走，健身去(800字)作文

精选作文:走，健身去(800字)作文

　　走，健身去　　
　　清晨，当大家还在梦中时，一阵清脆的笛声，好似风铃，将人们从梦中带到了现实中，那声音就像闹钟，提醒人们一日之计在于晨，该是舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神的时候了。这时，广场上陆陆续续的出现了好多前来运动的人，有老的，有少的，有男的，有女的，带着各自的健身装备，准备活动。此刻，广场上因这些人而变得更加热闹，形成了一种欢乐的气氛。　　
　　我家楼下的这个广场是树木丛生，百草丰茂的。你看，那一颗颗粗壮的大树像久经风霜的老爷爷，不怕风吹雨打，而那几棵小树苗，则是他们的孩子吧，虽可爱，但看起来经不住大风大浪。草地被修剪的平平整整，像小男孩剪的平头，没有一点瑕疵，真想躺下打几个滚，无拘无束的跑跑步。那黄色的迎春花，红色的杜鹃花，盛开在广场周围，香味弥漫，营造了一种和谐、温馨的环境。还有那坑坑洼洼的石子路，绕了广场一圈，人们踩上去，既按摩了脚，又放松了心情。　　
　　早晨，爱好健身的爷爷奶奶们随着太阳的升起，和着慢慢的音乐，开始舞起扇子和剑，像一群花枝招展的蝴蝶在广场上舞动着翅膀，一会儿展开，一会儿收回，给这一天带来了开门红。闪烁着亮光的剑舞起来，像彩带从大地中钻出来，发出“唰唰”的声音　，在空中回响，使人胆战心惊。年轻人则在一旁散步、打羽毛球、踢毽子……享受着空气的清新，运动的汗水带来的快乐，恨不得一天都在享受运动。可能是因为时间太早，孩子们都还在梦乡呢，广场上的孩子们很少。　　
　　傍晚，夜幕初垂，人们拥到广场，这可比早晨热闹多了呢。年轻人踢着毽球，放松一下心情，把一天的疲惫抛在脑后。老年人随着欢快的音乐，有的跳交谊舞，有的跳集体舞，一会儿跳华尔兹，一会儿跳恰恰，有时慢条斯理，有时热情奔放。精湛的舞技引得观众不时拍手叫好。孩子们则是最活泼最淘气的，他们一会儿在花园中打闹，一会儿绕广场赛跑，银铃般的笑声几乎盖过了音响的声音。　　
　　俗话说：生命在于运动，没有运动不可能有一个强壮的身体。所以，让我们热爱运动吧。你听，广场上动听的音乐又响起来了，大家和我一起去健身吧！

篇一：作文：....散步

月下散步

盛夏里的一个夜晚，月朗星稀。爸爸望着窗外的明月，对我说：“我们去南京大学散散步吧。”“好啊！”我一蹦三丈高，拉着爸爸的手在星月的陪伴下走进了美丽的校园。

放眼望去，只见校园里到处都笼罩着一层薄薄的银色面纱，大树披上了美丽的新妆，而草坪则变成了银色的海洋。我抬头望向天空，只见皓月当空，好似一个白玉盘，又似一颗又圆又大的珍珠，把如水的月光撒向人间。

走了五分钟，我抬头一看，我发现月亮仍然高高地挂在我的头顶上，我疑惑不解地问爸爸：“月亮为什么一直跟着我？”“因为它要为你送来光明，把你脚前的路照亮。”爸爸笑着说。“原来是这样。”我抬头看着晶莹无暇的月亮“谢谢你，月亮。” 月亮静悄悄地跟着我，为这夜空送来一份浓郁的诗情画意。忽然，月亮像跟我捉迷藏似地钻入了云层。我急忙问爸爸：“爸爸，爸爸，月亮上哪儿去了？”爸爸抚摸着我的头说：“月亮为别人去送光明了。”我懂事地点了点头。

当我走到南大游泳馆时，月儿又从云层中钻了出来，“月亮，你可真好，不顾劳累地为人们送去光明。”我感激地望着月亮说。

一路上，我看见不少人都在皎洁的月光下悠闲地散步。爸爸拍拍我的肩膀对我说：“儿子，快看，天文系在那里架着射电望远镜供大家赏月，我们也去看看吧。”“太好了。”话音未落，我就象离弦的箭一般冲到了望远镜前。我把眼睛凑到观察窗前，看到月亮上也有连绵起伏的山峦、凹凸不平的地面。咦，广寒宫、嫦娥和玉兔呢？“来了，来了，嫦娥飞过来了。”我情不自禁地叫了起来。过了一会儿，月亮又慢慢地钻进云层里，只留下几颗亮晶晶的星星小弟，他在对我俏皮地眨着眼睛，我耳畔仿佛飘荡熟悉的旋律：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星??”

