翡翠历史典故

篇一：翡翠的典故

[翡翠故事]翡翠历史人物故事

当你戴上一块晶莹剔透的翡翠、焕发出青春的活力，在芸芸众生中鹤立鸡群无比自豪的时候，你是否曾想到这翡翠背后那一串串神奇的故事？

翡翠是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡！而翡翠路上那么多的失败、艰辛与泪水，却又让痴迷者望而却步。风险与机遇交织，这是翡翠业中不断演绎的规律。让我们走入翡翠这块神秘的领地去发现、去感悟、去思考……

翡翠行业是社会经济中一个极具发展潜力的事业，它能够最大限度地让人们实现各种美好的愿望。如果一刀解涨，金钱便会滚滚而来，盖高楼、细雕梁、疏道路、办学堂——成功者往往以那谦谦君子之德，为社会经济的发展和各种事业的繁荣创造无比的辉煌。腾冲名噪一时的巨商大贾毛应德、李本仁，便是这个行业上的幸运者。

清末，腾越毛家村人毛应德，少时便随父闯荡缅甸，在瓦城经营号铺，私下招募人才进行反清活动。由于急公好义，广交朋友，每日食客数十，以致倾家荡产。但毛并不气馁，应“穷走夷方急走场”的俗语，毛向人借了一笔钱，跌跌碰碰去到玉石场。当时新山玉开采不久，此矿产量大，石质佳，但卖价并不高。毛凭着慧眼，认定它的前途看好，遂向洞主施以小恩小惠。洞主贪图小利，便把产量最大的几个洞子卖给了毛。毛开采数年，洞中产出玉石量大质高，远售广州、香港和东南亚地区，往往利市十倍，积累颇丰，成为远近闻名的玉石大亨。英占玉石场后，由于西方文化中没有这块难玩的“魔方”，英人又不善经营，亏损日增，想请毛应德出山为之主事，毛坚决不与英人为伍，要自主承包经营。英人只好让步，将玉石场的管理岗税权悉数包给了毛。毛去世时，英国人崇敬他的民族气节，在缅甸下半旗以致哀，并派大船一艘，护兵数十，吹吹打打，隆重地将毛的遗体护送至八莫。毛因此成为旅缅华侨中的传奇人物。

腾越绮罗人李本仁，民国四年春，从他和刘宝臣的洞子中挖出一翡翠巨璞，重约8000公斤，人称“象玉”，因有沙皮黄护，颇难猜测其中内容。当时有一广东人愿出6000大洋买此石。因大玉极难解涨，伙计们都劝他尽快脱手。李凭着多年场上包岗相

玉的经验，力排众议，坚持自理，经解剖后，晶莹剔透，质地匀细，色彩俏丽，是少有的稀世珍宝。此石后来运至北京，由著名的玉雕师李汉臣率工匠100多人，依其形色，用十年时间雕琢成1.2公尺高的翡翠宝塔和49.2公分高的翡翠牌坊各一座。这两件工艺品，无丝毫偏差、倾斜，雄浑壮观，是玉雕史上的大气之作。曾送巴黎世界博览会展出，轰动一时，为祖国争了光。李本仁因此名声大振，被誉为“翡翠大王”。

翡翠业不仅需要经验、知识和智慧，还具有很大可“赌”性和偶然性。市井百姓乃至混世无赖，如果碰上好运，一夜之间也能大红大紫起来，具有很浓的传奇色彩。

这是一个几年前发生在瑞丽的故事。一天，一位父亲背着一瘦骨伶仃的孩子上医院看病，因药费不够，只好沿街讨要，什么救世菩萨、大恩大德、长命百岁地说了千百遍，招致的却是喝斥和白眼。这情景被一位卖冷饮的姑娘看在眼里，出于怜悯，她将仅有的几十元钱送给了那位父亲。他接过钱，来不及道谢，便急匆匆地为孩子治病去了。几个月过去了，那位姑娘早已忘却了这件事，一天，却见那位父亲牵着孩子来到她的摊前，叩首便拜，而后，拿出一块小玉石，递给姑娘，并叮嘱“只解莫卖”。那姑娘拿着这石去请教行家，问不出个所以然来，情急之下，便拿到解玉坊解剖。解下来后，内里鲜活艳绿，水色俱佳，一下子卖了十几万元。从此，冷饮摊旁换了面孔，再也见不到小女孩的踪影。据说，她用这笔钱做起了大买卖。

