生活给予他们太多的苦难(600字)作文

精选作文:生活给予他们太多的苦难(600字)作文

　　天上的繁星终将会坠落在银河;光阴静静的走在我前面，是不是对我倾诉着人世间的无奈!我叹息着，看流年的风阵阵吹过，细数这过往路上的点点滴滴。

　　今天，我在街上闲逛的时候，看见两个乞丐蹲在墙角乞讨。他们不是残疾人，听妈妈说过他们两个人的故事。

　　他们两个人是亲兄弟，小的时候调皮捣蛋，非要去火车道上玩。他们那个小村庄，很贫穷。他们两个玩着玩着就有一个大叔走了过来。他们本就没见识过骗子。结果就被骗子拐走了。骗子与一家私人医院作非法的器官买卖。有无数人命丧于此。

　　他们兄弟两个人各自被取走了一个肾，还好没等骗子进一步迫害的时候，正义的警察叔叔将他们两兄弟救走了，也将不法分子制裁了。等他们两个回到家之后，不能像以往那样做很多重活，时常腰酸背痛。后来的几年里，他们的家人相继过世。屋漏偏逢连夜雨，他们的房子因为年久失修倒塌了。为了维持生计，两个人想去应聘一份工作，可是因为没有了一个肾这个想法破碎了。

　　他们实在是无奈，最后只能走上乞讨这条道路。他们总是对每一个给予同情的人献上真情的笑。

　　生活太无情给予了他们太多的苦难，本就贫困的生活更拮据了，从此过上了居无定所颠沛流离的生活!他们乞讨为生露宿街头，饱经风霜。

　　岁月无情，生活该死，他们的遭遇让无数人同情。曾经有人要帮助他们，可他们拒绝了。他们说很满意现在的生活。我想，他们还是很要强的……

　　或许生活给了他们太多无法承受的苦难。好心的人很多很多，至少他们还可以活下去。

　　生活给了我们太多的苦难，我们只有互相扶持才能将人生这条路走好

篇一：材料作文 痛苦和盐

“痛苦和盐”材料作文写作指导与范文

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

痛苦和盐

师父对徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。于是有一天，他让徒弟找来一个杯子，装满一杯水，然后往杯里放上一把盐，让徒弟尝一下，然后问：“味道怎么样？”徒弟回答：“很咸！”

接着师父又带徒弟来到一个湖边，师父让徒弟往湖里放一把盐，说：“现在尝一下有什么味道。”徒弟说：“很清凉。”

师父傅问：“有咸味吗？”

徒弟：“没有。”

师父说：“生活中的不幸就像这些盐，既不会多也不会少，你承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度，所以当你感到痛苦的时候，就把你承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

出题者对原来的佛家故事做了巧妙的修改。原文是：

一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐，弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何呢？”大师问。“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，弟子于是把盐倒进湖里。老者说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道呢？”“很新鲜。”弟子答道。“你尝到咸味了吗？”大师问。“没有。”年轻人答道。这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐：不多，也不少。

我们在生活中遇到的痛苦就这么多，但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。”所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀，不要做一只杯子，而要做一个湖泊。

这则材料告诉人们一个道理，就是“人应该用宽大的胸怀去消解人生的苦痛”。这里的“湖”当然可以指“宽大的胸怀”，也可以指向其他，如“崇高的境界”“高远的追求”“漫长的人生旅途”“国家社会的大环境”等，只要合理则可。但如果脱离了“如何对待人生的苦痛”这个话题，或是对“湖”没有合理的理解，就算是跑题了，如有的同学写“宽容”，有的同学脱离“人生的苦痛”只写“胸怀”，都是不切合题意的。

【范文】

正确地对待人生的痛苦

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经

痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意弥治，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田??他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的心房。摆不开“利”的诱惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。

当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。

陶潜也是一个这样的人。官场黑暗，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。

苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。

定乎内处之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣??

稀释痛苦

人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。

生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。

稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有王维“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！

“火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。

谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。

“得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏

残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！

愿你我都拥有一个如湖的心怀??