在月光下散步可真好啊，它让我放飞了梦想，消除了疲惫，让尚小无知的我从美好的角度去遥望月亮、向往无垠的星空??

月下散步

散步是我最喜欢的一种休闲活动，每当晚饭后我都喜欢一人在美丽的沙溪河岸上的漫步。

再过几天就是中秋节了，今夜，一弯朦胧的月儿悬挂在黑色的天空，河岸在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了银色。月光下，岸边的柳条随微风轻轻地摇摆，此时公园的广播正好在播放《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。望远，两岸深处，高楼憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅大方而得体的月下画卷。放眼遥望，薄云缠绕的月儿似乎披上一层薄薄纱巾，显得面带娇羞，婉约中竟也含有一丝绯红。仿佛正在不远处注视着我们，没有距离，没有隔阂，没有陌生，贴近得几乎触手可及，似有天人合一的幻觉。

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。河风送来了阵阵的凉爽，岸上同来散步的人来往不息，有熟人，有陌生，有微笑，有忧郁，有围坐茶桌笑谈人生，有面向河水悲戚低诉，有并肩漫步柔柔相诉；有双拥柳下喃喃低语，也有的静坐在亭下仰望夜空，又或者面对着一河水独自兴叹。不远处几位少年正仰视指点着他们刚放的慢悠悠上升的孔明灯，祈祷美好的未来人生。只有那偶尔突来的尖笑声才让我感到自己真实的存在。假如我是名画家，随意勾画几笔，简约自然，就能勾画点缀出这幅月下画卷的灵魂。沉浸在这月光中，我不由自主的停下脚步，神行凝滞，静静地享受这份和谐。世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，只月不同，有它自己的性格，月的阴晴圆缺，就是月的神韵。

每次散步，必定以中山公园大门为起点和终点，大门口内的空地不大却挤满了爱跳广场健身舞的人。虽无优雅的场地，更无灯红酒绿，一旦优美的音乐响起，人们就会随着音乐跳起优美的舞姿，有的人还会随音乐肆意的摇曳，夸张地自舞，直至筋疲力尽。我知道，这是她们在向月儿显示生命的活力。

散步归来，一天紧张工作的疲惫都会悄然懈下，身心放松。回望月儿，再沐一次夜风，愉悦地向月亮招呼一声：中秋要吃月饼！

散步

散步，就是慢慢走路。人生苦短，光阴似箭。在短暂的人生里，你为何不让心灵有一段美丽的记忆？在诗意地散步中，你体会到的每一个美好的意境，都会成为记忆的沙滩上美丽的贝壳。

选一条悠然自得、诗意飘洒的幽径，放飞心灵的翅膀，细细品味人生的美好，细细地享受美丽的人生。“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋有黄花景，冬吟白雪诗。”如此微妙的境界，你不觉得“诗韵遗千秋”吗？

散步至“曲径通幽处”，林阴夹道，好鸟相鸣。清脆的鸟鸣坠入耳中，犹如小石子坠入平静的湖面，荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，也染绿了心情。“映阶碧草自春*，隔叶黄鹂空好音”的神秘感让心中荡起一丝一缕疑惑。

散步在“渭城朝雨?????”;雨后春天，望着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，沐浴着“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”里，观赏着“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人”，此情此景，你不觉得神清气爽，赏心悦目？

在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，散步于“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香”，你是否会“沉醉不知归路”，而“误入藕花深处”呢？

在“明月松间照，清泉石上流”的秋夜，散步在“庭松不改青葱色，盆菊仍霏清静香”的庭院里，“栏外青山排挞绕，楼前积水当湖看”，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，再加上远处“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的境界定会让你心旷神怡、惬意满怀。

就这样诗意地散步着。诗意地散步是一种心灵的享受。回望散步留下的足印，那浅浅的脚印便在心里烙下了印迹。

诗意地散步让人生更加精彩！放慢你匆匆赶路的脚步吧！多一些诗意地散步，也让记忆的沙滩上多一些美丽的贝壳。

散步

好久没有一家人一起散步了。想想，以前是经常一起散步的呀！而现在，一家人走在一起，多了一份严肃和陌生。

今年，我刚上初一，本以为初中生活很轻松，可心里想的就是和现实不一样，“现实总是残酷的”，我现在才相信这句话，只要稍微不抓紧，后面就会跟不上了。

记得，我以前还上小学的时候，一家人聚在一起，痛快地畅谈着今天的所见所闻。而现在，只能在灯下没头脑地仔细复习；以前，妈妈很少对我发脾气。现在，却时不时地批评我一下；以前，爸爸很少干涉我。现在，把我管的连气也不敢出；以前，弟弟还小，总是很听我的话。现在，没过一天就吵得鸡犬不宁??

