化妆与本色为话题作文

篇一：化妆与本色

化妆与本色

篇二：作文素材_包装与本色

1. 亮点，是西子，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，只要你淡妆浓抹，定是生活的北斗

星

2. 苏珊大妈用她那响遏行云的歌声，更用她的质朴本色征服了评委甚至千万观众的心，她

获得了肯定；塞林格用他的作品，也用他于作品中体现的拥有对生活的炽热却淡泊名利的本色，塑造了自身“守望者”的形象。

3. “慈善大使”似乎是奥斯

灾区人民献出了她的精力与资金，从而使她在“最佳女主角”的光环之下，获得了更多来自于大众对“慈善大使”的支持和赞美。对于桑德拉，有这样的“慈善大使”的“包装”，何乐而不为呢？

4. 帕丽斯也有一个包装，“豪门浪女”，这样的包装起因于帕丽斯的不自爱，不节制，也起

因于她无法真正认识自我本色而迷失了自我，因此，我们在给自身包装的关键在于给自己本色作出一个正确的定位，这样才不至于面对各方诱惑徘徊不定而导致迷失自我，给自己错误的包装。

5. 与此同时，包装的适度性有也是我们需要把握的。章子怡跻身慈善事业，可见她想给自

己塑造一个更好的形象，她对自身的本色有了一定的认识之后想给自己一个更好的包装，但她却因答应捐出500万美金无法按期到款陷入了“诈捐门”，使自己的美好形象土崩瓦解,前功尽弃.

6. 真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”

7. 钱钟书先生《围城》里有一句名言，城里面的人想出来，城外面的人想进去。这也可以

用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金黄色头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金黄色为主，头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。

8. 但有实力的聪明人，在本色的基础上为自己包装。

但有的人过分注重包装，被人打开一看，马上光芒消失殆尽，终归华而不实。

这个时代很赶，注重时间与效率，很少有人能耐心地去发现你的才能。能否第一时间吸引眼球很重要，这时，你需要包装。曾听说招聘会上，某单位将一叠简历先分成两堆，然后抓出其中一堆扔向垃圾桶，说是：“我们不需要运气不好的人。”表面上看这只是个就业问题，但我们可以想想，在这叠简历中肯定没有人在自己的简历上花心思“打扮”一下。如果有人在简历上做了显目的、可爱的标记，招聘单位在扔掉简历之前或许会发现你的简历，被你所吸引，然后你便迈出成功的第一步。千篇一律的简历，才会使人扔得如此痛快，不假思索。包装，或许真的能让你走运。

9. 质量+包装=如今的回力鞋。回力是中国的一个老牌子，过去在中国大陆一双最多卖二十

几块，但因为缺乏宣传，回力鞋一直半红不紫，打不进主流市场。一个法国人来到中国，偶然间发现了这种耐穿价廉的球鞋，于是将回力鞋包装，推销到欧洲，此后欧美刮起了一股“回力”风，上至名人，下至普通百姓都在抢购回力鞋，后来原本二十几块人民币的价格被炒到了接近五百元！这个价格意味着什么？意味着回力鞋在国外与耐克，阿迪等大牌同一价位！回力鞋的质量是得到广泛认同的，在此之前就缺乏机遇，缺乏包装，但一经过包装就创造了神话。没有包装，本色难以大放光彩。没有本色的支撑，也难以延续神话。可见，无论是商品，还是人，都需要在本色的基础上包装！

10. 如今的选秀节目泛滥，所以选秀的本意被歪曲，落入庸俗。选秀，是为具有实力的人提

供一个舞台，给有实力的人进行包装，发挥其应有的水平，走向成功，实现梦想。就像苏珊大妈一样，一鸣惊人。而如今，没有实力的人被电视台大肆包装，制造话题，忽略

了原本的选拔性，只为追求娱乐性。例如曾轶可，引来社会的争议，电视台收到了哗众取宠的效果，却也失宠了。对于歌手本身也不是件好事。包装不应失去它原本的作用，它起的仅仅是推动作用，本色是永远贯穿事物始终的，包装在事物发展过程中只是适当地客串，并不能代替事物本身。

