2011广东高考满分作文

篇一：2011广东高考满分作文

2011广东高考满分作文：回到原点1

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话： 额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。 的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。 宁鸣而死，不默而生 。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。 绝不向以力服人不以理服人的人低头 。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于 枝枝叶叶外不寻 ，但一个人人都标榜 金钱为原点 、 权力为原点 的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有 民德归厚 的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

点评

●点评人：华南师范大学文学院胡家俊

高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述 回到原点，重返本真，重拾你的真性情 的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。

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篇二：2011广东高考满分作文

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的 原点 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出 喵 的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球 嘭 地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 爷爷，球球！ 老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着： 哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊 在这儿！ 只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的 拆 字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一 拆 字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的 原点 将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷 不同的是，这次当我回到人生的 原点 时，红红的 拆 字竟然不见了踪影。

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篇三：2011广东高考满分作文

2011广东高考满分作文：回到原点1

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2011广东高考满分作文：回到原点1

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山??

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

点评

●点评人：华南师范大学文学院胡家俊

高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，

更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。

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篇四：2011年广东高考满分作文

2011年广东高考作文标杆作文

一 生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼博，获取知识、财富、健康等等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？

情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加工，为事业拼博，却快要连回家的路都忘了??太多的欲望，让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！

但是，当家变或只供休息的旅馆，当朋友变或只是过节时互相问侯的对象，当家人变或同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的生活失去了回心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！

回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追逐名利，拼博奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法遮盖的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本，这样，我们也才不致于生活得那么痛苦。 迈入21世纪的第二个十年，广东省提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到生活的原点啊！

但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！

点评： 本文观点明确，提出生活的原点“是情感而不是物质”，对生活的认识与体验较深刻。事例真实、丰富，语言表达尤为出色，合于情、合于礼，颇有感染力比如第二段善于恰到好处地使用排比“太多……太多……”，表达的内容准确深刻；再比如第三段，使用“当……当……”的铺排手法，写出了当下抛弃情感的状态，不仅句子优美，而且感情深厚、认识深刻。

当然，本文也存在瑕疵，如倒数第三段，有三处语言表达不恰当或不符合逻辑。

得分：25+23+10=58。

二 头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”—— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊??在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，

我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

点评： 这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。

作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。

文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。

得分：25+24+10=59。.

三 世界上有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德准则。 ——康德

万物皆有原点，人性亦是如此。在人性的原点上，我们学会了以善心对待他人，以孝心侍奉父母，以爱心点缀世界。然而，在当今物欲横流的社会，不少人却偏离了原点，走向了假、恶、丑。我不禁大呼：何不回到人性原点？

子曰：“人之初，性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊吗？那是以善心关切贫苦大众的善意；还记得特蕾莎修女给穷人送去关怀，皮埃尔神父为穷人送去温暖吗？那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会，从苏丹红、注水肉、毒大米、到三聚氰氨、黑心棉、地沟油，商家为了追求利润牟取暴利，人性泯来到了怎样的地步？人性中的“善”已经不复存在，对人民大众的善意关怀也已满然无存，这样的社会和谐吗？这样的人生完满吗？走回人性的原点吧！找回于人生旅途中丢失的那一份善心，重心审视自我，带着善心，重新出发，定可走得更远。 古语云：“百行以孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋，黄香温席暧父，伯愈挨杖伤老，子贡借米孝母。今有田世国卖捐肾救母，他们都没有丢弃“孝”这一本质，并付诸实践，向世界诠释“孝”的含义。可前不久，上海虹桥机场发生的那起轼母案却深深地刺痛了我们的神经，只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费，那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲，这荒谬吗？可怕吗？只能说，在这个独生子女居多的年代里，大多数青少年在成长中背离人性的原点太远了，忘记了什么是孝。回到人性的原点吧！找回那一份孝心，尽一份为人子女的责任，重新把“孝”这一优秀品质发扬光大。于原点处，书写对父母长辈的敬爱。

