议论文一餐

篇一：议论文素材一材多用

作文素材一材多用训练

写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。

【运用技巧】

一、多角度深思

一则好的材料多是立体型的，具有多元的属性，不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。

例如：

邓亚萍， 1米5的身高，除了体操教练举重教练，没人会看得上。也正是这个原因，打球出色的邓亚萍曾多次被省队国家队拒绝，直到1989年国家队才给她机会。邓亚萍不相信命运，她的逻辑是：胜利，胜利，不断的胜利。1989年首次参加世乒赛便夺得冠军，从此邓亚萍称霸乒坛，连续8年世界第一，4枚奥运金牌，14个世界冠军头衔。赛场上的邓亚萍是一个传奇，退役后的邓亚萍更是让人惊诧，她先后获得清华大学学士、英国诺丁汉大学硕士、英国剑桥大学博士学位。从不被人看好，到成为一代乒坛女皇，再到成为北京申奥形象大使，一路走来，邓亚萍永不言败。邓亚萍说：我不比别人聪明，但我一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。

从这则材料中我们可以得出观点：①信念 ②先天条件与后天努力 ③永不言败 ④拼搏 ⑤不轻易放弃甚至国家荣誉等。

二、依照论点使用素材

议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。 一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。

首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。

其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。

最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调 ，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。

范例展示

[苏轼解读]

苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求??

[例文1]

雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：?谁怕？一蓑烟雨任平生?吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。

他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。

——全国甲卷《出人意料和情理之中》

[例文2]

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：?苏堤春晓?、?六桥烟柳?并称?西湖十景之首?。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本是一道?不为游观为民耳?的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？

站在西子湖畔，成就人生之巅。

很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生价值

——全国乙卷《位置和价值》

[例文3]

?乌台诗案?被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。

在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友

诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。

历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。

——广东卷《纪念》

[例文4]

是那个?拣尽寒枝不肯栖?的寒鸦么？是那个?一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行?的行者么？是那个高唱?大江东去?的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为?才与李白同，识比李白厚?的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，?夜饮东坡醒复醉?，在黄州?倚杖听江声?，在黄州写下?大江东去?。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来?亲煮东坡肉?，何来?日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人?的旷达与豪迈？

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……

那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！

——全国丙卷 《忘记与铭记》

[例文5]

苏轼被贬官黄州之后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：?人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。?

?惟愿孩儿愚且鲁?，那么东坡居士自己呢？他真的欣赏这种能保人?无灾无难到公卿?的?愚且鲁?么？他甘心做么？他做得到么？虽然明知?我被聪明误一生?但是他愿意就此归于尘芥，闭上眼睛堵住嘴巴么？

是的，这只是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无奈中的达观。如果说?愚且鲁?可以?到公卿?，那么，现实中的公卿有都是些什么货色呢？苏轼的人生当然不是以成为这样的?公卿?为目的的。

在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。

自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心中的太阳。

——重庆卷《自嘲》

【实战演练】

1.指出下列材料，可以用于证明哪些观点。

2008年6月27日比尔〃盖茨正式宣布从微软退休，转而全身心投入慈善事业。因为他意识到，人生在世的价值不在于拥有多少而在于留下多少。在告别会上，他说：?我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。?谈及微软的未来，他说：?如果我们不求改变，不吸引优秀人才，这对我们将是一件十分危险的事情。?

分析：这段新闻内涵丰富，有很多可以挖掘思考的地方

（1）比尔·盖茨退休一事，可以论证：

（2）他给新人留下拓展的空间，可以用来论述：

（3）他捐出财产，从事慈善事业可以论述：

（4）他对微软未来的看法，可以用来论证：

【参考答案】

比尔·盖茨退休一事————————可以论证?人生需要放下?，开辟生活的新空问等话题

他给新人留下拓展的空间——————可以用来论述?人才的更新交替?，长江后浪推前浪等

他捐出财产，从事慈善事业—————可以论述?如何正确看待金钱财富?

