谁扼杀天才(300字)作文

精选作文:谁扼杀天才(300字)作文

　　他年幼时

　　天资聪明

　　思维敏捷

　　佳作迭出

　　他不断的创造力

　　源于他的天分

　　他是个

　　百年一遇的天才

　　他天真无邪

　　为人率真坦直

　　毫无心机

　　他的激情源于

　　他的天趣

　　天趣产生天才

　　我对此坚信不疑

　　他长大后

　　却成了庸才

　　每日沉默寡语

　　他说怕别人妒忌

　　怕枪打出头鸟

　　怕年长者说自己

　　不够成熟

　　于是便想方设法

　　遮掩天趣

　　一说话就要合辙押韵

　　哪有自由言说

　　一做事就循规蹈矩

　　哪有个性施展

　　谁扼杀天才

　　是皈依“人说”

　　“人说”是什么屌东西

　　“人说”是庸常之论

　　庸俗哲学

　　但愿天才

　　不再被皈依“人说”

　　扼杀

　　水坑一小学六年级:植奇栋

篇一：谁扼杀天才

谁扼杀天才

他年幼时 天资聪明 思维敏捷 佳作迭出

他不断的创造力 源于他的天分 他是个

百年一遇的天才 他天真无邪 为人率真坦直 毫无心机 他的激情源于 他的天趣 天趣产生天才 我对此坚信不疑 他长大后 却成了庸才 每日沉默寡语 他说怕别人妒忌 怕枪打出头鸟 怕年长者说自己 不够成熟

于是便想方设法 遮掩天趣

一说话就要合辙押韵 哪有自由言说 一做事就循规蹈矩 哪有个性施展 谁扼杀天才 是皈依人说

人说是什么屌东西 人说是庸常之论 庸俗哲学 但愿天才

不再被皈依人说 扼杀

水坑一小学六年级:植奇栋

篇二：谁扼杀天才

谁扼杀天才

他年幼时 天资聪明 思维敏捷 佳作迭出

他不断的创造力 源于他的天分 他是个

百年一遇的天才 他天真无邪 为人率真坦直 毫无心机 他的激情源于 他的天趣 天趣产生天才 我对此坚信不疑 他长大后 却成了庸才 每日沉默寡语 他说怕别人妒忌 怕枪打出头鸟 怕年长者说自己 不够成熟

于是便想方设法 遮掩天趣

一说话就要合辙押韵 哪有自由言说 一做事就循规蹈矩 哪有个性施展 谁扼杀天才 是皈依“人说”

“人说”是什么屌东西 “人说”是庸常之论 庸俗哲学

但愿天才

不再被皈依“人说” 扼杀

水坑一小学六年级:植奇栋

篇三：材料作文专题四

材料作文专题导学案(四)

一、上次作文讲评:

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？……

读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。要求：①文体特征鲜明。②不得抄袭和套作。

【解题指导】

材料作文的审题技巧：什么人（或物）？做了什么事？为什么？

材料作文的审题是最难的，也是最关键的。因为材料作文的材料比较难于理解，不同的人，理解的角度不同，理解能力不同，理解就不同，虽然材料的写作角度不唯一，但是写作的角度总是有数的，不能随便去写，因此材料作文跑题的情况比较多。2009年高考作文的写作要求“选准角度，明确立意”更强调了审题的重要性。

审题的时候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？为什么这样做？把这个“为什么”找到了，抓住了，这个“为什么”就是你写作的中心。以上面这篇新材料作文为例，通过阅读材料，运用以上的审题技巧可以找到如下角度：

一、从

做了什么事——离开原来的环境，付出了代价。

为什么——没有付出就没有收获

3、生活中，总有些必要的丧失

4、谈代价、谈付出等等

三、从

坚忍着，守住寂寞的清贫，她最终成功了。作为企业界的女强人，马雪垠的奋斗 经历告诉我们：只有改变环境才能被人赏识，而这过程是要付出艰辛代价的。金子要发光是有条件和基础的，只有能够发光的条件才会发光。

每个有志之士都在拼，为了改变目前的环境，现代社会的变化发展不容许你坐而待毙。行动起来，为了梦想，勇敢去追吧！

雄鹰永远振翅于天空，鱼儿永远悠游于水底，骏马永远驰骋于草原。人，永远是在改变了的环境中成就梦想。

【点评】本文有三大优点：一是文章开篇通过排比议论的形式提炼出文章中心，观点鲜明。二是事例确凿。涉及古今中外，给人以材料丰厚的感觉。三是结构严谨，议论分析较全面、深刻，体现了辩证的分析思路。