我觉得时间过得好快好快，我的脚开始没力气了，我的视线开始模糊了，头脑也快不听使唤了，心里总觉得好闷好闷??

晚饭后，爸爸带我们去散步。

走在路上，爸妈一直在聊一些工作上的事。而我和弟弟在聊学习上的事。路上没有一点欢声笑语，我心中不禁一凉。

人长大了，难道心也长大，不在充满童真了吗？

我灵机一动，跑到爸爸妈妈面前，说，爸妈，我们去公园玩吧。爸爸妈妈愣了一下，随即答应了。

到了公园，弟弟径直走到了一个深蓝色的跷跷板旁，招呼爸爸妈妈上去玩。他们刚开始不答应，可怎样都呦不过弟弟。便答应了。

开始分组，我和妈妈一组。爸爸和弟弟一组。“1、2、3，开始”。我和妈妈都使出了吃奶的力气，总算把爸爸和弟弟翘的高高的。爸爸也不服输，把双腿使劲往下蹬，弟弟也不甘示弱，学着爸爸的样子，把脚往下蹬??

天慢慢黑了，结束了我们的比赛。一家人都很疲劳，可我们都感到十分地满足和开心??

回家后，我们洗澡后，趴在各自床上，都进入了甜蜜的梦乡??

散步

我很久没有陪着母亲去散步了，我被禁锢在一间房间里，被禁锢在知识的牢笼中。

我痴痴地望着窗外，虽说是冬季，但窗外却像春天般轻盈洒脱，我便决心到外面去散散步，放松一下心情，更是，一份温馨??

阳光温馨而柔和，天空蔚蓝而纯净，无数绿叶哗哗啦啦地摇动在空中飞舞，像无数只透明的小手掌，那是生命的欢呼吧？那是生命的延伸吧？河水柔软明亮地流动，岸边的青草更青，花儿更红，仿佛也在为我和我母亲的到来而庆幸。

面对四周围一切的一切，我忽然感受到生命的意义，感激生活的赐予。母亲和我挽着手走在田野上，我感觉动作是多么熟悉！年幼时，母亲搀着我的。我不禁感慨万千，心灵的深处有最可贵的东西那母爱。母亲在我生病时用酒精棉擦过额头的一瞬；母亲为我洗衣时重复的呆板单调得再单调、简单得再简单的动作；母亲为我细细讲解英语题的时候??多少个日日夜夜，多少个分分秒秒！母亲实在为我付出的太多太多！ 我心中不免升腾起一股莫名的悲哀，我看见了刻在母亲额上细密的鱼尾纹，我看见了母亲头上稀疏的白发，我挽着母亲略显苍老的手，想到母亲有多少根头发为我而白！有几丝皱纹为我所生！

我握着母亲热烘烘的手，心里腾起一股暖意，希望定格美好的时刻。毕竟要逝去的，我和母亲走了半个多小时，便转身走向回家的小路上??

我迷茫地喊着“不要走，再留一会儿！”我猛一抬头，我仍然禁锢在题海中??已是早晨5点多，妈妈起床了，我对妈妈说：“去散步吧！”

我已打开了心灵的枷锁，挽着妈妈的手一步步走出门，走向??

篇二：全面健身--于子竣

全民健身

于子竣---飞鱼

今夜，月朗星疏。我和妈妈到嬉水公园散步，看到了真正的“全民健身”。

嬉水公园小广场灯火通明，响着阵阵优美的音乐，这里地砖平整，有很多老年人、年轻人和小孩子。外面一圈是暴走的，里面一圈是跳舞的。你瞧！那跳舞的人群中，多半是年过花甲的老奶奶，可她们满面春风，身体随着音乐的节拍一扭一扭的，一点也不笨拙，反而身轻如燕，翩翩起舞，好像年轻了好几十岁一样，显得很有活力，让人看了不禁拍手叫好，连连称赞。你再看那个老大爷，正跟着暴走团，甩开膀子，大步流星的走着，从他脸上一点也看不出疲累，这位老大爷一定走了很长时间了，真是太厉害了。我和妈妈也加入到暴走队伍中，走了起来，暴走的速度实在是太快了，我没走几步就要跑一跑，否则根本就跟不上。我和妈妈走了三圈就累了，腿发酸，满头大汗，可是那些爷爷奶奶一点也不觉得累，真是老当益壮啊！