有一首歌唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱也是人性的原点。还记得戴

安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱爱滋病人吗？还记得郭明义数十年坚持雷锋精神，把爱送给有需要的人吗？还记得“微尖们”善行吗？他们都向世界提供了一份爱，使世界和谐而温馨。然而，李启铭“我爸是李刚”的狂妄，药家鑫撞人又杀人的恶劣行径记我们黯然伤神。为什么他们都不懂得珍爱他人的生命？不懂得爱惜弱势群体？是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗？回到人性的原点吧！找回那一份爱心。重新学习敬畏生命，勿再误入岐途。

在繁复的大千世界里游览久了，何不回到人性的原点？用心感受善、孝、爱的力量，用心动加以践行。回到原点，重唤人性之美。

点评： 本文观点明确，论述人性的原点，提出善、孝、爱。由此针砭时弊，呼唤善、孝、爱的回归。本文事例丰富，注意正反对比说理；全文论证结构清晰，采用了并列式；能够恰当地运用名人名言作为自己文章的题记。对生活有一定的体会但还显得不够深刻，没有属于自己的思考的东西，全文看，述多议少，作为优秀议论文也是一个不足。

得分：20+22+8=50。

四

行走在纷乱、喧闹的大街上，若是迷了路，不妨走回到原点，重新向正确的道路出发，以免误入岐途遭遇危险，不光走路如此，走完人生这段路也亦然，如要在人生的道路中，你被灯红酒绿、物欲横流的现实所迷惑，从而偏离了道德之路，那么不妨回到道德的原点重新开始。

康德曾说，世界上只有两样东西能引起我长时间的思考，那就是我头顶的星空和心中的道德。的确，道德是一个深奥的名词，在追寻、探索它时迷了路也是正常。但只要你能及时在岐路上停下，回到道德的原点，从最基本，最简单的道德重新开始，一切都可以挽回，若你执意前进，那你只会离道德越来越远，最终失去它。

对个人来说，回到道德的原点十分重要。

2010年感动中国人物信义兄弟，便是在纷乱世界中回到道德原点之人，在拖欠农民工工资成为众多黑心老板获得更大利益的“良方”的今天，信义兄弟用生命向人们宣告了他们的道德观。为了把欠农民工的钱及时送到他们手上，弟弟孙东林甚至没来得及为哥哥一家办好葬礼更踏上了送款之路，几经波折，工资终于在年30上送到了全部工人手上，圆了哥哥临终的心愿。试想，若孙家兄弟也如某些黑心老板般在偏离道德之路时仍为利而行，那这信义“兄弟”的美名从何而来？

反观前段时间倍受关注的药家鑫案。作为一名大学生，药竟然在驾车撞手后，又对受害者连下数刀导致其丧命，只因看见被撞伤者在他撞完人驾车离去时欲记下他的车牌号。药家鑫可恨，可恨在他完全没有道德可言：药加鑫又可悲，可悲在他在误入不道德岐途后，仍越走越远，终至害人害已。

对于社会，回到道德原点更是重要。

近日来接连报光的双汇瘦肉精、牛肉膏、台湾塑化剂饮料等一系列食品安全问题引发了世人的广泛关注。食品安全问题的解决已成为当务之急。而要从根本上解决，建立市场道德规范，号召社会从道德迷失中回到原点是必不可少的。

因此，让我们在迷失时，果断回到道德的原点吧！于个人，于社会，这都是十分重要的！

点评： 本文符合题意，从两个方面——对个人、对社会展开论述，有一定的生活体验，事例比较贴近生活。思路比较清晰，能注意运用正反对比说理。但是本文不足也明显，没有说清楚道德原点具体指什么，思想就显得模糊，这也导致后面展开论述时，说不清楚为什么；对社会的论述显得简单化。

得分：19+20+8=47。

五

小伟原本是个活泼的孩子，爱跑、爱跳、爱打闹，可是有一天，他贪玩与小伙伴在巷子里耍弄风筝，见风筝缠在高压线上便毫不犹豫地爬上去取，结果触电失去了知觉，醒来后，小命虽保住了，却从此没有了双手。