适时改变生存环境

溪流因其改变了自己的生存环境，方能成就大海的波澜壮阔；平凡的一抔沙土，因其改变了自己的生存环境而终成就高山的庄严巍峨。人也应当适时地改变自己的生态环境，这样才可能更好地彰显自己的迷人风采。

古老的大河文明孕育了我们自古以来的安土重迁的思想，但任何的事物如果固守于原来的位置而永远寄守于古老的宫殿，那势必将成为河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大树如果没有改变它自己的生存环境，那它也就只能永远地长居深山，成为众多朽木之中的一员，又何来赢得别人的赏识！

改变自己的生存环境，这需要付出很大的勇气。树木如果移植离开原来的土壤尚且很难成活，而人改变了自己的生存环境，面对陌生的眼光，排挤的势力以及开始新的生活的重压，将更容易退缩。这便需要百倍的信念和勇气去支持自己的决定。战国时的李斯在楚国不被重用转而投奔到秦国，这其中定也经历了苦苦的挣扎，毕竟自己能否被重用尚为示知数。但凭着自己的勇气，他终得面见秦王，并成为一代帝王丞相，帮助秦王赢政创下一统全国的伟大功业。

诚然，并非所有处于现存的环境便得不到赏识，也并不是只要改变自己的生存环境便能成就自己的梦想，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的古语，但旬改变环境后畸形生长的结果。只是，如果固有的环境终不能够使自己的才华尽现，终无法将理想的目标高悬，那改变一下现有的生存环境或许会迎来更大的发展空间。

改变自己的生存环境更需要的是完善自身的品能，一个内美修能之人是最易获得赏识的。就如同没有任何力量会在春日里阻止鸟儿的歌鸣，大野鸽的沸腾，也不会让那些有才智而又适时改变自己生存环境的人永远得不到掌声。

少当益壮，当引吭高歌于峰巅；壮志于胸，当击浪遏于飞舟。既然渴望着成功，既然为自己制定了既定的航程，好就应当学会适时改变自己的生存环境。因为随意便改变生存环境的人是愚者，固守于原来生存环境的人是弱者，只有能抓住时机而改变自己生存环境的人，才是生活的者，固守于原来生存环境的人是弱者，只有能抓住时机而改变自己生存环境的人，才是生活的智者。

【点评】审题很准，从依据新材料的内容开篇点题，即“人要适时地改变自己的生存环境，这样才能彰显自己的风采”。接着正、反两方面分析，正面论述观点时，层层深入，并有现实性，李斯事例典型。反面分析简洁、深刻。此外，议论性语言具有形象性、深刻性的特点。从中可以看出小作者文学功底深厚。首尾照应，论证结构严谨。

二、本次堂上作文：

4、《华盛顿邮报》曾做了一次有趣的实验，请世界上最伟大的音乐家之一，著名小提琴家约夏〃贝尔在华盛顿朗方广场地铁站里，用一把制造于1713年、价值350万美元的小提琴先后演奏了6首巴赫的作品。其间1097人经过，只有6个人停了一会儿，约20人给了钱，但多数是边走边扔给他，总共收到了32美元，待演出结束时，无人鼓掌、无人理会。可就在两天前，他在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，平均得花200美元。

最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家，用世界上最昂贵的乐器来演奏世上最优秀的音乐作品时，如果我们连停留一会儿倾听都做不到的话，那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少珍贵的东西呢？

要求：自选角度，确定立意，自拟题目，除诗歌外文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。

24.作文立意提示：

①生活中处处都有精彩，不要因忙碌而错过了美妙，请放慢匆匆的步履欣赏啊； ②不要忽略生活中微小而确切的幸福，幸福就在身边，要及时把握；

③有些人终其一生都在焦灼匆忙中庸庸碌碌地度过，只有苍白贫乏的回忆，不懂得什么是美丽的瞬间和永恒的生命；

④诗意地栖居适用于任何时代，尤其在浮躁的当下，物欲的膨胀导致心灵的枯竭，匆忙行走的人更需高贵精神的滋养；

偏离的审题举例：

没有音乐修养的人占大多数；

演奏乐器就应该在剧院而不是地铁站或者是街边；

人们宁愿花200美金去剧院听音乐会，也不会驻足街边免费听音乐。

篇四：2014-2015学年度高三语文朝阳期中考试作文优秀示例

2014-2015

学年度高三语文朝阳期中考试作文优秀示例

原题回放】

阅读下面文字，按要求作文。

最近，一篇题为“原来这些名言还有后半句”的文章在网上引起了热议。文中列出了许多常挂在人们嘴边的名言的完整句，还原了这些名言原本的意思，颠覆了很多网友以前的认识。

比如爱迪生的名言“天才就是1%的灵感加99%的汗水”，其实后面还有半句：“当然，没有那1%的灵感，世界上所有的汗水加在一起也只不过是汗水而已。”