人类社会不断向前发展，人们的精神生活要求也在不断地提高。全民健身使人们真正享受到了运动带来的健康和快乐。

篇三：2015 苏锡常镇二模 作文讲评

二模作文讲评用卷

一，原题重读：

19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

“从前的日色慢，车、马、邮件都慢??”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心；可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。

二、立意分析：

材料由两句话组成，由“可是”进行转折衔接，将“从前”与当下的现实生活进行对照。木心的《从前慢》（春节晚会上，歌手刘欢深情演唱了“同名曲”，因此《从前慢》这首诗走进了千家万户），这首小诗概括了我们当代人普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往。

日色慢，是说时间缓缓流逝；车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。慢，从字面上来感受，当然是生活节奏不快。但若介入一种情感机理，慢有慢的成因，还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态；或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。“从前”究竟是怎样一个时间段，是模糊的；比方说，可能是解放前、文革前、改革开放前，或者就是十年、二十年前，等等。另外，由于木心的人生阅历很丰富，“从前”可能提供的参数也很多，或者是出国前、回国前、狱前，等等。但是在写作中，不需要对应这些具体的界定，一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。

“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能打动人的内心，让人停留审视自己的脚步。

有人听闻木心的《从前慢》感慨过往“慢节奏”生活的舒适与静谧；亦有人抛弃对“慢生活”的渴求，奔波于现实的疆场，分秒必争??人啊，似乎都向往着，在两种生活中找寻着一种平衡。

我不禁诧异，现实生活中的人们为什么像机器般无间隙得有规律地运动着？

因为他们知道“时光易逝，绿了芭蕉，红了樱桃。”因为他们害怕林徽因所说的“我们还未好好相爱，时间便流逝了”，更因他们惶恐“回首朝夕，空空然，了无痕迹??”所以他们整日奔息，断然不肯输了岁月，所以他们争分夺秒，苦了身心，累了自己??可谓大愚矣！

相反地，智者却会在忙碌中觅得一丝赏凉圣地，能够为自己日益紧绷的神经找寻放松的佳地，更学会走出属于自己的“慢慢”人生路。

智者当若蒲松龄，不汲汲富贵，不耿耿名利。我自“慢”游山水，潇潇洒洒体味世事；智者当若黄侃，五十之前不著书，毕生存疑惑，对待学术孜孜不倦，从不留恋于“快”；智者更若王永年，“每天坚持翻译一点”，不求速，只求精??这样的“慢生活”，似乎已达到了一种精神上的高度，活出了一种别样的姿态。

然而，也有人质疑“有时慢是会腐蚀人心。”事实上，只要学会调整好对待生活的焦距，把握好尺度，“慢”同样令人身心愉悦。

你看，川端康成凌晨三点看海棠花未眠，“慢”观花开花落，给劳作的自己，放松身心；你看，梭罗在瓦尔登湖垂钓，给疲惫奔波的自己，一个修心的佳地；你看苏轼举酒属客，歌窈窕之章，放下世事的羁绊，从“慢”中感悟人生真谛??

正像白岩松所说的：“有时候，不要急，不是不思进取，而是为了放松身心更好地前进。”我感叹了他把人生的这里概括得如此简单明澈，给疲惫奔波的人提供指引。是啊，“人生不是竞技场，何必把赚钱当成最大的荣光。”

我们应当看到工业革命的快速进行，让泰晤士运河变成一滩污水，我们应该感受到工厂只讲速度，不求质量所带来的惶恐与畏惧??

那么，我们应该学会“慢慢”走人生路。煮茗檐下，弄笔窗前，偶遇园翁钓叟，谈笑无还期！ 细嗅蔷薇 在物欲横流的社会中，每个人都在马不停蹄地追求速度。在这样掘金的时代，慢的抒情方式正在消失，然而多数人却浑然不知。也许快速能让他们获得暂时的充实感，满足感，却也令他们错失了许多细嗅蔷薇的美好享受。

我欣赏李云迪，不仅仅是因为他赢得肖邦金奖，具有超高的音乐天赋与造诣，而是为他能对生活有从容享受的态度。与音乐厅中的他不同，他爱在周末放下钢琴，去摆弄食谱，在微博上晒美食照，与“云粉”互动，甚至在生日当天上传了一张半裸健身照。即便在巡演来临之际，他也不忘从容地做一个慢生活的主角，就像在弹奏肖邦金曲时所展现出来的状态，优雅而从容，如他所言，“只想做最自然的想要的自己”，而他也真正以慢节奏的方式成为了他口中的王者。