学会淡化痛苦

黑暗不是我生命的本色，我只是在经历黑暗。

——题记

一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。

李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！

大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有黑暗，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。

试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！

她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。

纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。

学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。

当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！

篇二：2015届高考语文苏锡常镇四市一模优秀作文

一模优秀作文

1、把画中的色彩带给生活

生活灰暗，画的绚丽一如既往。这就是梵高的伟大之处，他深知苦难的宿命，但他要重振信心，要画，要梦想。

古往今来，多少人亦如是！

明知不可得，也要追寻；追寻本身的意义或许大于一个完美的结果。生活的色彩沉重凝滞，且让心中那幅画的绚烂点亮生活。

你是否曾被《安妮日记》打动：那是怎样暗无天日的苦难岁月，密集的铁丝网，轰鸣的枪炮，血腥的屠戮......然而，身处其间的孩子却矢志不渝地做着梦，写下对和平的渴望，甚至描绘一个不凡的未来——即使她有没有未来还难以想象。

越是深重的苦难，人的自我意识就越发强烈，对人类的悲剧性实质的洞察也越发深刻。这种悲剧性，即曹文轩在《远方》中所述的“人总想着到达目的地却总不能到达。”但是，这样的悲哀却不一定导向消极悲观，反而激发出更强烈的创造冲动，以心灵中喷涌而出的美与希望来抗拒悲剧，填补生命的空虚，即使希望渺茫。

今天，虽然没有太多的苦难，但我们不也在追寻吗？

追寻一种超脱庸俗的美好，追寻一种名利场之外的憩息。钢筋水泥间，总有人不忘心中的桃花源；物欲之中，总有人呼唤真诚，让“理想国”常驻于心......即使生活不尽如人意，他们心存色彩，竭力用心中的色彩点染生活。

人可以走向天堂，不可以走到天堂，所谓天堂即是人的仰望。这种信仰的姿态，是梵高所坚持的，或许也是全人类所共同拥有的。人的结局更可能是“悲”的，挥之不去的苦难或庸常会把人淹没，万物寂灭之时，自然之力会把人吞噬。然而，明知“悲”的宿命却仍要前行，却仍不吝惜自己的力量和美德，来给生命添一点幻想和色彩，这是人性永恒的闪光。

那时读希腊神话，我有些不解：阿喀琉斯早就被预言他的脚踵会中上阿波罗的神矢，赫克托耳参战时就收到他将阵亡的神谕，为何他们义无反顾？

或许就是人性告诉他们，这就是生活，这就是命运。也许结局是头破血流，路远马亡，但有过一个神圣的理想，有过一个战斗的姿态，就够了。

画是虚幻的，但一代代人在把画中的色彩带给生活，人对美好的追寻创造亘古如新。

2、艺术是一面镜子

不由想到王尔德说的一句：“生活在模仿艺术，而非艺术模仿生活。”梵高画中的色彩是真正的艺术，生活的贫困自然无法和艺术相一致。艺术是镜子，贫困只是镜子中的影像。

所谓“字如其人”，一个人在艺术方面的表现可以看出一个人的品质、人生志向。

梵高虽然贫困潦倒，但他依然手握画笔，画出自己的内心。那盆血色的向日葵，缺耳朵的奇怪自画像，梵高并没有跟随当时艺术的主流，依然创造出了自己的风格。

如果梵高站在艺术的镜子前，镜子中绝不是一个穿着破败蓬头垢面的穷人，而是他内心不屈的意志以及闪闪发光的绘画天赋。

与梵高有相似经历的还有朱耷，朱耷是明朝后裔，生活却已沉沦，失去自由，生活中处处受到限制的他在画纸上表达自己的心声。他画中的物体毫无美感，甚至十分丑陋，但都有一双麻木呆滞的冷眼，看着这个世界。朱耷成功地通过艺术表达了心志，从冷眼看社会，用丑陋刺破世俗的屏障。

艺术之镜可以帮我们找到自己人性中的丑陋之处，从而加以改正，让我们更加美丽。

镜子不会说谎，也不自带“美图秀秀”的功能，无论是一个痘痘，还是一道疤痕，都能清楚地显现出来。同样，在艺术面前，有些人就露出了丑陋的一面。市场上出现许多人工造成的假画、假瓷器，打着名人创作的幌子，赚黑心钱。这种功利化的心志在艺术之镜的照射下，显得十分丑陋。

