合作成语故事

篇一：成语故事

一、引出话题

1．谈起成语，谁能来说几个你知道的？

2．同学们知道的还真不少啊，成语是有固定结构和特定意义的现成话，大多由四个字组成。不少来自口语的成语，有三个字、五个字、六个字的，甚至更多的，如“闭门羹”“十年磨一剑”“人贵有自知之明”“与君一席话，胜读十年书”等等。我们现在使用的成语，一般有两个来源。一是来自书本记载，包括古代寓言、古典作品、历史典故等。二是来源于民间口语，如“不三不四”“七手八脚”等。 ※——课件（文字）： 成语来源

一是书本记载：古代寓言、古典作品、历史典故?? 二是民间口语

3.今天我们要学的三则成语都属于古代寓言。寓言一般由故事和寓意两部分组成，有的故事直接说出寓意，有的寓意蕴含在故事中。读懂寓言故事的方法很简单：就是将故事和寓意联系起来，读懂了故事也就明白了寓意。 二、合作学习

（一）现在我们就来合作学习这三则成语故事，请根据合作学习的要求开展自学。 1.组长带领，采用指名读、开火车读或齐读的方式朗读课文，读准字音。 2.说说你各读懂了什么。

3.交流预习中自己解决的词语或问题。

4.交流预习中自己弄不懂的句子或产生的疑问。 （二）交流 1. 出示生词 2. 交流问题。

这三个故事，你对哪个更感兴趣？咱们先来学习-------- 三、精读《自相矛盾》

1. 说说你读懂了什么。(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)

2.结合课件，弄明白矛和盾各指什么。

3.这则故事非常简单，很适合表演课本剧，咱们来演一演好不好？我们评价演得像不像，主要看什么？小组合作讨论一下，抓住哪些词才能把这个楚国人和围观人演像了，请把它画下来。 4.请学生朗读“夸口”的语气。要求读得语气很夸张，把那种当众吆喝、自卖自夸的语气形象地读出来。

5.假如你是围观的人群中的一个，你听了会怎么想？

6.有个和你同样聪明的人也听出了楚国人话中的自相矛盾，于是他问——

（我从你的朗读中听出了你对那人的嘲讽，我从你的朗读中听出了你对那人自夸的话的不解。）

6.听了围观人的问话，那个楚国人——

结合插图，以替换词语和句子的方式来理解、感悟“张口结舌”。将原句改成“那个楚国人------------------，回答不上来了”请学生填空。有进行一段话的描写的，如“那个楚国人急得满头大汗，看看自己的矛，又看看自己的盾，支支唔晤地傻了眼，最后什么也回答不上来。”也有学生是以替换词语的方式来进行的，他们会分别将“目瞪口呆”、“慌慌张张”、“哑口无言”、“吞吞吐吐”等词语放进原句来理解！这样，那个楚国人狼狈不堪的情景也充分表现出来了！“自相矛盾”这一寓意也就水落石出了！

7.就这样，抓住楚国人和围观人的神态，再适当地加上些动作、语言，还有道具，小组合作来演一演。

8.这个楚国人给你留下什么印象？这个故事你明白了什么道理？ 《自相矛盾》这则成语比喻一个人的言语或行为前后抵触。

四、精读《滥竿充数》

1.请同学们查查字典，看看“滥”、“竽”、“充”、“数”这4个字分别是什么意思?

(“滥”原义是指江河水满溢、泛滥，此处引申为“不好、不合格”的意思，“竽”是古代的一种乐器，【课件展示】。“滥竽”的意思是吹不成调的竽。“充”指冒充，“数”就是数目)

2.读懂了故事，也就弄懂了寓意，现在请同学们小组合作来解决这样几个问题。

开始时，南郭先生为什么能滥竽充数？ 南郭先生是怎样滥竽充数？

后来，南郭先生为什么只好偷偷地逃走？ 3.小组交流，教师点拨。

第一问：开始时，南郭先生为什么能滥竽充数？ 因为齐宣王总是叫许多人一起吹给他听。

不是偶尔，不是有时，而是总是，一贯这样。 第二问：南郭先生是怎样滥竽充数？ 鼓着腮帮，按着竽眼儿??