与岁月竞争，那人生必定是一盘输局。浮光再潋滟，也淌不过流年。又何必自甘被岁月绑架，去做时光的奴隶呢？何不慢下来，嗅一嗅墙角的那株蔷薇。

而我所言，并非是认为分秒必争是种坏事，只是在物质主义形势下，极端的快速会使我们衍生欲望，甚至欲望不断扩大，膨胀，以至于它成为我们人生目的，乃至行为的准则。长此以往，人性就会变得孱弱，被欲望所奴隶，当物欲成为社会的图腾，人类就不再高尚和神圣。

然而快速发展确实有一定的弊端，如今我们队世界的认知前所未有的广泛深入，而我们的内心却日益模糊。我们高举着“快”的旗帜，却不想世界快速发展变得高科技却再无诗意。我们曾经深情地仰望星空，思考我们在宇宙中的位置；而现在我们只会低着头，担心如何才能在这片土地上活下去。

谁曾想，鸢飞鱼跃，草长萍移，虫竹兽奔，叶绿花开，日升日落，潮来汐退，四季轮回。生命荣枯消长，轮回更替，才是自然常态，而我们又何必苦于对速度的疯狂迷惑和过分追逐？ 何不停一停，等一等我们的灵魂，何不慢一慢，回省自我，观察内心，我们暂歇自愈，只为要走更远的路。慢下来，让我们细细品嗅蔷薇的幽香。让我们与林徽因一起“携着一颗淡定从容的心，走过山水重复的流年，笑看风尘起落的人间”。

论慢

慢这个东西，很难下出一个清晰的定义。一个老人拄杖而行，颤颤巍巍，是一种慢；几位熟人，在树下小饮淡酒，闲话家常，也是一种慢了；一家人喧闹出游，孩童奔走，大人稳行，逛了一下午，这又何尝不是一种慢？

慢和静有些相似，静时总是慢的，但慢时却不全是静的。

慢与温馨，仿佛也有些许瓜葛；可慢也总是无须带入情感的，用温馨形容，也终是过了。

与其拘泥于想慢，不如想想快。快是什么？快是把一件事缩短了时间做，是对自己的一种促进与压迫，让自己获得常规状态下所不能收获的，因而为快。

于此处而言，或许慢就是一种生活常态。慢是无思无想的自然状况，所以常常被忽视；但它不可或缺，它往往占据生活的大部分。我们对慢的感受，似乎更倾向于静心时对生活的感受，所以静、和睦、温馨的感觉油然而生。但慢比这些更广、更纯粹。

然而，现实生活中，很多人心中向往慢带来的美好，却仍分秒必争；快步向前，仿佛成了他们的常态；他们往往疲惫不堪。

看到这一个问题，令人最不解的地方是：“快”是会让人疲惫不堪，让人不喜的东西吗？我实在不敢苟同。

于我看来，与其说快是一种自我压迫，不如说是一种自我提升。快作为一种打破常驻态的方式，人们选择它是需要一个原因的。人向来是不会真的讨厌常规的，除非常规之中有他所不喜，或常规之个有他所深爱。一个快快洗漱，吃完早饭飞奔去学校的少年，其实是想早些见到心仪的女孩；一个快步走出餐厅、掩起口鼻的妇人，其实是不能忍受烟味。我们用快来逃避不喜，追寻挚爱，快应是一个良性的选择。

那现实中的这种“快”，又为何会让人疲惫乃至怨愤？因为这种“快”，并不源于喜爱与不喜，这种“快”，只是对“落后就要挨打”的畏惧，这种“快”更像是被威胁者吓得抱头鼠窜的“快”，这是真的压迫，但人们都说不清，究竟是谁在压迫他们。

我不明白，这种快从落后的时代传到现在，又想传承到哪一个未来？这种快，终究是一种自我的缺失。

对大多数人而言，此时的我们需要的是一种慢。这时的慢不仅是生活的常态，更是一种生活心态的常态。惟有如此我们才能体味生活，体味内心，而这才是快的根本。

慢而不朽

有一首歌这样唱道，就让永恒时间刻下你的模样，就怕时间如梭，转眼而过，而无法记得你的模样，所以，把时间缓慢沉成永恒，让我慢慢描摹。

可现在，在这个迅速发展的时代里，一切都疾步快走，公路上车水马龙，汽车喧嚣着，不耐烦着。人们等不及红灯绿，匆匆走过人行道或跨过护栏，路边的快餐店里，人们点个餐，拨两口饭菜，起身走人。

