大河电影观后感

篇一：大河观后感

大河观后感

——为人民服务的人儿最美最幸福

初到塔里木河的水利学校毕业生陈大河与方文刚，跟我们年纪差别不大，在那个热血沸腾的年代，他们没有价值观上的徘徊犹疑，就那样怀抱着满腔的爱国利民，站在解放初期这个新时代的起点，去参加建设一个新世界的伟大工程，去建设祖国大西北，振兴中华，造福人民。那个年代的人们多么单纯，那个时候的理想多明晰，不像我们80、90后，什么都有了，什么苦都没有受，心心念念的却还是自己的享受满足。那些价值观都大一统的年轻人，和我们这以特立独行为高明的一代相比，是他们丧失个性还是我们丧失方向？享受着先辈们血汗打造的幸福生活，我们难道不应该心怀感恩，自问自省么？

青年人是热情的、活泼的、朝气蓬勃充满希望的，身上充满着干劲和无限的可能性，在高尚理想的指引下，这浑身的力量能转化成非常伟大的事业，就像陈大河、方文刚和吐尔逊所做的那样。为人民服务，我们已经有了一定的能力，还有力量和时间，我们能做的也有很多很多。

幸福从来都不难。叔本华把人生归结为钟摆，永远在痛苦与无聊之间来回摆动，我想这种观点之所以陷入悲观中无法自拔，是因为太局限于自身、自我。人生不是为自己而活，如果把格局放大一点，不要执着于我能够得到什么，我能够实现什么，我要过什么要的日子，而是我能付出什么，我能为别人带去什么，我能使别人的人生得到些许改善吗，我对这世界，能有一点点贡献吗——这就是党的为人民服务的精神和宗旨，这不是一句空话。谁若能切切实实地把这句话付诸实践，最大的收获也许并不是社会的荣誉和人民的感怀，而是自己内心的喜悦安宁。我总是偏爱着中国传统的，我们自己的文化，虽然文化并无优劣之分，但我们可以感受到，西方文化学到底学到尽，也不会解决人自身完善和幸福的问题。而我们的传统文化里，修身齐家治国平天下，早已把人格完善的方法和人生意义的方向明了一清。中国共产党也以一句为人民服务，以最平易的方式告诉了我们幸福的真谛。

电影演到冬妮娅冒着严寒独自踏雪归来，毅然将自己的一生交给陈大河的片段，好多女孩子都哭了。原来爱情的真谛也和金钱物质无关，和索取无关，最美最动人的是两颗天使般的心灵，因共同的理想而相互贴近相互依存，两个不懂索取只求奉献的高尚人儿，在所有群众的爱护和祝福里永结同心。尽管大河的情话说的天雷滚滚，既没有英俊的相貌也没有个富二代的身份，冬妮娅还是愿意为他献出一切。有斐君子，如切如磋，如琢如磨，说的大概就是大河这样的男子吧。金玉般的品格，拼搏于造福人民的事业。有房有车的富二代怎么了，能及得上我们大河的光华？

电影还让我想到的是，为人民服务一定要讲究方式方法。一开始南疆在群众的反对声里无奈落泪，因为沟通一关没有做好，再好的工作群众不理解不支持也不会达到效果。况且既然我们的出发点是为人民服务，又怎么能置群众的呼声于不顾呢？伟大的事业往往阻力重重，真的是需要领导者具有卓越的才干。首先是专业知识，若是让我在初中就看了这片，在那时就为水利工程的事业钦佩感念，就看到沙漠里艰辛的探测和工程完成后人民的喜悦，我一定好好学习物理知识啊......嗯，水利工作不行了，我还有很多别的工作可以做，在学习阶段一定要好好充实自己，增长知识和才干，将来才能更好地投入到为人民服务的事业中去。

不然，一个什么事都做不好的人，对人民能有什么用呢，对国家能有什么贡献呢？

“知难而进，一往无前。艰苦奋斗，务求实效。淡泊名利，无私奉献。”这是江泽民在全国宣传部长会议上出要在全党和全社会大力宣扬和弘扬的精神，也正是陈大河等党的先辈们人生的真实写照。学习党的精神，我看到党员要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中装着人民和党的事业的品格，要有强烈的事业心和责任感，清正廉洁，兢兢业业，对党和人民负责。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。在向党组织靠拢的过程里，我越来越被党的主张和精神所感动，这是我一直寻求的组织，这是高尚无私者的集体，认识到这一点，我觉得中国共产党，这几个字就熠熠生辉。

共产党员，就是陈大河那样，“积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息”，就是方文刚那样，“无私奉献、艰苦奋斗，顾全大局，大力协同、勇于登攀。”

