材料作文杀马特

篇一：《好得很平庸》作文立意分析及例文欣赏

《好得很平庸》作文立意分析及例文欣赏

分析一：

首先要弄清楚什么是“平庸”。

平庸不等于平凡 。

平庸与平凡有许多“重叠”的地方：普通，寻常，有“俗”性。

平庸与平凡又有不同的地方：平凡的人，实实在在地做好本职工作，并有某种心灵追求，主客观条件成熟了可以升华为优秀和卓越；平庸的人，有两种毛病，一是“混”，不求上进，二是“笨”，有所事却总是干不好，它向上可融入平凡，向下可沦为庸俗、恶俗。

这次很多考生混淆了这两个概念，大肆赞美“平庸”好，人应该平庸一点，知足常乐，所写文章也就自然被评为离体文。

其次，出题者的意图应该是：人的个性不能千篇一律，没有自己的特色，对待那些与众不同的年轻人，我们不应该带着不解的眼光，而是应该包容和欣赏，因为正是这种不迎合，才催生了创新，才推动了社会的进步。

话题拓展：鹤立鸡群、迎合、多—分包容

分析二：

首先是好，艾略特是就诗歌而言，他并没有说这些诗不好，只是说它们平庸，为什么会平庸？因为缺少特色，缺少个性，而落在窠臼上。事实上，落在窠臼上的作品看似好，实质还是不好。

当然，好得很平庸并不只适用于艺术创作领域，也适用于生活。比如一个人，大家都说他好，说他是个好好先生，并不见得就是好事。孔子称这样的人为“乡愿”。乡愿是个好好先生，好人他喜欢，坏人他也不厌恶，看似好人，其实是个没有道德准则的人，所以孔子才会说：“乡愿，德之贼也。”所以，我们做人，宁可有点棱角，也不可做好好先生。

塞林格《麦田的守望者》出版以后，引起风行。大街上到处都是模仿主人公霍尔顿的言行，大冬天穿着风衣，倒戴着红色鸭舌帽，说着霍尔顿独特的粗野的口语式的语言。这些青年没有想到的是，他们的拒绝平庸的方式变成新的平庸。因为大家都这么做，那么你还有什么独特性，唯独《麦田的守望者》好得不平庸。它独特的第一人称叙述口吻，生动细致地表现中产阶级子弟彷徨的精神世界。

由此可以知道，艺术品好得不平庸，必须有自己独特的表现方式或者独特的精神内涵。乐府里面有一首诗说：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北，鱼戏莲叶中。”这首诗以一种清新质朴的风格展示了江南的特点，因为原初的生活就是这样的清新质朴，所以这首诗的形式是独特的，它好得不平庸。

由此及人，人要好得不平庸，也在于一个人的精神内涵，熊十力，博尔赫斯，你敢说他们平庸吗？熊十力可以为《论语》里一句话和人家大打出手，博尔赫斯在庇隆一上台就发表声明反对认为庇隆是阿根廷民主的灾难，这些都是因为他们独特的个性。

所以我们应该拒绝平庸，拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治?桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。

拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。

卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！

例文：

好得很平庸

惠安嘉惠中学 602班 何杰锋

一棵生长在花丛中的小草也许没有花儿的娇嫩，但万花丛中的这一抹绿却更抢眼；一座坐落在大平原的小山丘也许没有大地的广阔，但是却是最突出的；一个人在茫茫人海中又如何“鹤立鸡群“呢？

科学研究已经证实，人是存在审美疲劳的。在千千万万的优秀中要突出就必须出奇制胜。这种例子在古今中外数不胜数。诗句“白银盘里一青螺”之所以流

芳百世，是因为刘禹锡用银盘青螺来描写洞庭山水翠，比喻巧妙新鲜；“剪不断，理还乱，是离愁。” 之所以被世人传唱，是因为李煜用具体可感的形象来抒发心中无形之愁，比喻创新奇特；泰戈尔的“不要为因为失去夕阳而悲伤，那你将失去群星了。”之所以获得一致好评，也是因为它打破了正常人的思维。由此可见，破常规，推陈出新是避免好得很平庸的好方法。

那么，是否只有创新才能拒绝平庸呢？不，还需要你踏实地努力。“踏踏实实是好，可也好得很平庸啊。”不，踏实并不一定意味着平庸。

美国总统罗斯福认为自己并没有比别人厉害，正如荀子所说“君子生非异也”。但是，罗斯福最后却成为了总统。他自己总结：“没有辛苦耕耘，就没有麦粒收获。”