这样快步如飞的节奏好吗！这种节奏生活便好吗？

何不放缓步伐，慢慢的走在人生之路上，所见之景必定走走马观花要多。

就如林青霞，他在早年作品中表现出的风姿让人大叹大赞！恋恋不忘。

然而她并没有因此加快他的步伐，她慢慢的学习习京剧眼神，细细揣摩，而有了那一双饱含情感.有神的眼。

又如陈道明，在为了成名而狂热的演艺圈中，他是独特的一个。他常以戏子自居，戏中，他敬业投入；戏外，他不像那些为了大红大紫急功近利，争得你死我活的人，而把大多时间花在书法人弹琴上。也就是这沉稳慢调，给他带来了人们的赞美与敬佩！

慢生活，不只是在人，还在文化。如今，快速阅读 电子书等充斥着我们的生活。在这么迅速的浏览中又记住了什么？又记得了什么？何不在一个宁静的早晨或午后，选一本经典之作任自己徜徉于书海，让自己的思想与作者结合或碰撞。

龙应台说，文化不只是唱唱歌，跳跳舞，还应该是人的精神面貌及文化修养。

希腊老农在其慢调的生活中，种下一抹粉蔷，这是他对美的理解。而看看那些古镇，铺设了一条条商业街，拆毁了一个个历史遗迹。从前优长慢调的摇橹小调也变了。

别的只是为了挣钱而不再有它原本的味道。

当然，社会是需要发展的，是需要快的，但过分的快必然引起问题。

我们应该缓一缓，在当下，煮一壶清酒，以慢调做引，细细品味，在慢中生出不朽。

让根慢慢长

从前，万事万物都很慢，所以一生只爱一个人，一生只够做一件事。

告别了从前，一切变革与演替迅速更迭演绎，在繁华的光影下回望从前，只觉荒芜一片，我们做了很多事，却无法找到自己的价值，我们邂逅了很多人，却无法相执一生。

钢筋水泥筑成的高墙是繁荣的地标，却是横亘在人心间的距离，一切都是速成的。教育体系中渗透着速成的指标，为国家前线建设不断输送高分人才。古时儒者先贤一生的智慧与修行被打包成浓缩的课本，拷贝进大脑，成了附庸风雅的资本。曹公十年著成《红楼》，一梦如今，万种风情却荡然成了历史，一句“苍凉之雾，便被华林”借以用来迷失去忙碌与追逐的人们未尝不可。

然而，只有腐蚀是迅速的，一切精华结晶都需要岁月打磨，我们以为的迅速制造人才，实则正是对文化的腐蚀，对各种贯纵覆盖广阔的沟通方式，却又偏是人心的腐蚀。我们本不需要应酬那么多的人事，却偏偏被盘根错节的关系网牢牢捆缚，没完没了的宴席，缺席的，唯有亲情和真实的友谊。

其实，我们愿意放慢，谁愿意前踬后扑，匆忙之间俯仰一生。秀于他林的红杉，禁不起风吹，因为它的根并不在意放慢沉淀而深扎于土地，以求稳固。风起时，它会惊醒，它浮于浅表的生命缺乏厚重，我们亦如斯，抛弃了那些本质的内蕴，只是一意追逐速成的浮华与表面的光鲜，只能拥有不经打磨推敲的人生。

东海有竹，四年也便抽出不过四厘米的芽，但四年一过，他便能在三月中长成十五米的秀竹，无惧风吹雨打，孑然而立，正是这四年间，他的根延伸至周围百顷之地，深掘了地下的水源。

如果，我们还想细究生命之不朽，让文化之传承熠熠生辉，怎么能继续以这种不谨慎之速继而让他如一蓬乱草恣意生长。

我们应当放慢，让那些我们以及整个民族引之为根本的文化，学识慢慢生长，如此方可成就其表里如一的繁盛壮大。

置于高处滋长的芽必基于根之深，让根慢慢长，拥有充实坚固的基础才可以够到真正的尊严与繁华，以坚定之人才塑造大未来。

为心灵减速

书信、电话、电邮、微信，绵长絮语于转瞬间传达。却少了那份长达一个月的等待积淀下的温柔；步行、骑车、高铁、飞机，起点与终点连结成了地图上的短线，却再不见漫漫长途与幽幽小径上的妍花与丽蝶、、、、、

