生活与生存(600字)作文

精选作文:生活与生存(600字)作文

　　九岁的莎夏与十二岁的玛丽亚，均是美国总统奥巴马的女儿，现就读于美国席德威友谊学校。该校波兰尼老师向媒体透露，她们的生活一向艰苦朴素，从来没去小卖部买过一次零食，口袋里竟然未曾有过一分钱零用钱。作为总统的女儿，照理在生活上，应该有一般孩子都不能有的享受和方便。还是童年的她们也很想有零钱买雪糕和珠古力吃，买过山车和芭比娃娃玩。至少她们和同学在一起的时候，总需要一点花销吧！但是她们从来没有一点花销。这并不是总统不给她们生活费，他每个月都会有固定的费用支付给她们。但他不把它叫生活费而是叫生存费。

　　我感到很惊讶，生活与生存确实是两个不同的概念，奥巴马总统却刻意在这上面区分。当然不是随便地玩文字游戏。美国是一个发达的国家，但低收入和无收入的人也甚多，这给美国社保带来巨大压力。政府必须保证他们的基本生活，这种生活当然不是很体面的，只是生存的基本保障。

　　我很欣赏总统对生活的认识，在这个世界上，不管是大人还是小孩，首先学会的是生存。国家提供给他们的也仅仅是生存权。至于生活，那是每个人的事情，生活是一个内涵深刻的词，人可以一辈子过着两点一线的生活，可以周游列国，山津海味，也可以独居陋室，清茶淡饭。

　　奥巴马是个聪明的总统，他为两个女儿所进行的生活与生存的辩析，正是他对整个美国乃至整个世界的辩析。女儿想要什么必须是女儿亲自努力去争取，父亲是统总也不会给女儿任何特殊，给女儿的也只能是有限生存费。

　　我认为，不管在中国还是在美国，在这样的家教下，孩子长大后，一定会很有希望，一定会对国家对社会有用。

    水坑一小学六年级:植奇栋

篇一：语文高中毕业考试作文分析

北京高考语文卷作文分析

自2011年以来，北京卷写作即越发重视考察学生对于问题的分析能力。特别是在2012年的试卷评阅中，阅卷组明确地指出高考写作“重问题分析，反无病套作”--而这一特点也沿袭至今年的高考试题命制中。接下来，笔者将就2013年北京卷作文部分的命题特点进行分析：

2013年写作要求学生对材料所述问题进行分析。即通过科学家与文学家就手机的对话，分析“手机”这一特定物象在当今社会生活各个层面的影响--这也是今年写作命题的智慧之处--即呈现了“一个核心物象，两大思考维度”的特点。考生既不可脱离“手机”这一特定物象，仅仅空谈“科技与人文”；也不可空谈“手机”种种。故而，在立意过程中，考生须抓住“手机”这一物象，结合“科技和人文”角度进行提问式思维。具体思考角度，我们在课堂讲授中已经给出。即通过“是什么-为什么-怎么办”“本我-外我”“物质-精神”“个人-社会”等角度纵深设问。

如：

中国手机二十年，从早年“大哥大”到如今“智能机”的变化之于个人和社会产生了怎样的影响，客观上反映了怎样的社会变化

手机从单一的通讯工具到如今智能平台的演化，特别是苹果、三星等品牌的崛起，体现了人们在生活层面的需求如何变化--智能机的成功之处在于它展示给人们的不仅仅是一个通讯工具，更加是一个生活的平台，在这一平台之上，手机不再是一个人们为生计、通讯而生的工具，而是“人们发现新事物，并在发现与体会中将生活与生存、单一物质追求与精神享受达到契合”的平台。这一类型机的崛起，恰恰反映了在日益物化的社会，节奏渐快的氛围中，人们潜意识里的一种改良性抗争

手机的不断演化是否也伴生弊端，如片面追求更新、对于物质的膜拜。Iphone4s一机难求的现象背后有着怎样的心理动因

此外，以手机为代表的通讯业的发展，之于人们的情感诉求有何作用？它在平衡地缘距离与心理距离上究竟充当了怎样角色？千里传音的快捷与因为快捷而淡褪的乡情真情如何平衡

总之，在立意方面，学生须本着“一个立足点，两大思考维度”的思考原则，以“手机现象”为切入点，分别从科技与人文两大维度纵向思考。依据“个人-社会”等角度展开，形成网状的思考构架。如图：

篇二：话题类

话题类

1、写“友情”的优美段落

该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。

命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。

两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。

友谊是雨季里的小伞，撑起了一片晴天；友谊是寒夜里的一盏灯，燃烧着热情的火焰；友谊是一阵温馨的风，抚慰了受伤的心灵；友谊是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕??