11. 本色需要，并且只需要适当的包装。

附:考场作文

卿若佳人，何惧包装

林清玄在《生命的化妆》中写道，化妆有三种境界。包装亦然。最低境界是改头换面，失去本色；而最高境界则是淡妆素色，还原自然。

在这个信息大爆炸的时代，由于人们对名利的趋逐和现代传媒的高速发展，使越来越多的面孔经过层层包装出现在众人眼前。

酒井法子就是其中一个。那时的她面带清纯的笑容走进公众的视野，以一副贤良淑德的形象博得广泛好评。然而正如海湿所说，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵，上帝也不能从地狱中拯救恶魔。零九年，昔日的乖乖女因涉嫌吸毒被捕！当人们诧意（异）不已时，酒井法子的经济（纪）人揭开了真相：那才是真实的她，昔日的表象不过是假象。众人这才恍然大悟，噢，原来是包装！

对酒井法子的包装，显然是失败中典型，包装者们忘记了一个重要的常识：卿本非佳人，奈何砸银两？一个本性不真不善不美的人，凭谁花再大的力气包装，也无法遮掩她心灵的丑陋。酒井法子一案，无疑给我们上了一课，教育我们本色如何才是真，包装不过是一层粉底，年深日久，终会剥落。然而彼时，你是否有勇气呈现那张本色的面孔？

他就敢！他是著名作家阿来。

当央视大红大紫的节目《百家讲坛（原文为“土＋台”）》捧红了一个又一个学术超男，学术超女后，找到了刚完成《格萨尔王》的阿来。然而在一系列商讨会议后，阿来断然拒绝了央视的好意，原因很简单：要我改本色？做不到！

央视希望把阿来的讲学包装成一份老少咸宜的学术快餐，而阿来不愿意了。学术讲授是一件严肃、较真、严谨的工作，我怎么能为了登上大屏幕而往脸上涂脂抹粉呢？这不仅改了我治学之本色，更毁了我学术成果之本色啊！不干，坚决不干！

好一个坚持本色、拒绝包装的阿来！他深谙这两者间玄妙而简单的辨（辩）证关系：包装当从本色为基础，切莫为迎合大众口味而失了真我风采，否则，那就不叫包装，而叫伪装了！ 诚然，当今世界酒香也怕巷子深，我们支持醇香佳酿精致包装后出现在视野中，但我们绝不希望以此失了酒的醇爽，而只剩满口铜臭污染味觉，同时我们更反对假劣产品摆上货架，欺骗大众。

诸葛这躬耕南阳，刘禹锡身居陋室，可他们至真至诚之本色固俱，不畏包装，更不畏不包装！

本文开头用林清玄《生命的化妆》的“三种境界”自然切入话题，既令人眼前一亮，又引人共鸣。主体部分用两个例子进行论证，分别为：酒井法子用清纯的形象包装掩盖灰色的本色；作家阿来拒绝包装，坚持学术的严肃本色。这两个例子分析透彻，彰显作者思想深度。文章的闪光点还体现在语句的生动，如：“包装不过是一层粉底，年深日久，终会剥落”。“诸葛亮躬耕南阳，刘禹锡身居陋室，可他们至真至诚之本色俱在，不畏包装，更不畏不包装”。 美中不足：一是4个错别字刺眼；二是题目不切合内容，“何惧”若改为“何须”则要好很多。

用本色亮相

这是个充满激烈竞争的时代，商品的琳琅满目让人应接不睱，因而，选择变得举步维艰。度问，一个包装得金光闪闪的礼品与一包随意散在货架上的零食，哪个更可俘获人心呢？度问，一个素容朝天与一个淡妆淡抹的女子出现在眼前，谁更吸引眼球呢？

毋庸置疑，一件商品，一个人，一个企业是否包装，不仅在视觉上给人强烈的冲击，也影响了人们对人事物的本质了解。包装固然好，包装下的商品有光鲜亮丽可人的外表，但，我们所要了解的更多的是本质，我们需要的是珠子而非盒子，“买珠还椟”故事一如既往地重复上演，这确实是种悲哀。

当法律再次下令中秋月饼不可过分包装后，月饼似乎突然间降低了档次，然而，这，只是人们心里有作怪。月饼依旧是月饼，你包装得再好，世界不认同你，你依旧是一副再简单不过的躯干。就像掺了三聚氰胺的牛奶，商家以为包装得神不知鬼不觉，最终也不得不败下阵来，任何东西，本质是什么是如何也逃不了的！

既然如此，我们改变不了本质，包装不了内在的东西，又何不本色登声？单纯质朴难道不好吗？

一本书上曾对普通朋友与真正朋友做了区别，“普通朋友会小心翼翼地谈论你的情感，而真正的朋友却可以逼着你说出自己的罗曼蒂史；普通朋友会带束花来参加派对，真正朋友会第一个来，最后一个走，帮你做好派对的点滴小事……”的确，一个真正朋友会用本色待你，无需虚伪地伪装，在他们身上，我们看到的不仅单纯的援助，更多的是一种质朴美好好情谊，这也正是友谊能否长久的本质要求啊！