原来共产党员哪里是谁都可以当，在争取入党，即争取人格的完善和理想的提升上，我知道我还有很长很长的路要走。但是陈大河，陈南疆，这些老一辈共产者所树立的榜样已经深深印刻在我的心中。我知道了理想该有的方向，我知道了幸福到哪里去寻求。党一开始就告诉我们，为人民服务。

篇二：大河观后感

大河观后感

——为人民服务的人儿最美最幸福

初到塔里木河的水利学校毕业生陈大河与方文刚，跟我们年纪差别不大，在那个热血沸腾的年代，他们没有价值观上的徘徊犹疑，就那样怀抱着满腔的爱国利民，站在解放初期这个新时代的起点，去参加建设一个新世界的伟大工程，去建设祖国大西北，振兴中华，造福人民。那个年代的人们多么单纯，那个时候的理想多明晰，不像我们80、90后，什么都有了，什么苦都没有受，心心念念的却还是自己的享受满足。那些价值观都大一统的年轻人，和我们这以特立独行为高明的一代相比，是他们丧失个性还是我们丧失方向？享受着先辈们血汗打造的幸福生活，我们难道不应该心怀感恩，自问自省么？

青年人是热情的、活泼的、朝气蓬勃充满希望的，身上充满着干劲和无限的可能性，在高尚理想的指引下，这浑身的力量能转化成非常伟大的事业，就像陈大河、方文刚和吐尔逊所做的那样。为人民服务，我们已经有了一定的能力，还有力量和时间，我们能做的也有很多很多。

幸福从来都不难。叔本华把人生归结为钟摆，永远在痛苦与无聊之间来回摆动，我想这种观点之所以陷入悲观中无法自拔，是因为太局限于自身、自我。人生不是为自己而活，如果把格局放大一点，不要执着于我能够得到什么，我能够实现什么，我要过什么要的日子，而是我能付出什么，我能为别人带去什么，我能使别人的人生得到些许改善吗，我对这世界，能有一点点贡献吗——这就是党的为人民服务的精神和宗旨，这不是一句空话。谁若能切切实实地把这句话付诸实践，最大的收获也许并不是社会的荣誉和人民的感怀，而是自己内心的喜悦安宁。我总是偏爱着中国传统的，我们自己的文化，虽然文化并无优劣之分，但我们可以感受到，西方文化学到底学到尽，也不会解决人自身完善和幸福的问题。而我们的传统文化里，修身齐家治国平天下，早已把人格完善的方法和人生意义的方向明了一清。中国共产党也以一句为人民服务，以最平易的方式告诉了我们幸福的真谛。

电影演到冬妮娅冒着严寒独自踏雪归来，毅然将自己的一生交给陈大河的片段，好多女孩子都哭了。原来爱情的真谛也和金钱物质无关，和索取无关，最美最动人的是两颗天使般的心灵，因共同的理想而相互贴近相互依存，两个不懂索取只求奉献的高尚人儿，在所有群众的爱护和祝福里永结同心。尽管大河的情话说的天雷滚滚，既没有英俊的相貌也没有个富二代的身份，冬妮娅还是愿意为他献出一切。有斐君子，如切如磋，如琢如磨，说的大概就是大河这样的男子吧。金玉般的品格，拼搏于造福人民的事业。有房有车的富二代怎么了，能及得上我们大河的光华？

电影还让我想到的是，为人民服务一定要讲究方式方法。一开始南疆在群众的反对声里无奈落泪，因为沟通一关没有做好，再好的工作群众不理解不支持也不会达到效果。况且既然我们的出发点是为人民服务，又怎么能置群众的呼声于不顾呢？伟大的事业往往阻力重重，真的是需要领导者具有卓越的才干。首先是专业知识，若是让我在初中就看了这片，在那时就为水利工程的事业钦佩感念，就看到沙漠里艰辛的探测和工程完成后人民的喜悦，我一定好好学习物理知识啊......嗯，水利工作不行了，我还有很多别的工作可以做，在学习阶段一定要好好充实自己，增长知识和才干，将来才能更好地投入到为人民服务的事业中去。

不然，一个什么事都做不好的人，对人民能有什么用呢，对国家能有什么贡献呢？

“知难而进，一往无前。艰苦奋斗，务求实效。淡泊名利，无私奉献。”这是江泽民在全国宣传部长会议上出要在全党和全社会大力宣扬和弘扬的精神，也正是陈大河等党的先辈们人生的真实写照。学习党的精神，我看到党员要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心中装着人民和党的事业的品格，要有强烈的事业心和责任感，清正廉洁，兢兢业业，对党和(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)人民负责。努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。在向党组织靠拢的过程里，我越来越被党的主张和精神所感动，这是我一直寻求的组织，这是高尚无私者的集体，认识到这一点，我觉得中国共产党，这几个字就熠熠生辉。

共产党员，就是陈大河那样，“积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息”，就是方文刚那样，“无私奉献、艰苦奋斗，顾全大局，大力协同、勇于登攀。”

