议论文的种类

篇一：议论文的种类

议论文的种类（按照论证方法分类）

1.立论文

1、定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点

2.、要求：（1）要对论述的问题有正确的看法

（2）用充足有说服力的论据

（3）要言之有理，合乎逻辑

2.驳论文

1.、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点

2.、方式：（1）提出论点 （2）证明论点 （3）总结论点

1、论点

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性，一般表现在文章题目，或第一句话，或结尾。

2、论据

论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

3、论证过程

议论文有三要素：论点、论据、论证。

根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。

（一）论点

（1）论点的含义：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，有时会是标题。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

（5）论点的提出和确立要注意：

①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。

（二）论据

（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

（2）论据的类型：

①事实的材料作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

②理论的材料作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。

（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

（三）论证

（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解

决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、比喻法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

（4）论证方法也有叫举例论证、事实论证、道理论证、比喻论证

（5） 驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

议论文三要素：论点、论据、论证

论点：

定义：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张

形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句

1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。

2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。(但在考试中，最好要明确论点，因为阅卷老师没有过多时间去阅读，最好让他们一目了然。以防止给自己带来不必要的扣分）

注意：反问句与比喻句不能作为论点

论据：

是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据

1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。

2.理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

论证：

运用论据来证明论点的过程和方法

论点与分论点的关系：证明与被证明

议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受）此外，在驳论中，

往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。（作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。）

论证方式：

议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种。

1.立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。表明自己的态度时，要注意以下三点：

(1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

(3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。

2.驳论：驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。

(1)反驳论点。反驳主要是反驳论点，因为议论的根本目的在于阐述见解，发表观点，如果我们不能同意对方的观点和见解，那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解，指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。

反驳论点的方法之一是直截了当地指出某一论点的错误，用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳，或者从理论上进行透彻的分析和解剖，直接指出错误所在。

反驳论点的另一种方法是归谬法。归谬法是以某一个论点为前提，按照逻辑规律进行合理的引申，但是引申出来的结论却是荒谬的。由于引申出来的结论无法成立，因此，引申出这一结论的论点也就不能成立。写作中对一些似是而非的模糊认识，运用归谬论证揭示其“非”，能收到澄清认识的良好效果。

篇二：议论文分类素材大全

议论文素材大全

涉及类别:

1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度

8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察

15.恒心 16.环保17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身21.节操

22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁

29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思

36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪

43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福

50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默54.友谊 55.早慧 56.智慧

57.专注 58.自立 59.自信

1.爱国

(1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

(3)理论论据

我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》

临患不忘国。《左传.襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？ 唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》

匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》

一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成

先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。

[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之不存，身将焉托？ 蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。宋.陆游《大雪歌》

2.爱民

(1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

(3)理论论据

人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》

与民同乐。《孟子.梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子.尽心下》

民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记.大学》

人心者，国家之命脉也。 《明史.海瑞传》

无夺民时，则百姓富。 《国语.齐语》

为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。 土耳其谚语

你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语

立国基础，就是万众一心。孙中山

失众心，足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。 《易经.系辞上》

君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。唐.吴兢《贞观政要.论政体》

你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。

[美] 爱默生《处世之道：力量》

长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。战国.屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 中国谚语

究年忧黎元，叹息肠内热。唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐.齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明.于谦《咏煤炭》

与民共其乐者，人必忧其忧。《三国志》

圣人不利已，忧济在元元。 唐.陈子昂《感遇》

3.爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

他俩结婚后，生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”

(3)理论论据

人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨.伤逝》

两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》

没有爱情，不会有幸福。 郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。 陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？ [俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋.秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》

人生有限，情无限。 宋.晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的，专疼表面是假的。 柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则，即是牺牲的法则。 李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新，生长，创造。鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。[俄] 纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。

[美] 范戴克.H《爱情》

相思千万里，一书直千金。唐.李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 [俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。 阿拉伯谚语

相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。 中国谚语

不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语

爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚，寸阴若岁。 〈北史，韩禽传〉

谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情要懂得珍惜，随着岁月倍加的珍惜。 [俄] 施企巴乔夫《爱情诗》