在这个竞争激烈的时代，我们中国更应用本色来昭示世人。并非建一座摩天大厦，开展一项建设工程亦或捐献几千亿给贫困国家就可以表示中国的强大富裕、仁慈博爱。GDP的手稳上升、国民出国热、旅游行业旺等表面的东西不足以见证一个国家的成长。而博大精深的中国文化、璀璨无比的中国文明却是令人吹嘘不已的，这就是本色，用本色去征服世界势必赢得世界的称赞。孔子思想、儒家文化、百家争鸣这些传统文化在世界上独领风骚，一枝独秀，我们又怎可抛弃它，将它包装成俗不可耐的欧洲文明呢？

用本色亮相，用最质朴、最自然的形象做人处事，这难道不是最明智的吗？

该文能从现代社会中存在的“包装与本色”之间似乎两难的选择入手。巧妙地引出自己辩证且不绝对化的观点：包装固然好，但在本质上改变不了的情况下应本色登场。观点明确，点题精炼。文章内容充实且能关注社会现实，从“买椟还珠”之典到月饼过度包装被禁及“毒奶粉”事件、面子工程等等，说明该考生内在储备的本质。论述过程流畅，书写卷面秀美，语言表达老练等优点，在文中皆有可圈点之处。

文中也有一些表达不够到位的瑕疵，文中第5段中论及朋友间，将包装混同为伪装，“虚伪的伪装”表达重复等问题，但瑕不掩瑜，本文不失为一篇优秀的考场作文。（22+22+8=52）

本色包装，是朋友还是敌人

本色和包装，看似相互对立，实际上却是相辅相成。不过，那相辅相成，水乳交融的关系，却是需要高明的包装及对本色的深刻认识，才可能达到。不然，难免会有包装喧宾夺主、压倒本色甚至涂改本色的时候，也难免会有本色出演、不合时宜的尴尬时机。

就说每年农历八月十五，举国皆要品尝月饼的时候吧。每到那时，市面上的月饼真是五花八门：有些天价月饼，用精致的礼盒装了，甚至还搭配上一支价值不菲的葡萄酒；有些月饼则干脆“裸卖”，连个像样的包装都没有。前者难免让人质疑商家贩卖的真正内容物，做一下“买椟还珠”也无人嘲笑，而后者则让人不敢下口，疑虑重重。那种情势下，本色和包装可真是势不两立，相互拆台。

可也有包装真诚地为本色添光，本色也不辜负包装之渲染的时候。一知名化妆师曾论及化妆的诀窍，她说，化妆是要因人而异的。依据每个顾客不同的容貌特点，扬长避短，便可让那人容光焕发，顾客见容貌标致许多，便也自然喜笑颜开，又多添许多魅力。再说近年来被人民痛骂的明星代言，若那个广告内容真实，广告商不过分吹嘘，甚至于歪曲事实，何至于使得广告公信度几乎为零呢？在商业广告普遍失信的情况下，相反，由热心于公益事业的明星们应邀制作的公益广告往往赢得满堂喝彩——可那广告里也有包装，也非百分百真实啊？但正是那适度的包装，更赋予本色更为感人的艺术魅力和号召能力。

确实，基于本色而做出的包装是锦上添花，能让本色更容易为人接受，更易打动他人；而包装也因基于本色有了自身存在的价值与魅力。没有了包装的本色只是一个空壳子，经不住推敲和揣摩。只有用智慧去明了事物的本色的特点、风格所在，再量体裁衣，趋长避短，用包装将那最优秀、最经典的一面秀出来，才能达到最好的效果。

淡妆浓抹各相宜是绝代美人的特权，可她还是需要“淡妆浓抹”来彰显自己的别样风情。那我们有什么理由拒绝适度的包装来展现我们的独特本色？在适度包装前，请先审视一下，先挖掘、培养那独特本色，切不可“金玉其外，败絮其中”！

本色是基础，包装是手段，两者强强联手，定可有惊人表现，带来不一样的视角，展

现精彩世界！

（22+22+8=52）

我原是一包茶

我是一包普普通通（的）茶，没有商标和生产日期，有的只是冲泡时那缕缕清烟和入口时的甘醇。

有一天，我却被带进了一处伸手不见五指的黑暗，这里阴冷潮湿，地面上到处都是污水，老鼠肆无忌惮地到处跑，原来，这里是一处地下加工厂，他们的工作就是——将我们装入一个精美的包装里，然后送到另一个黑暗地方。