所以，踏实努力永远是人成长为大树的根。

不过，有许许多多的人不肯踏实努力获得回报，却想在众人中“鹤立”。诸如“凤姐”、“杀马特”等，他们自以为超脱了众人，其实只是成了平庸中的糟粕。不仅不能得到别人的欣赏，而且还给自己带来了恶名。可见，创新也是要看适不适合的。

我们唯有谨记踏实和创新才能好得不平庸。当我们不能成为树林中的参天大树，我们可以忍住严寒，成长为高山顶上的松树；当我们不能成为耸天而立的高楼石柱，我们可以耐住磨练，成为精品馆中的石雕；当我们不能成为宽广大江，我们可以踏实流过小沟渠成为一股清泉。

唯有此，我们将好得不平庸。

篇二：2015高考语文“光明观察”2014年9月号第2辑作文备考素材

2015高考语文“光明观察”2014年9月号第2辑作文备考素材

1．质疑景区“怡红院”是“莫名其妙”？

2．别让电商“隐身衣”成为公款月饼的画皮

3．铭记历史，是拥抱未来的最好姿势

4．达标的头发也并非是种青春的痛

5．尊重史实才是对民族负责

6．别把“小苍蝇”的“微权力”寻租不当回事

7．“同居恋爱”莫成反家暴法的“阑尾”

8．反腐需要“叛徒”，但不能光靠“叛徒”

9．9000万粒毒胶囊拷问多少人的业界良心

10．“送礼清单”是权力寻租的新桥段

11．耍横的公职人员是 “吃了豹子胆”吗

12．如何解读“一个足球场的告别”？

1．质疑景区“怡红院”是“莫名其妙”？

司马童

仿古门楼上挂着红字招牌“怡红院”，门前，约10名年轻女子身着薄纱古装站成一排??这是8月29日和8月30日晚上，出现在镇江市西津渡景区内某酒吧门口的一幕。记者了解到，“怡红院”是该酒吧举办的一个古装主题派对名称，日前，在争议声中，这块招牌已被拆除。（9月2日《现代快报》）

景区酒吧的“怡红院”风波，是因镇江网友在某论坛发帖议论而起。由此让我想到，倘若当地网友年底开展一项非官方的“寻找最牛打‘擦边球’商业促销”评选活动，上述由景区酒吧精心策划的系列主题派对中之“怡红院”活动环节，几乎毫无悬念是能进入“最牛行列”的。

作为这桩闹剧的始作俑者，经营者辩称酒吧促销以“怡红院”命名，其灵感来自经典名著《红楼梦》中贾宝玉的住所也叫“怡红院”，这种“有备无患”的回应措辞，自然一点也不让人觉得奇怪；而问题是，当媒体记者闻讯前往景区管理方采访时，有要求隐去姓名的某部门负责人也信誓旦旦地表示，“这个名字的内涵不是网友们想的那么龌龊”，且还称对于网友的议论“感到莫名其妙”，那才真是出乎预料，甚至教人莫名惊诧了。

这出新闻中，若说景区管理者和酒吧经营者恰好都是《红楼梦》的忠实粉丝，也都知道“怡红院”这招牌不止俗人眼中的“青楼名”一种含义，似也说得过去。不过，既然如此人文，如此高雅，或者说如此别具一格，那又何惧外界风言风语、争议不绝，仅仅挂了两天，就连忙要求酒吧撤下招牌，以求息事宁人了呢？

这是否隐隐揭示了，所谓的“人文”“高雅”之类，无非是种掩人耳目的借口，而其真正的用心与目的，可能还是巴不得游客们一看到招牌，就纷纷将其“想斜”和“想歪”了？否则的话，“怡红院”活动开张之时，又何须安排一批身着薄纱的曼妙女子，花枝招展地列队迎宾，总不能说当年贾宝玉就是这样“消费女色”的吧。

“怡红”也好，“丽春”也罢，要是景区管理方面睁眼闭眼，为了狭隘的“景区繁荣”着想，任凭某些商家在引客促销之时，利用一些公众的猎奇心理，用意晦涩地迎合庸俗、博取眼球，那么今天一块怪异招牌的闻风而“撤”，未必等于明日真正会做到“加强管理”。事实上，个别管理者面对网友热议与质疑，还要颇显无辜地“感到莫名其妙”，根本不见得其的“红学”底子有多深厚，显然是为逃避责难而故摆姿态、故作惊讶罢了。

景区仿古游未尝不可，包装搞促销也是常态。但这不等于，某些商家在营销宣传中，可以无所顾忌地玩弄文字游戏、策划歧义招术。尤其是，像景区酒吧高挂“怡红院”招牌这样

的出格之举，早已与“创意”之说相去甚远，有的只是比拼谁更低俗的逐利盲动。由此而论，拥有日常管理权一方的“莫名其妙”，才更让公众对其在责任意识、文明意识和大局意识上的表现，要感到大大的莫名其妙了。（

