围棋相关散文

篇一：冲(围棋散文)

冲

“冲”这个术语是指紧靠着自己在棋盘上原有的棋子向对方的“关”形中间的空交叉点处行棋，这就叫“冲”。

“冲”经常是运用自己强的一面去阻击对方，将对方的棋分成两块，以利于寻找机会消灭对方。

图：白△两子是“关”的外形，A位是“关”形中的空交叉点，假若黑方在A位行棋就可以说成是“冲”。

破空而出，静水微澜腾血潮。

荒芜英雄路，足踏荆棘来。梦宽路窄，抚平时间的褶皱，沿一种韵律流动，独闯淋漓风景，粗犷的身影席卷豪雄的劲风扑面而来，以雷霆的迅疾击穿岁月之壁。喋血雄魂穿越险阻，抵达梦想。

大势艰危有雄才。谛听血性生命，所有道路铿锵足音。怀拥创造生命之美的虔诚和信念，为理想提速，冲出灵魂的黑洞，把生命的黑夜撞开，放眼青冥豁然无限。

以生命为本，以自由为舞。

风尘如刀。人似秋鸿。自强方能立世。取义成仁。气格自雄。生命在冲击中闪耀火花，谁以热血灼耀一页风云残卷？

痛饮滔滔诗篇。血为序，泪作跋。指尖气血交合，棋枰纵横

如诗。朝圣之心永远在路上，血潮骚动，壮歌前行，震碎枰中每一寸安谥，呼啸的力量，展现惊魂之美。

用喧声衬托尊严。用锋芒护卫威仪。

静坐如禅，心在飞。沉默的交流，贴身的格斗。无声之歌，穿梭于无形。寂然，也有壮烈的境界，奕者，捧出内心的歌声，无形之手翻响一阕铮铮警世箴言。

给历史以歌。给世界以美。给心灵以真。

棋子很小，梦很辽阔，天地方圆寓一枰。蕴宿命之象，开凿一线福祉，在危安颠覆间席天拔地，摧枯拉朽，电火云霓的岁月透射王者之韵。

本质为玉，质地坚硬。谁使轻轻棋子，与生命的重量相等？ 宿世的艰辛步步惊心。万般磨难成正果，险境即圣地。 目中无碍，在枰上的诗篇中摊开八百里山河，大匠运斤般钩划智慧性的锋芒，人生气壮古今。

篇二：聂卫平围棋文化研究院(文章五)

启蒙智慧、培养习惯

聂教广告5

围棋让我爱上思考！围棋让我变得专心！围棋让我变得安静！围棋让我改变！

喜欢动脑筋的小朋友，在围棋正规的训练下，思路渐有条理，慢慢就养成了＂谋定而后动＂的策略思考习惯．好的习惯改变人的一生！

先生说：＂专心才能把棋赢下来．我感觉，专心，可以把想要的世界赢下来！

围棋让我们学会了思考，学会了静心、专心，围棋让我们知道持之以恒才能取得成功！更重要的是围棋培养了我们棋士的气质、坚强的意志力、举一反三、触类旁通的思维。

围棋让我 新概念魔法围棋教学强调寓教于乐，以快乐学围棋为指导思想，以简单易学为教育方式，让孩子全面了解围棋基本技巧，轻松掌握围棋启蒙知识；

围棋是一项很有智慧也很有观赏性的竞技运动项目，聂卫平围棋以后会举办更多的围棋积分赛、围棋选拨赛、围棋挑战赛、围棋王中王、围棋小棋圣大赛、围棋擂台赛等等比赛。

那这些活动现面向社会各界企业人士、媒体机构、各类教育机构诚征活动合作、场地支持、冠名赞助、礼品赞助、现金赞助等等，让我们一起携手共创美好未来！

目前，宁波聂卫平（金马）围棋教室经过五六年的发展，已经在浙江六个城市（宁波、金华、义乌、浦江、宁海、永康、），十三家分校，20多专业、专职的教师队伍，在校学员近千人，每年培训学员数千人次，每年围棋赛事都有取得优异的战果。同时，还在以每年开设4-5家新学院的速度递增，未来2-3年达到二三十家，成为浙江省第一大幼少儿围棋教育品牌基地。

三、联系方式用围棋点亮未来！

联系人：张老师

联系电话：0574-8386556813736143204

官方网站：www.jinmawq.com

联系地址：浙江省宁波市百丈东路909弄25号（君悦花园）

地址：宁波市百丈东路909弄315040用围棋点亮未来！ 联系电话：0574-83865568 网址：www.jinmawq.com

篇三：好的围棋要慢慢地下

好的围棋要慢慢地下

作者：香薰记忆 联系作者

2007-06-12 15:30:35

好的围棋要慢慢地下，

好的生活历程要细细品味，

不要着急把棋盘下满，

也不要匆忙的走人生之路。

能感受山之美的人不一定要住在山中，

能体会水之媚的人不一定要住在水旁，

能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，

只要心中有山有水有象牙球也就够了，

因为最美的事物永远是在心中，

不是在眼里。

---------林清玄

上一篇日记写到林清玄，我才发觉自己很久没有读他了。

高中时，林清玄的书一直放在枕边，每天晚上都要举着手电筒或者点着蜡烛读上一段。那时我最好的同学也很喜欢他，我们偶尔也会交流一下。他的文章里充满佛理，轻描淡写几句就能给人不少生活、人生的感动和启迪，但是不象刘墉那样对别人的生活指手画脚。对于励志方面的书，我一直都心存偏见，就象出门旅行坚决不要导游一样，我也坚决不读励志的书－－－有那个时间，还不如去读传记呢。