我原是一包茶，却被包装得如此精美，美滋滋的想法涌上我的心头，让我无法自已。 当我再次离开黑暗的地方，我惊奇地发现自己已经来到了电视直播的现场，现场人头攒动，热闹非常，一位戴着眼镜，表情严肃的专家用手抚摸我的头，开始用一大堆专业词汇演讲，在他的话中，我发现我是一种产自青藏高原的一种茶，内含减肥因子，由高科技技术萃取而成。扯得我十分不好意思，却又让我心生骄傲。高兴冲击我，使我忘却我的本色原是一包茶。

“专家”越说越高兴，旁征博引，为证明他专家的高见，他领出了一名实验者，现场顿时陷入混乱，原来实验者是大名鼎鼎的小品演员郭德纲，在主持人的访（询）问下，他用他那如簧巧舌将我吹到天上去了——在短短的几个月中，郭坚持服用“藏秘排油减肥茶”，从一个胖子变得如此苗条，他对我十分有信心，推荐众多被肥胖所困的人使用我。

就这样，我在郭德纲和专家的电视直播包装下，转身一变成为拥有神奇疗效，被众人追捧的“藏秘排油减肥茶”。

但是，除去减肥茶的包装后，人们发现我与普通茶没有差别，减肥的神奇疗效并没有在使用我的人身上发生，人们才惊奇地发现，我原是一包茶。

公安部门很快发现了我的包装下的本色，如今，我将被公安部门销毁，在生命的最后一刻，我才领悟到——精美的包装包不处（住）劣等的本色，同样，明星效应和专家意见也包不住他们肮脏的心，缺乏道德的本心，包装再美也无济于事。（716字） （21+22+8=51）

还我本色，拒绝包装

——一只猪的哀诉

我是一农村猪，出生几月，貌极可爱，后被一商人相中，花重金购回家，我依然记得屁屁被打了一针，然后再几个月不见长胖。命，注定我活在一个被包装时代，注定我从鸡窝飞上枝头，当起了“宠物猪”，失去自己的本色。

在城市的生活，我认识了一大群好朋友，有小狗跑跑，小鸟非非……他们和我一样锦衣食足，然而又有谁知道我们的痛苦呢？还记得在老家有一只黑狗整天无忧无虑地四处乱窜，一会儿追追小鸭，一会儿赶赶小猪，倒也生活得美满自在，天然一副狗样。那像跑跑，一点也跑步动！黄马衣披在外面，足穿摩登小鞋，被包装成一皇家宠犬。而每当他见到我，头垂目呆，只知往鞋的地方咂咂嘴，不胜悲凉！还有非非，羽毛被染成红一块紫一块，简直就不伦不类，还脚套小环，被包装成彩霞小鸟！我曾多次看到她往蓝天挣扎，直至脚出血才罢休，

篇三：以“本色”为话题作文(整理精校版)

以“本色”为话题作文

作文辅导

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以“本色”为话题作文

本色“人生自古谁无死，留取丹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——这是文天祥的本色；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——这是李白的本色；“粉身碎骨全不怕，要留青白在人间”——这是于谦的本色；“任尔东南西风”是竹的本色。

本色，便是最经得起历史与社会考验的本质精神。何谓“沧海横流，方显英雄本色？”因为只有在沧海横流的考验下，人所体现的方是最经得起锤炼的本质——本色。

历史的车轮滚滚向前，驻足于这个充斥着金钱、物质的世界，智者常会感到悲哀——本色啊？你在哪里？五光十色的虚伪的外衣，与过于和平的生活让万物之间产生了一层一层并不透明的膜。本色，已是凤毛麟角。但我们的国家并没有亡，社会还在进步。为什么？因为总有人坚持本色，扛起大梁！ 牛玉儒，为官一任，为国为民，将自己的生命奉献于自己的岗位。

任长霞，刚正不阿，泪为民流，情为民生，命为民捐。

还有那山洪到来时，置妻儿于不顾只为民众的乡村干部，车祸发生时，最后出车的导游，

瘟疫来袭时，冲向最前线的医护人员，他们中，有的身居要职，不辱使命，有的地位平凡，却在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。当这些人站在你面前时，你能否发现其共同点？当然，这就是本色。正是有了这些本色，我们才能感到希望，才能体会到安全感。