2．别让电商“隐身衣”成为公款月饼的画皮

凌国华

日前，中纪委发出公款节日消费禁令，京城月饼市场大幅“瘦身”，五星酒店和高档月饼厂家转战互联网，由网店代售数千元的月饼礼盒，或代销小巧、不易被发现的月饼券，有的网店甚至提供月饼券折现服务。此外，微信今年中秋前推出“中秋送心意”业务，成为公款送礼的一个隐秘途径。（新京报，9月2日）

作为最有名的传统节日之一，中秋节所潜藏的商机是巨大的，因而成为商家关注的重点。而作为特色节令食品，月饼当仁不让成为中秋节的主打商品。在中央“厉行节约”的宏观规制和引导下，商场中往年贵得令人咋舌的“豪华月饼”“天价月饼”，今年少了很多。月饼市场“瘦身”对于中秋节回归传统节日文化蕴涵，具有积极意义。

可别高兴得太早。“豪华月饼”“天价月饼”并非真正消失了，而是换了一种更为隐蔽的方式，以更“专业”的态度转向新战场：互联网。中秋节礼以月饼券、中秋礼品卡、微信“月饼红包”等形式出现，不仅迎合顾客“网购”的赶时髦心理，而且由于形式隐蔽，这就使得某些“公款月饼”有了逃脱监管的可能。难怪被誉为“送礼神器”。

在互联网这个新商场上，以月饼为代表的中秋节礼在推动电子商业发展的同时，也面临着一些亟待改进的不足。当从现实商场中转移至此的“豪华月饼”“天价月饼”成为某些国企等“体制内”单位新宠时，所面对的除了电子商务的新颖别致之外，还掺杂了一种异样的况味。据媒体报道，“公款月饼”禁令虽使得来自政府机关、国企的客户减少，但网店高价月饼仍能接到政府、国企订单，某些“大的企业”甚至还会在月饼上打上自家的LOGO，就连“金银月饼”也不缺少大买家。“现在客户主要是国企，他们有正当的出款的项目，订得很多的，每年都订。”某网店店主的话，令人深思。

在纪检部门“月饼禁令”之下，一些党政机关、国企之所以仍然敢于购买“豪华月饼”，很大原因在于电商给“豪华月饼”披上了“隐身衣”。网店代售、月饼券乃至微信“月饼红包”都具有很强的隐蔽性，而“灵活开放”的发票开具又给网购“豪华月饼”涂上了另一层保护色。为销售“豪华月饼”，一些网店切实践行了“顾客是上帝”的商业宗旨，开具发票时大开“方便之门”， 给“豪华月饼”提供尽可能多的“隐身衣”，礼品、办公用品、食品、会议费、材料费、咨询费等都可以开具，通过“微信红包”、电子预付卡等“送礼神器”公款购买豪华月饼，更是难发现、难取证，给纪检监督工作增加了难度。

披上“隐身衣”、涂满“保护色”的“豪华月饼”，不只牵涉市场经济秩序的监管问题，还涉及“扎紧制度笼子”问题。“送礼神器”之所以为备受一些公共部门青睐，终究要落到如何将权力关进制度笼子上面。从发票管理到公共物品采购，从财务管理到整治不正之风，都是“扎紧制度笼子”需审慎考虑的问题。公款购买“豪华月饼”转战电子商场，某种意义上更反衬出整治公款消费和公款送礼任重而道远。公款月饼身上的“隐身衣”必须撕下。揭下公款月饼的“画皮”，一方面须规范发票管理、整顿商业秩序，完善发票报销制度；另一方面，鉴于互联网公款购买“豪华月饼”的隐蔽性及牵涉方颇多，这就需电商、金融单位、移动通讯供应商、纪检监察机关等各方面达成共识，共同堵住“公款月饼”漏洞，过一个风清气正的中秋节。

3．铭记历史，是拥抱未来的最好姿势

邓海建

这是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利69周年纪念日，亦是全国人大常委会以立法形式确立中国人民抗日战争胜利纪念日后的第一个纪念日。

中国有句老话，知史明鉴。这话如果翻译得更直白一些，恰如前西德总统魏茨泽克的名言，“对历史闭上眼睛者，望不见未来”。

中国还在逐梦的路上，尽管有自信、有自觉，仍在筚路蓝缕，风雨兼程，尤不能数典忘祖。今年2月17日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议经表决通过了两项决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。最近，为隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年，经党中央、国务院批准，国务院发出通知，公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录；民政部发出公告，公布第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。从申请南京大屠杀为世界记忆遗产，到发掘并公布日军侵华新档案，再到解禁战犯笔供等??凡此种种，无不彰显了中国政府不忘历史、矢志和平的信念。

