支那人的性情(500字)作文

精选作文:支那人的性情(500字)作文

　　我离开太平洋帝国到支那已二年又半了。

　　这二年半的时光里，我居然连一封信都没写过里，连草稿都没打过，以至于自己都责怪自己：“有那么忙吗？”现在想来，还觉得自己蠢钝。在支那的日子里，我忽然发现了支那人的性情：虚伪，贪赃枉法，见钱眼开。所以，刚一到支那，就被人认了出，我至今还记得那尖的不得了的声音：“你是‘太帝’的人吧？”呜呼，支那人真是无药可救。

　　但让我转变的是一场比赛，是我作为‘太帝’的最高领导者观看由美、英、法、日联合举办的运动会，当时我坐在袁世凯身边，我还跟他小声的说了一句话：“我劝你还是把比赛退掉吧。”可他却说：“我们中华帝国的人不是孬种！”正说着，比赛开始了，我连眼都不敢眨一下地看着支那运动员在赛场上奔跑。看着支那运动员第一个冲过终点线，我在心底里叫了一声好，可在宣布比赛成绩时，却没有支那运动员的名字。我有点生气了，看了一眼世凯，他也有点不高兴，我站起来，向着运动场挥了挥手，转过头，对着美代表说：“为什么没有支那人的名字？”他有点瞧不起我，斜着眼睛对我说：“没有就是没有，不要问为什么。”“那好，我走，老袁，你陪我。”我说着，径直的向大门走去，袁世凯跟着我，愤愤的走了。

　　看来，支那人的性情是受环境所迫。

    延庆四中初三:红色的ahy吸食

篇一：支那人的通病(一)

支那人的通病（一）

我想不到什么形容，但也不能冠冕堂皇。

中国人向来喜好未雨绸缪，做足准备以应万事。中国人从来不打无准备的战，这点从孔明身上便可查明。然而在经历苍海变更后，这良好的无污物的习性却演变成劣性。蚂蚁常在雨落前做好准备，好比是老师说

篇二：优秀作文

优秀作文

花开不只在春天

阳春三月，草熏风暖，百花齐放，空气中弥漫着沁人心脾的草香花香，拂面而来的是春天的气息，置身于春暖花开的大地上，感受春天的静谧与安详，将这份感动藏于心底——花开不只在春天，在春天逝去之后，让花儿在心底悄悄开放。正如有些人，在她们走完灿烂的一生，仍被我们铭记，在心里缅怀他们带给我们的感动。

还记得吗？秦淮河畔那夜夜升歌的繁华景象，多少妙龄女子在此弹奏歌唱，抒写着内心的情感。柳如是应该算是一位出众且出奇的歌妓吧，即使出生于烟花之地，但却仍怀着一颗爱国之心，命运的不公并未引来她过多的埋怨。她怀着满腔热情，带着过人才华，与丈夫一起投身于救国运动之中。她的一生，除了夜夜弹唱之外，便只剩此事了。即使知道成功的机率渺茫，她也如飞蛾扑火一般，奋不顾身。

柳如是犹如一朵昙花，在人间匆匆绽放之后便凋零了，但她却给我们留下了满院的清香，久久不散。花开不只在春天，更在我们的心中。

脑海里不禁浮现出一张绝美的脸，她抱着胡琴消失于茫茫大漠之中，孤独的身影，惨淡的一生，却换来了一段和平时光。她便是王昭君，她奉命出塞和亲，为了自己的国家与邻邦的友好关系，虽然心有不甘与不舍，但她还是去了，这一去，背景离乡，永无返回之日。几十年后，只留下一座荒冢于大漠之中，无人问津，任其残破，任其寂寞。

已无法说清出塞对昭君是幸还是不幸，但有一点是可以肯定的，无论她去了多么远的地方，她仍是故土上的一个骄傲。人们不会忘记她的牺牲。相信吧，花开不只在春天，更开在我们的心中，昭君浮萍般的一生，终会结束，终会在我们的记忆里扎根，得到依靠的港湾。

还有那著名女词人李清照，也如一朵花，开在我们心底，每当想起她和她的词，眼里总会氤氲，她的一生是多么凄苦啊，遭遇国破家亡，丈夫去世，遇人不淑，一生滇沛流离，留给她的只有心碎与绝望，哀莫大于心死啊。但她却坚强地走了过来，再大的困难都无法将她打倒。

还有“大王意气尽，贱妾何聊生”的虞姬，“一双笑靥才回眸，十万精兵尽倒戈”的西施??她们也是一朵朵灿烂的花，不只开在春天，更开在我们的心里。

多少女子如花一般盛开，多少女子如花一般芬香，多少女子在她们的春天里绽放，待到花凋飘落，容颜老去时，她们用美丽的方式让我们将她们铭记，让她们的灵魂在我们心中开花。妖冶着美丽的花的精魂，继续诉说着她们无怨无悔的年华。

海子说，面朝大海，春暖花开。但花开不只在春天，开在心灵深处的花，会更加灿烂美丽，也向我们证实花开也有盛开不败的时候！

由“忍”说开去（得分：50分）

南头中学高三（12）班 霍冰一

有人说，“小不忍则乱大谋。”在他们眼中，“忍”是一种智慧；也有人说，“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。事件本没有所谓的是与非，暂且由“忍”说开去，就可以看出人性的真善与丑陋。