也可以论述?从‘留下’什么，看人生的价值?等话

题

他对微软未来的看法————————可以用来论及?创新求变?的重要性等

2.试运用下面的材料，根据给定的话题，分别写一段文字，证明观点。（此题写在作文稿纸上）

【材料】《烛之武退秦师》（课本第1册）

【话题1】

①金子总会发光的。

②千里马需要伯乐的发现和扶植。

③顾全大局，国家利益高于一切。

④责已恕人，宽容待人。

⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。

【参考答案示例】

参考答案

①金子总会发光

烛子武是块?金子?，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。

②千里马需要伯乐的发现和扶植

千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。

③顾全大局

烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。

④责已恕人，宽容待人

面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说?吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也?。

⑤烛之武善于辞令

与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。

3. 下面这段文字在论据叙述方面存在哪些问题？请指出并加以修改。

细小的事,决定成败。古代征战连绵,士兵死伤无数,可是历史上也有不费一兵一卒却将四万大兵逼退的事例。这就是诸葛亮的空城计!诸葛亮城内只有寥寥几千兵力,但却因为他知道司马懿生性多疑,于是大开城门,并亲自带上书童上城楼抚琴,使得司马懿在城外不敢进入,并草草收兵,恐有埋伏。诸葛亮因早早摸清对方性格,才能如此布局,从而不难看出,细小的事却决定了成败啊！

论据的选取和使用中存在的主要问题：

A、

B、

C、

D、

修改：

A、论据没有紧扣论点

B、叙例时没有针对论点

C、缺少感染力

D、舍弃观点关键词，细小≠细节

修改答案示例：

细节决定成败,空城计中诸葛亮不费一兵一卒却将司马懿的四万大兵逼退,诸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和胆识,还有一个重要的因素就是他注重了细节：

藏起旗帜,大开城门,每扇门派二十个军士洒水扫地；自己穿上鹤氅,戴上纶巾,携两小书童到城楼上弹琴；甚至还不忘点起檀香。

如果诸葛亮不是抓住了司马懿生性多疑的特点,如果他不是将每一个细节都布置得天衣无缝,又怎能骗过老奸巨猾的司马懿?又怎能留下战争史上的奇迹?

试想,有一个扫地的士兵露出了慌乱的神色,试想他自己的纶巾系得不端正??任何一个细节露出了蛛丝马迹都将功亏一篑,前功尽弃,我们不得不赞叹诸葛亮的胆大，更不得不佩服他的心细,实在是细节决定了成败啊!

篇二：议论文阅读一 含答案

八年级语文议论文练习

（一）幸福没有榜样

有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?

其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。

还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮

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车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。

幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。

幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。

1．本文的中心论点是什么?

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2．第二段中举“乞丐”、“大款大腕”吃饭的例子，运用了什么论证方法?其作用是什么? ____________________________________________________________________

3．为什么说幸福观是模糊的?

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4．文中通过作者的一位远房侄女的事例意在告诉人们什么道理?

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5．通过本文的阅读，相信你会对幸福有更深的了解。请结合文章内容说说现在的你对幸福的理解。

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6．为了证明自己的观点，作者在文中引用了梁实秋、孟德斯鸠等名人关于幸福的论述。你能另外写出一条有关幸福的名人名言吗?

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（二）勤劳是一种恶习

①世界上很多非常聪明(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习。很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水加上1％的灵感，并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。

②很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧!事实胜于雄辩。

③世界上最富有的人，比尔·盖茨，他是个程序员，懒得读书，就退学了。他又懒得记那些复杂的DOS命令，于是，他就编了个图形的界面程序，叫什么来着?我忘了，懒得记这些东西。于是，全世界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。

④世界上最值钱的品牌可口可乐。它的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡味浓郁，但他实在太懒了，弄点儿糖精加上凉水，装瓶就卖。于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。

⑤世界上最厉害的餐饮企业麦当劳。它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得掌握中餐的复杂技巧，弄两片破面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能看到那个M

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的标志。必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼上边就卖，结果大家管那叫PIZZA，比10张馅饼还贵。

⑥还有更聪明的懒人：懒得爬楼，于是他们发明了电梯；懒得走路，是他们制造出了汽车、火车和飞机；懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹；懒得每次去计算，于是他们发明了数学公式；懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和CD；这样的例子太多了，我都懒得再说了。如果没有这些懒人，我们现在生活在什么环境里，我都懒得想!

⑦我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个世界实际上是靠懒人来支撑的。世界如此得精彩都是拜懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧!

⑧懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。

1．本文论述的主要观点是什么?