小伟因此沦落成一个残疾人，学也上不了了，整日在天里颓废茫然，还常常无端大发脾气，没有双手，便不能自己吃饭、穿衣，不能打球、写字，活着还有什么乐趣呢？小伟成了一个事事需要旁人帮手照料的小婴儿，人生仿佛回到原点。

可是生活总得继续啊，父母于是想尽一切办法来鼓励他。“看看这个叫雷应瑶的“感动中国”人物，她和你一样因为事故失去了双手，可是她用双脚学会了吃饭、写字，甚至还会骑车、游泳。她可以成为你的榜样啊！”小伟看着电视里的雪庆瑶为众人演示自己的“绝活”，不禁为她的乐观开朗所感动，心中也有一股热血直涌上来。回到原点又如何？自己怎么就不能像别人一样重新出发呢？

第二天，小伟开始练习用脚抓汤匙舀饭。他艰难地把双脚曲到饭桌上，用趾头笨拙夹起汤匙，这时他想起了小时候妈妈不厌其烦地教他用手拿汤匙、拿筷子，不禁涌出一股热泪。用手和用脚，本质都是一样的，都需要从头开始练习。回到原点，有什么可怕的？

一个月后，小伟已经可以比较熟练地吃饭、穿衣了，他开始新的练习——翻书、写字，在失去双手以前，小伟本是一个顽皮的学生，不爱看书、不爱写字，而现在，小伟看着书本、笔，却有一种久违的感觉。他曲坐在地上，用脚翻着书看，油墨那清新的味道使他忘记了因过度练习而酸痛的肌肉。小伟随后用脚趾夹起笔，笨拙而坚定地学习写字。他想起刚上一年级时，老师耐心地教他拿笔的情景。有这么多关爱自己的人在身边，回到原点，重新出发，有什么难的？

眼下，小伟又回复到活泼的个性，不同的是，多了一份成熟。“地球是圆的，哥仑布转了一圈也回到了原点，但却收获良多。”他说。

点评：这是一篇有完整故事情节的记叙文，叙写了小伟被锯掉双手、无情地被推回到原点再从原点开始的心路历程。故事情节明晰、有始有终，叙述清晰；结尾也很精彩，含意显得较深刻。但文章缺乏细节描写，尤其是小伟如何战胜困难的历程显得波澜不够，有点平铺直叙的味道，故事比较幼稚。

得分：20+20+7=47。

六

人生中有许多困难与挫折，它们可能会让我们回到原点，但回原点并不可怕，可怕的是没有勇气再前进，所以我们应该用正确的态度对待回到原点。

一个不用正确的态度对待回到原点的，是不会走到成功之路的终点的。

就好像，项羽，曾是一代西楚霸王，何等的英雄气慨，但可惜的是他不能用正确的态度对待回到起点，在他最后城池被占，全军覆没回到原点之时，没有勇气再次启程，一切重新开始，而选择了自刎乌江。因而成功离他远去。而相比于他的刘邦，他遇到过无数的挫折，一次次刚有起色，又被打回原点。他他用一种正确的态度，勇敢地面对回到原点。最后，打败了劲敌项羽，成为赢家。

所以，我们应该学习刘邦那样用正确的态度面对回到原点，而不像项羽，到最后，你才会走到成功之端。 面对回到原点的正确态度是一种勇气。

就如美洲的一位四十多岁的女田径短跑员，她每次都与奥运会的金牌擦肩而过，每次都会被狠狠地丢回原点，而面对这样的痛楚，她都会勇敢地面对，她都会勇敢地面对一次次的回到原点，然后，一次次地勇敢地向前迈进。

这股勇气不仅使正确地面对回原点之痛，更促使她到达了另一个成功的高峰。

而她至今仍然被后人所歌颂，歌颂她诠释奥林匹克精神的淋漓尽致。假若她并不是有这种勇气，她

又可尝会被后人的赞扬与铭记呢？而这个人就是“倒霉”的帕斯。

面对回到原点的正确态度，是一种坚持。

就好像，广州日报曾刊登过这样一则消息。在本国有一位高考考生，他应考了十四次，而他次次都回到原点，而他今年依然坚持着，向高考迈出第十五次的前进的脚步。

如果，他并没有如此地坚持下去，也许他在考第三次之后，就会放弃，放弃了一个通过高考的选拔进入大学的机会。而正因他有这种坚持的态度来面对回到原点，才会有如今的第十五次迈步。

