申论可用的名言警句

篇一：申论可用的名言警句

公务员申论名言警句

社会公平

1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）

2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）

3、理国要道，在于公平正直。（吴兢）

4、公正是施政的目的。（笛福）

5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多）

6、力量来自公正。（林肯）

7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠）

8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）

9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）

10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是

一视同仁的。（莎士比亚）

11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗）

12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏

拉图）

13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

民生问题（就业、社保、教育）

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）

2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）

3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）

4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇

帝》）

5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）

7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之

安者，必积其德义。（魏征）

8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王

廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）

10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）

11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆

统传》）

12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）

13、君依于国，国依于民。（李世民）

14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）

15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）

16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏

轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

改革

1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平）

2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平）

3、改革是中国的第二次革命。（邓小平）

4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改

革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）

5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，

看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。（邓小平）

6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治

体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。（邓小平）

7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）

8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方

开辟出来的。（鲁迅）

9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同）

10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源）

11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。（唐·刘禹锡）

13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（清·梁启超）

14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）

15、物不因不生，不革不成。（汉·杨雄）

创新

1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）

2、终日乾乾，与时偕行。（《周易·乾·文言》）

3、日新之谓盛德。（《周易·系辞上》）

4、穷则变，变则通，通则久。（周易·系辞下）

5、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）不间断地更新又

更新。

6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。（汉·刘安）

7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（《宋史·王安石列传》 ）

8、德贵日新。（康有为《论语注》卷九）

9、惟进取也故日新。（梁启超《少年中国说》）

10、青，取之于蓝而青于蓝。（《荀子·劝学》）

11、不日新者必日退。（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》）

12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹《朱子语

类》卷八 ）

13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。

（歌德）

14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）

干群关系篇

1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东）

2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。

（ 周恩来）

3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平）

4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平）

5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛

国）

6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一

叶总关情。（清?郑燮）

7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源）

8、为政，通下情为急。（明?薛渲）

9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋?胡宏）

10、足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）

11、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）

12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子）

13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

14、上之为政，得下之情则治，不得下情则乱 （ 墨子 ）

15、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左

右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。 （《傅子?正心篇》）

16、师克在和，不在众。（左传）

17、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。（《文

子·下德》）

18、先民有言，询于刍荛（《诗经·大雅·板》）

19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当

代）

20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。 （当代）

21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超）

22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超）

23、力量越大，责任也就越大。（金龙升）

24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔）

修身篇

1、一种理想就是一种力量！——罗曼·罗兰

2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛（明代诗人）

5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语

6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语

7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加（古罗马哲学家）

8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果

10、天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚

11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴

甫洛夫

12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈

13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭

14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—

—《论语》

17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

18、君子曰：学不可以已。——荀子

19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——明·朱

之瑜《朱舜水集·劝兴》

22(转载于:www.Zw2.cN 爱 作 文 网)、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，

人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚

26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

篇二：申论写作用的上的名言警句

名言警句

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）--------社会公平

为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐）--------民生 国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）

民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）

为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹《朱子语类》---------创新

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋?胡宏）------群众基础

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。《文子·下德》

君子曰：学不可以已。（荀子）------学习的延续性 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

静以修身,俭以养德。诸葛亮-------个人修为

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。明朝·朱柏庐《朱子家训》------防止“三公”消费

本治则国固，本乱则国危。《管子》-----治国之道 政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹

官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。明?吕坤------ 领导忧患意识

仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子》-----物质基础

安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。唐?杜甫-----房价改革

篇三：申论 可能用到的名言名句

申论 可能用到的名言名句

2009年08月15日 星期六 下午 06:50

词汇收集：名言名句

百川东到海，何时复西归？ （汉乐府《长歌行》） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（杜甫）

水至清则无鱼，人至察则无徒。 《礼记》

博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼）

天时不如地利，地利不如人和。 《孟子》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记》

往者不可谏，来者犹可追。 《论语》

不登高山，不知天之高也：不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

闻道有先后，术业有专攻。 （韩愈）

不以规矩，无以成方园。 （孟子）

问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。 （老子）

差以毫厘，谬以千里。《汉书》

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 （韩愈）

尺有所短，寸有所长。（屈原）

玉不琢，不成器：人不学，不知道。《礼记》

得道者多助，失道者寡助。 （孟子）

欲速则不达，见小利则大事不成。 《论语》

凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 《礼记》

知不足，然后能自反也：知困，然后能自强也。 《礼记》

工欲善其事，必先利其器。 （孔子）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》 祸兮，福之所倚：福兮，锅之所伏。（老子）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 《孟子·离娄下》 己所不欲，勿施于人。《论语》

临渊羡鱼，不如退而结网。 《汉书·董仲舒传》 兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》 为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》 见兔而顾犬，未为晚也：亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

精诚所至，金石为开。《后汉书》 见义不为，非勇也。 《论语》 圣人千虑，必有一失：愚人千虑。必有一得。 《晏子春秋》 金玉其外，败絮其中。（刘基） 强弩之末，力不能穿鲁缟。 《三国志》 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 貂不足，狗尾续。 《晋书》 靡不有初，鲜克有终。《诗经》 许州官放火，不许百姓点灯。（陆游） 其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。《论语》 城门失火，殃及池鱼。（杜弼） 千里之行，始于足下。（老子） 言必信，行必果。 《论语》 前车之覆，后车之鉴。《汉书》 以五十步笑百步。 《孟子》 前事不忘，后事之师。《战国策》 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》 锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学） 穷则变，变则通，通则久。 （易经） 毋意，毋必，毋固，毋我。 《论语》 山不在高，有仙则名：水不在深，有龙则灵。 （刘禹锡） 绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京