反观那些落马的高官，为一已私欲而置国民于不顾，最终身败名裂，当党员失去了党员的本色，而被世俗的污浊所腐蚀时，政党的末日便会到来。当国家的支柱们失去本色时，国家的末日也会到来，因为，他们失掉的，是唯一经得起时间与历史的考验的东西。

诚然，坚持本色并不代表刚愎自用，固执已见。我们所需的坚持是在鉴别力的坚持。博采众长不会失掉本色，相反，这正是使国家发展的本色。客观的说，伟大的领袖毛泽东晚年正是失去了党的本色——民主，才会导致晚节不保，可见本色才是最能经得起考验的。

金钱、名利、权利，终会灰飞烟灭，万古长存的，只有历史认同的精神——本色。当躯体化为尘土，却能留下一份本色在人间，又何憾之有呢？ “本色”习作的精彩片段：

1、精致开局（本色是什么）：

①佛语有云：“从来处来，回去处去。”人生就像一场亦虚亦实的梦境，总会有梦醒的一天。当梦醒了，我们就得重新回到梦开始的地方，回归自己的本色。

本色，是人的天性，是人呱呱坠地时最初的状态，是人心深处的一种品质。

放荡不羁是李白的本色。

②本色，是人的操守，是人做事的一种原则，是人一生的坚持。

坚忍刚强是洪战辉的本色。

③巍立的山脉，无需刻意凿打，它的雄伟让你折服；这是本色！

美丽的春天，无需精心装饰，它的缤纷让你欣喜；这是本色！

如画的漓江，无需费力雕琢，它的秀丽让你怜爱；这是本色！

本色是真。

本色是善。

本色是美。

报

④本色，是刚出生的婴儿在护士手中大声地啼哭；是擦去一切粉底放下所有负担时镜中的自己；是一

朵花由花蕾到绽放再逐渐凋零的一生；是你对你的亲人毫无保留地坦露心扉；是战壕里战士为国倒下时的肺腑壮言?? ⑤台上的戏子，那不是本色。本色是洗净铅华的素面朝天；空中绚烂的烟火，那不是本色，本色是荣光燃尽后的一捧泥土；金光闪耀的佛像，那不是本色，本色是镀金外衣下的朴素青铜??当所有的装饰物都拿去，最本质的自己才是本色。

⑥杜甫“战血流依旧，军声力至命”是他用嘶哑声音喊出自己爱国本色；李白“天生我材必有用”是自信者的本色；刘禹锡“千淘万路虽辛苦，饮尽淘沙始到金”是坚持信念不被现实打倒的本色；陆游“夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是做梦时都要想上战杀敌的热血沸腾的铁骨本色；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是天地男儿顶天立地的本色。

2、有力论证（为何要坚持本色）：

①只有坚持本色的人，才能保持快乐远离痛苦。 只有坚持本色的人，才能拒绝身边的诱惑，鹤立鸡群。

只有坚持本色的人，才能找到人生的真谛，实现自身的价值。

②回归本色，是心灵的解放。

回归本色，是善良的解放。

回归本色，是挣脱世俗。

③人生一世本是须臾间，人们在这尘埃中摸爬滚打，争名逐利，一生飘零，沉沦不定，其实最终终究要归于本真的。即使是英雄，也有年老力竭，不堪回首的无奈，即使是高官，也有白发苍老，无力回天的凄苦，即使是巨商，也有身老日少的悲凉。到头来，无论是谁，总归要回归自然的，一辈子的挣扎得到的到底是何呢？倒不如少些名利之心，少许虚伪之念，少些冷漠之心，潇潇洒洒，自自在在，真真实实的生活于世，回首于苍老间，也不枉一生洒脱，无羁无束，没有遗憾。

3、精彩论据：

①“酒入愁肠，七分啸成剑气，三分入诗，绣口一吐，即是半个盛唐。”这才是本色之人的气概。“我本楚狂人”的李白，便是一位拥有着自我独特的本色之人。“安能摧眉折腰事权贵。”他不从世俗的本色令其它臣民惊叹。“千金散尽还复来”他的本色不为名利所趋，令无数文人仰慕。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”这样的本色，才造就了神话般的李白，这样的本色才打造了被千古传诵的李白，这样的本色，才是独一无二的李白！没有五花马，金缕衣，他照样痛饮不顾，没有权势，他照样有“直挂云帆济沧海”的理想，这样的本色，才能在时光的流逝中，镌刻下永恒。 ②陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的豁达精神，不也是人性回归自然本色的表现么？