当然，翡翠业也是一个多风险的行业，从业者必须抱着不怕苦不怕死的决心，去面对玉石场恶劣的自然环境，并用经验、智慧和运气去与天斗、与地斗。

进入玉石场的道路是万分艰难的。它穿越的往往是莽莽苍苍的原始森林和令人咋舌的层峦叠嶂、险河急流。加上荆棘丛生、野兽出没，多少年来，曾使“淘金者”视为畏途。

缅甸产玉的地区，也被称为“瘴疠之乡”。特别是酷暑炎天，整个玉石场区终日云缠雾绕、淫雨绵绵。因无人清理，低洼的地方堆满脏物，蚊蝇遍地。偶有日出，则热气蒸腾，蚊虫肆虐，瘴疬横行，让人谈虎色变。许多穷急而来的劳工，因无钱返乡避暑，不得不在此度夏，俗称“打雨水”。这一来，他们经历的将是七死三灾。一些采矿的洞子，深达数百公尺，高仅四五尺，进入洞中，洞子上方虚悬泥石，狰狞恐怖，紧逼人身，幽幽的矿灯，半明半暗，加之洞中空气稀薄，闷热难当，身临其境，犹如进了传说中的黄泉地狱。更可怕的是雨季泥土疏松，洞中又无支撑防护，坑道倒

塌陷落，葬身洞中者，时有所闻，俗称“盖天被”。古往今来，有多少拓荒者就是在和大自然的拼搏中永远地躺在了那一块神秘的土地上。

玉石开采出来，那还得赌。翡翠这种让西方人望而生畏的“东方魔石”赌起来变幻无穷，极无定数。许多科学工作者感叹：现代科学已可探测到地球深处，却无法窥破这块包着皮的小小石头！赌者，天堂与地狱之间的游戏！正所谓谋事在人，成事在天也！

清末，施甸西山村人马某，因排行第八，人称马老八。一生在缅甸密支那经商，家道殷实，积累无数，至年老体衰，准备告老还乡时，恰有一同乡到家闲谈，说起有人在玉石场挖到一个通体见绿的翡翠，瞒过洞主将玉带到密支那来出售。马老八年轻时在场区采过玉，对翡翠略知一二，又常听人讲，这种来路不正的玉石往往有利可图。遂让货主带石来看。货到后，他越看越爱，心想：如此美玉带至腾越，必定大有钱赚，也省了回乡途中携带钱物的麻烦。便倾其所有，将此石买下。带到腾越后，许多行家皆来品评此玉，被一致看好，身价一日三翻，轰动一时，马老八欣喜若狂，高兴得夜不能寐，决意“肥水不流外人田”，自己赌上一把。便备下火炮红绸，请来戏班，只待一刀解涨，便欢欢喜喜做个翡翠老大，岂知“天有不测风云，玉有无端变化”，一线拉开，是块“跑皮绿”。数千银两买进，却只能卖个零头，看着一生心血要付之流水，马老八大吼几声，鲜血喷涌，顿时气绝身亡。马老八死后，看热闹的人顿时一轰而散。从此，“马老八的银子变了”这句俗语便流传开来。

篇二：翡翠典故与历史

翡翠典故与历史

慈禧太后死时入棺的珠宝有多少？

根据《爱月轩笔记》所载，慈禧入棺时，光在棺材低铺金丝砖珠宝棉褥一层，厚七寸，价八万四千两白银，上面又铺一层，一钱重一粒的圆珠两千四百粒，价一百三十二万两白银。又铺绣佛串珠褥一层，价十二万两千两白银。将慈禧台入棺后，头顶翡翠荷叶一件，重二是二两五钱四分，价二百八十五万两白银：脚凳碧玺莲花，重三十六两八钱，价七十五万两白银。上铺陀罗经被，用珠八百二是粒，价四是六万两白银。珠冠，价十五万五千万两白银。其中一粒大如鸡卵，是某国进贡之物，价两千万两白银。慈禧身边放金佛、翡翠佛、玉佛等一百零八尊：足旁左右各放翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等。上盖网珠被，用珠六千粒，价四十二万八千两白银。慈禧手旁放玉制八匹骏马，十八尊罗汉。

以上珠宝最低估价共七千三百一十八万九千两白银。

人造翡翠能否上市？

1984年12月美国通用电器公司，在世界上首次人工合成了翡翠。他们把钠铝氧化硅置于1480℃的高温中融化，凝固以后把它粉碎，在高温下以每平方厘米加1250吨压力，形成白色翡翠的结晶，再加入不同颜色添加剂即可得到不同颜色的翡翠。但成本太高，高于市场卖出价而不能上市。近年来我国核工业部和中国科学院的科学家们，也成功地进行了翡翠的合成。人工合成翡翠的各种数据与天然品基本一致。但合成品不具交织结构，无翠性及苍蝇翅膀的特征，达不到晶莹润亮，而且水头干巴，无法进行商业性生产。 国外有人将硬玉原料粉碎，磨细到800目以上，除去杂质，然后再经过高压固结，最厚在加温的过程加入三氧化二铬的加色剂。有人试验但不见上市。对合成翡翠应密切注意，能在刚出现时识破，才不会给消费者带来损失。

