小悦悦事件作文

篇一：小悦悦事件作文

这一连串的问题还仍然是一连串的省略号

 蓬莱市马格庄镇中学初二:孙金宇

篇二：小悦悦事件作文

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2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过，而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然对此不闻不问。

为河别人对小悦悦置之不理。见死不救呢？那些自视很伟大的人，为何不出手相救呢？

事件发生后，到处是谴责批判那18个人的声音，好像如果我们是他们中的一个，就会扭转这次悲剧一样。事已至此，就不能就事论事，为了区别于那些 所谓龌龊 的18个人，那么如果你是路过的第19个人，你会怎么办？

你会不会看到这样的场景觉得凄惨，心里有所震动，然后考虑到自身，不想牵扯进来，下定狠心视而不见，匆匆逃窜；哪怕深知日后会自责难过，但也会把这些痛苦的情感平摊给同样 冷漠 的路人们。试问有多少人真正会站出来帮助受害者？

 上海金山区金山区教师进修学院附属小学五年级:笑谈人间事

篇三：作文素材：小悦悦事件

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作文素材：小悦悦事件

1、小悦悦事件：2岁女孩被面包车撞倒，躺在路边，先后有18人路过，却不闻不问。其间，女孩再次被一辆货车碾轧。直到拾荒阿姨陈贤妹经过，才将女孩搬离现场，并喊叫到女孩妈妈，送她入院。

时间：10月13日下午5时30分

地点：广东佛山南海黄岐镇广佛五金城

事件：两岁的小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。两名路人先后路过均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被一辆小型货柜车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人均见死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。?

由于伤势过重，在10月21日凌晨零点三十二分离世。在小悅悅离世前后，她的爸爸妈妈一直陪在身边。

2、汪洋就“小悦悦事件”发出呼吁———忍住刮骨疗伤的疼痛 用良知尖刀自剖丑陋 羊城晚报讯 20 日下午，广东省委召开常委会议，传达学习党的十七届六中全会精神，研究广东贯彻落实意见。针对最近发生的“小悦悦事件”，省委书记汪洋在常委会上呼吁，我们每一个人都要用“良知的尖刀”来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，避免类似事件的再次发生。

3、 社评：我们如何向小悦悦解释这一切？？？

10月18日，广东省政法委、社工委等十多个部门，以“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”为题，针对具体事件，进行了专题讨论。讨论中谈到了立法以规范相关行为的问题。

在我个人看来，舆论的关注其实忽略了两个细节：一，18个人路过，他们的不闻不问，不能简单与见死不救划上等号——他们未必都留意到这个孩子躺在路边，更不一定都直接意识到这个孩子处于极度危险中。扪心自问，我们之中的任何一个人，在大街上匆匆过，遇类似事，恐怕都未必留意到，更未必直接与生死时速联系到一起来。二，实际上，终于有人，也就是陈贤妹阿姨救助了孩子。从孩子被撞到陈阿姨救助这个孩子，相距是5分钟。这样的忽略，在很大程度上将本件事中包含的冷漠成份放大了。

但舆论的关注，尽管在很大程度上将本件事极端化，然而在呼唤公共道德，在倡议“拒绝冷漠，温暖你我”上，意义不容否认。

言及公共道德，话题便自然延伸至具体事件之外。

公共道德，可以细分为个人道德与制度的道德。个人道德是自律。置于具体事件中，就是如果自己遭遇了类似事，要担忧孩子的安危，关心她、帮助她。制度的道德是自律的升华，升华到一定程度，便会他律，要求他人做到，特别是要求公共机构及其工作人员做到，要求公共服务必须有质量。

说到他律，他律的最高形式是法律。类似前提下，纵然己经将他律升级到法律形式，也不仅只是要求、惩罚，而在更大程度上是对于正当权益的保护。即便在要求、惩罚环节，法律主要的要求、惩罚对象，也是公共机构及其工作人员，而并非其他个人。

譬如说，具体事件中，即便路过的18人中，能够证明——这实在太难——其中有人确已发现那不幸的孩子处于极度危险中，并已经确认——这同样难——救助她对自己没有危险，却没有帮助她，即便在将见死不救入罪的国家，也不过入轻微罪，惩罚意义依然微弱。反之，如果消防员出于个人好恶不救火；如果送这个孩子入院，医院竟因为费用问题不予及

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时救治，那问题就大了，在法治健全、法律体系完善的国家，应该是严重的刑事罪。说他律在更大程度上是对于正当权益的保护，就是说，法律保护任何机构、个人权利不因救助他人而受损。譬如说，路人扶起摔倒在地的一位老人，没有证据证明后者的摔倒与前者有关，显然不能因为后者起诉以及法官个人的所谓情理上推论，而判处前者承担赔偿责任，否则便违反了民事诉讼“谁主张，谁举证”的基本原则；医院以及医生见死必救，如果被救者特别贫困，无力承担救治费用，则相关费用只能由公共财政买单，且必须形成制度性安排，才能保证医院以及医生的见死必救维持下去。