友谊是开心果，当朋友高兴时，它给予他祝福；友谊是消气丸，当朋友伤心痛苦时，他给予他的是及时的安慰；友谊是清醒剂，当朋友将要误入歧途时，它会使他迷途知返??

其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

2、写“亲情”的优美段落

1、岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话??为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时

有他们陪在身边。不要让还未实现的报答成为遗憾。

2、大千世界，形形色色的问题摆在我们面前。它们穿着迷惑的衣服，踩着凌乱的脚步，有时让我们的心灵无所适从。那笼罩在其上的一层迷雾——我们感情上的亲疏，会左右着我们的主观思想，影响着我们的判断。

其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。

我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而

放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私；面对争执，我们选择公理。只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。

3、写人物品质的优美段落

①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具

成熟的力量。

4、写“幸福”的优美语段

1、幸福是什么？幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。

2、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。

记住幸福，留下快乐。

3、幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。

4、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦??

5、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢？你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。

6、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找??哦！原来“追求”才是幸福的源头。

7、有意念才会有目标，有追求才会有幸福。古今中外，无论凡人还是伟人他们都曾有过“追求”。有人追求自由，有人追求理想，有人追求幸福。因为追求，钱学森在数学方面作出了杰出的贡献；因为追求，司马迁在狱中写成了伟大的著作《史记》；因为追求，沃尔特*迪斯尼成功地绘画了许多深受大众喜爱的卡通人物??

8、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

9、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。所以，追求着便是幸福着。

5、写“生命”的优美语段

1、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

2、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它

负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

3、生命是什么？有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

4、对于我们这些平凡的生命来说,能否赢得别人的贺彩并不重要,只要能在我们生活与生存的空间里,大部人能容纳你、接受你，小部分人能善待你、喜欢你，有那么几个人能真爱你、牵挂你，这便是幸福的人生了。

篇三：2013各地高考作文解析

【全国卷】本篇作文以同学关系为切入点，结合数据分析，增强科学性和说服力。在看到作文题目时，

高考作文的本意在于考查考生的独立思考能力和语文素养。考生要能够从简单的、平面化的思考走向深层的认识，要能够写出自己的真情实感，在运用素材时，无论是记叙文还是议论文，都要能够把常见的认识，写成独特的认识，能够用新颖、辩证、有深度的立意获得阅卷老师的青睐。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”建议考生在素材运用方面多多借鉴高考满分作文或者高分作文，在平时的训练中敢于创新，“我手写我心，我口抒我情”，素材“拒绝平庸”，感情“情有独钟”，力争写出反映生活、反映思想的精品考场文！

【新课标】本篇作文以同学关系为切入点，结合数据分析，增强科学性和说服力。在看到作文题目时，

3.积累有关美好品质的素材。（2013全国卷、课标卷）人类在发展和前行的过程中，美好的品质永远是一首歌，是高考备考的热点，像以下几个关键词都是备考热点：责任、气节、道德、廉洁、操守、胸怀、自省、慎独等。

4.关注社会，关注热点。作为学生，应该承担起属于自己的责任，有自己的梦想，对于当前发生的重大事件要有一定的敏感度，要学会用新的眼光看问题、搜素材。

自2011年以来，北京卷写作即越发重视考察学生对于问题的分析能力。特别是在2012年的试卷评阅中，阅卷组明确地指出高考写作“重问题分析，反无病套作”--而这一特点也沿袭至今年的高考试题命制中。接下来，笔者将就2013年北京卷作文部分的命题特点进行分析：

2013年写作要求学生对材料所述问题进行分析。即通过科学家与文学家就手机的对话，分析“手机”这一特定物象在当今社会生活各个层面的影响--这也是今年写作命题的智慧之处--即呈现了“一个核心物象，两大思考维度”的特点。考生既不可脱离“手机”这一特定物象，仅仅空谈“科技与人文”；也不可空谈“手机”种种。故而，在立意过程中，考生须抓住“手机”这一物象，结合“科技和人文”角度进行提问式思维。具体思考角度，我们在课堂讲授中已经给出。即通过“是什么-为什么-怎么办”“本我-外我”“物质-精神”“个人-社会”等角度纵深设问。