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2．你是怎样得出上述观点的?请简述之。

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3．本文第⑥自然段中说“这样的例子太多了，我都懒得再说了”，请你结合生活实际和见闻，也举一个这样的例子。

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4．你认为“勤劳是一种恶习”这个标题好不好?为什么?

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5．我们常说“勤劳是中华民族的传统美德”，而本文作者却说“勤劳是一种恶习”。阅读本文后，你同意作者的看法吗?谈谈你的理由。

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（三）有生命就有希望

①霍金正行走在中国的大地上。这是他第三次来华，“霍金热”再度掀起。

②霍金执著的科学精神及其取得的非凡成就，人们依然在关注。只不过，这次人们更多地把目光投向霍金特殊的人生经历。人们最想知道，全身仅有几个手指可以活动的他，是怎样战胜并超越某种极限，去完成那些令科学家们都为之惊叹的大事业的!

③霍金年轻时患上“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”。这种疾病将使患者逐步丧失运动能力，通常在2年～3年内死亡。霍金不仅改变了“生命终结”这个结论，更以顽强的意志艰难地前行在科学之途上。

④在丧失语言能力的情况下，霍金表达思想的唯一工具是一台电脑语音合成器。他用仅能活动的3个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通

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过电脑播放出声音。通常造一个句子要五六分钟，为完成1个小时的录音演讲，他要准备约10天。常人难以想象的艰难，霍金就这样习以为常。

⑤高尔基说过：“在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。”霍金无疑为这句话作了最完美的诠释。对霍金来说，正是理想这根“拐杖”，不仅使他克服重重困难，也使他从未停止科学探索的脚步。

⑥1974年，霍金在《自然》上发表论文，阐述了自己的新发现——黑洞是有辐射的。这一发现被认为是多年来理论物理学最重要的进展，论文也被称为“物理学史上最深刻的论文之一”。1988年霍金的惊世之作《时间简史：从大爆炸到黑洞》问世，这本著作被誉为人类科学史上里程碑式的佳作。成就，必定首先来自于理想的坚定，也来自于充分的自信。“我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。”哈姆雷特几百年前所吟唱的，霍金将它引为肺腑之言，并将此诗意浓缩为他的科普新著的书名：《果壳中的宇宙》。

⑦或许有人说，我的理想总是不足以支撑我趟过泥泞，越过沼泽。而在现实生活中，我们也不难见到，面对生活的艰辛、人生的失意以及事业的受挫，有的人变得心灰意冷，更有的人丧失了生的勇气。一段时间以来，一些大学生选择轻生，在令人扼腕之余，也发人深思：当理想遭遇现实的诘难，生命难道就可以放弃?不，理想是高山之巅的鲜花，只有不畏艰难、不怕挫折，敢于趟过溪流、踏平坎坷的人，才能达到理想的境界。

⑧霍金在香港回答记者提问时说：“无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。”生命不仅要不屈，更要抗争。“有生命就有希望”，有了希望的生命才有意义。

⑨霍金说自己是一个快乐的人，他热爱生活，对事物本质的洞察，使他拥有了常人难以企及的幽默感。就是这样一位被疾病固定在轮椅上几十年的人，不仅创造了生命的奇迹，也获得了并享受着生命的快乐。今天，面对霍金，我们不仅应当唤醒对科学的热爱与追求，也不妨去追寻他之所以成为物理奇才的动力和过程。在相当的程度上，后者与前者具有同样的意义。

1．阅读本文后，你理解了题目中“有生命就有希望”的含义了吗?请用简要的语言概括出来。 ____________________________________________________________________

2．第②自然段中，作者为什么说“这次人们更多地把目光投向霍金特殊的人生经历”? ____________________________________________________________________

3．请你为第⑦自然段中画线的句子补写出一个事实论据。

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4．生活中，你有没有遇到过理想遭遇挫折的时候?如果有，你是怎样面对的?

