小故事大智慧---哲理故事(十)

篇一：小故事大智慧7

1.因人而异

因人而异

有一条船因为发生故障即将沉没，船长便叫大副去叫乘客弃船，结果大副悻悻而回：“报告和长官，所有的乘客都不原意下去??”

船长只得亲自解决。没多会儿，船长便微笑而返：“我们也可以走了，因为所有的乘客都下去了??”

大副惊疑地问：“你是怎么劝他们的？”

“我对英国人说，作为绅士，他们应该做出表率——于是英国人全都下去了；我对法国人说，那是很潇洒的——于是他们也都跳下去了；我对德国人说，这是命令——于是他们也跳了下去；我对伊拉克的人说，这是真主和将军的旨意——他跳下去时，甚至没穿救生衣??”船长笑着说。

大副敬佩的五体投体：“太妙了！太妙了！可是长官，那些美国人是怎么愿意下去的呢？”

船长说：“这个也很容易，我对美国人说，先生，放心的去吧，你们都是被保了险的——那家伙赶紧夹着皮包跳下水去了！”

小幽默大智慧：聪明的船长利用这些乘客的特点，成功的解决了难题。其实，任何一种难题都有解决的办法，关键是你能不能根据事物的固有特性，找到最适宜的方法与策略。

2.门在哪里

将心比心如果你的家人落水了

四个即将毕业的女大学生在某单位实习，都想留下来。但是老板说只能留一个人。而这四个人的能力其实不相上下，平时的表现都不错，让他难以取舍。

一位衣衫破旧的陌生男人来找老板。他的神情唯唯喏喏，胆怯猥琐，一看就是变相乞讨的人。老板不在，那人便尴尬的站在那里傻等。终于，一个女孩心有不忍，请那人坐下，站起来给他倒了一杯纯水。

“噢，水还可以这样倒啊。”那个男人注视着女孩倒水的动作，恍然大悟的感慨。 其他的三个女孩都捂着嘴偷偷地笑。但是倒水的女孩还是认真而简洁地给他讲述了一下倒水的原理。

那人喝完水，又等了一会儿，可能是觉得无趣，起身要走。不知是近视还是惶恐，他居然找不到门。

“门在哪里？”他问，一边茫然四顾。

有个女孩不由得笑出声来。

倒水的女孩闻声而起，将他引到门边，为他打开门，又把他送到门外，指点他走出办公大楼。而屋内的女孩子们则爆发出一阵欢快的大笑。

老板回来后，有人又把这件事情当做趣闻讲给老板听，老板也笑了，没说什么。不久，留用人员确定了下来，是那个倒水和开门的女孩。

后来，老板对全体员工细谈了他留用这个女孩的原因。他说：“进门都是客。不论什么目的什么装扮的人，我们首先应当懂得在礼仪上尊重人家，这是必备的处世修养。 另外，更深层的原因是，这个女孩子给人讲解倒水的方法和给他开门的行为让我尤为感动。她懂得自己知道如何倒水和门在哪里并不是因为自己聪明过人，而是因为自己在这个屋子里的时间比陌生人要长，在环境熟悉上占有优势，如此而己。而那个陌生人对这些事情的好奇和笨拙，也只是由于环境的生疏和时间的关系。

试想，如果我们也到了一个陌生的地方，就肯定能对那里的一切了如指掌吗？将心比心，我们也需要这样柔和的引导和这样温暖的阐释。这是对人更宝贵的理解和关怀。所以，”

老板顿了顿，“从一个陌生人的角度，我选择她。从一个老板的角度，我更选择她。世界上最重要的事情就是关于人的事情。我相信，她既然能够如此善良如此周全地做好这件关于人的事情，她就一定能够更加优秀地完成自己的工作。”

而另外三个女孩子，临走的时候也没有弄明白：为什么她们会败在倒水开门这样微不足道的小事上，而老板又为什么会对这样的小事那么看重。

品味生活，感悟人生：人与人相处最重要的是“将心比心”，最难得的也是“将心比心”啊！凡事站在对方的角度和立场想一想，就会少一些误会，多一些理解；少一些泠漠，多一些关心。