个人道德是自省的力量，是人与人性、人与天之间的契约，只能提倡呼吁，只能基本上靠道德约束。制度道德则是不同个人、群体、机构间的契约，可以因人力而相对完善，且应该因人力而实现相对完善，实现公共利益最大化，保证更多人从中受益，避免任何一个人因此而利益受损。且有理由相信，正是因为制度的道德存在并健全、完善，形成对个人道德的尊重、保护，最有利于促进个人道德弥漫，公共道德照进现实。

谈及公共道德这一宏大主题，本来就不可能局限于具体事件。

谈及公共道德，自然不能回避个人道德，但更加不能回避的是公共道德。

我会努力保持一个评论人的客观，然而我必须承认，那段惨剧的视频，我每看一次，都落泪一次。我哭，因为今日中国的苦难，在这一幕里，结出了最残酷的恶果。

温情的媒体，向受众呈现这一幕真相，会提醒“以下部分视频画面可能引起观众不适，请慎重浏览”。不知你的不适，是因车祸的残忍，还是18名路人的冷漠？

这是一段令人揪心的视频。10月13号广东佛山一个五金城里，两岁女孩小悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。最后还是一位拾荒者伸出援手，这怆然一幕更令人感到凄冷异常。此刻，濒临脑死亡的小悦悦，躺在医院的重症监护室。

18∶1，多么让人遍体生寒的数字！尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。

是陈阿姨的出现和奋力施救，让我们被冰冻的道德感有了一丝暖意。怀揣一颗善良的心、在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德的代表。陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍；扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬；还有合肥两位农妇以德报德的事例——主动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣，不幸发生交通事故后主动担责，赔偿对方，而老婆婆的儿媳李孝香善良宽容，坚决拒收上万元补偿金。当然，更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援??在这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经地义。他们是这个社会里沉默的、平凡的、但善良的大多数。

公众之所以如此关注“18∶1”的恶性事件，如此激愤于冷血路人的“旁观心态”，因为它太过异常和触目，将大众的道德神经触碰得疼痛难忍。这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致，

对于制造惨剧而逃逸的肇事者，等待他们的终将是法律的严惩。然而，这18名路人，你们像畜生一样冷血，作为人的最基本的人性，良知那里去了？即使你们不用登上道德的法庭接受审判，即使面对舆论的谴责仍然可以充耳不闻，但是，在夜深人静之际而扪心，良心能安否？？？

4、外国媒体的评论：

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日本：就对小悦悦被碾十多人无视的事件，日本人这样说道：“中国现在是一位金钱富翁，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家”。

西班牙： No soy quien para juzgar, pero aparentemente me parece que algo así suceda en nuestro país. Primeremente no sé como el conductor no ve al ni?o, es que no me cabe en la cabeza, ni siquiera se para, es que es demencial, y el resto pasa como si nada, puff. No conozco la sociedad china, pero esto me dá escalofrios.

我没什么资格做评判，但是我觉得这样的事在西班牙貌似也在发生。我没法想象司机怎么可能会没看见那个小女孩，甚至停也不停，简直就是疯子，路人竟然也当什么都没看见，天。我不了解中国，但是看到这个真是叫人脊背发凉。

El conductor se para, si. Pero no sale ha ayudar la nina. Y ademas le pasa encima despues con las ruedas de atras despues de arancar otra vez! Esta nina puede ser la nina de cualquiera de nosotros. Viendo esta imagen, me da verguenza de ser un humano. Desgraciadamente la historia de nuestra especie esta llena de malos ejemplos como este. Que dificil es guardar la fe en nosotros al ver esto! Al menos de cerar los ojos como las avestruces...

司机先是停了，可是不但没有下车去帮小女孩，而是再次发动车再次碾过小孩的身体！我们任何一个人的孩子都可能是这个小女孩。看着这些画面，我自愧生为人。人类史上发生过多少这样的事啊。当你看到这些的时候你还能继续你的信仰吗！唯一能做的就是像只鸵鸟一样逃避现实。。。

Que imágenes tan duras....comienzo a perder la esperanza en el ser humano多可怕的画面啊。。。 我开始对人类失望了。

No hay palabras. No son personas, son monstruos. Se me saltan las lágrimas solo de pensar en la pobre niña... Que descanse en paz.

