岁月，为何流逝？(200字)作文

精选作文:岁月，为何流逝？(200字)作文

　　小时候，

　　我常常趴在窗前，

　　观赏风景，

　　同时也想：

　　岁月，为何流逝？

　　青砖，

　　蓝瓦，

　　细碎的流沙

　　上演了一场悲酸的喜剧。

　　在欢笑中落泪，

　　在落泪中欢笑。

　　岁月，为何流逝？

　　不要啊，

　　不要啊，

　　生的欲望还是那么的强烈，

　　飘散的红尘至今仍未会聚。

　　我仍在感叹，

　　岁月，为何流逝？

　　来吧，

　　把心中的仇怨，

　　都发泄在我的身上！

　　岁月，为何流逝？

　　岁月，为何流逝？

　　岁月，为何流逝？

　　……

    罗定中学初二:朱可睿

篇一：时光流逝 作文

是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”。

还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。

在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。

历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他

说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。

在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。

篇二：岁月在流逝,我们在成长

岁月在流逝，我们在成长

时光在流逝，从不停歇；万物在更新，而我们在成长。岁月是那么的公平，从不多给人一秒，相反也不会少给任何人一秒。每个人都会由时光的飞逝而经历着人生中最重要的过渡，如：从幼稚到成熟，从冲动到沉着，有纯真到心思慎密。

这是我们无法逃避的变化。周杰伦的单曲《东风破》里，有一段歌词写的很好：

“谁在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落看见小时候，犹记得那年我们都还很年幼??”我们谁不曾回忆小时候呢？小时候，无忧无虑：不用考试，不用写繁杂的作业，更不用担心缺少父母的爱。但是这一切早已成为过眼云烟，早已成为“浮云”，我们甚至连童年中的人与物都已树影婆娑。长大是什么呢？我们普遍认为，长大就是担子越来越重了，天天都非常累。而我们的父母却认为，长大了就不能犯错，不能玩儿时的游戏，对我们来说幼年时的乐趣早已不复存在。

父母渴望我们长大，但是我们厌恶成长。其实我们不是厌恶成长，更多的只是对童年的一种怀恋、眷顾，还渴望拥有更多的童年。我们为什么要这么的不知足？请你打开电视看看，有多少人在为自己的未来而努力勇敢的奋斗，我们是不是应该要知足了？

其实长大并不可怕，可怕的是岁月在不断的流逝，而你却并未成长。其实成长并不单是指年龄一岁一岁地在增长，学籍在冉冉上升，同时也指道德品质、思想文化，乃至生活中一点一滴的小事情。正如刘备所说的：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”每天早晨起床，你是否将被子叠整齐？是否将卧室打扫干净？有没有帮家长干过家务？如果你全未做过，那么你只不过是虚有其龄罢了，因为这种事只有儿时的我们才可以做。反之，能帮助父母承担部分家务就是在慢慢由儿童蝉蜕为小大人。

生老病死是人类必须度过的，我们正在向它一步一步的跨去。朋友们，我们正在不断成长，不能再怀恋过去了。就如俄国诗人普希金说的：“而那过去了的就会成为亲切的怀恋！”朋友们啊！记住！岁月在流逝，我们在成长！

安徽省亳州市蒙城县二中初一:杨松朝

篇三：岁月流逝

岁月流逝，父母渐老，也有很多东西不懂，当他们问我们的时候，我们甚至很难解释清楚，但我们真的要拿出耐心，因为他们曾经不厌其烦的解答我们儿时问出的各种幼稚问题，解决我们幼时惹出的各种麻烦，彼时的无私付出，今日我们要换位思考的加倍奉还。

篇四：流逝的岁月

流逝的岁月

葛宇

当我，还赫然印着几个威严的大字：千万不要忘记阶级斗争！但是，当我们面对着红红的太阳照着巍峨的天安门的画面，用清脆稚嫩的童音，痴情地唱着：我爱北京天安门，天安门上太阳升的时候，那歌声如快乐自由的小鸟，飞出教室，飞向村庄上的蓝天和白云之间。一切的一切都显得那么的安详与宁静。

无忧无虑的我，每天和小伙伴们走在上学和放学的路上，快乐着我们的快乐，美好着我们的美好。然而，每当在路上遇到老慢的时候，我的脚步就会变得沉重起来。

不知为什么村人都叫她老慢。其实按年龄，她并不老，才只有三十多岁。可是她的头发却过早地花白了，牙齿掉了几颗，脸上满是皱纹，看人的眼神也是模糊不清的。她佝偻着腰身，走路慢慢腾腾的，所以人们都叫她老慢吧。

她总是挎着一只灰褐色的旧竹篮，去附近的村庄要饭。自我记事起，她是我村唯一一个要饭的人了。每次遇见要饭归来的老慢，她总是把手伸进篮子里，在烂馍馍之间，极力地搜寻最好的馍馍拿给我吃，我本来围着她看的，一见她傻傻地笑着把馍馍递过来，就不由跟