而林清玄的文章，是让人看透一些东西，以便作出更好地选择，是引导，而不是代替。

佛理是林清玄文章的标签。 佛教哲学与散文的柔和使他的文章读来令人心境平和，好象佛家的“禅”字在心里不断的涤荡，把俗世的尘埃悉数拂去，慢慢的变得不以物喜，不以己悲，无欲则刚。读他的文章时，我常常有盘腿打坐的冲动，

而且尝试过点起香烛，看青烟袅袅，自己好象也快要羽化登仙；美学的熟稔也使得他的文章语言优美，晶莹剔透。他的散文被誉为“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”。

据说，他的这一写作风格的养成跟他的母亲有着莫大的关系。

林清玄小时候，家里没有桌子，他就趴在主厅的供桌上写文章。母亲问他：“你整天在写东西，到底是在写辛酸的还是写趣味的？”他老实回答说：“辛酸的写一点，趣味的也写一点。”母亲就说：“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰苦了，人家来读你的文章，应该从你作品里得到安慰，得到启发，得到提升。”

林清玄说他年轻时有一个习惯，在纸上写了两三行觉得不好，就揉成团丢进垃圾桶。有一次他回(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)家乡，第二天起床，诧异地发现垃圾桶里的纸全被拉平，还用熨斗烫过，平平整整地放在桌子上。林清玄大吃一惊，母亲说：“你抬头看看窗外的龙眼树。你要知道，你所写的每一张纸、每一本书，都是用树木做成的。所以你写的时候要?戒慎恐惧?，非常小心地写你的文章，因为你每写坏一张纸，就要砍掉一些树枝。你的书那么畅销，你每写一本书，就要砍掉一片森林。如果你写的文章的价值不能超过窗外的树木，你就不要写它了。”

楼肇明在谈及林清玄时说，林清玄最著名的贡献是将佛教哲学和美学积极认知的结果转移到散文创作中去，借助禅宗的顿悟、空灵，阐述人生的价值，开掘生命的意义。

有一段时间，我常常在心里描摹他的模样－－－高峻纤瘦，身着青布长衫，戴着眼镜，手举书卷在月下踯躅，而且他必定与寺院比邻而居－－－能写出如此温婉柔情的文字，作者一定是个不食人间烟火的飘逸人物。后来看见他的相片，才发现他不仅身广体胖，而且还有秃顶的倾向。钱钟书说吃了鸡蛋好吃，不要去看下蛋的鸡了。看来很有道理啊。

十六七岁，还是为赋新词强说愁的年纪，故作历尽沧桑看破红尘状，大概是每个人都有的经历。不过在那个头脑茂盛心灵荒芜的三年里，林清玄的散文真的给我很多次心灵的片刻解脱，让我一路走来，心境平和。

现在再读林清玄，不会再有当年那种如获至宝的心情了。这种遗憾在我读《穆斯林的葬礼》时也曾有过。一开始读时，我就是按照篇章顺序来读，读完了才发现，整个故事无外乎两个线索，一个是“玉”，一个是“月”，我就想，如果我当时先读奇数篇，再读偶数篇，会不会有另外的感受呢？但是这已经不可能了，因为我已经知道结局了，情节的安排不管怎么巧妙，都不会再有最初的震撼。

醉后方知酒浓，爱过方知情重。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

一直都很喜欢林清玄的散文，他的文章字里行间透露出深奥的禅理，把佛家无上的箴言和人生的感悟结合得天衣无缝，看似在闲话家常，说的都是些鸡毛蒜皮的小事却蕴含了救赎人心的妙方，让人读后不胜唏嘘，似有所悟又似有所惑，在这有所顿悟又迷惑彷徨的瞬间，人生境界已经升华。大巧若拙说得应该就是这样的作品了。真正的大家便是用最朴实无华的语言，描绘出曼妙鲜活的世界。

记得年少时偾世嫉俗，常写些抨击时弊，尖酸刻薄的文章来证明自己的偾青身份，那群魔乱舞的句子极尽奢华之能事，但是多数时候都是在无病呻吟罢了，犹如一座用最华丽的基石垒砌起来的宫殿，外表金碧辉煌，光彩夺目但内里却空旷无比，不经意间掉落一根针都能激起连串的回音。可惜那时的自己却还沾沾自喜，因为老师和同学那欣赏的目光，因为读者和文摘上那雷同的作品，因为青春和叛逆岁月里那呐喊的躁动。

这种浮躁的性格持续了几年，直到高三那年，无意中读到了林清玄的散文。他的笔名叫做林大悲，初时还觉得可笑，又不是和尚，叫什么大悲，阿弥陀佛我也会念，谁用得着他来罗嗦。然而读下去之后竟然欲罢不能了。他的文章平息了我青春期的浮躁和轻狂，压制了我长久以来的骄傲和得意，改变了我愤世嫉俗的人生观，让我变成了现在这个样子。我变成了一个良好的倾听者，我不再强调自我，我学会了分享，学会了感恩，学会了爱。

他的文章甚至决定了我今后的宗教信仰，爱屋及乌，我对佛理产生了浓厚的兴趣，皈依了佛教。

一本好书，对于人的一生真的是起着极其重要的作用啊！