又如卢梭的名言“人是生而自由的”，其实后面还有半句：“却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”

又如《论语》中的名言“三思而后行”，其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”孔子认为做事不能过于谨慎多思，考虑两次就可以行动了。

……

这些曾被断章取义和被还原了本来面目的名言，引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。不少于700字。

【一类上】

人心上的羊群现象(48分)

“三思而后行”一句广为流传的名言警句，却在一夕之间成为了完全相反的意思，有谁能想到，原本警示人们做事不宜冲动的圣人之言却在多时之后被人们证实——圣人根本就不是这样说的啊！未免让人觉得哭笑不得。

除“三思”之外，卢梭、爱迪生的名言警句也被人查阅翻出，恢复了原本意思后的这些句子，颠覆了许多我们固定的认识，更将一个个深刻的问题摆在我们眼前：是谁最开始误解了名人的话语？又是谁将其广为流传？在这之中，为何久久都未曾有人发现？

我想，若要回答这些问题，一个“羊群现象”或许能解释大半，但准确言之，文化上的羊群现象才是这些名言警句真面目久久未能展现的原因，常言道“三人成虎”，一人言“三思后行”，两人言“三思后行”，直至三人四人，五人六人，便真的只剩下“三思后行”。如此推论，并不能解。

然而我们将时间轴往前调看。文革十年之中，多少文学经典被毁？多少文学大家被迫害？一人言其是反动派，是走狗；二人言，三人言多人言，真想便被人为的埋葬，认为的扼杀；再往前调看，明清思想文化，多少人满心奉读理学伦常？多少人只懂诗文注解，不懂为官治世？一人只观学，二人只观学，三人多人只观学，只懂学，文化前进的双足便被人为的束缚，人为的绊住。

思极此，我倒才恍然大悟，大悟之后难抑心中的胆颤——文化上的羊群现象，历史之中重演几次？而今当下又是几次？未来之年还将几次？究竟“羊群”的是文化，还是人心？我们有五千年积淀下的传统文化，四书五经、诗书礼义，人人称颂，朗朗上口，却谈及文化创新，技术革新，冥思苦想，说不出一字半文。幸运的是，明清时期依旧有李贽、顾炎武冲破束缚，而今被断章取义的名言，也终有人为其正身，我们的文化并非一潭死水，孤芳自赏；只是需要更多的力量，再着新裳。

【一类中】

名言（45分）

一篇题为“原来这些名言还有后半句”的文章在网上引起轰动。被还原本来面目的名言让网友大为惊叹。甚至一批人大骂断章取义，害得曲解意思，声称以后再也不用。

然而，我倒认为，这被断章取义了的名言很有韵味。且不说这话出自谁口，被传颂自然有他的道理。

名言被断章取义却断得好。只有前半句的名言难道不是在鼓励我们应有积极乐观的心态吗？爱迪生说：“天才就是1%的灵感加99%的汗水，当然没有那1%的灵感，世界上所有的汗水加在一起也不过是汗水而已。”这句话前半句无疑是在鼓励人们只要努力便能成功。然而加上后半句却让人灰心丧气，觉得前途渺茫，虽然现实让前一句黯然失色了。加上后半句，这句话可能就不会被人们挂在嘴边，名言也不再是名言了。

同时，被断章取义也是想让人们养成良好的习惯。孔子《论语》中有一段话：季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。三思而后行一句教导我们做事要小心谨慎，多考虑在行动。而加上后一句则可能让我们做事毛躁，下了决定再后悔。更何况，《师说》中说到：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。孔子即为圣人，也并非样样精通，句句是理。

其实，什么是名言呢？现在人们可能对他的理解太过狭隘太过模式化了。在我看来，名言不需出自谁口，能被人人传颂的就是名言。人们传颂它，可能既是因为这其中有人们美好的向往，有大家追求

的品质，有社会想要传达的正能量。断章取义的名言太多，但是又有谁因为痴迷于一句名言而走上歧途呢？既然是被传颂的名言，又怎么可能是害人害己的愚蠢谬论呢？

所以，何必拘泥于枷锁之中，口口声声说只有前边那句的名言是对文化援助的不尊重？断章取义断得好就随它去吧！

【一类下】

断章取义又怪谁?(42分)

我们小时候都曾玩过一个游戏: 老师让站在队尾的小朋友在前一个小朋友后背上写一个字，然后前一个小朋友凭感觉再在前一个人后背上用手指勾写，知道传到最前面的小朋友，让他说出这个字是什么。玩过的人都知道，

记住“再，斯可矣。”有些像名言一样的文化 ，不能像科学数据一样精确传承，但进化将使人类文明进步。请给这种进化一些宽容。

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