艺术是美好而纯净的，我们不能用功利化的心去看待它，我们应该用热爱艺术、尊重艺术的心去体会艺术的无限魅力。

歌德说：“艺术是逃离这个世界的最好途径。”我想，这里所说的世界并不指全部的世界，他逃避的仅仅是世俗的困扰，逃避的是社会的丑陋之处，而去往一个纯净的世界。艺术可以让我们忘记功利，忘记嫉妒仇恨，到达精神上的《瓦尔登湖》，感受那平静的湖面，清新的空气，以及没有相互欺骗的自由自在。

更加美丽，有没有偏离自己的心志。

3、心若向阳，何惧悲伤 电影《玫瑰人生》中有这么一段台词：“你可以夺走我的不死梦想，却不能夺走我对不死梦想的无限渴望，你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往！” 是啊！只要心中还残存着对美的一丝渴望，又何来悲伤一说？正如米兰昆德拉所言：“一个即使生活在废墟中也要在饭桌上摆上一束花的民族是不会凋谢的。”因为心若向阳，便无悲伤。

虽然我不能在生活中存在，但我的灵魂却会在我的画中常驻。我想，这是梵高的心声。

钱学森的导师，清华物理系教授李光亚老先生，在那个激进的年代被打入右派，为了不让学生受牵连，每当在校园里碰到学生向他打招呼时，他就先报以一个大大的微笑，旋即拼命的摆手，示意他们不要靠近。而每当李老听到有同事因忍受不住摧残而自杀时，李老便会低下头，默念：“不值得呀，不值得呀。”正是抱着这样一颗向阳无惧的心，李老安然无恙地从那段乌云密布的日子里走过，为中国的导弹事业里注入充满阳光的能量。

瑞士民谣：“不管你回多少次头，你的屁股总还在你的后头。”意思是，不管你怎么做，那些不好的人或事总会跟着你。因此，我们唯一能做的便是调整心的航行，向撒满阳光处全速前进。

当年福楼拜独自一个人住在阴暗潮湿的小屋子里，在他给情人的信中他写道：“我每天坚持散步，坚持写作......坚持着每天的日出。”对！就是看日出！尽管周身是一望无边的昏暗，但他心中却依然保留着阳光的一席之地且每天都不断地更新，反复。生怕它衰老，无力。所以，当刺眼的阳光历经千难万阻拨开乌云来到你窗前的时候，请不要断然的回绝它，张开怀抱揽他入怀吧！因为它将给你灌入如婴儿般新生的原动。

也许，当前出现在你生命中的是荆棘与路障；也许，你望向未来的路曲折蜿蜒；也许，你觉得黑夜太漫长，难以忍受。但是，请始终不要放弃。

因为，心若向阳，何惧悲伤！

沉睡的婴儿般躺在如母亲般的夕阳手中，无一例外。

4、笑对现实

面对理想与现实之间的鸿沟，哀声叹气，不如乐观面对。

梵高有他内心的色彩。他把这色彩变成《向日葵》中的希望与热情，自画像的疑惑与追寻，《夜空》下的恐惧与焦灼。而生活的色彩是单调而灰暗的，绝望的他选择了结束生命。

然而如果他将自己的信心与希望保存的更长久一点，就能看到生活的画幅上绽放鲜花，在他死后不久，他的画风靡全球,人们竞相抢购。然而这一切，他都永远无法看到了。

人生之不如意十有八九，生活并不总是一帆风顺的，当理想与现实产生矛盾甚至有巨大的反差时，我们应该如何去面对？是自暴自弃，随波逐流？还是笑对现实，顽强拼搏？

爱迪生肯定是选择后者。几乎无数次的失败后，投资人选择撤资，同事摇头叹息，学生劝他放弃，他也曾经陷入现实的漩涡难以自拔。那天夜里他梦见了母亲，母亲用温和的声音给予怨鼓励。醒来后他重新振作精神，继续投入到工作中了。面对冷酷无情的现实，若不是因为内心的乐观与执著，怎能在梦中与母亲相会，并且从中得到了力量与勇气？