如：

中国手机二十年，从早年“大哥大”到如今“智能机”的变化之于个人和社会产生了怎样的影响，客观上反映了怎样的社会变化

手机从单一的通讯工具到如今智能平台的演化，特别是苹果、三星等品牌的崛起，体现了人们在生活层面的需求如何变化--智能机的成功之处在于它展示给人们的不仅仅是一个通讯工具，更加是一个生活的平台，在这一平台之上，手机不再是一个人们为生计、通讯而生的工具，而是“人们发现新事物，并在发现与体会中将生活与生存、单一物质追求与精神享受达到契合”的平台。这一类型机的崛起，恰恰反映了在日益物化的社会，节奏渐快的氛围中，人们潜意识里的一种改良性抗争

手机的不断演化是否也伴生弊端，如片面追求更新、对于物质的膜拜。Iphone4s一机难求的现象背后有着怎样的心理动因

此外，以手机为代表的通讯业的发展，之于人们的情感诉求有何作用？它在平衡地缘距离与心理距离上究竟充当了怎样角色？千里传音的快捷与因为快捷而淡褪的乡情真情如何平衡

总之，在立意方面，学生须本着“一个立足点，两大思考维度”的思考原则，以“手机现象”为切入点，分别从科技与人文两大维度纵向思考。依据“个人-社会”等角度展开，形成网状的思考构架。如图：

【四川】 【题目】

有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

1、 文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写

【分析点评】

一、命题背景：

此为以在国家话语“中国梦”和雅安地震之后，作为个人如何在现实生活中看待自己与周围认识的关系及结合社会现象来如何对待个人价值实现方式及自我追求过程中心态的保持问题。

二、整体把握：

今年的四川卷的作文题目是材料作文，所给材料为短小且没有太多叙事成分，没有明确的态度和褒贬，有较大的解读空间。但对广大考生来说，仍然存在着解读失误导致偏题的危险。同时，四川卷的这次材料命题方向与成都零诊到三诊的作文题目衔接紧密。从形式上讲，本次作文材料作文，之前成都市的四次诊断考试，其中三次为材料作文，方向性明确；从内容来讲，本次作文要求学生回归自身生活，思考当下，与零诊、二诊和三诊生活化的内容取向基本一致。因此，对于平时对诊断性考试仔细研究过的同学来说，此次命题难度不高。

三、审题：

中心词为生活，定语有二：过一种、平衡。生活即为有人有事及自我在现实生活中所经历或经验过的事情。这些事可以是发生在自己身上、别人身上，或者是自己对于现实生活中发生的事的所思、所想、所感。“生活”这个词的含义仁者见仁智者见智。但总归不离个人行为和个体劳动这个范畴。而定语过一种和平衡无疑缩小了在这些事情的范围，过一种即个人积极独立自主的选择一种人生目标和生活方式；平衡则要求人们在选择生活并为之做出努

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篇四：作文水仙花

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

你心中有自己的“水仙花”吗？请根据材料，以“我心中的水仙花”为标题，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）。不得抄袭。

一、审题立意

仔细审读材料，抓住关键句“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”，这里的

“水仙花”是一种隐喻，他所指的是“心灵和精神追求”，“面包”则指实在的物质财富。人不仅要拥有物质财富，还要拥有精神寄托；人不只生活在现实中，还应生活在某种超越现实的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同学没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅仅抓住材料中“理想”（梦想）一词作文章，孤立地谈如何实现理想（梦想），如：让理想开花，用目标去播种；让理想开花，用意志和耐力去面对风雨；让理想开花，用自信去施肥。想一想：这样写有什么问题？

水仙花的芬芳

一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。

李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄.

豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰.为之倾倒。

也许你正过着食不裹腹.衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”

的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。

读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。

好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。

换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。

我愿为你折腰——水仙花！

点评：文章起笔以散文的笔法，用排比的句式进行了强有力的铺垫蓄势。“那么一片面

包也能换回水仙花的芬芳。”这一中心论点就显得水到渠成，顺畅自然。文章对比有力。如“读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，“纵然你有许多面包，也换不来精神的光芒。”在对比中使文章主题深化升华。语言鲜明而有文采。如“我愿为你折腰——水仙花！”等。

水仙花开

高三（13）涂世杰

默罕默德曾说：“假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”读罢，心中仿佛有一

汩清泉流过，让一颗为外事烦忧而疲惫的心暂得以清爽而又舒缓。诚然，人生路上，人之内心，时时在为那些名利、成功不停跃动，但心灵的一隅是否也应开辟一片天地，为那一朵人性之花——水仙花浇水、施肥，直至开花。人生路上，不应只有一种声音，天天声讨：“money, money”，还应有一路走来的莺啼、水仙花绽放的声响。