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5．阅读本文后，你最大的收获是什么?选择一点谈谈你的感受。

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《幸福没有榜样》参考答案

1．幸福没有榜样。或“幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样”。(其他大意相同的语句也可)2．运用举例论证、对比论证。作用：通过对比，论述“同样的'境遇和生活’，不同人却有不同的感觉”的观点。3．同一境遇，人们对幸福的理解是千差万别的；生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百个；有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。所以说幸福观是模糊的。4．通过反面事例告诉人们，幸福没有榜样，拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。5．幸福是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好。你感觉到了，你便拥有幸福，心存快乐，就是幸福。6．示例1：幸福，就在于创造新的生活。——奥斯特洛夫斯基 示例2：人之幸福，全在于心之幸福。——歌德 示例3：人人都可以成为幸福的构建师。——培根 示例4：对于平凡人来说，平凡就是幸福。——尼采 示例5：我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业、共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

《勤劳是一种恶习》参考答案

1．懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。2．示例：一是通读全文。二是反复逐段梳理文段的内容：文章第①段引出论题，第②段阐述论题，第③④⑤⑥段举例论证，第⑦段阐述举例的目的，第⑧段总结全文，亮出观点。三是结合各段内容进行信息整合。3．示例：有的人懒得以自己的体力运东西，于是他们就发明了手扶拖拉机；有的人懒得刨地，于是他们就发明了耕地的机器；有的人懒得割小麦，于是他们就发明了收割机等等。4．示例：好。“勤劳是一种恶习”这个标题打破了常规，容易吸引读者。5．A同意。本文作者之所以说“勤劳是一种恶习”，是从工作学习中不要蛮干，而要想出省力的方法的角度来说的，懒不是傻懒，要想出懒的方法，要懒出风格，懒出境界。B不同意。作者有些言过其实，有些以偏概全。在生活中，还是勤劳好，毕竟“勤劳是中华民族的传统美德”，不要丢掉这一传统美德。

《有生命就有希望》参考答案

1．因为希望使生命变得有意义，有了希望便会去争取，因而便会使生命充满活力，因此说有生命就会有希望。2．因为霍金全身只有几个手指可以活动，却完成了一些令科学家们都感到惊叹的大事业。3．示例：(1)我们熟悉的台湾著名作家三毛，因经受不伍生活的挫折，用长统袜在床上吊死。(2)一些大学生因经受不住生活的磨难而跳楼自杀。4．示例：有过。放开一些，然后再继续努力去追回那些损失，没有心灰意冷，而是依旧对生活充满了希望。5．示例：“有生命就有希望”，只要生命存在，便有可能去完成任何一件你想干的事情，不必为暂时的挫折而感到生活惨淡无光，相反这却是一个预兆。当你处在人生的最

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篇三：议论文散文阅读精选一

议论文散文阅读精选一

一、阅读《精神栖身于茅屋》回答问题。（11分）

精神栖身于茅屋 周国平

① 如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位

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生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。 ② 我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付

出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？ ③ 所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质

欲望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的

奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

1、本文的题目中“精神”指代__________________________________，

“茅屋”象征_______________________________；

中心论点是___________。

2、第①段中的凡·高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着贫困、简单的生活，

但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”？ _________________________________________________________________

3、第②段中划线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、第③段中划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据。

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5、目前，不少人追求奢侈的物质生活，精神世界一片空虚。读完本文后，请结合你的阅

读感悟谈谈我们应该选择怎样的生活。

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二、阅读散文《看海》回答问题. （16分）

看海李锐

女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。

一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、

罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐，我不由得

想，在这样一副装备里，看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。

久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面

的那个公园。公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了

躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。这时候游人

寥寥。草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事

情,或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来,都不说话。然后,我问她,：“你看藏经楼现

在好看吗?”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕

精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看

看,说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道：“傍晚的藏经楼

很孤独。”但我知道,这还不是大自然。这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。

仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。第一次是因为插队而来到吕梁

山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。

没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。

寒来暑往,山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,

错杂缤纷。有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上:忽然就觉得,自

己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,

都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方——那时候,就忘了还有一个自己；那时候,就觉

得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方??

第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次

的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被

一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不

知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄

严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那

点东西。举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊,是造化给人类留下的形式上的大

课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭??

这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。与大自然的沟通也是可遇而不可求

的——有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶

然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。

于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没

了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准

备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海

的相遇。

也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一

份浩茫无涯的恐惧和惊喜。

1、作者带女儿“看海”的目的是什么？（3分）

2、文中写了“我”与大自然的哪两次相遇，作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的？

（4分）

3、下面的句子语言优美，请你选择一个角度进行赏析。（3分）

寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或

萧瑟,错杂缤纷。

4、结合全文，谈谈你对文章最后一段含义的理解。（3分）

5、生活中你一定有过与大自然相遇的经历，请结合本文和自己的体验，谈谈你的感悟。

（3分）