笑对现实，给人以无穷力量。

文革时期，有位音乐家被迫下乡务农。当平反后，人们惊讶的发现他身体硬朗，容光焕发。他说“我每天铡草的时候，都是按四四拍铡的。”乡下，离他的故乡，他的音乐之梦都那么遥远，似乎永无希望。会有多少人，在那样的情况下悲观消沉，自暴自弃，甚至于结束了自己的生命。而那位音乐家，却在残酷的现实中乐观的继续着音乐的梦想，在贫瘠而灰暗的现实土地中，开出了绚丽多彩的理想之花。乐观之力。实在不容小觑。

反观当今有些人，苦苦追寻理想很多年，最终被无情的生活所打败，在理想的多彩与现实的灰暗夹缝间，被压得喘不过气，最终选择屈服。也许从理想到生活只差最后下一步，因为缺乏乐观的心态，最终没能达到理想的彼岸，令人叹息。

笑对现实，从乐观中获得继续奋斗的力量。

笑对现实，或许只差下一步，就能实现多彩的理想。

笑对现实，让我们为建设中国梦添砖加瓦。

5、生活的色彩

梵高感慨：生活的颜色与画中的色彩太不一致了。而我认为，生活的色彩是我们自己描绘的。

首先，我们看世界的态度决定了我们看到的世界。当我们内心阳光明媚时，哪怕是阴雨天也是诗情画意的。所以这需要我们以积极的眼光看问题。

这需要我们对生活少一些苛求，多一些满足。因为幸福只属于苛求是成反比的。正所谓“一花一世界，一树一菩提”，我们往往从小事物中倾听生命的声音，感受万物的美好。

所以，生活的色彩是自我的认知态度决定的。

其次，我们的做法也影响了生活的色彩。好友可沁几乎是一天一套衣服，夏天是绿到醉心的纱裙，冬天是粉白的绒衫和羽绒服······而我呢，都是清一色的百搭款，咋一看像老照片里的鬼。这就是“人靠衣装，佛靠金装。”

这需要我们有较高的品位与素养，把自己的生活渲染得五颜六色。

但是，生活往往不可能是一马平川的，往往各种烦心事使我们不得开心颜。正如宫崎骏所说“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。”

生活在厄运中燃烧能散发浓烈的香味：生活在厄运中沉淀，就像酒一般愈显甘冽。

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篇三：在磨难中成就人生作文讲评

在磨难中成就人生作文讲评

生命之树因磨砺而开花

夏之荷，经受烈日的烘烤而变得耀眼；秋之菊，因经历风霜的摧残而更加傲骨；冬之梅，因经受冰雪的冷冻而更加坚强。生命之树因经受磨砺而开花。

也许，没有烈日的烘烤，荷花便不会如此耀眼；没有风霜的摧残，菊花就不会如此傲骨；没有冰雪的冷冻，梅就不会“待到山花烂漫时，它在丛中笑。”人，如果不经磨练，更不能会有成功的一天。

因为困难磨练，她的生命最终绽放光彩。

在无数个夏天，她曾不顾汗水早已浸透衣裳，额上的汗珠仍在流淌，坚持练习舞蹈，在无数个冬日，她曾不管寒风的刺骨，仍穿着单薄的衣衫在吃力地摆弄舞蹈动作。如果她是一个正常的人，也许就不用经历这些磨难。追求梦想的脚步也许会行得快一些。但事实往往是残酷的，她又聋又哑，而她的梦想却是舞蹈！为了追寻梦想，无数的困难像枪林弹雨一样向她砸过来。这是怎样的一条路啊！枪林弹雨过后，终于，她用“一

路上”一点一滴积累起来的坚强，在舞台上演绎出了如梦如幻的“千手观音”。她就是邰丽华。

是那经历过的超于常人的磨难，使邰丽华炼就了超人的本领，使她的光芒放谢得更耀眼。

因为有了困难的磨练，他的生命才更加精彩。

在他还小的时候，他就对一个更小的孩子担起责任。家庭的贫困，让它提前“长大”，因为只有一个“大人”，才能让家人吃饱、穿暖。他就是带着妹妹上大学的洪战辉。千难万苦，他一个人扛着，所有重担，他一个人担着。所有的人都不能想象，像这样一个强者，他受过多少磨难。