今日之社会，有一金钱教，其教主非人非神，而是一枚枚钢蹦，其信徒，苦苦寻觅“面

包”者有之，占有无数面包者亦有之。人之于世，虽一介肉身，入泥而消散之，但一旦对金钱充满了欲望，其行立于人世间，无异于行尸走肉，连同那冷漠的心，一同失去了生命的鲜度。反之，若能在追求物质生活的同时，在心中开一朵善良之花，荡涤心灵，那一届肉身便会因为那高贵的灵魂而愈加鲜活。

近年来，中国饮食安全日益受到关注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全层出不穷。这些商家为了谋取更大的利益，不惜成为嗜血的恶魔，创造出伤人身体的产品。其他人的健康之不顾，而一味追求高收入，不仅可窥其内心于金钱之贪婪，便可见其人性已丧，毫无怜悯之心，于社会之害可谓巨大。

同样是在追求事业成功的过程中，世界首富比尔?盖茨在赚得金银满钵之时，却惊人

的捐出所有钱成立一个慈善基金，去帮助那些在非洲人饱受着饥饿之苦的孩子、妇女。人们的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匮乏却会让人显得更加空虚。而比尔?盖茨的善举，是人性的自然流露，点燃了一盏善良之灯，他那充满善意的微笑亦随之传遍四方。

生活中有许多人，他们并非生来对金钱充满炙热的追求，他们只是迫于生计，为自己

或者为家庭更高的物质生活。它们像一只只徐徐爬行的蜗牛，背着沉重的包袱，只顾埋头赶路，因而，他们错失了路上的众多风景，

约翰列侬说：“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们远去。”的确，当我们如蜗

牛般爬行与那条通往美好物质生活的小路时，只顾低头赶路，丝毫不理会路旁的花鸟、还有那些悦耳的莺啼，而这些，才是生活的真谛，才是真正意义上的一种幸福，是心灵的一种享受与提升。正如毕淑敏所言“当幸福的金马车驶过，我们良立很久，拾起地上的金鬓毛，说我曾有过。”原疲于奔波的人，放缓脚步，用心去体味那错失幸福。

人生路上，追求对富的同时，亦不可言及对精神与灵魂的追求与提升，不可言记湎时，感悟生命中的点滴幸福，朋友们，闻到了吗？你那内心深处那浓烈的麦香，还有那水仙花开带着的露水的清香。

水仙味的面包

南京江宁高级中学 高三（10） 王睿

假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。这应是教育的佳境，是对真善美的

追求，是止于至善。

面包是维持生命的物质，可贵的是只有两块，却仍用一块换水仙花。水仙似乎是无用

的。夏丏尊先生在提请论文时再“用处”一栏大笔一挥“无用”二字，在多如牛毛的具实用价值的论文中算是另类。而文革时红卫兵批判文学时说：“读书有什么用，又不能当饭吃！”历史默默地诉出谁是正确的。

水仙花是气度。林徽因谈过俢篱种菊，我心向往之。然而比起陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”逊色七分。有人说“见”字用得极妙，作者内心的平静就自然出来。陶潜一介书生，此时困顿，却无怨色，不出恶言，可见其为人。佛家讲“入定”，便是时刻耽于当下，田园滋味，不得已而尝时，仍有一份惬意嗅其香、抚摸柔嫩的花瓣，内心可淌过黄河。民国闺秀郭婉莹，因文革下放掏塘泥，仍不减一丝风度。在平反后拒写回忆录，不愿苦大仇深，水仙花便是随她一生的气度。内心的品质是夺不去的。

水仙花是希望。二战后的欧洲成了一片废墟。有的家庭却摆着几朵鲜花。这时的鲜花

显得异常珍贵。人能在衣食堪忧的情况下想起侍弄鲜花，表明他们充满了希望。希望就像晨曦中透过的

水仙花是旷达。最喜纳兰性德的“德也狂生尔”一句，他这样细腻如脂的男子在自怜

幽情之余能啸出此句，方为真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽转头寻到内心栖处。苏轼贬谪后放荡行舟攀岩，登上别人不屑的枯峰。水仙花只为他开，他正如临水四面的花，不忘清涟。旷达使心灵轻盈，泰山不过鸿毛，五岳不过泥丸。