人生若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。[日] 武者小路实笃《人生论》

4.爱憎

(1)引言

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

(2)事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢？你讲的是什么王法？他无罪，应该放了！”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许？何闹如许？既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

“华人池”洋人不准进

1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。

有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。

希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。

(3)理论论据

是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。 鲁迅《再论文人相轻》

爱力可以创造世界。恽代英《怎样创造少年中国》

爱力愈大，所爱愈博。 李大钊《黑暗运动》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。鲁迅《半夏小集》

能憎才能爱。 鲁迅《七论“文人相轻”两伤》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。[英] 拜伦《唐璜》

没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。郑振锋《欢迎泰戈尔》

爱情比恨更为强有力得多。 王朝闻《文艺论集》

革命的爱在大众。鲁迅《致李霁野》

倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。

鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

真实的自由，都是建立大“爱”字上的。 李大钊《黑暗运动》

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。鲁迅《野草.题辞》

对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。 伊朗谚语

只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。 日本谚语

爱你敌人的人，决不会公安厅你。 几内亚谚语

有明确的是非，有热烈的好恶。鲁迅《“文人相轻”》

不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。 陈望道《论爱》

千人所指，无病而死。 《汉书.何武王嘉师丹传》

见恶如家夫之务去草焉。 〈左传.隐公六年〉

见善若已有，嫉恶过仇雠。 〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉

剪恶如草， 奸如秕。 唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的记念》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。 鲁迅《无题》

君子当有所好恶，好恶不可不明。唐.韩愈《与崔群书》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 西湖岳王墓对联

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐.杜甫<将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公>

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。 《墨子.兼爱下》

见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。《左传.襄公二十五年》

取彼谮人，投畀豺虎。《诗经.小雅.巷伯》

决不要去爱敌人所爱的人。阿拉伯谚语

5.博学

(1)引言

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。 滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！

(2)事实论据

名人与博学

东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。

毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。

博学教授陈寅恪

现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。

著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。

旷世奇才——达.芬奇

提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

(3)理论论据

学莫大于博，行莫于约。 唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。 宋.程颢《二程全书》

多识由博学。 宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。 郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。 三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。汉.王龙

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。 胡适

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 《荀子.劝学》

博览多闻，学问决熟。 汉.王龙

多闻而体要，博见而善择。晋.葛洪

读书破万卷，下毛如有神。 唐.杜甫

篇三：常见的议论文类型

常见的议论文类型：

阐述主题型 分析利弊型 观点对比型 解决问题型

1.阐述主题型：“Practice Makes Perfect”

? A famous saying goes that ___. It means that ___.

? First of all, ____. For example, ___. Secondly, ___. Another case in point is that ___.

Furthermore, ___.

? Whatever you do, please remember the saying--- ___. If you understand it and apply it to your

study or work, you’ll necessarily benefit a lot from it.

2.分析利弊型：The Two-day Weekend

Nowadays many people prefer ___ because it plays a significant role in our daily life. Generally, its

advantages can be seen as follows. First, But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the great disadvantages

is that . To make matters worse, Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones.

Therefore, I would like to

3.观点对比型：Reading Selectively or Extensively

Nowadays, becomes popular in our daily life. But Generally, there are two

opinions/attitudes towards it. One opinion/attitude is that because .

The other is . People who hold it argue/believe/point out that In conclusion, I may say that . The reason is that . So .

主题 is a common occurrence in our lives. For instance, [举例]说明. The attitudes toward this issue

vary from person to person. Some people think that . What’s more, While others argue that If you ask for my opinion, I may say that

When asked about , some people say that .

But I could not agree with them in several points. First, I think . Furthermore, I

believe that , and do not believe that 本?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我嗫梢允牵篒n my opinion, I never think this reason can be the point. For one thing, . For another, .)

From all what I have said (In a word),

4. 解决问题型：How I Finance My College Education

Man is now facing with a big problem--- ____, which is becoming more and more serious. For instance, Confronted with ___ , we should take a series of effective measures to cope with the situation. For

one thing, . For another, Personally, I believe that . Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting

us because .