描写南郭先生吹竽用了一系列动词，请你找一找，你感受到了什么？你还能用哪些词来形容装腔作势的南郭先生？(装模作样、鱼目混珠、混水摸鱼)

南郭先生就这样装腔作势，居然得到了和别人一样多的俸禄。咱们猜想一下，南郭先生心里会怎么想？

师：后来，南郭先生为什么只好偷偷地逃走了呢？

因为齐湣王不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。 这时，南郭先生又会怎么想呢？

所以，南郭先生只好逃走了，咱们来想象一下他逃走时的神态，你能用哪些词来形容他？（狼狈而逃 落荒而逃）

4.同学们通过合作学习学会了这则成语故事，咱们来检验一下学习效果，怎么样？小组合作完成，组长汇总完成表格。

3.朗读课文，说说生活中有没有见过像“南郭先生”这样的人。

《滥竽充数》这则成语比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面充数。

篇二：中国成语故事

中国成语故事

一

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如“班门弄斧”“唇亡齿寒”“狡兔三窟”“难兄难弟

”“望洋兴叹”等，都是四字成语。少于四字的如“莫须有”“敲门砖”之类，多于四字的如“恭敬不如从命”“有志者事竟成”“

是可忍，孰不可忍”“不入虎穴，焉得虎子”之类，在成语中占绝对少数。有人统计，在汉语的成语中，四字格的成语占了百分之九

十以上。

既然四字格的成语占了成语中的绝大多数，那么，是不是四字格的词组都是成语呢？回答是否定的。例如“北京大学”“康熙字

典”等专有名词，“唯物主义”“航天飞机”等科学术语，“基本成分”“密切合作”等普通词组等，都不是成语。

作为成语，有两个要点：首先，它表示的是一般概念；其次，具有固定的形式。上面所说的专有名词和科学术语，虽然有固定的

形式，但它们表示的是特定的或是科学的概念，而不是一般的概念；而普通词组虽然表示的是一般概念，但它们的构成成分并不是固

定不变的，随着语言环境的改变和表达的需要，可以进行调换和改变，如“基本成分”可以变为“主要成分”，“密切合作”可以变

为“紧密合作”。成语则不同，它不为一事一物所专有，也不具有科学含义，并且形式固定，不能随意调换文字、颠倒顺序。如“不

可救药”这个成语，既可以用来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，又可用来比喻事情已经到了无法挽救的地步；它可以形容

任何一位病人，也可以比喻任何一件事情。又如“狡兔三窟”这个成语，可以用来比喻任何一个人藏身的地方多。“不可救药”不能

颠倒写成“救药不可”，“狡兔三窟”不能随意写成“狡兔四窟”或“三窟狡兔”。汉语成语具有以下一些非常显著的特点：

一、言简意赅。“言简意赅”本身就是一个成语，意思是说言词简练，但表达的意思却十分完备。人们恰当地运用成语，可以用

较少的语言，去表达丰富的思想内涵。例如，“不可救药”用来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情已经到了无法