所以，我们要本着一股勇气，一种坚持来面对回到原点，也只有在这种正确的态度的驱使之下，我们才会成为人生中笑到最后的人，成功地攀上胜利之峰。

点评： 本文解决了回到原点应该怎么办的问题，鲜明提出自己的观点：勇气和坚持。观点符合题意。全文思路清晰。对第一个分论点论述有条理而且能运用对比说理，论证较有水平。但本文不足也比较明显：对短跑运动员的事例论证，没有证明勇气与“回到原点”的关系；对第二个分论点的论证，没有写清楚坚持的价值。而且从段落的安排上看，对坚持的论述只有一段，结构上就会显得不够匀称。

得分：20+16+6=42。

七（得分：16+18+4=38。）

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”大千世界，“原点”无处不在，它是道路的起点，长河的源头，坐标的中心??而我的理解是：原点是事物的根，是为人的本，而回到原点就是回到根本，学会感恩。 中华文化上下五年，君是臣的“原点”，所以岳飞精忠报国，为君主鞠躬尽粹，流得千古芳名，双亲是儿女的“原点”，所以百行以考为先，张九龄为父温席这一故事成了三字经，为后人所诵，国是君臣的“原点”，唐朝唐太宗李世民君臣同心，创造的“大唐盛世”更是千古佳话，由此可以看出回到原点，重视原点的重要性。

世界有名的大富豪比尔盖茨、巴菲特把240亿美元贡献给社会，香港富豪李嘉诚为之响应，而大陆富豪陈光标更是“裸捐”，这些举动在其它富豪眼中无疑是疯狂的，有多位大陆富豪表示不能理解并质疑其行为是“作秀”，李嘉诚只是淡淡地回应了一句：我今日所有东西都是社会给的，现在作为回馈，又或者通俗地说“获利回吐，又有何出奇？”是的，并不出奇，因为他们懂得回到原点，他们知道原点在哪里，相比之下，其它富豪纵使如何腰缠万贯，思想上，总成不了巨人。

而社会的反面教材“我爸是李刚”，便更能清楚看到人找不到原点的悲哀，若是说父亲是儿女的原点，那么犯事后就应该虚心认错，加以补救，若是说社会是“公务员”的原点，就更不能如此目中无人，口出狂言地说出“我爸是李刚”这一经典名句，如我在现场，真的很想反问一句！你爸是李刚又如何？他的权力是我们纳税人给的！

没有原点的人是可怜的、可叹的，祖国是海外游子、华侨的原点；父母是我们的启蒙老师，是给我们血肉，给我们人生的原点；地球是哺育人类的地方，是我们以生存的环境，是我们共同的原点。现在可以试想一下，以上三个原点消失后，我们会变成怎么样？

回到原点，做一个会感恩的人，回到原点，有一颗敢承担的心，回到原点，拥有一个勇于负责的灵魂。 点评： 本文还算是符合题意的，尽管全文看缺乏中心论点。全文围绕“原点”谈了800字，东拉西扯的。其实，作者如果围绕第一段他自己提出的“回到根本，回到感恩”，从为人上论述一个人要学会感恩乃至知恩图报，那么，本文就不是这个分数的了，因为文章中的有些例子是可以的，比如第三段提到的盖茨、巴菲特、李嘉诚——当然，第二段和第四段、第五段的例子就要重新选择了。

八 (得分：17+15+3=35)。

俗话说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，意思是做学问要重视根本。在人生的道路上会有很多分叉路，只有抓住事物的根本才能避免迷失方路，因此回到原点，抓住事物的根本。

回到原点，抓住军人的根本是为人民服务。济南空军飞行员张思广在实行夜间练习时飞机故障，但是如果马上跳伞，必将对下面居民区造成严重伤亡。于是张思广毫无犹豫改变飞行轨迹，最后因错过时

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