磨难让他懂得爱，懂得担当。是磨难，成了他人性和光辉点的陪伴者。

经历过的所有的磨难，让洪战辉不再是当年的弱小的孩子，在他的生命之树上，必开满着争奇斗艳的花！

没有磨难的陪伴，成功的道路或许会平平淡淡，成功之时的光彩也会削弱几分。况且，若不是那重重的困难，生命或放会庸庸碌碌，毫无光彩。

生命之树若不经受磨砺，怎能开出如此灿烂的花。？

在苦难中成就人生

梅在严寒中一枝独秀，鹰在悬崖边展翅高飞，竹在破岩中坚忍不拔，人在苦难中成就人生。

在苦难中成就人生，于弯道处上演精彩，在逆境中力挽狂澜。面对苦难，人们总是试图改变逆境，走出自己辉煌的人生。是的，生活不可能事事顺利，遇到困难时，不要抱怨生活给予你太多困难，而应该试着去克服困难，改变逆境，在困难中找到通向美好明天的路，在困难中成就人生。

并不是所有的人，都能在苦难中走出一条光明大道。要想在苦难中成就人生，就需要具备坚强的毅力，敢于拼搏的精神和永不服输的勇气。如若不能，也就是说，你若被困难打败，那么，你就被生活所淘汰掉，从此碌碌无为，郁郁终生了。

在苦难中成就人生， 需要坚强的毅力。著名的舞蹈演员邰丽华就用实践来告诉我们。作为

一个聋哑人，作为一名站在舞台上的舞者，邰丽华在苦难中走向辉煌。而舞蹈上的成就并不是所有。俗话说得好“台上三分钟，台下十年功”，而作为一个殘疾人，邰丽华台上的三分钟又何止十年功？因这残疾，她要比一般人会出更多的汗水，做更多的训练，这有多辛苦可想而知。但是，这些都被邰丽华克服了，用毅力克服了。每天坚持垢练习，让她有了春晚舞台上耀眼的光环。

在苦难中成就人生，就需要勇于拼搏的心。爱拼才会赢，在苦难中若想有成就，拼搏就更加重要。著名音乐家贝多芬的音乐生涯中，生活的苦难无数次向他袭来，耳疾、贫困、压迫，曾使他倍受打击。但他即使在耳聋后也不放弃音乐创作。对于搞音乐的人来说，听力是极为重要的，而贝多芬却在失去听力后仍创作了许多不朽的作品，为什么呢？因为他敢于拼搏，他对音乐的热情就是他的动力。

在苦难中成就人生，也需要不服输的勇气。你知道即使实验中失败几千次也不放弃实验的爱迪生吗？你知道小学时因考试不极格而被学校开除的列夫.托尔斯泰吗？你知道实验失败被

炸伤却不肯放弃炸药研究的诺贝尔吗？他们都是赫赫有名的人物，他们的事迹告诉我们：失败并不可怕，可怕的是你不肯从头再来。

即使是身处逆境，也能够踌就辉煌，就像那位集团老总一样，从贫困、被人看不起的市井小民到受人敬仰的亿万富翁，他改变了人生。

不是只有在顺境中成长才能成功，逆境同样可以铸就辉煌，在苦难中同样可以成就人生。因此，正在苦难中的人们，请不要怪生活给予我们太多的苦难，而应该感谢生活，感谢生活让我们于逆境中上演精彩，在苦难中成就人生。

篇四：给材料作文

给材料命题作文的立意训练

一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。

曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：?减去多余的部分。? 简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗? 请以?减去多余的部分?为题，写一篇作文。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】本题意在引导学生认识生活、反思生活，表明自己的人生态度。在审题过程中，首先应考虑生活中该?减?去些什么。例如减少对名利的过度追求，减少对物质生活的贪婪享受，减轻过重的生活负担，减少繁琐的生活环节……还可深层次地分析?减?与?加?的辩证关系。比如，减少对子女的溺爱，可增强孩子的独立、自理能力；减少对名誉地位的过度追求，可增加淡泊、朴实的生活情趣。文体选择上，记叙文、议论文都可写，关键是要围绕提升生活品位、提高生活质量、丰富生活情趣、享有生活的纯粹高尚等方面立意，力求使文章深刻而有味。