习近平说，“历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。”

这里包含三重含义：从唯物论来看，忠于历史，就是忠于我们的民族记忆。如果说，“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”。那么，艰苦卓绝的抗日战争，以及人类浩劫般的惨烈代价，即便是一个健忘的民族与国家，也会在肌体上烙印出惨烈的痕迹。据不完全统计，战争期间，中国军民伤亡3500多万人。按1937年的比值折算，中国直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失5000多亿美元。这样的记忆，虽然近乎梦魇，但从1931年“九?一八”事变，到1945年日本法西斯投降，这段颠簸不破历史，何以敢忘、何以能忘？

从辩证法来说，尊重历史，就是对未来最好的守望。“以胜利之名纪念，是因为鲜血和生命写下的历史不容亵渎；以法律之名牢记，彰显了中国捍卫胜利成果以及维护世界和平的信念绝不动摇。”今天的纪念，当然指向一种警醒、一种不安。毋庸讳言的是，二战后，军国主义复活的逆流一直在日本国内蠢蠢欲动。在全面否认侵略历史、全面复活军国主义意识形态的狂热中，日本当局悍然突破宪法和相关法律的约束，先后解禁对外武器出口和集体自卫权。从“历史问题战争”到“日本复兴”的谎言，尤其是安倍执政以来，右翼势力暴戾多端,严重威胁亚洲及世界安全。强调历史不容改变，即是强调国人对侵略本心不能掉以轻心。读懂历史，铭记历史，更是为滋养国人的价值理念。“历史是过去传到将来的回声，是将来反映过去的倒影。”120年前积贫积弱的中国已经一去不返，今日的中国，更深刻理解了当年战争的苦难、胜利的荣光。尽管在69年前，日本侵略者签署了投降书，不过，纵使时光再是流过一个又一个69年，斑斑血泪的屈辱，总难以从国人心中轻易抹去。主权独立、领土完整，和平与发展，自由与法治，正义与公平，人性与尊严??需要在是非观的基础上，激扬起共识中的力量。

勿忘国耻。不挑事，不怕事。国力强大之后，也许才能真正捍卫家国、话语铿锵。也许，今天的铭记，是为了走向未来的脚步更清醒，更稳健。（邓海建）

4．达标的头发也并非是种青春的痛

谢伟锋

开学首日，怀柔一中多名男生却被拦在了校门外不让进，原因是“头发不达标”。被拦下的学生，需要重新理发，剪成板寸才能获准入校。（9月2日 《新京报》）

学校该不该把“从头做起”当成入学第一课呢？笔者认为还是很有必要。毕竟，经过漫长假期的过渡，不少男生女生们的发型在自由翱翔了一段时间之后，也该重新归位于学生原本清新的造型。此刻如果没有条条框框来界定的话，校园中定然会出现不少杀马特那样火树银花的发型。

发型是道风景线，它应该体现出一所学校的气质，同时也是个人标签的重要符号。《热血高校》中的小栗旬们，发型放荡不羁，上学就是斗殴，就注定了这是不良少年们惨烈的青春故事；而《那些年，我们追过的女孩》，柯景腾们的头发贴合有度，清新之风溢于言表，如此乖小孩的魅力一样有人追捧。那在可接受的范围之内，我们干吗不选择后者呢？

当然，学校对于头发达标的尺度，应参考《中小学生日常行为规范》。其中，中小学生的发型只要不留长头发、不烫发、不染发即可。如果细化严厉到“手指平插进头发挨着头皮，头发不能长出手指”这种程度，那笔者也甚感不妥。毕竟法无禁止即可为。只要不是长发，整洁朴素、便于梳洗，这些都应该被直接放行，而不是被堵在校园口之外，去接受那30元一次的剃头。

对于头发达标的问题，有人给予了“扼杀学生个性和创造力”的标签。但一个人的创新精神，真的需要发型来启蒙吗？我看未必吧。且看中国“千人计划”中那些从欧美归来的精英们，他们亮相的发型都是中规中矩；被神话了的苹果教父乔布斯，他每次开新品发布会时，最不被人待见的就是他那乏善可陈的发型。可见，夸大发型对于年轻人的创造思维发散，这不啻于一个伪命题

那对于个性的束缚，又是否果真如此呢？我们不妨拿着两枚男女明星来做比较。一个是李宇春，一个是吴建豪。这两个优质偶像的发型，之前都堪称“异类”。在听从了发型师的建议剪断之后，都显得精神焕发，且星路坦途。看来，个性并非在于你头发的张力，而在于你自己内在修行的实力。