什么叫八三玉？

八三玉是指1983年在缅甸翡翠产地出现的一种新厂翡翠，是一种水干、底差、结构疏松、组成矿物粒度粗大的一种最低档的砖头料，全部用来做翡翠的B货或者染色翡翠，如不进行人工处理是毫无用处的翡翠原料。八三玉是翡翠的一个品种，其矿物质成分及物理光学三要素均同于正常翡翠。其结构疏松、结晶粗大故用酸处理后易增加它的透明度，并容易充胶填色，处理后水较好，变废为宝，价格低。

什么叫翡翠的新坑、老坑？

老坑也称老厂，新坑也称新厂或新厂玉等。在玉石矿山，通过洪水冲刷搬运后又沉积堆积下来的翡翠称老坑老厂，在矿山的原生翡翠一般称新坑新厂，而在原生矿以外的残积层称新老种等。肉眼可准确识别：老坑质量佳，新坑质量较差。

什么叫水沫子？

中缅边境经常见到白色、透明度很好的玉，它常带蓝或蓝绿花。水沫子的致色矿物是按一定方向排列的阳起石、绿帘石。白棉多，水很好。总色彩为灰白或白色矿物成分主要为钠长石，次要矿物为硬玉、绿辉石、透辉石等，故也称纳长石玉。硬度5.5~6.0，相对密度2.56~2.64，折射率1.52~1.53。 什么叫沫子渍？

产于缅甸，是云南边境常见的一种灰绿色、水头差的石头，人们称沫子渍。因颜色深浓，被做成薄片饰品。沫子渍的主要矿物分为钠铬辉石，次为硬玉、绿辉石、铬硬玉、蓝闪石等，实为钠铬辉石，其中有一定透明度的具玉感的才称铬辉石玉。硬度5.0~6.5，相对密度3.14~3.17，折射率1.63~1.66。

世界上第一步翡翠珠作者是谁？

周经纶，云南省盈江县太平乡人，生于1944年，1969年出亡缅甸野人山挖玉十年，后定居台湾。周先生以奉献的心，潜心研究翡翠，并于20世纪80年代末写出世界上第一步翡翠专著：《云南相玉学》。书中将其自己的经历与相玉学的经验，全部写入书内，使我们学习到了许多辨玉识玉的知识及了解作者的与玉休戚相关，苦难与欣慰的人生历程。

玉石的保健

关于玉石对于人的好处，我们的先人，还流传着一种更为现实的说法，即“戴活”和“替主”。“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。“替主”，即可以替戴玉人阻挡灾难。据说唐朝时有一家的独生子被抓去从军，临走时母亲将家里收藏的一块玉石挂在儿子的脖子上，并再三嘱咐儿子，一定要昼夜戴在身上。这位儿子当时并不明白其中用意，只是答应照办就是了。在一次战斗中，他偶尔一失手，对方一枪就向着他的前胸刺来，那块玉石被刺碎了，但生命却安然无恙。在清朝末期也流传着一个玉石“替主”的故事。说中国军队在同洋人的一次战斗中，好多中国士兵都死在外国人的洋枪之下，唯独有一个戴玉石的战士，只是他所戴的那块玉石被洋人的子弹击碎了，却替主人保住了一条生命。

另外，我们的先人们还有一个习惯，就是在一个人停止呼吸后，大多要在他口中放一块玉石，说玉石有灵气，只要有玉石在身，一个人的灵气就不会消失。根据资料查实，清王朝的最后一位执政者慈禧太后死了以后，在大量的随葬珍宝中，除了口中含有一块翡翠之外，有好大一部分都是她生前喜欢的各种硬玉。其中有翡翠西瓜两个。瓜皮是绿色的“翠”，瓜瓤是红色的“翡”，还有几粒瓜子是黑色的。当时就有人估价说，仅这两个西瓜就值五百万两白银。在河北满城出土的汉墓中，一个叫刘胜的王室成员，干脆让人用玉石打造了一件外衣穿在身上，使自己死后变成了一个“玉人”，真的到了他生前向往的“玉国仙界”。

“卅二万种”到了云南那家大户人家之后不久，竟然发生了一件使人意想不到的怪事。在一个风雨交加的黑夜里，这块重量超过一千公斤的巨型翡翠玉石，突然不翼而飞，“飞”得不知去向。