人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。

减去多余，不只是一种行为，更是一种精神！

范文一

减去多余的部分

人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。

有古人言：?舍得，舍得，即可大得。?或许古来圣贤早有预言，不懂得做减法的人注定为人生所累。滚滚历史长河，滔滔大海，有多少英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪？

?霸王别姬?已成为一段经典绝唱，然而你能忆起那个?力拔山兮气盖世?的项王却因无法减去心中多余的部分而自刎乌江吗？李清照写到:?至今思项羽，不肯过江东。?项羽无法割舍心中的纠结，以为自己愧对江东父老。可是，项羽他错了。只要他可以减去自己心中多余的纠结，他照样可以东山再起，再现英姿！但他是项羽，一个不善做减法的项羽，注定重演悲剧！

不知道为什么，我更欣赏李白，一个真正懂得做减法的人。仕途失意，让他看破了官场的是是非非。于是，他潇洒地感叹了一句：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？?看呀，他做到了，他是真正的懂得运用人生减法的人。他舍弃了名，舍弃了利，舍弃了仕途，?且放白鹿青崖间?，从中体会到生命的意义，实现人生的价值。

历史是一位智者，他早就明白，那些能减去多余部分的人，才是真正的圣贤。

一首《逍遥游》，一句?逍遥?叹，就是我们尊崇的庄子人生写照。庄子逍遥一生，从不为名利所累。即使是惠王派人请他做宰相，他也宁愿?摇曳于涂中?。他善做减法，减去了人生的世俗名利，减去了人生的悲凉伤感，减去了人生的是是非非，减去了人生的污秽残叶，他是天才的数学家！庄子的智慧，也许让我们望尘莫及，但他的减法运算足以让我们受用终身！

人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，懂得减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上属于自己的绚烂一笔！

人生是一项深沉的艺术，只有懂得减法的人，才能实现人生价值，赢得从容、洁净的永恒！ 范文二

减去多余的部分

悠悠岁月，我们跋涉千山万水。沿途，山花烂漫，而遍野的荆棘却阻挡着前进的道路。恐惧、无助，不由占据心头，何时能达到富丽堂皇的殿堂，何时能?蓦然回首，那人却灯火阑珊处?？

黎明，曙光迸现，不带着炫彩，不带着云霞；夕阳西下，也竭力展现最后的温柔，不带着浓情烈日。无限之美景却是减去了多余的部分，只带着一份信念，一份纯真。

总想在历史长河中留下浮光掠影，总想在璀璨的星空划下最美的弧度，总想在万花丛中尽显妖娆。而生命的暴雨却一次次浇熄了我高昂的热情，凛冽的秋风无数次生冷地吹打着我的脸庞，只觉得泪眼模糊，双手无力攀援。落寞无力。伤心无助让我一度不想再爬起。可是命运进行曲却不止地在耳边回响，鼓励的话语掀起心湖的波澜，?减去多余的部分，拒绝恐惧，拒绝失落，你应是‘衣带渐宽终不悔’。胜利的彼岸将会到达，扬帆吧！?

一段没有终点的旅途，要背负着重重的行囊。只带着自信、勇敢；减去放弃、失意。正如罗丹所说，艺术史减去多余的部分。人生也如此。要想踏上锦华丛生的康庄大道，领略鸥翔鱼游得水天一色，就必须

学会减去，有舍才有得。

穿梭于缝隙间，漫步在旅途，无论何时何地，都是一段拼搏的人生。古有张骞闯开丝绸之路，只因怀着对世界的探索，减去了迷途的恐惧；今有教师为学生打开了知识的大门，只因他们想铸就学生的理想，减去了过程的劳累。

生命的流史如细沙在指尖划过。碌碌无为不是我们的追求。精彩人生才是我们奋斗的目标。?不想当将军的士兵不是好士兵?，不为自己的生命添色加彩的人生不是精彩人生，不学会减去多余的部分，不会有绚烂的结局。

希望的种子在春天播种下了，成功的稻穗会在秋天掀起波浪。挫折、困难是成功的导师；恐惧、无助时失败的领队着。吹散心头的阴霾吧，减去多余的部分，你会发现，精彩的人生就在灯火阑珊处！ 范文三

减去多余的部分

禅宗五祖曾经问道：风吹幡动，是风动，还是幡动?或许，我们都会对这个问题感到迷惑。但是，六祖慧的答案是?不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。?