唐伯虎卖画得酒钱，王羲之临帖抄经换鹅，张旭以发濡墨书狂草，水仙花，在他们水

墨中盛开。

生活与生存

高三（10班） 张秋婷

极盛的水仙花，摇曳着尽情释放清香，有人为之沉醉，食不果腹的人浑然不觉。

极盛的水仙花，尽情绽放着自己的葱绿与鹅黄，有人为之惊叹，饥肠辘辘的人毫无认

知。

他们需要的是面包，一块可以裹腹，一块让他们得以生存的面包。

没有生存，怎敢轻谈生活。

迪克牛仔，中学辍学，四处漂泊，幼小的身躯扛起一件件货物。身体不适，默默地承

受蜷缩在床上。受到歧视，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个人，当他能够吃饱穿暖后，他才有资格享受

生活。一如遭受三年自然灾害的中国 。人们挖草根，食树皮，在不得已时，亲生的孩子都能放弃，没有生存保障，更不用谈生活。

有了面包，你可以贪心一点，看看身边的水仙花。

鲁迅用笔勾勒出一个麻木的社会，人们为自己的生计而活着，算尽心思占别人的便宜。没钱却打肿脸充胖子的长袍孔乙己，临死而不觉悟的阿Q，见钱眼开的督军??一切的一切，都围绕着物质，吃的穿的，人们都被压抑着，手中紧紧抱着面包，生怕别人抢了去。

当你为遥远的路途而抱怨时，你不妨看看盛开的水仙花。

曾有江左

水仙者，不惧淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的洁傲还要触不可及，似午夜梦回怎么也抓不住的笑靥。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”默罕默德这么说，陶行知也极力推崇，无非是想让我们在这物欲横流的社会中，去轻嗅水仙的芬芳，去寻求心灵的归宿。

将心灵放入浩瀚的宇宙，你会在EXO行星中嗅到花香。偶像团体EXO拥有不凡的人气，有人说他们的成功似百合花香，雍容，浓烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的却十分清晰的水仙花特有的味道。为了出道，他们花费了常人难以想象的时间当练习生。某次采访中，队长KRIS坦露，几乎12个人每个人都曾想过放弃。只因为有着对音乐的追求，每个人都可以放弃家中给与的轻松、富裕的生活，花更大的代价去完成心中的一份念想。可想而知，这群早已将精神凌驾于物质至上的12只“狼崽子”们，不会惧怕流言蜚语，污泥浊流，他们会不断前行，传播行星“正能量”。

将心灵放入19世纪的法国索漠城中，你会在葛朗台家中嗅到铜臭味。巴尔扎克成功塑造一位叫葛朗台的商人，他成功，有威望，拥有雄厚的资产。按常理，他会举家幸福美满并有极高的精神追求，却怎知他唯一的的追求就是财富。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到病态的程度：“他半夜将自己关在密室中，爱抚，把玩，欣赏他的金币”，临死前还让女儿将金币铺在桌上，长时间盯着，似乎这样可以减轻疾病的疼痛。最终，死亡也只因为教父脖子上挂着的金十字架。试想象，这种为了物质而丢了精神追求的人，只不过是自取灭亡罢了。

如此看来，默罕默德的箴言告诉我们，生活的真谛该是既有面包，又有水仙花。没有面包的日子固然不行，只有面包的日子也万万不行。物质是生存的前提，精神却是塑造人生的关键。

朋友，用面包换一朵水仙花吧，它会让生活芳香四溢；

用面包换一朵水仙花吧，它会充实我们的生活，让我们体验幸福的真谛；

用面包换一朵水仙花吧，它会在漫天黄沙中指明我们的前进的方向，给我们力量。

置身社会，不妨撷一枝水仙，品一杯香茗，皦然不浑于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神世界。

换一朵水仙花

高三（12）徐莹

换一朵水仙花，绽放我们的精神。

默罕默德说：“如果我有两块面包，就用一块去换一朵水仙花。”由此看来，物质固然

重要，可没有精神支撑的人生信念就如枯黄的秋叶，总会在寒冬来临之前，飘然归土。

生命，一次又有一次被轻薄过，轻狂不知疲倦。

然而，刘禹锡与之谈笑的鸿儒总是提及：斯是陋室，惟吾德馨；

杜甫在布衾冷似铁，屋漏无干处的情况下仍然高呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士

俱欢颜；

唐寅在旁人误解之时，只一句：不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田，做了轻描淡写的

解释；

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