不知道该说什么了。他们根本就不是人，是魔鬼。一想到这个小女孩我就忍不住要哭。。。一路平安。

韩国：

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篇四：关于小悦悦事件感想的作文

关于小悦悦事件感想的作文：小悦悦给我的感受

关于小悦悦事件感想的作文：小悦悦事件发生后，到处是谴责批判那18个人的声音，好像如果我们是他们中的一个，就会扭转这次悲剧一样。事已至此，就不能就事论事，为了区别于那些“所谓龌龊”的18个人，那么如果你是路过的

第19个人，你会怎么办？

有一首歌里曾经这样唱到：“日子快到头了，果子也熟透了；我们最后一次收割对方，从此仇深似海；你去你的未来，我去我的未来；我们只能在彼此的梦境里，虚幻的徘徊；徘徊在你的未来，徘徊在我的未来；徘徊在水里火里汤里，冒着热气期待；期待更美的人到来，期待更好的人到来；期待我们的灵

魂附体，重新回来……”

那时候我被感动到反复揣摩这个词里的含义，字里行间超越爱与恨的情愫，让人兴叹感慨。所以我时常在想这样一个画面：当一对原本生活在一起的人，亲人也好，爱人也好，朋友也好，因为一些变故产生隔阂，甚至仇恨，长时间在心头记恨对方，不相往来；如果这种恨足够强大，以至于希望对方从这个世界上消失，可是若干年后再相见，他们是不是会拼个你死我活？我所能想到的是，当他们看到彼此的恐惧和无助，剩下的只有抱头痛哭和懊悔不已，这些年来对于彼此的恨又成为原本深藏其中的爱。最近在家看一本叫做《地下》的书，讲的是1995年3月20日上午，东京地铁内发生的一起震惊全世界的沙林投毒事件，作者不加修饰的重现了相关受害者的访谈录。作为一个旁观者，虽然很难感同身受，但我所能体验到的，仍是关于爱恨的界限：部分险些丧命的受害者不愿再次接受访谈，以至于终于下定决心，便把感受全盘托出，这些人的共同点是，对于罪魁祸首奥姆真理教，已经没有怨恨，甚至是关切同情的；他们关注的是，这样一个社会本身太过扭曲，伤害这些原本善良的人们，他们像是无助的孩子犯了一些错误，而真正的刽子手负责的是，将他们审判灭口；另一方面，那些只是路过，或者受害较轻的人们，每当提起肇事者，咬牙切齿，仍

想着要将其碎尸万段。

而这些貌似正义感十足的人们，在事件发生当时，扮演的是怎样的角色？据一个受害者回忆，当她在沙林毒气中冒死呼叫帮助，眼看着比自己伤势还严重的人们濒临死亡，那种恐惧感和无助感从此在她的生命力烙下痕迹，而那些匆匆路过的人们忙于逃窜，置之不理。之后事件曝光后，这些人也有一部分受到毒气影响，走出来谴责相关组织，伸张正义，呼声比那些真正受到伤害的人

都要高亢嘹亮。

类似的，一出惨剧发生在广东佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，几分钟后又被一小型货柜车碾过，

18人路过，却不伸出援手。

事件发生后，到处是谴责批判那18个人的声音，好像如果我们是他们中的一个，就会扭转这次悲剧一样。事已至此，就不能就事论事，为了区别于那些“所谓龌龊”的18个人，那么如果你是路过的第19个人，你会怎么办？

你会不会看到这样的场景觉得凄惨，心里有所震动，然后考虑到自身，不想牵扯进来，下定狠心视而不见，匆匆逃窜；哪怕深知日后会自责难过，但也会把这些痛苦的情感平摊给同样“冷漠”的路人们。试问有多少人真正会站出

来帮助受害者？

关于小悦悦事件的作文之个人思考：

这一天，先哲早已大加挞伐、今人尤有切肤之痛的“国人冷漠症”进行了最彻底的表演：面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到

路边并找到她的妈妈。

1.首先，作为监护人的悦悦父母没有尽到监管责任。一个毫无安全意识的2岁小孩独自一人在道路上行走，且不说有被车撞的可能，就是被人贩子抱走的可能性都很大。说起来，也真让人火，对于人贩子这些人渣，抓到一个，至少

都应判无期之类的重判才对。

2.广佛五金城管理秩序混乱：道路狭窄、货物乱堆放、车辆出入自由、出入口处缺乏有效的进出管理；规定每晚7点钟才开路灯，制度是死的，人是活的，就不会因地制宜、因时制宜解决问题，这是通病，一旦有事发生，规定和制度就堂而皇之地成了理由。另外，既然有监控，值班人员做什么去了？