这便是现实生活中的我们，马不停蹄、目光灼灼的向前奔跑，披星戴月又哀叹岁月不待人。《菜根谭》有言：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而卑者自隘，风华霁月本闲，而扰攘者自冗。是我们汲汲于名利的内心把我们捆绑于桎梏之中，从而忘记了生活的本真，只知麻木机械地迈动双腿。

“我们之所以走得太快，是因为我们丢失了灵魂的重量。“玛格丽特这句话实在发人深省。也许我们真的应该慢下脚步，审视一下自己灵魂了。王开岭曾如此讽刺功利主义：“生计，像一场紧盯地面的觅食，

盯得久了，人的目光会变得像鸡一样短浅粘稠，体态也因而臃肿起来。”为自己的理想与灵魂做减法，却不断为自己的名利财富作者加法，心灵愈发空洞，步伐愈发急迫的我们，怕事离他所说的不远了吧？

如此看来，我们每一个人都该慢下脚步，慢下生活的速度，这种”慢步然绝不仅仅指生活节奏的减速，更是指心灵和精神世界的平和与淡泊。“慢”不意味着停止，而意味着在外界世界的喧闹，审题的劳忙和心理上的平精之间讲求的统一，这种弹性的统一使我们部落灬于时代，却又品尝了人世间的风和日丽，山花摇曳。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在繁华都市广州，谢友顺便是那慢下脚步的“闲人”，静静看，细细品，一杯淡茶，一张白纸，他便在这份“慢”里悟出了人生况味。瓦尔登湖边安家的梭罗亦是如此，在那湖边，他心静如明镜，远离车马喧嚣，他却在心间修篱种菊，在平淡到似乎停止的生活里思索写字，这份“慢”是她充实，亦使他短暂的生命饱满而充实。

一如周国平所言：“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。”我们自然仍须在尘世间辗转，为梦想与理想奔跑，然而我们却可以放下蝇头小利。不再拘泥于物质的享受。在心里寻一片淡泊，开垦一片可恣情漫步的原野。

在身形之忙与心灵之闲中求得统一。如此我们也许真正慢了下来，正如木心的另一句诗所言：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”请依旧向前奔跑，但为心灵解一下数。

为心灵减速 卞雨菲

书信、电话、电邮、微信，绵长絮语于转瞬间传达。却少了那份长达一个月的等待积淀下的温柔；步行、骑车、高铁、飞机，起点与终点连结成了地图上的短线，却再不见漫漫长途与幽幽小径上的妍花与丽蝶、、、、、

这便是现实生活中的我们，马不停蹄、目光灼灼的向前奔跑，披星戴月又哀叹岁月不待人。《菜根谭》有言：“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而卑者自隘，风华霁月本闲，而扰攘者自冗。是我们汲汲于名利的内心把我们捆绑于桎梏之中，从而忘记了生活的本真，只知麻木机械地迈动双腿。

“我们之所以走得太快，是因为我们丢失了灵魂的重量。“玛格丽特这句话实在发人深省。也许我们真的应该慢下脚步，审视一下自己灵魂了。王开岭曾如此讽刺功利主义：“生计，像一场紧盯地面的觅食，盯得久了，人的目光会变得像鸡一样短浅粘稠，体态也因而臃肿起来。”为自己的理想与灵魂做减法，却不断为自己的名利财富作者加法，心灵愈发空洞，步伐愈发急迫的我们，怕事离他所说的不远了吧？

如此看来，我们每一个人都该慢下脚步，慢下生活的速度，这种”慢步然绝不仅仅指生活节奏的减速，更是指心灵和精神世界的平和与淡泊。“慢”不意味着停止，而意味着在外界世界的喧闹，审题的劳忙和心理上的平精之间讲求的统一，这种弹性的统一使我们部落灬于时代，却又品尝了人世间的风和日丽，山花摇曳。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在繁华都市广州，谢友顺便是那慢下脚步的“闲人”，静静看，细细品，一杯淡茶，一张白纸，他便在这份“慢”里悟出了人生况味。瓦尔登湖边安家的梭罗亦是如此，在那湖边，他心静如明镜，远离车马喧嚣，他却在心间修篱种菊，在平淡到似乎停止的生活里思索写字，这份“慢”是她充实，亦使他短暂的生命饱满而充实。

一如周国平所言：“湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。”我们自然仍须在尘世间辗转，为梦想与理想奔跑，然而我们却可以放下蝇头小利。不再拘泥于物质的享受。在心里寻一片淡泊，开垦一片可恣情漫步的原野。