有人会低吟着“少年时那些缥缈的幻想，迟早会被现实击碎。”言下之意，无非是被剃的头发，是自己那不堪回首的青春岁月。不过，像这种少年维特式的遣怀，符合此时年龄段的一种情愫抒发。或者叛逆，或者挑衅，再或者和大多数人一样顺从，这样的青春记忆你我都有。只是现在想来，也没什么不好。当然，这并非是现实主义的说教，但成长的过程也的确如此。如果硬要和学校因为头发长短碰到头破血流的话，这样的青春是否值得回忆，恐怕还真要问问那些口是心非的听众了。（谢伟锋）

5．尊重史实才是对民族负责

李思辉

今天是9月3日，今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年，今天是我们这个国家、这个民族集体反思过往的重大历史节点，也是世界上所有爱好和平的国家和人民纪念英雄、反思战争的共同契机。

（一）正视昔日“对手”的功勋

在这样一个纪念日里，我们心情沉重。我们沉重悼念这个民族曾经的深重苦难，悼念那些倒在扩张主义屠刀下的亡灵。艰苦卓绝的抗日战争是中华民族的血泪史，是中华儿女永远铭记的集体记忆。同时，我们又满怀希冀。希望这个国家不断进步。今天，中国在经济高速发展的同时，又开始以更客观的姿态审视过往，正视昔日“对手”的功勋。

这注定是中国历史上的一个重大事件：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年，经党中央、国务院批准，民政部9月1日公布在抗日战争中牺牲的300名著名抗日英烈和英雄群体名录。在著名抗日英烈名录中，国民党人士占到三分之一。这其中包括国民党将领张自忠、佟麟阁、赵登禹、戴安澜等等。这在过去是没有的，是不可想象的。禁区被打破，需要勇气，更需要胸怀。在这个问题上，党和国家穿越了历史的三峡，迈出了重要的一步。

回望历史，在那个外寇入侵、民族危亡的年代，国共双方搁置不同政见，并肩抗敌保家卫国，拯救黎民于倒悬，谱写了中国乃至人类历史上气壮山河的英雄史诗。中国共产党在抗战中的作用众所周知。国民党军队的贡献也不可忽视。特别是，正面战场的几次重大战役，如卢沟桥抗战、淞沪抗战、徐州会战、太原会战、武汉会战、长沙战役，中国军队表现出的宁死不屈的民族气节，值得我们尊敬。

（二）捅破那层敏感的窗户纸

“我生国亡，我死国存！”“有我无敌，有敌无我！”“宁作战死鬼，不作亡国奴！”正如学者张洪涛在《国殇》一书中所言，包括国民党军队在内的中国军人以必死的决心投入战场，

陷阵之勇，死事之烈，足以昭示民族独立之精神，奠定中华复兴之基础！佟麟阁、赵登禹、郝梦龄、王铭章??杀身成仁，马革裹尸，当为万世纪念。

囿于种种原因，过去很长一段时间，我们未能给这段史实充分的展现机会。近些年来，一些学者著书钩沉过往；一些电影、电视剧等文艺作品对此亦有所反映；一些民间组织开展了寻找抗战老兵、关爱老兵的活动。但这都止于零敲碎打，正视民族历史，为英雄正名的那层窗户纸始终没有捅破。一些人对此还心存担忧，疑虑重重。

不久前的7月7日，在铭刻着295位国共两党抗日英烈环廊前，习近平总书记仔细地查找着张自忠、左权、杨靖宇等抗日名将的名字。习近平在随后发表的讲话中说，“全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，无论是正面战场，还是敌后战场，千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归??”。这一次，党中央、国务院又公开把一批国军将领列入英雄之列，加以纪念，这是中国第一次以国家名义肯定一些国民党将领的英雄地位。这说明我们党更加自信包容，我们的国家更加开放透明。而这不正是包括大陆、台湾及全世界炎黄子孙所乐见的吗？在历史的迷雾散去的今天，“不少曾经在战场上生死相拼的对手，冰释前嫌共聚一堂”，度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。“战死沙场的将军，应该得到一个军人的荣誉”，已经成为人们的共识。在今天，这个傲立东方的世界大国对自身历史的评价越来越客观、清晰。她不再仅仅停留于略显狭隘的革命叙事框架内，她开始更加庄重地审视这个民族的英雄史。

