邯郸学步议论文

篇一：邯郸学步

邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

程门立雪

北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

我向往

向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。

这是向往的品性吗？——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。 于是，我继续向往。

我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。

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篇二：议论文范文

议论文范文

阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，

题目自拟。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南

海何如?”

富者曰：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

? 成功的秘诀何在

? 南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而

到达南海的不是富和尚，而是穷和尚（引。议论法）。由此可见，

做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优

劣；（析）成功的秘诀全在一个字上——“为”！（导出中心）

? （证）诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼

岸。居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二

次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇

冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣（暗扣）。但不管是居里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是

跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?（明扣）

? 就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键（反面观点）。

岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。

? 但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父

亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。

要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风

车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于

成为大名鼎鼎的科学家

? 四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一

钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不是显而易见的道理吗？（对比探因）

? 比起主观能动性毕竟是次要的。（辩）正如清人彭端叔所说：“为

之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间

万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。（辩）然而，“不

为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰

能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情， 还是要尽力而为，也

只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东

风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了（照应材料）。

? （结尾引名言） 马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道

可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达

光辉的顶点。”（发出号召，照应材料，强调主旨）让我们把这话

当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧! 把握机遇(正反对比结构范文)

世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我

们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］

纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造

就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在

牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思

考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。

机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失

之交臂。

同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电

的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。

是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不

同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。［正反对照］

一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年

加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，

积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。

中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］

其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］

做人要与众不同（2013辽宁高考满分作文）(并列式结构范文)

花在草丛中显得与众不同；雄鹰在群鸟中显得与众不同；梅花在百花中显得与众不同。做人也是如此,要想成功，就要做到与众不同。材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

与众不同，可以让我们被更多的人发现。即使在一堆沙子中，

如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大?与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

与众不同，可以磨砺我们的意志。当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

怎样才能做到与众不同？做到与众不同需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但

篇三：议论文之材料作文(生命篇)

议论文之材料作文

生命

生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注；生命，不仅是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句流传了千年的诗句所诠释出的奉献精神，而是泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”的诗句所阐释出的独特与真切。生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；生命里蕴涵了的内容，早已注定了它无上的价值。

我们要尊重自己的生命，热爱自己的生命，我们更要推己及人，尊重并热爱他人的生命，尊重并感受大自然中所有的生命。只有这样，我们才能建设和谐的社会，维护和谐的环境。

【思想提示】

生命的意义在于每一分钟都在燃烧。

追求精神的不死，为人们留下不朽的业绩，造福人类，可得永生。

每一个生命都有独特的价值。

珍爱生命，关爱健康。

生命带来希望。

每个生命都有生存的权利。

生命的意义在于奉献。

生命能创造奇迹。

维护生命的尊严。

生命短暂，要充分实现其价值。

生命不断延续，汇成历史长河。

【名言集萃】

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子

宁鸣而死，不默而生——范仲淹

芸芸众生，孰不爱生、爱生之极，进而爱群。——秋瑾

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐都得尝尝是什么滋味才不枉来走这么一遭。——三毛

即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。——陆幼青

生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月相比是多么的短暂。——于丹

生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正地不感到死之苦恼。——蒙田 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——富兰克林 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。——斯宾诺莎 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那幺我也必须尊重其它的生命。——史怀哲

【事例类编】

1、为天下谋永福而慷慨赴死的林觉民

黄花岗七十二烈士之一的林觉民，为推翻清朝的封建统治，积极投身革命，参加了同盟会组织的广州起义，起义前，他深知牺牲的可能性极大，就预先给妻子写了《绝笔书》，表达了对妻子的爱和自己的革命志向，信中写道：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福也。”他怀着忧国忧民的赤子之心，将心比心，推己及人，表达了革命者甘愿牺牲的生死观。

2、林徽因与死神争时间

林徽因是我国建筑学界的一代才女。在人们的印象中，她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。

3、李小龙短暂但辉煌的一生

1973年7月20日，年仅32岁的李小龙的骤然逝世，使自己短暂生命中创下的超越前人和世人的功夫造诣以及刚起步就趋于辉煌的电影事业永远停留在灿烂的高峰，成为永远的遗憾，更成为永久的传奇——横空出世的李小龙让世界记住了“功夫(kungfu)”这个词，开创了“功夫片”作为一个独立电影片种的先河，使世界各地的人们惊叹于中华武术和中华文化的神奇魅力，更折服于他的自强、自信、永不言败的“中国龙”的精神。“功夫之王”“武之圣者”““70年代代表人物”“最被欧洲人认识的亚洲人”“20世纪的英雄与偶像”??在世人眼中， 李小龙已经成为中国功夫的代名词，成为中华文化的某种符号，这一切，使李小龙充满奋斗和戏剧性的短暂生命完成了超越、趋近于永恒，实现了生命的永恒。

4、为了有意义的生而选择死的苏格拉底

“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。

这句话道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考，寻求这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦免他的“罪过”时，他拒绝了。

他宁可死，也不愿违背自己的信仰，就用一杯毒汁结束了自己的生命。临死前，他笑着对前来向自己告别的朋友说，他曾经吃过邻人的一只鸡，还没有付钱，请代为偿还。

他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早的也最著名的一位哲学家。

5、工作是生命

美国诗人阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之父”洪堡。当时，这位白发苍苍的老科学家，正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴，连忙请朋友就坐，并指着清样说：“自你去年走后，我一直干着这件事。有几卷已经出版了，这一

卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清样呢。”

6、生命的真谛

巴斯德是法国著名的科学家，在细菌学研究方面作出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船到波尔·多，巴斯德听说这艘船上有乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他：“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不犹豫地答道：“为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地，这才是真正的生命。”

7、“135岁”的爱迪生：充分利用就是对生命的延长

爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”；其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水!”