3.司机责任：第一辆车撞人前突然加速了，说明司机当时没看到小悦悦，但相撞瞬间，司机完全能觉察到行驶在道路中央的车辆撞到了什么，车辆颠簸后，正常的司机都会看后视镜，我就不信他没看，他迟疑了一下，说明他当时开车要么心不在焉，要么知道撞到人，只要知道他是不是还面不改色地去收货款，应能查清他是不是在说谎；第二辆车碾过躺在路上的小悦悦，也是绝对不能原谅的，开车不看路，开什么车？在那种道路狭窄、行人众多的路上开车，

更应加倍小心。

4.18位路人，说句不好听的，他们只是这个社会风气的替罪羊而已，换成他人，又会有多少人不会这样？我们更多的应是反省：他们为什么会有这样的冷漠无情？除了个人因素外，更多的是社会风气造成，更深层次的就是政府问题：第一，国人普遍缺乏急救知识，遇到突发情况，往往不知如何急救，除了打求救电话外，在紧急情况下，更多的是要即时救助，胆斗问句，有几人会做人工呼吸？又有几人会做胸外心脏挤压？这是教育问题；第二，正义的风气如秋风扫落叶，每况愈下，做好事如同冒风险；第三，上梁不正下梁歪，很多身在其位的人都不会去救助，何况普通老百姓；第四，相关制度非常的不完善，

甚至出现了撞伤不如撞死的观念。

5.陈阿姨的救助行为，网上居然有人说她老人家是为了出名谋利，听了只想骂人，很想对他们说：你们也可以出名，在街上找个流浪汉回家，把他当老

爸老妈伺候，你们也就出名了。还有那些跟屁虫似的记者，给点新意好不好？

整天围着人家问东问西，还让不让人家正常生活了。

6.有人说国家应该考虑为见义勇为者立法，这个早都该做了。

7.最近有人提议为“见死不救”立法。说实话，听了冷笑，就跟小孩不吃饭，大人就拿棍子伺候一样的胡闹。要是“见死不救”立法了，结果会怎样？可以预见的是更多的人会躲得远远的，会有更多的“没看见”。该做的不做，尽出些治标不治本、只想创收的馊主意。降低见义勇为的条件，保护“好人”的利益，不要说奖励了，至少也要让他们知道做好事是零风险，另外，一些人还得以身作则做好榜样。但好人的行为，往往在一些为权者眼里是没事找事，

尽给他们添麻烦。

8.国家应好好利用这次时机，拿起以前开展“三个代表”的魄力，在全社

会大做特作”正气、道德、人性”文章，这比说河蟹有用、实在的多。

关于小悦悦事件的启示：坚决拒接冷漠

来源： 高分网 文章作者：cindy0403 发布日期：2011-11-17

引起社会极大关注的被碾女孩小悦悦（王悦）最终还是没能战胜无情的伤痛，在碾压悲剧发生八天之后再也不用忍受伤痛的折磨了，于2011年10月21日零

时32分离开了人世。这个悲剧给我们带来了很多启示。

引起社会极大关注的被碾女孩小悦悦（王悦）最终还是没能战胜无情的伤痛，在碾压悲剧发生八天之后再也不用忍受伤痛的折磨了，于2011年10月21日零时32分离开了人世。令人心寒的冷漠如同三九天的冰水一样刺骨，可是温暖人心的故事每天也在上演：与小悦悦命运极为相似的一位南昌女孩却因为20

多位农民工的及时救助使幸存。

10月19日下午3时，南昌市广场东路上发生一起交通事故，一名女孩被一辆蓝色别克轿车压在车底，情况十分危急。此时，20多个正在附近等活的外来务工人员闻讯立即冲上来抬车救人，由于救援及时，受伤女孩得到及时救治。此事经网民发帖传播后，迅速在网络上引发强烈反响，不少网民对这种人间真

情所温暖和感动。

因为冷漠，一条幼小而又充满朝气的生命就此离我们远去；因为拒绝冷漠，生命危在旦夕的南昌女孩却摆脱了残酷的厄运。死去的人已经远去，活着的人很快就会开始自己正常的生活。正所谓“亲戚或余悲，他人亦已歌”，只有死者的家人亲属会长久的沉浸在悲伤之中。可是生命的意义令我们不能漠视，尤其是一条宝贵的生命因为一个莫须有的理由而丧失，这里边的原因不由得我们

不去追问。

有些人或许很富裕，比如开车撞到小悦悦的那位司机，再比如那十八位路过却漠视不理的路人，他们作为正儿八经的“城里人”平时甚至都不拿正眼看

待这些捡垃圾的阿姨；有些人看起来很贫穷，比如义无反顾救起小悦悦的那位捡垃圾的阿姨，再比如这20多为等活的农民工，他们活在城市的边缘，不被所

在的这个城市容纳，可是在生命面前挺身而出的却也是他们。