（三）打开更宽阔的政治局面

一个国家、一个民族，以何种姿态审视历史，体现的是其开放程度和政治品质。而这恰恰是国际社会所看重的。我们正视历史，承认国民党的贡献，必将赢得全世界的尊重。这些年来，国际社会对中国在二战中的贡献有不同声音。事实上，自1942年1月26国签署《联合国家宣言》开始，以国共双方合作抗战为轴心的东方主战场，发挥了巨大作用，史实必须正视。

中国一再声明“中国作战，不独求民族之解放，不独求领土之完整，实亦为全世界各国之共同安全而战也”，为了反法西斯战争的胜利，中国全面抗战长达8年，局部抗战则长达14年之久。然而，波斯坦公告以及战后秩序的种种迹象表明，相当一部分西方政客对中国在世界反法西斯战争中的地位认识是不够清晰的。近年来一些西方学者频频著书呼吁西方诸国客观评价中国在世界反法西斯战中的的贡献和地位，越来越多的西方政治家也陆续承认这一点。这是对中华民族所有牺牲英烈的告慰和尊重。

这种尊重，既是给我们党领导的军队的，也是给国民党军队的。尊重英雄，客观评价历史，把国民党将领的名字刻在英雄的丰碑上，以资后世纪念，这是一种精神，也是一种态度。它所昭示的开放胸怀，它所指向的政治前景，它所带来的一系列转变，以及将会打开的更宽阔政治局面，值得期待。

六十九年弹指间，珍视和平且向前。今天，让我们和台湾同胞一道，和世界各国人民一道，铭记英雄，铭记历史，珍视和平，对一切扭曲历史的行为，对一切扩张主义的倾向说“不”！

6．别把“小苍蝇”的“微权力”寻租不当回事

作者：凌国华

基层环保部门执法者，3000元、5000元的红包随手就收，甚至彼此之间互不避讳帮忙代收转交；基层查违部门执法者，票子、房子、金子，样样都敢收，还不少收??手握实权的基层执法人员，官虽不大，但却有着足以扼住企业咽喉的权力，并借此吃拿卡要。《经济参考报》记者近期调查发现，不仅环保系统，很多领域的基层公务员，由于手握执法权，虽然级别低，但却成为违法违规者重点巴结的对象。（经济参考报，9月3日）

相对于那些“大老虎”级别高、能量大、影响深的特点，那些违规违法的基层公职人员只能算作“小苍蝇”了，他们利用手中仅有的一点权力所产生的寻租行为，称之为“微权力”寻租倒也贴合实际。通吃大小红包各类礼品，“收人钱财给人关照”，这种利用手中“微权力”

篇三：课外阅读材料 2014年10月第二期 总第02期

时事评论

“给学生剪发”副校长何错之有？

据《钱江晚报》10月14日报道，澎湃新闻记者10月13日联系到了“给学生剪发”事件的当事人、广西壮族自治区梧州市藤县濛江一中黄姓副校长。他称不能看着他们哈韩哈日而不管，这么做是为家长好，为学生好，是从良心和责任心出发考虑的。黄副校长说：“我希望大家可以从社会利益出发，从育人的角度出发，考虑这件事情。”

最近这几天，这个副校长“给学生剪发”的新闻，由于微博、微信、论坛和其它他媒体的大肆传播、报道和舆论的放大解读，以及各大门户网站列为首页要闻区共同要闻，已经迅速成为一大热点新闻，让当事副校长一下子处于舆论的风口浪尖。许多人围观、热议，既有支持副校长的，也有批评甚至谴责副校长的。就后者来说，他们指责副校长此举伤害了学生的人格和自尊心，并认为学校教育如果是这样的，那么就是最糟糕的学校教育了。

然而，从真正懂教育的专业内行的角度来看，真的是这样的吗？副校长“暴力给学生剪发”这样的新闻，乍一看上去的确是很暴力的，需要强烈批评甚至谴责，但仔细思考一下，其实却又不是这么一回事。首先，温情的教育不是万能的。这是学生作为人的人性使然的。人都有随心所欲等劣根性。试想，如果温情的教育是万能的，那么这个世上就不会有怎么教育也无效的学生了，这个社会也就不会有任何违反犯罪了。其次，青春期的中学生是很难管教的，所以这位副校长这么做也是被迫无奈的，因为前期已经就发型的问题给学生苦口婆心地说教很多次了。再者，如果谁批评甚至谴责这位副校长，那么请他/她替这位副校长当几天，把学生的发型管理好，别站着说话腰不疼。