3.当众拥抱你的敌人

抱抱团

“当众拥抱你的敌人”， 这是件很难做到的事，因为绝大部分人看到“敌人”时都会有灭之而后快的冲动，若环境不允许或没有能力消灭对方，至少也应该保持一种冷淡的态度，或者说些让对方不舒服的嘲讽话，可见要拥抱敌人是多么难。

能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人是“制人而不受制于人”。你采取主动，不只是迷惑了对方，使对方搞不清楚你对他的态度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和对方是敌是友，甚至都有误认你们已“化敌为友”的可能；可是，是敌是友，只有你心里才明白，但你的主动，却使对方处于“接招”“应战”的被动态势，如果对方不能也“拥抱”你，那么他将得到一个“格局太小”这类的评语，一经比较，二人的分量立即有轻有重。

所以当众拥抱你的敌人，除了可以在某种程度之内降低对方对你的敌意之外，也可避免恶化你对对方的敌意，换句话说，为敌为友之间，留下一条灰色的地带，免得敌意鲜明，反而阻挡了自己的去路与退路；地球是圆的，天涯无处不相逢。

此外，你的拥抱动作，也将使对方失去再次对你进行攻击的立场，若他不理会你的拥抱而依旧攻击你，那么他必然会招致他人的遣责。

而最重要的是，当众拥抱敌人这个动作一旦做了出来，做久了就会成为习惯，让你和他们相处时，能容天下人、天下物，出入无碍，进退自如，这正是成就在事业的本钱。

所以，竞技场上比赛开始前，二人都要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，这是最常见的当众拥抱你的敌人；另外，政治人物也惯常这么做，明明恨死了政敌，见了面仍然要握手寒暄??

事实上，要当众拥抱你的敌人并不如你想象中的那么难，只要你能克服心理障碍就可以做到：

在肢体上拥抱你的敌人，例如拥抱、握手——尤其是握手，这是较普遍的社交动作，你伸出手来，对方好意思缩手吗？

在言语上拥抱你的敌人，例如公开称赞对方，关心对方，表示你的“诚恳”，但切忌过火，否则会造成相反的效果。

为什么要强调“当众”呢？做给别人看嘛！如果私下“拥抱”，那不是双方言归于好，就是你向对方投降。“当众”拥抱，表面上不把对方当做“敌人”，但心底里怎么想，谁管得着呢？

篇二：小故事大智慧11

1.唐伯虎点秋香

读书时更注重有的放矢

江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。

有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。

唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

职业人生哲理：

1、目标要明确；

2、为实现目标措施要有效；

3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；

4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

2.满齿不存，舌头犹在

口水教授

中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。

于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”。

意思是：牙齿虽硬，但它寿命不长；舌头虽软，但生命力更强。

3.悲从何来

古时有一个大财主,吃斋念佛多年,50岁方得一子,视为掌上明珠。

儿子渐大,财主发现儿子只会笑,不会哭。财主想尽各种办法,夺他东西,不哭;骂他,不哭;打他,不哭。正无可奈何之际,适逢一云游高僧前来化缘,财主遂求其为儿子诊治。

仆人把孩子抱来。孩子不认生,冲高僧嘻嘻直笑。财主上前,咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下,孩子皱皱眉头,随即平静,一声不哭。

财主冲高僧一摊手:“高僧,这孩子是不是智力有问题?”

高僧不说话,顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄,在小孩儿面前一晃。

小孩儿想了想,伸手接过了葡萄,并微微一笑。

财主在一边解释:“儿子从小就不吃香蕉。”

高僧点点头:“知取舍,智力没有问题。”

财主伸手拿走了盘子中的香蕉,孩子愣了一下,不悲亦不哭。

“您看,失去却不悲不哭,不会是前世高僧转世吧?我这万贯家财还指望他继承呢,我可不想让他出家。您给想想办法吧。”

高僧沉思片刻,端起桌上果盘,说:“跟我来!”

