各位，有比我年长的人，你应该很明白，时间就是转瞬即逝的。而且我有个朋友跟我说，人生太短，短到你不能去搞砸。我就很担心我搞砸，所以我每次做决定的时候，我都如履薄冰，如临深渊地去品尝。我不是去权衡利益，我是去品尝，品尝这件事情在我的心里，在我的每一滴血液里，我能不能感受到甜蜜的味道。所以我想暄桐教室包括我的话，我想做的事情就是传达这样的一个想法，就是告诉大家每个人都有自己心灵的舌头，你可以去尝，尝到甜的时候，你就跟着他的指引去。所以美其实大概，当然没有理论没有历史，但是其实就像···就是这么简单的事情，但是我们往往不太相信自己，我们比较愿意相信别人的言论，或者另一个人的保证。我想无用就是能够找到自己内在丰沛的源泉，然后去真心的品尝生活、生命、人真实的味道。然后我们再借由这样一个艺术的方式来学习生命四季的生长收藏，然后来学习生命的秩序，学会尊重这些秩序。你看一个字，每一个字都有一个主笔。每一排字放在一起的时候，你要给它一个非常合理的安排，它才会呈现出美的样子。这就是跟四季，跟花草，你看山川一样，它们中蕴含了美的道理，你学习和感受这些道理，然后把这些规律能够释放运用在自己的生活和创作当中。我想这大概就是无用之美想要告诉大家的，另外我想既然我们提到了无用之美，我想给大家一些建议，如何去体会这个，既然我说的这么甜蜜，这么好的一件事情。我想第一件事情我建议大家在自己的床头放一本诗集，古代的诗，比如说我很喜欢宋代的词，我就会在床头放一本词，读一读那些不找边际的文字，然后其实会帮你扯脱，从这个具体的柴米油盐的生活中扯脱。第二我觉得大家可以试一试每天临睡前静坐那么十分钟，哪怕五分钟也好，就是闭上眼睛，缓缓的呼吸，然后看一看自己内心的世界里面到底有什么，其实我们内在的世界和外在的世界是完全相应的，也有太阳，有河流，有树，有风在吹。第三个建议，把自己脑子里面有的那种不找边际的想法，就关于比如说你想（这个取决于你的价值观），你觉得什么事情重要，一个外国朋友说他来到中国很困惑，他说这里的人不价值一件东西，但我想各位一定有自己的价值观。因为这些价值观决定了你的选择。比如我觉得某一个早上我看见一朵花很重要，我就会很早爬起来，然后去画它，哪怕我很困，但是我觉得它很重要；比如我觉得，给家里人一个，哪怕很匆忙，要倒回去去跟他拥抱然后说一些甜言蜜语。我觉得很重要。于是我就不会觉得那一刻那么匆忙，一定要赶往下一个终点。所以觉得重要的事情但是可能跟你当下的现实生活无关，你把它写下来，装到一个信封里。然后你试着一件一件地，花一些你的时间，把你的时间花在这些重要但是不紧急的事情上面，然后过一年你再去把这个信封打开，然后的打对勾，看你做了哪些事？我想这些都是一些非常非常小的事情，但是对大家可能是体会这个无用之美有一些好处。北京凉的很快，因为我去了一趟南方，回来发现竟然晚上就要盖很厚的被子了，我记得有首词里面说，少年不识愁滋味。现在我觉得，虽然我还没有到却道天凉好个秋的时候。但是我已经能感受到天气当中冷峻肃杀的容平之气。我也希望大家时刻能够感受到这样一个又急迫但是它其实又没有催促你，它也挽留你的这样一个自然的声音。然后去好好品尝一下自己的人生中，苦涩的也好甜蜜的也好，所有的我们经历的都是礼物他都不再来了。所以好的坏的都能够用尽量的用全身的力气，去珍惜这每一刻。然后也祝福大家在未来的生活中，更多的体会到无用之美品尝到真实的甜蜜，每个人都有自己心灵的舌头，你可以去尝到甜的时候你就跟着它的指引去。