教育虽然的确是每个人都多少能够说几句话的，但这并不意味着每个人对教育的言说都是正确的。比如，微博、微信上的某些拥有数万及以上粉丝的、影响力很大的大V，以及那些教育外行的时评人和媒体评论员等，不懂教育装懂，随随便便就对某个教育新闻事件进行评论，严重误导了公众，并对没有错的当事的教育工作者造成很大的舆论压力。就副校长“给学生剪发”这一事件而言，许多不负责任的媒体与评论都冠以“暴力”二字，意在强调副校长当时很粗暴地给学生剪发。有理智的人冷静想想就会发现，剪发这种事情怎么能够粗暴？要是真粗暴了，即使不头破血流，也要戳黑青。至于所谓的对学生造成心理暴力伤害，更是无稽之谈。老师批评学生，学生就心理有伤害、有阴影了？学生有那么娇嫩吗？更何况，这些被副校长剪发的学生都是中学生，而且还是男生。中学男生很娇嫩？

当我们耐心地仔细看完整个事件的详情后，就会立即发现这位副校长真是高度负责任的好副校长，并给他点赞。他真心不希望中学生没有形成基本的审美观，小小年纪就哈日哈韩，留着奇形怪状的发型，玩什么“杀马特”（“杀马特”一词代表的是如今社会上一种另类甚至是怪诞的青年形象），没有学生的青春、朝气、阳光样子，像社会上的混混、流氓。更何况，这位副校长说学校里留守孩子多，常年与父母难见上一两次。这意味着他们本身就很缺乏父母的管教。那么，如果他们在学校里也不受老师的管教，长此下去，他们会成长为什么的人？

因此我们说，“给学生剪发”的副校长真的没有任何错。那些对他的批评甚至谴责都是不负责任的，也是很教育外行的，更是对这位副校长的一种语言与舆论暴力伤害。他好端端地有一颗真正爱学生的教育心，而且一些中学男生的确很难管教，本身老师们的工作就很难做，那么我们不领情也罢，岂能还居然攻击他暴力？须知言论自由是有边界的，而且对于这种专业的事情，不懂别装懂，并且最好不懂就虚心地请教真正的教育专家。

语文延长线 2014年10月第二期 总第2期

经典美文

绝版的周庄王剑冰

你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞、大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。

有人说，周庄是以苏州的毁灭为代价的，眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的，苏州脱掉了罗衫长褂，苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇，已远不是躲在深闺的旧模样。这样，周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而，霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起，周庄的操守能持久吗？

参加“富贵茶庄”奠基仪式。颇负盛名的富贵企业和颇负盛名的周庄联姻。而周庄的代表人物沈万三也名富，真是巧合。代表富贵茶庄讲话的，是一位长发飘逸的女郎，周庄的首席则是位短发女子，又是巧合。富贵、茶、周庄、女子，几个字词在春雨中格外亮丽。回头望去，白蚬湖正闪着粼粼波光。

想起了台湾作家三毛，三毛爱浪游，三毛的足迹遍布全世界，三毛的长发沾的什么风都有。三毛一来到周庄就哭了，三毛搂着周庄像搂着久别的祖母。三毛心里其实很孤独。三毛没日没夜地跟周庄唠叨，吃着周庄做的小吃。三毛说，我还会来的，我一定会来的。三毛是哭着离去的，三毛离去时最后亲了亲黄黄的油菜花，那是周庄递给她的黄手帕。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更深的孤独，终于把自己交给了一双袜子。三毛临死时还念叨了一声周庄，周庄知道，周庄总这么说。

入夜，乘一只小船，让桨轻轻划拨。时间刚过九点，周庄就早早睡了，是从没有电的明清时代养成的习惯？没有喧闹的声音，没有电视的声音，没有狗吠的声音。

周庄睡在水上。水便是周庄的床。床很柔软，有时轻微地晃荡两下，那是周庄变换了一下姿势。周庄睡得很沉实。一只只船儿，是周庄摆放的鞋子。鞋子多半旧了，沾满了岁月的征尘。我为周庄守夜，守夜的还有桥头一株灿然的樱花。这花原本不是周庄的，如同我。我知道，打着鼾息的周庄，民族味儿很深。

忽就闻到了一股股沁心润肺的芳香，幽幽长长地经过斜风细雨的过滤，纯净而湿润。这是油菜花。早上来时，一片一片的黄花浓浓地包裹了古老的周庄。远远望去，色彩反差那般强烈。现在这种香气正氤氲着周庄的梦境，那梦必也是有颜色的。

坐在桥上，我就这么定定地看着周庄，从一块石板、一株小树、一只灯笼，到一幢老屋、一道流水。这么看着的时候，就慢慢沉入进去，感到时间的走动。感到水巷深处，哪家屋门开启，