在身形之忙与心灵之闲中求得统一。如此我们也许真正慢了下来，正如木心的另一句诗所言：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”请依旧向前奔跑，但为心灵解一下数。

何妨吟啸且徐行

庄子曰：夫唯不静，故无尤也。然而熟谙生存法则的现代人确是分秒必争，不肯输了人生岁月。慢竟渐成了懒惰，不思进取的代名词。

告别了节奏舒缓的时代，行色匆匆的人们冲刷了一切区区与耿耿，一路冲试与奔突，因草率鲁莽而磨损了棱角，因追求快而漠视了对内涵的凝眸与体察，终于使快节奏加速沦为悲剧一场：即生即死，随荣随枯，可叹啊！

不妨回首，拾起遗落在旧时光中的“慢”，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的极致认真，柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的细细打量，苏轼“非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻”的从容甘愿、、、、、、那份慢，是木心先生心头泛着微痛的美好：一生只够爱一个人。

在生活旅途中，何妨吟啸且徐行呦。诚如龙应台所说：“每一个时刻都是安身立命的好时刻，何不慢看欣赏。

枕餐露宿，骑鹤听松，在自然中感受顺应四时，慢看风光旖旎的闲适。可期费长房王子乔。”迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。信步所之，要慢，要停，看一群蚂蚁穿过，读一块树皮开裂的纹路，慕一株古松支起苍穹。

沏茶焚香，寄兰作操，在茶叶载沉载浮中清理心绪，祛除尘埃。“从来佳茗似美人”把每一个饮茶的时刻，当做禅的时刻，放下婆娑世界，心中毫无挂碍，慢慢闻茶香，观茶色，慢慢品茶中人生苦涩。

古人鱼雁往返，今人铃声相迫。放下手中的催婚铃，离开高科技的超大屏吧。电话这头，高亢而密集的音浪，是一串串毋庸置疑的惊叹号，扼杀每一份静谧的美好，催促你快投身于琐事，快遗弃心头的释然与片刻安宁。王维的辋川别墅中，若有电话催迫，他必定写不出“清泉石上流”的曼妙灵动吧！

在每一个鸟的人不再筑巢的城市，人们都应该反思：快节奏到底带来了什么？从惊蛰一路行至霜降，时光都凝成了云絮。春光里，两只雀儿忙碌的身影，可有人瞧见？何妨吟啸且徐行呦，手中的每一笔，都似凌空来的风声，徐徐吹拂、、、、、、慢卷珠帘慢看人生。

篇四：材料作文

材料作文审题立意训练

一．典题导入

阅读下面两则材料，思考下面问题：

【材料】（一）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【材料】（二）海龟和老鹰

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材

料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

问题：（1）材料中都提到了“鹰”，从立意角度，是否都是最佳选取侧面？

问题（2）两则材料审题立意可以从哪些几个角度考虑？

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问题（３）选取一个角度立意：

二．归纳审题立意原则

材料作文审题原则

（一）整体性原则

【材料】根据以下材料自选角度作文：

一伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问她：“你是怎样雕出如此完美的

雕塑的?”雕塑家回答说：“其实，这座雕像原来就在那里，我只是将它多余的边边角

角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的边边角角”，就

能获得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

（1）关键词句：

（２）立意：

（二）多角度原则

【材料】根据以下材料自选角度作文：

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人

对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿

在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的

特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”

（1）思考方向：

（2）立意：

（三）限制性原则

【材料】根据以下材料自选角度作文：

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟

有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，

不论别人出多少钱，绝对不能卖。”

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将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

（1）“却远如天涯”的原因是：

（2）“我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说”的原因是：

你的立意是（写两条）：

（二）领会寓意法。

【材料】一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

（1）请抄写有助你立意语句：

（2）你的立意是：

（三）抓关键句

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌 4

的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”

（1）关键句是：

（2）立意：

（四）求异同法（异中求同、同中求异）

【材料】

1、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。

2、有一次，记者问棒球明星史蒂夫﹡加里威：“你从来没有哭过吗？”史蒂夫回答说：“是的，我从不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能证明你是一个真正的人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”

（1）两材料的相同之处：

（2）你可以确立这样的立意：

四．课堂审题训练

（一）【材料】在课堂上，老师说：“今天我们来做个小实验。”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生答：“满了！”“真的？”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙。“满了吗？”学生若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂活跃起来。

一个学生说：“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。”

一个学生说：“顺序很重要，先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。” 一个学生说：“对，得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”

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