挽救的地步；“画饼充饥”用来比喻只凭虚名、空谈或者空想借以自我安慰，而不能解决实际问题；“抛砖引玉”用来表示谦虚，比

喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作。

二、形象生动。大多数成语都来自历史人物、历史事件和寓言传说，而这些人物、事件和寓言本身都具有故事性，因而这样的成

语便具备了形象生动的特点。比如，一看到“江郎才尽”这个成语，脑海中马上就会浮现出南北朝时期的文学家江淹的形象；一说到

“扬扬得意”这个成语，立刻就会联想起春秋时期著名的政治家晏婴的车夫志得意满的神情，以及被妻子责骂的故事来。

三、含义深刻。大多数成语都具有双重意义，一是它的本义，二是它的引申义或比喻义。成语的本义大都比较浅显，而它的引申

义或比喻义就深刻得多了。比如，“囫囵吞枣”这个成语的本义十分容易理解，可是人们使用它时，往往用来比喻读书和学习不求消

化和理解，就好像把枣子整个地吞食下去一样，并没有真正成为自己的学问；“脍炙人口”本义是指人人都爱吃的美食，而它比喻的

却是人人赞美的事物和传诵的诗文。

四、易学易记。首先，由于成语大多有一个故事，具有形象生动的特点，因此能够激发人的学习兴趣，人一旦有了学习的兴趣，

记忆就成了比较容易的事情了。其次，成语的结构形式有规律可循，如“惩前毖后”由两个动宾词组构成，“惩前”与“毖后”对仗

又十分工整，这为学习和记忆带来了方便。特别是由于成语具有四字性，也使成语易学易记。二

成语的来源多种多样，粗略地分析起来，主要有以下几个方面：

一、历史事件。源自历史事件的成语可以分为两种情况：一种情况是把某一历史事件概括为成语，如“对症下药”——东汉的神

医华佗去为两个人治病，那两人病情相似，但华佗却针对不同的病因分别开出了泻药和发汗的药。另一种情况是截取或改易记载某一

历史事件的著名文句而成为成语，如“挥汗如雨”就是直接从晏子所说的“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，

何为无人”截取而来的。

二、前人故事。源自前人故事的成语，其主人公有的知名，有的则不怎么知名，但故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被

人们广泛地使用。如“胸有成竹”——宋朝画家文与可擅长画竹，当时的著名诗人晁补之作诗说：“与可画竹时，胸中有成竹。”后

来人们就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握。

三、寓言传说。源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山

的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。

此外，有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢

，未为迟也。”源自名言的如“舍生取义”——《孟子.告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取

义者也。”

三

汉语成语具有言词简练、形象生动的特点，便于理解和记忆，因此，学习和使用成语都不十分困难。但是，若想很好地掌握和使

用成语，可以采取下列方法。

一、查成语词典，随时解决读书学习过程中遇到的成语问题。由于成语言简意赅、含义深刻，所以人们谈话或作文时喜欢使用。

如果我们碰到了不懂的成语，就应该及时查阅成语词典，把这个问题解决掉。这类词典如商务印书馆出版的《汉语成语小词典》《新

华成语词典》，中华书局出版的《中华成语词典》等，都可拿来参考。

二、读成语故事，弄清成语的来源及其含义。许多成语来源于历史事件、前人故事和寓言传说，具有较强的故事性，通过阅读成

语故事，不仅可以弄清成语的来源及其含义，还有助于帮助我们了解优秀的中华传统文化。同学们还可以采取组织成语故事报告会等

形式，巩固学习效果。本书可以作为这种学习方式采用的参考资料。

三、背成语名句，起到一箭双雕之功效。不少成语藏在名句中,而这种名句大多由上下两句构成对仗的形式，易于学习和背诵。

例如，“皮之不存，毛将焉附”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，“等闲识得东风面，万紫

千红总是春”等。对于这种包含成语的名句，同学们可以用对对子的形式互相提问，还可以在背诵的基础上默写。

此外，还要注意，学习和运用成语，既要理解并掌握它的本义，又要理解并掌握它的引

申义或比喻义，不能囫囵吞枣、不求甚解

；分清褒义和贬义的区别，恰当地使用成语来表达自己的喜爱或者憎恶的感情。

本书是按照义务教育语文课程标准的要求组织编写的，针对小学生的阅读心理和阅读水平，精选了160条故事性较强的成语，把

与成语有关的人物、情节和成语出现的背景以及成语的本义、引申义或比喻义，写成通俗易懂的故事，希望能够引起同学们的阅读兴

趣，并通过它丰富自己的知识，陶冶自己的情操，进一步加深对中国传统文化的了解，增强自己的自豪感。由于水平所限，书中差错

在所难免，请广大读者给予批评指正。

1

更新时间2009-11-11 17:55:28 字数：6437

安步当车

战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。

颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的

大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕

大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：

谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。

由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。”

齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。

”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路，就当是坐车一样；不犯罪过

，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去。后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状，不求显贵。安，安详，不慌不忙；步，步行。

八仙过海，各显神通

八仙过海，各显神通

八仙过海，各显神通

传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和

脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。

有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就

没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大

家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾

投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己

投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。

后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任

务。

八仙过海，各显神通

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古。

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人。关于他的死，有种种神话般的传说。有的说李白晚年游览洞庭、

岳阳和金陵（现在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边（采石，今安徽当涂县境内，北临长江），月明如昼，李白在

舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出现不少以李白的事迹为主题的名胜，不但有李白

墓，还有谪（ｚｈ?）仙楼、捉月亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上胡诌乱题，留的诗十分可笑。

梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的，他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自不量力。

鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来

篇三：成语故事大全

成语故事大全.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。成语故事大全 南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

后生可畏

【读音】 hòu shēng kě wai

【解释】 后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

【出处】《论语·子罕》后生可畏，焉知来者之不如也!

【用法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人 。

【近义词】 少年老成、长江后浪推前浪

【反义词】 少不更事、乳臭未干

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人

故事：

元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有

营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

成语出自 《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

各得其所

【汉语拼音】ga d? qí suǒ

【词语解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当、舒适的位置或安排。

【字词解释】所：好的东西，想要的东西。 各自得到自己想要的安置。

【成语性质】中性词

【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

【构成】主谓式：各｜得其所

汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君，是汉武帝的外甥，隆虑公主知道昭平君倚仗权势，经常为非作歹，难免要惹出大事。她担心自己死后，昭平君会犯死罪无人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病生得很重，为了安慰她，也就点头应允了。隆虑公主死后，昭平君因没有人管束他，日益骄横。一次他酒后杀人，被捕入狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君，武帝心里很难过。但是，太中大夫东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

汗流浃背

汉大将军霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。公元前74年，年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫，霍光与众臣商议，选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后，经常宴饮歌舞，寻欢作乐。霍光听说后，忧心忡忡，与(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议，打算废掉刘贺，另立贤君。计议商定后，霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听，顿时吓得汗流浃背，惊恐万分，只是含含糊糊，不置可否。杨敞的妻子，是太史公司马迁的女儿，颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子，暗暗着急，趁田延年更衣走开时，上前劝丈夫说；“国家大事，岂能犹豫不决。大将军已有成议，你也应当速战速决，否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步，却拿不定注意。正巧此时田延年回来，司马夫人回避不及，索性大大方方地与田延年相见，告知田延年，她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光，霍光十分满意，马上安排杨敞领众臣上表，奏请皇太后。第二天，杨敞与群臣遏见皇太后，陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺，另立汉武帝的曾孙刘询为君，史称汉宣帝。

成语出处《汉书·杨敞传》敝惊惧，不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

成语释义“浃”，湿透，出汗多，湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

取长补短

注音】qǔ cháng bǔ duǎn

【成语故事】战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。

【出处】今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。 《孟子·滕文公上》

【解释】吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【用法】作谓语、定语；含褒义

【近义词】扬长避短

【相反词】故步自封

【成语例句】

◎ 外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。

◎ 靠的是开放和合作，靠的是取长补短、互通有无，靠的是相互尊重、平等互利。

◎ 充分发挥各地区的优势，取长补短，分工协作，有利于各地区和全国经济的发展。

雪中送炭

【注音】xuě zhōng sòng tàn

【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭

与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

【典故】不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。 宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【用法】作谓语、宾语、定语；指帮助及时

【近义词】雪里送炭

【反义词】落井下石、投井下石

【其它使用】

◎ 对于精疲力竭的种棉人和管棉人来说，这真是雪中送炭。

◎ 这真是＂雪中送炭＂，他反复阅读，并按照文中介绍的办法试着学习，效果灵验。

◎ 好，华侨同胞，真是雪中送炭！走，你跟我一起面交孙先生。

画饼充饥

【注音】huà bǐng chōng jī

【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

【出处】选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。 《三国志·魏志·卢毓传》