走出一位苍髯老者或纤秀女子，那是沈万三还是迷楼的阿金姑娘？周庄的夜，太容易让人生出幻觉。

民国往事

杨荫榆：找不到真实面貌 徐百柯

查阅北大图书馆各种资料，没能找到一张杨荫榆的图片。看来，她的真实面貌，只能随她那代人的离去而离去了。

钱钟书夫人杨绛在提到她的这位三姑母杨荫榆时曾说：“如今她已作古人，提及她而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了。”

就此，记者专门采访北京大学中文系的陈平原教授。陈教授的回答非常干脆：在对杨荫榆的评价上，人们在回忆文字中所提及的她死于日军杀害，和当年鲁迅对她的批评，两者并不矛盾。 “鲁迅曾经批评过很多人，现在对这些人的评价会有一些改变。”陈教授直言。 有些研究者注意到，记录在“正史”上的杨荫榆，是那个曾被鲁迅批评过的杨荫榆。

鲁迅在《“碰壁”之后》中有过一个比喻：杨荫榆视校长学生之关系为婆媳关系，以婆婆自居，视学生为童养媳。“许多媳妇儿，就如中国历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。”在《女校长的男女的梦》中，他指责“杨氏的诬妄”，“诬蔑是她的教育法的根源”。《寡妇主义》也是暗中讥讽杨荫榆之作。

《鲁迅全集》的注释中是这样为杨荫榆“定性”的：“她依附北洋军阀，推行封建奴化教育，肆意压迫学生，激起进步师生的强烈反对。”她的“罪状”之一是，在任女师大校长期间，开除了六名学生自治会负责人，其中，包括许广平，以及鲁迅名篇《纪念刘和珍君》中的刘和珍。

女作家苏雪林曾经不满地说：“她（杨荫榆）原是已故某文学大师（鲁迅）的对头，而某大师钦定的罪案是从来没人敢翻的。”

因为这桩“罪案”，当代中国人并没忘记杨荫榆这个名字，以至今天仍有人写下这样的文字：“鲁迅《华盖集》中谈及?女师大事件?的文章，为我们勾勒出女师大校长杨荫榆的形象。由此给我脑海中留下了可怕的印记。她似乎是童话中那个披着黑斗篷、骑着扫帚、干瘦、翘鼻、凹眼、十指尖尖的老女人。”

有关杨荫榆的殉难，似乎从来就没有进入过“正史”的文字。

被排斥在《现代文学史》之外的作家苏雪林，在上世纪30年代末的一篇纪念文字《杨荫榆之死及其它》中写道：

数月前一位(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)旧同学从桂林来信告诉我说：“女教育家杨荫榆先生已于苏州沦陷时殉难了。”死的情况，她没有说明白，因为这消息也不过从苏州逃难出来的朋友口中听来。只说荫榆先生办了一个女子补习学校，苏州危急时，有家的女生都随父母逃走了，还有五六个远方来的学生因为归路已断，只好寄居校中，荫榆先生本可以随其亲属向上海走的，因要保护这几个学生，竟也留下了。“皇军”进城，当然要照例表演他们那一套烧杀淫掳的拿手戏，有数兵闯入杨校，见女生欲行非礼，荫榆先生正言厉色责以大义，敌人老羞成怒，将她乱刀刺死，所有女生仍不免受了污辱云云。……前日高君珊先生来嘉定看朋友，谈起荫榆先生，才知道她是真死了。不过并非死于乱刀之下，而是死于水中。是被敌军踢下桥去，又加上一枪致命的。她的尸首随流漂去，至今还没有寻获。死状之惨烈，我想谁听了都要为之发指，为之心酸的吧。 杨绛在《回忆我的姑母》一文中也提到了杨荫榆的殉难：

三姑母住在盘门，四邻是小户人家，都深受敌军的蹂躏。据那里的传闻，三姑母不止一次跑去见日本军官，责备他纵容部下奸淫掳掠。军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻抢到的财物。街坊上的妇女怕日本兵挨户找“花姑娘”，都躲到三姑母家里去。一九三八年一月一日，两个日本兵到三姑母家去，不知用什么话哄她出门，走到一座桥顶上，一个兵就向她开一枪，另一

个就把她抛入河里。他们发现三姑母还在游泳，就连发几枪，见河水泛红，才扬长而去。

在杨荫榆殉难之前19天，1937年12月13日，在距离苏州并不遥远的南京，杀害她的这支军队开始制造一场大屠杀。6周之内，中国军民，死，30余万。

诗词欣赏

杜甫《春望》赏析

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──想望亲人。

“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我粞恫恢潦钡钠惹行那椋馐侨巳诵闹兴械南敕ǎ茏匀坏厥谷斯裁蚨闪饲Ч糯械拿洹?/p>

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。