据说，此户人家的主人，是一位年近八旬的老人，家中有好几个儿子。由于这位老人感到自己来日不多，如何将全部家产公平合理地分配给几个儿子，成了他一桩剪不断的心事。

按着中国封建社会的传统观念，为人之父，临终前起码有两件事要向儿女们交代清楚，尤其是儿子。一件是家谱和墓地，要他们知道自己的祖宗是谁，一定要遵照中华民族的礼仪要求，每年按季节准时到墓地祀奠。第二件是财产问题，即家中的所有财产如何处理。这家的全部财产可分为两大部分。一部分是不动产，即土地和土地上的建筑、树木等。另一部分是货币，即人们常说的“浮财”。这家主人当时手中握有很大一部分“浮财”。对于第一部分财产的分配比较好办，而对于浮财的处理，老人则始终下不了决心。因为他对于他的这几个儿子太了解了。其中有一个儿子，就不是个正经过日子的人，吃、喝、嫖、赌、抽，五毒俱全，有了钱就知道挥霍，从不考虑自己的家业。老人实在不愿意看到，在他还健在的时候，因为分家过日子，几个亲生儿子中很快就出现贫富悬殊的局面。老人考虑来考虑去，最后还是下定决心，用巨资购买了“卅二万种”巨型翡翠，把手中的浮财，变成一件有一定收藏价值的珍品，想让他的子孙们一代一代地传下去，以此来理解和同情他这位一家之主的良苦用心。

“卅二万种”到手之后，老人的心踏实些了，因为不会再受货币贬值的影响。但是，这只是第一步，解决的只是将货币变成了实物，而第二步，即如何将“卅二万种”交给几个儿子所有，这是更为棘手的一

个难题。

一天晚饭后，老人把几个儿子叫到一起，将他长时间装在心里的事向他们正式摊牌。他先把不动产的分配方案说了一遍，想听听儿子们的意见。老大首先表态。

“我知道父亲为此事想了好久了，对于这件事，父亲怎么决定我们做儿子的都可以接受，特别是我作为老大，更能理解父亲的心情。”

几个弟弟听大哥如此一说，他们也就没有什么好说的了，都说按父亲说的办法去办理就是了。

玉石的来历

说有个秀才叫韩王，考上进士见皇上。皇上不高兴，天下唯我是王，你怎么能称王呢？不过人才难求，国之宝也，让他改叫韩玉吧。于是说：“韩爱卿，金榜题名可喜可贺。朕赐你一点，你改个名字吧！”韩王一听，不敢怠慢，赶紧跪倒：“韩主谢皇上恩典！”皇上一听火了，我说你个奴才，朕叫你改名，是免得你称王，你倒称起主子来了，真气死朕了。于是把脸一沉，“韩爱卿，朕赐你一点，你怎么能顶着不改呢？”没想到这韩王倒真给皇上顶上了，“皇上，臣下万死不敢。只是皇上您所赐一点，臣既不能踩在脚下，那样不是字；也不能别在腋下，那样不庄重。而只能顶在头上了。您说是不是呢？”皇上这个气呀，还是没法说出来。可见王头上之物为主，王腋下之物则为玉。可见在中国民族的大家庭里，人们爱玉、崇玉并无两样，藏玉、盘玉毫无二致。

和氏璧

赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打赵国。当时秦国很强大，但赵国就是不愿意宝贝落到别人手里，好在蔺相如能够完璧归赵。这说明“玉”是国宝，非常值钱的，用十五个城池都不换，成语“价值连城”便由此而来。玉实际上是无价的，所以有金有价玉无价的说法。

大家肯定也听说过和氏璧的来历，跟一个叫做卞和的人有关。故事记录在《韩非子》里。说在中国古代的春秋时期，楚国有个名叫卞和的人得到了一块含有宝石的石头。他捧着宝石去献给楚厉王。楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。厉王去世，武王登基，卞和再次捧着玉石去献给武王。武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。武王去世，文王登基。卞和听说以后，便抱着那块玉石，在楚山下痛哭了三天三夜。文王听说了这件事，便派遣使者赶到楚山脚下，问卞和为什么哭得这样悲伤。卞和回答：“我不是为了被砍去的双脚而悲伤，我是痛心宝玉被人当成了石头，坦诚忠贞的人被当成了骗子。”文王听了使者的汇报，便命令玉石

抛砖引玉

唐朝时有一个叫赵嘏的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己 没有赵嘏写的好。 有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。赵嘏后来真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后， 便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了