【专题例文】

生命的本质无贵贱 镜头一

背景：荡荡渡口，波光万里。一叶小舟，船夫正载一位哲学家过河。

剧情：哲学家得知船夫不懂数学和历史，一脸惋惜，连说两次“你失去了一半生命”。突然船翻了，船夫得知哲学家不会游泳，说：“你失去了整个生命。”

画外音：你想到了什么？

镜头二

背景：森林中，一只羽毛灰黑相间的小鸟正立在枝头聆听婉转的鸟鸣声，一串串动听的音符如淌在心头的甘露，使她陶醉。

剧情：她历尽千辛万苦，终于找到了杜鹃，向她拜师学习唱歌。然而，每天单调的训练一点点地消耗着她的激情，杜鹃那一成不变的声音更令她厌倦。就在这时，她又发现了声音更优美的百灵。于是，她背弃师门改向百灵学习。

然而，悲剧重演了。这只小鸟很快又换了一个师傅。就这样朝三暮四，小鸟的名师早已遍布天下，可他不仅没有“青出于蓝而胜于蓝”，反而是邯郸学步，一事无成。

年年岁岁花相似，岁岁年年鸟不同。无情的岁月染白了她头上那醒目的黑毛。一阵风过，那一头白毛便在瑟瑟的寒风中抖动，似在为她奏响一曲无声的悲歌。她带着悔恨离开了世间，而一头白毛则代代相传。

画外音：“如果你企图无所不知，那么你将一无所知。”一位哲人如是说。的确，生命的小舟载不动太多虚无的希冀和渺茫的希望。试着放弃一下，轻装驶向碧海蓝天。

镜头三

背景：一只小松鼠来到森林中学本领。

剧情：单纯的小松鼠对所有的本领都充满了好奇和羡慕。当他看到在水中自由滑翔的鱼儿，便学习游泳，却险些赔上性命；当他看到在泥土中随意穿梭的老鼠，就学习挖洞，却累得四肢酸痛，气喘吁吁。终于，幸运的他遇到了一只老松鼠，并虚心请教，谦逊地学习，加上自己身体的优势，最后学会了爬树与跳跃，从此过上了无忧无虑的安定日子。

画外音：爱默生有句名言：“松鼠对大山说：‘天赋不同，一切都安排得正好。若说我不能扛起你肩头的森林，你也撬不开我手上的核桃。’”当你被沉重的树木压得喘不过气时，何不找一个可以撬开的核桃。我们应该比松鼠聪明些。

尾声

“掌握基本技能，发挥自己的特长，描绘绚丽的人生。”被救的哲学家站在船上对着蓝天深情地说道。船夫在一旁点头表示赞同。

（作者：高中生何应然）

评分：

评语：

阅读下面的文字，根据要求作文。

在现实中屡遭挫折的约翰对生活失去了信心，于是他来到了天堂。一位天使给了他一个水瓶，让他收集花草上的露珠。约翰每天天不亮就起身，很辛勤地劳作。但一个月后，水瓶还没有满。约翰非常失望，他找到了天使，说：“难道这就是生活？这就是生命？”说完，生气地将瓶中的水倒了出去。

天使微笑着，手往下面一指，说：“你看一看下面边吧！”

瓶中水已化作了漫天甘霖，正纷纷扬扬地洒向人间。

读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字；不得抄袭。

我提炼的观点：

列提纲

【写作指导】

故事的起因是约翰在现实中因挫折而失去了信心，他是为了找到成功、找回信心才去了天堂的；他以为自己在天堂里依然遭遇着挫折因而非常失望，没有信心，他没有意识到他的辛勤劳动其实已经很有收获，足以自豪了；在天使指点下，约翰看到了自己收集的露水化作滋润世人的甘霖，他换个眼光看自己的劳动时，他就找到成功、找到了信心，也找到了生命的意义。

此材料文意过散且过于含蓄。材料的核心句是“难道这就是生活？这就是生命？”看来，约翰认为：生活和生命的意义在于自己的成功，在于自己劳而有获；否则，就是遭遇挫折，就没有信心，就感到失望。而天使则引导他进一步明白：劳动创造就是生命的意义，以奉献的姿态去劳动创造更是生命的意义。

统观材料，我们可以合理推断，约翰之所以“在现实中屡遭挫折”因而“对生活失去了信心”，其根源：一是由于意志不够坚定，急于求成；二是由于只想着个人的成功，因而容易放弃。

此材料的核心立论可以有三个：

（1） 直面挫折，永怀自信；

（2） 生活的真谛就是辛勤奋斗；

（3） 生命的意义在于奉献。

如果要综合起来的话，可以表述为：幸福的人生在于以博爱的心去执著地劳动。