论语读后感800字

篇一：论语读后感800字

《论语》是儒家学派的经典着作之一，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。我读了《论语》之后，《论语》给了我在生活中的许许多多的启示。

子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 一开始，我对这句话疑惑不解，但在之后亲身体验过后我就全明白了。学校里骄阳似火的下午的第一节课上，我们开始学习一首古诗，我们在课堂上积极发言，专心听讲， 叮铃铃，叮铃铃 下课铃响了，一节课如流水般风速雷池地过去了，这节课的主要内容我全都学会了。第二天早上，我一踏进教室，就听到同学们那铿锵有力的声音，看到同学们在朗朗上口的读着昨天新学的那首古诗，我也加入了同学们的 队伍 一起读了起来，我一读，就发现了崭新的知识，这不正是孔子说的 学而时习之，不亦说乎？ 吗？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 我也体会过。一次，远方家乡的表妹来我家住了几天，她和我很聊得来，也有共同的兴趣爱好。也有人不理解我，但我从不记恨别人，也就是 人不知而不愠，不亦君子乎？ 。这句话的意思也就是：如果学了，然后再按一定的时间去实习它，不是也很高兴吗？有了志同道合的朋友从遥远的地方而来，不也很开心吗？人家不了解我，我却心里从不怨恨，难道不也是正人君子吗？

学而时习之，不亦悦乎？ 是指学习方法的， 有朋自远方来，不亦乐乎？ 是写修身做人， 人不知而不愠，不亦君子乎？ 是道德修养的，还有的论语是写学习态度的和写人生哲理的，总之，论语如天上的一颗颗璀璨的繁星一样多，也像繁星一样指引着我们人生的道路，告诉我们正确的方向。

读了《论语》，我知道了要温故知新，勤奋好学，乐于助人，孝敬父母。

 五年级:钟艺函

篇二：论语读后感800字

篇三：论语读后感800字：初逢《论语》

论语读后感800字：初逢《论语》

论语>读后感800字：初逢《论语》

陈梦瑶

有人说，人若不食，则胃饥；人若不读书，则心饥。胃饥尚不敢怠慢，况乎心饥？本不喜欢捧书的我，近来耳畔总会响起圣人的教诲：'少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明','我非生而知之者，好古，敏以求之者也。'于是，清风吹月落，书声伴日升。尚且稚嫩的我捧起了国粹《论语》。

'学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？'

'君子务本，本立而道生。'

'巧言令色，鲜矣仁。'

……

读着读着，似乎有一种说不清道不明的东西左右着我，似月光朗照，把我的灵魂浸染得洁白一片；又似一轮朝阳从生命中冉冉升起。手执《论语》，静心品读，朗声诵读，躁动的世界似乎安静了下来。此时的我表里俱澄澈，肝胆皆冰雪，晶莹剔透的灵魂张开思想的翅膀理性地在翱翔。我从书中领悟到了应该如何获得智慧和力量，以积极乐观的心态面对学习，面对>挫折，面对人生。

古人云，'半部《论语》治天下',一位诺贝尔奖获得者曾说：'人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。'《论语》博大精深，带着高山仰止般的情怀，初逢《论语》的我，逐渐走进《论语》，品读先贤智慧，>倾听先哲心声。

'吾日三省吾身''见贤思齐，见不贤而内自省也。'孟子曾说'自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人吾往矣'.古人说'知耻近乎勇'.敢于正确面对自己的弱点甚至错误，敢于作自我批评并坚决改正，这更是勇敢。有句话说的好：凡事怪别人，路越走越窄；凡事怪自己，路越走越宽。一个人不断反省自己的行为，凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样，即使太阳已经落山，月亮却会冉冉升起。

'以德报怨何如？'子曰：'何以报德，以直报德，以德报德。'孔子还说'君子耻其言而过其行'.人的行为一定要有分寸，要有原则，把握尺度。慎言慎行，修身做人，礼行天下。

读《论语》寻找内心的安宁和智慧，做一个胸怀坦荡荡的智者。

沏一壶香茗，邀一弯明月，迎一缕清风，弄一树花影，初逢《论语》的我终于结缘《论语》！

河南省信阳市第五初级中学如月文学社

指导教师：闫纪梅

篇四：《论语的读后感》800字左右

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.

所以，作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。