邻人献玉

魏国的一个农夫在犁田时突然听到一声响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，请邻人看。邻人看后起了歹心。他骗农夫说：“这是个不祥之物，留着会生祸患。不如扔掉。”农夫心想：“这么漂亮的一块石头，扔掉多可惜。”犹豫了一会儿，还是把它拿回家，摆在屋外的走廊上。 那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白天一样。农夫全家惊呆了，又跑去找那邻人。邻人趁机说：“这是妖魔在作怪。你只有把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。 第二天，邻人拿这块玉献给魏王。魏王召来玉工品评其价值。那玉工一见大吃一惊, 连连叩头，说：“恭喜圣上，您得到了一块稀世珍宝, 难以用金钱衡量它的价值。”魏王听了大喜，当即赏给献玉者一千两黄金，同时还赐予他终生享用俸禄。 狡诈的人用骗取的玉石受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

宁为玉碎，不为瓦全

北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给丞相高洋。高洋次年又毒死了孝静帝及其三个儿子。高洋当皇帝第10年出现了日食。他担心这是一个不祥之兆。把一个亲信召来问：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来？” 那亲信随便回答说：“陛下，因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”高洋竟相信了那亲信的话，又开了杀戒，把东魏宗室全部处死，连婴儿也无一幸免。消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄景皓，坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！” 元景安为了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。但是，残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后，高洋因病死去。再过18年，北齐王朝也寿终正寝了。 这则成语的意思是宁可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着。

篇三：翡翠的历史与文化

妙哉为您讲解变化莫测的色彩

中华民族是一个崇尚翡翠玉的民族，是世界上唯一有玉文化的国家。自古以来，人们视翡翠玉为吉祥如意，辟邪祛病，转运赐福，幸福美满之物；也是身份和富贵的象征；古有佩带翡翠玉能逢凶化吉、碎玉挡灾的传说。历代朝内高官，拜见皇帝以佩带的玉朝珠触地为礼，官位越高，佩带的玉朝珠就越长，此乃“君子比德于玉”是也。

翡翠的颜色自然而富于变化，鲜艳悦目，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青春活力。翡翠的颜色比以往任何玉的颜色都要鲜艳，它的质地比任何玉的都细腻，它能像一颗晶体那样透明，它的价值也是所有玉质中最高的，所以，人们称它为“玉中之王”，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。

美丽的传说

传说13世纪初，云南的一个盐商偶然地从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，从此，翡翠与中国结下了不解之缘。而谈到“翡翠”的由来，曾经有一种说法：在中国云南古代有一种鸟，这种鸟雄性呈艳红色，称为翡鸟，雌性呈艳绿色，称为翠鸟，翡翠鸟是一种很美丽的宠物，其羽毛非常漂亮可以做首饰。到了清代，翡翠鸟的羽毛作为饰品进入宫廷，尤其是绿色的翠羽，因此皇朝翠玉深受宫廷贵妃的喜爱。由于自然界产出的翡翠多为绿色和红色，渐渐“翡翠”这一名词由鸟禽转为玉石的名称，翡翠的由来也因此而得名。

翡翠的由来还有一说，清朝初期，翡翠从缅甸通过“第二条丝绸之路”运入中国，而当时中国出产的和田玉被称为翠玉，为了加以区别，就称为非翠。时光流逝，非翠就变成翡翠了。

从古至今的流行

中国素有“玉石王国”的美称，玉器伴随着中华民族至少走过了7000年历程。清代康熙以后，缅甸国王常将翡翠饰品作为贡品，向中国皇帝进贡，历史上著名的“翡翠之路”得到了拓展。康熙之后，由于乾隆皇帝对玉有着特殊的爱好，使得大量的翡翠进入皇亲国戚阶层，翡翠业迅速地兴旺起来，翡翠逐渐流行于中国上层社会，为统治阶级所注重，尤其在清末，翡翠受到慈禧太后的特别偏爱，其身价陡然上升，成为玉中极品。清代特别是清末，翡翠在中国玉文化及玉贸易中的地位已超过白玉和其他玉石，被称为“玉石之王”。

慈禧太后极其推崇翡翠，她拥有的皇朝翠玉饰品众多，更将翡翠中的珍品称为“皇家玉”。她生前把玩犹感不足，死后陪葬品中，还有用优质翡翠制成的西瓜、桃子、荷叶、白菜等珍宝，另有27尊翡翠佛像也陪其长眠地下。

宋美龄也是翡翠的发烧友，其对翡翠的喜爱不亚于慈禧。这两位中国历史上的“女中豪杰”极大地推动了翡翠及翡翠玉文化在中国的发展。

直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300~400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一起构成了中华民族源远流长的玉器文化。