一行人走出财主家的大门,恰逢三个小孩儿在门前玩耍。高僧瞅瞅小孩儿,再瞅瞅果盘,果盘里恰巧还有三根香蕉一串葡萄。于是高僧伸手把孩子招呼到身边,分给每人一根香蕉。三个小孩儿接过来,兴高采烈地剥开就吃。

这时,财主的儿子忽然伸手指着香蕉,大声叫起来。财主赶紧拿过葡萄哄儿子:“那是你最不爱吃的香蕉,这是你最喜欢吃的葡萄!”

财主的儿子夺过葡萄,气急败坏地扔到地上,仍是伸手要香蕉。三个孩子很快吃完,拿着香蕉皮得意地冲财主儿子笑笑。

“哇!”财主的儿子忽然号啕大哭,把财主和仆人都吓了一跳。

财主欣喜之余喃喃不解:“他平时一口香蕉也不吃,今天怎么会为香蕉哭了呢?”

高僧微微一笑:“世间大多数人的悲伤,不是因为自己失去了,而是因为别人得到了。”

4.育花与育才

有一位信徒在佛殿拜过佛后,信步走到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧人)正埋头整理花草。只见他一把剪刀在手,此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植到另一盆中,或对一些枯枝浇水施肥,给予特别照顾。

信徒不解地问道:“园头禅师,照顾花草,您为什么将好的枝叶剪去,枯的枝干反而浇水施肥?而且还要从这一盆移到另一盆中?没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”

园头禅师道:“照顾花草,等于教育你的子弟一样,怎么教育人,就该怎么培育花草。”

信徒听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?”

园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草的要义,

第一,对于那些看似繁茂却生长错乱、不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好,就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。

第二,将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤,就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。

第三,特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,表面看来已死,内中却蕴有无限生机。不要以为不良子弟都不可救药,对他们灰心放弃,要知道人性

第四,松动旷土,实因泥土中更有种子等待发芽,就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们有新机会茁壮成长!”

信徒听后欣喜地说道:“园头禅师,谢谢您给我上了一堂育才之课!”

篇三：小故事大智慧

小故事大智慧

盘古开天与上帝造人

西方的不同智慧。漆黑的大鸡蛋里盘古睡了一万八千年,有了身躯,然后又用了一万八千年,天地趋于稳定。嘴里呼出的气变成风和雨，声音为雷鸣、左眼为太阳、右眼为月亮。浑身都成为大地与天空的部件。

亚当睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人与女人的故事。

两个古老的故事，演绎着不同的哲理。东方故事揭示的是事物的两便到质变，盘古开天的过程性充满了发展与变化。西方的是一分为二的观点，男人身上的骨变成女人，骨头是自己的，变成的另外的。

从科学上看，宇宙的开始是无，从无到有，从小到大，膨胀的无限的，最终归于无。这个有无相生的过程，就是事物的客观规律。

神话传说其实吻合了科学。

巨灵治水

空有一身本事,黄河也治理不了。其基本原因在于没有抓住事物的主要矛盾。即不善于从纷繁复杂中寻求事物的关键。

许多人并非不会做事，但做不了大事。他只是根根计较小事，举轻若重。

这样的本事不叫大本事，而叫小本事。虽然孙悟空能腾云驾雾、七十二变，但依然逃不出如来的手掌心。万变不离其宗，事物间总是有一些基本规律，把握了，就能推动事物的发展。

老子说，治理天下如烹小鲜。就是大智之体现。

巨灵在怀才不遇时常想，我能移山倒海，造山出水。还有什么自然的灾害不能消除？一旦机会来了，黄帝让他发挥才华治理黄河。可他只会蛮力，黄河虽然找到出口流向大海，但依然没有消除水患。

我常遇到很多以为怀才不遇的人，其实只有三脚猫的功夫，有坐井观天的眼光，纸上谈兵的浅薄，却以为有天大的才能，于是哈哈哈......