原来共产党员哪里是谁都可以当，在争取入党，即争取人格的完善和理想的提升上，我知道我还有很长很长的路要走。但是陈大河，陈南疆，这些老一辈共产者所树立的榜样已经深深印刻在我的心中。我知道了理想该有的方向，我知道了幸福到哪里去寻求。党一开始就告诉我们，为人民服务。

篇三：大河恋影评

真爱无言---《大河恋》影评

《大河恋》是著名导演罗伯特－雷德福于1992年拍摄的影片。该影片放映后收到了强烈的社会反响。该片曾获得当年度奥斯卡最佳摄影、最佳编剧和最佳音乐的提名，最后捧得最佳摄影奖。

该影片的画面沉浸在瑰丽山河景致中，人物在大山大水中缓缓流动，有着一种震人心魄的美，美得像一幅流动的山河风景画。《大河恋》中所追求的这种自然风光的美已经可以让我们完全沉浸于其中，只是一心地沉醉于摄影师营造的美丽。与好莱坞那些情节跌宕起伏、惊险不断的好莱坞大片相比，《大河恋》让那样一条看似普通而平凡的河贯穿所有的一切记忆，所有的人、事、物、景都淡淡的融入到我们的心灵深处，一切是那么的真实，那么的接近生活。这就是一份理解，是一种享受。

诺曼和保罗两兄弟和他们的父母一起住在蒙大拿河畔。他们的父亲是位个性坚毅牧师。除了教育两弟兄圣经的真理以外，尚且传授他们蝇钓的技术，体验上帝所造大自然的生命规律。在父亲同样信念地谆谆教导之下，诺曼和保罗虽然相亲相爱但是在处理问题上却迥然不同。如果用“做得对”来形容诺曼那弟弟保罗应该用“做得美”来形容。诺曼从小就听话受教，在父亲严格的指导之下，写出一手精简清晰的好文章，长大之后，成为芝加哥大学文学教授。保罗却从小叛逆成性，豪放不羁且热爱钓鱼与赌博，长大以新闻记者为业，后来因赌债纠纷而死于非命。

《大河恋》的导演罗伯特－雷德福为自己的电影事业开辟了一个全新的领域。这部影片将浓郁的父爱通过父子三人的钓鱼场景表现的淋漓尽致。父亲在教儿子们钓鱼的同时也是在教他们学会爱，学会理解，学会如何在这条蒙大拿的大河里与上帝接触。他的父亲在影片最后的一次讲道中说：“那些让我们困绕让我们无法理解的人，我们仍然要去爱他们。我们应该完完全全地爱他们，虽然我们并不能完完全全地理解他们。

其中有句让人刻骨铭心的话：大河的每一快石头下面都有神的留言。导演正是用这些平淡却不平凡的生活场景向观众展示了大河的魅力：春日生机蓬勃的河岸，炎炎夏日下那奔流不息的河水。然而在这些看似精美的画面中却无时无刻不充斥着尖锐的矛盾，这其中有人与自然的矛盾，人物之间的矛盾人物内

心隐藏的性格纠葛。无疑矛盾的中心是弟弟保罗的叛逆性格。在影片中，保罗从没有表现出他的追求，似乎他只是一个爱好钓鱼的酒鬼加赌徒。只是在最后一次和家人的钓鱼中他的个性才变的有些明朗化，他用自己的勇气加才智使自己的成为了一个奇迹，这也间接的铸造了保罗短暂一生的传奇。

这不仅仅是一部电影，也是一幅流动的画，更是一篇抒情的散文，是一篇淡入心灵的记录父子情的散文。

人生就像一条大河，有的河是风平浪静、波澜不惊，有的河是水流湍急、暗礁密布，但不管怎样，最终河流入海。生命中的每一步都如挥出的一杆鱼线，有时有收获，有时没收获；有时收获大，有时收获小。其实收获是大或小，都不用去在意，永远都不要预见什么。每一个人心中都有一条河，从各自的生命中流过。

“人生不是艺术，那一刻永远不能停留”是该影片中一句引人深思的台词。艺术家的气质是叛逆的而人生是平淡的；人生许多时候不是在某一刻多么精彩，而是要少出失误。人生许多时候是一种平淡的传承，从父辈到子代。诺曼和保罗两个人命运的对比，便是对这种道理的深刻阐述。

老保罗在他的最后一次传教中说：“事实上我们甚至很少帮助我们的亲人，不是我们不知道怎样去帮，只是我们所给予的并不一定是别人需要的，但我们要知道，我们仍可以去爱他们，在没有完全了解的情况下完全的去爱。"是的，对于深爱着的人，我们所给予的常常不是他们所需要的，但我们还是义无返顾的爱着他们。这也许就是爱的真谛。