着小伙伴们一哄而散了，老慢便呆呆地立在原地不知所措。

每当村里为死去的人送葬的时候，老慢便头顶着白布，穿着滚了白边的老蓝布大襟褂子，裤腿角用白布条扎着，鞋口也镶了白边，完全是死了亲人的样子，跟在送葬的队伍后面，低着头嘤嘤地哭泣。挎着的竹篮里没有了要饭的烂馍馍，而是叠好的冥纸。

当新坟堆好后，送葬的人们便陆续回家了，老慢却不走，她在坟前虔诚地把冥纸燃着，坐下来开始嚎啕痛哭：大宝啊，我的大宝，娘再也见不到你了. . . . . .那哭声越来越凄凉寒心，越来越寸断肝肠。直到夕阳西下，黄昏来临，田野里弥漫起一层层的雾霭，村庄上飘起?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuliulianzuowen/" target="_blank" class="keylink">留恋拇堆蹋下目奚刮赐Ｖ埂７路鹨磺械谋拴p冤屈﹑不幸和绝望都随着哭声从心底迸发出来，然后撕成一丝丝﹑一缕缕，缠绕着，飘荡着。

有时，夜深人静了，老慢那悲怆的哭声从野外某个新坟上飘荡过来，划过夜空，划过小河，划过树林，划过村庄的每条道路，每道大门﹑每扇窗户以及每个人的心。半睡半醒的我，也总是被老慢的哭声缠绕着﹑揪扯着。仿佛整个魂儿都让她的哭声牵走，被孤零零地丢在漆黑冰冷的野外。

老慢本是一大户人家的闺女，聪慧又善良，嫁给了我村在山东某大学教书的孙先生，生有俩儿一女，大儿叫大宝，二儿叫二宝，女儿叫曼曼。后来因为老慢的缘故，人们都叫老慢的女儿“慢妮“。老慢一家人的平静和幸福，在村中掀起的

被作为地主而受批斗的老慢逢人便诉说：俺是二亩半的地主，俺是二亩半的地主. . . . . .犹如被狼叼去儿子后在痛苦里无法自拔的祥林嫂。她的丈夫也因成分问题而回村隔离审查。因为抵不住天寒地冻的彻骨，偷偷地到村外的河边去割蒲草，用来铺床取暖，被队长捉住，强迫他写认罪书。他气不过，挥笔而就：蒲乃水生之物，吾向自然取之。割之，铺之，何罪之有？非但未减轻罪名，却被戴上了高高的纸糊的帽子到处游街批斗。

一天从外面要饭回家的老慢，等了一夜也没等着大宝和二宝。天刚亮的时候，神情恍惚的老慢突然想起了什么，仓惶地向村前的南河奔去，一边奔跑，一边哭喊：她的大宝被队长害死了，就埋在南河岸边。老慢最后的一根脆弱的神经彻底崩断——她疯了。

其实，她那年少的大宝和二宝因为饥饿，而离开了风雨飘摇的破碎家园，偷偷地逃出村庄要饭去了。老慢却以为大宝被害死了，不论村里死了谁，不论她在任何地方遇见任何新坟，都会立刻沉浸在丧子之痛里，无法平静。哀伤抽离了这个女人太多的眼泪和鲜润，让她悲痛欲绝﹑神志不清﹑蓬头垢面，并迅速地苍老枯萎，就像突遭寒霜的叶子，飘零了。

有一天，我快到学校的时候，看到学校前的一座土墙屋旁，又多了一个用秫秸围起的草棚，还有好多人在那儿看着﹑议论着，有的妇女还用衣袖或围裙擦拭自己的眼角。我好奇地挤进人群，看到一个年轻人正默不作声，低着头和泥垒灶台。人们说他就是大宝，这次遣返回村，被生产队安排跟着劳力打工挖河。

大宝？他就是被老慢悲啼了多年的大宝？他就是在外一边要饭一边上学的大宝？我定定地望着眼前只听说过，却从未见过的大宝。他那并未褪去绒毛的脸，却覆盖着岁月的苍凉﹔他那凌乱的黑发，被命运的朔风裹卷着，显得无助又任性；那露在鞋子外的脚趾头，正忍受道路坎坷的磨砺. . . . . .这个双肩瘦峭，身体单薄的人，应该如我的哥哥一样在学校里念书做学生啊。可是，他却过早地承受起生活的重担，经历着世间的风吹雨打。然而，他紧闭的嘴角，却含着坚毅；他的眼神，却明亮而专注。

从此，在我上学和放学的路上，便多了一份好奇与牵挂。每次走到大宝简陋的草棚前，我都要驻足，看看有没有大宝的身影。收工回来的大宝，有时在烧火做饭，有时蹲在地上，捧着粗糙的大瓷碗，默默地吃饭。那不是吃，分明是在吞。快速地﹑焦急地﹑饿昏了似的猛吞。不论是发黑或发黄的锅饼，还是缺油少盐的野菜汤。

一次，见大宝一边烧锅一边看书，柴火都燃到锅外来了，他还不知道呢，我一声惊叫，才把他从书中拽出来。他手忙脚乱地把火扑灭，还对我报以感激的微笑，我便羞赧地跑开了。那是我

寒风里颤抖。村人说：大宝再也不用挖河了，他考上大学走啦。那年的冬季，大宝是应着动荡了近十年后的

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