仁者，人也。其实有时候我们心中有太多不能割舍的，所以我们心中有太多不能割舍的，所以我们时时被世事所困，内心纠结。如果我们能减去我们内心多余的部分，或许我们也会回答出六祖慧的答案。

减去多余的部分，是一种哲理。减去李白的?人生得意须尽欢，莫使金樽空对对月?的及时行乐的心情；减去李煜的?问君能有几多愁，恰似一江春水向东流?的无奈感伤；减去杜甫的?人生有情泪沾臆，江水江花岂终极?悲痛心情；甚至减去王国维的?人生之似风前絮，欢也零星，悲也零星，却似连江片片萍?的消极的心情，这样我们的眼前必是一片澄澈与清朗。

艺术是什么？罗丹的回答是?减去多余的部分。生活是什么？我的回答是：?减去那多余的想法。?曾经有一个人，是因为落选主任的位置，差点出了人命，一个苦苦找工作却找不到的大学生，听到这个消息，摇摇头，粲然一笑：?真是不知足啊，他只是不被重用，而我，是没人用。?我多想让那个人听到这大学生的回答，让他知道有时候牵绊自己的，劳累自己的，恰恰是内心那多余的想法，如果那个人没有多余的想法，只是一心一意做好自己的工作，不渴望飞黄腾达，或许他会活得更充实，至少会无忧无虑。

减去那多余的部分，会让生活变得简单，但可以变得幸福；减去那多余的部分，是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力；减去那多余的部分，会让内心变得单纯，但可以变得充实而牵绊。其实，自然界小草是最简单的生物，没有花艳丽的颜色，没有大树那庞大的身躯，有的，只是对风，对自由的向往。小小的身躯，竟可以忍受风吹雨打，眼光炙烤。若你问，草的身躯为何如此单薄？?我会回答：?那是因为它把多余的部分减去了，留下的是精髓。它有一份坚韧，一份与命运抗争的勇气，一份傲岸不羁的傲气，躯体是瘦弱的，但性格是坚强的。?

好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味。不要着急把棋盘下满，也不要匆忙走完人生之路。把心中那多余的部分减去，你会发现，围棋越下越有趣，生活越品越有味。

二、阅读下面这首小诗，按要求完成作文.

孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我妈妈说，有人帮你是你的福运自己起来才是生活的常态…… 失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情妈妈说，有人相伴是你的福运寻寻觅觅才是生活的常态…… 年老时，疾病宣判了我的生命期限我对孩子说，曾经拥有是我的福运终要告别才是生活的常态…… 在你眼中，哪些属于生活的常态？这首诗能引起你怎样的联想？请以?生活的常态?为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，800字以上。

剖题

心理学家说，人在一帆风顺的时候，不会觉得幸运，而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个人眼中的生活常态，很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时，我们的生活态度就会平静积极，从容坦然。当一个人将挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态的时候，就能有直面的勇气，同时，也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。

此题内容可以涉及生活的方方面面，文章应呈现辩证统一的理性思考。既可以写自己，也可以写他人；既可以写自然，也可以写现实社会。从作文立意上可见作者对生活中欢喜忧伤、逆境顺境的态度。

范文一

生活的常态

节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年……

齐白石的一幅白菜图道出了?大味必淡?的道理，这?淡味?并非?乏味?，而是?生活的常态?。谁能拥有一辈子的传奇人生？那样的?不可思议、惊世骇俗?只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。

摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛……

每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的?特殊优待人群?，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清？

迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也没有巴望?天降馅饼?，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候着生命中?路灯?微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒！

?新东方?的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他

点评：这是一篇难得的考场佳作。严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心?看穿?生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的?常态?。

范文二

生活的常态

浮生若茶。

每个人的生活都好比是一杯香茶。当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。

是的，经受苦难是生活的常态。

那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。

那一抹清香，抿进了我的嘴角。是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。?谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

?没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……

林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，?我们都将按照这个轨迹运行下去?。可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。我们是杯具中的茶叶。温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。

?一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。?浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。

得分：63分

点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。正如作者所言?唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。

?这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。

初中作文