“忍”是一种哲学。

可曾记得“负荆请罪”的故事？故事中的廉颇，无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。而蔺相如面对挑衅，并没有与其唇枪舌剑，他懂得“以退为进”的道理。在他眼中，此时忍让对手些许，反而会换来廉颇的体贴与谅解。他做到了，“忍”让他换来的臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。

蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。

“忍”是一种精神需要。

当“柜员机事件”还在闹得沸沸扬扬之时，我们有必要去探讨人性的欲望与丑陋。当ATM机吐出了你意想不到的财富时，你是否能忍得住贪念，缩回你的罪恶之手呢？但当这一问题摆在许霆面前时，他迟疑了，他心动了。当梦想着的发财梦有一天展现出真正的光芒时，他终于“忍”不住了，而将罪恶的双手伸向无情的铁铐之中。

许霆无疑是不懂得“忍”是一种需要的人。急于获得财富，急于求成，正是时刻敲打他的欲望之心的鞭子。“忍”没有给他聪慧的大脑以应有的取财之道，而“不忍”让他触犯法律。现在我们所能听到的，只能是他那无力的辩解罢了。

由“忍”说开去，我们会发现，懂得“忍”的人，失去了一时的地位与权威，却获得了一世美名；而不懂得“忍”的人，捞取了一时的金钱与财富，却失去了人生最宝贵的自由，留下的，也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择，你将会选择站在天平的那一头呢？

醒醒吧，朋友！睁大你的眼睛，看清这个世界。当不再被权利迷惑，不再被利益熏心时，我们需要这样一份“忍”，因为它不仅是一种哲学，更是一种精神需要。

简评：本文以正反对比的结构，新颖的用例，精彩的开篇赢得高分。

退一步，海阔天空

生活如歌，退一步，让歌声不再刺耳但悠长，人生如画，退一步，让色彩脱去浮夸而细腻动人。人生的境界有时不过是退一步，则浩阔天空，天朗气清，万里征途，总有路在前方。

退一步，不是对恶势力的低头，不是畏缩不前，而是换一个视角少一份争执，多一份内心的恬静，两虎相争，必有一伤，有时退一步，我们才能更清楚地看清这个世界。

退一步才能看清人生的真谛。大仲马的作品《基督山伯爵》中，主角唐代斯正是因为他在多舛的命运中，一次又一次地退了一步，才体会到人生的意义。他本可以对三个仇人家族赶尽杀绝，以雪前恨，但没有，他终是退了一步，让阿贝尔等下一代的年轻人带着希望离开了那个空虚浮华的家。在他拒绝那场决斗时，他的退一步，挽救了一个年轻人青涩的生命，他退步，但他看到了，在下一代的背影中，他悟出了“人生最宝贵的事情，就是等待和希望。”以为退一步，所以人生有了希望。

书中的情节或许可以虚构，但在现实生活中又何尝不是如此，有更多的时候，退一步，让我们看到人生的风光无限。

退一步，林逋离开了他无法适应的官场生活，从此他在那个小小的院落中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒洒冬霜，退一步，他退出了官场的喧嚣却惊艳于白梅的风姿绰约，疏影横斜，暗香浮动。他的退，正是走出了他人生的境界，他的海阔天空。这就是退的艺术，如果林逋当年是一味向前，紧紧抓住那一份不属于自己的浮华，我们今日何来见到“梅妻鹤子”林和靖的绝代风华？

更有时，退一步是必要的，因为退的这一步不是为了退缩，而是为了跨得更前。

在科学家的繁星中，有一颗极其耀眼的，是伽利略，他至死也不愿意承认自己是一名科学家，因为他向教廷退了一步，他忏悔了，他无法监守自己的信念。可是这是多么伟大的退了一步呀！他忏悔了，他用退下来的生命在监狱中把他的理论写下，让他学生带走，正如他所说：“双手有污点总比双手空空要好！”正是他的退步，真理越过了国境，伽利略因为他退了一步输了吗？不！要是他不退步被当众烧死，才是真正的失败。

退一步，海阔天空。退一步，我们看到人生真谛的希望，退一步，我们看到人生风光的多姿多彩，退一步，我们才能让自己的人生散发应有的万丈光芒。

天空如此多姿，我们又何妨退一步呢？在对峙中耗去自己的宝贵生命，不如退一步，退一步则海阔天空。

得分：

45分 （一般议论文写法，二类中）

评点：

观点切合题意，篇幅较长，层次清晰，议论充分。通篇未引用材料，展开部分与材料也毫无联系。

守望和平

武岩

在地球这副巨大的地图上，在亚洲大陆中南部，有一道狭长的海湾，它弧起的角度仿佛是一弯新月，它有一个美丽的名字——月亮湾。这里不仅风光秀丽，而且蕴藏着丰富的“液体黄金”——石油。是的，这就是波斯湾，一个曾经美丽富饶的地方，现在却是名副其实的火药桶。

石油，让这里繁荣富裕，也引来许多贪婪的目光。不知从何时起，洁白长袍世界中出现了各式各样的军服，这些军服都有冠冕堂皇的理由：维护和平、保护人权、实现民主??天空中呼啸的机群轰飞了徜徉的白鸽，海洋里游弋的航母驱散了惬意的游鱼，街道上耀眼的刺刀凝固了孩子的笑容，“圣城”变成了死城，两河汇成了血河，千年古国一片荒芜。

十年封锁，一身褴褛徒四墙；十年恐怖，两手空空心何伤；十年战争，十年生死两茫茫。战争给这里的人们带来巨大的灾难，贪婪和欲望让人世间的美好和谐荡然无存。

所幸的是，十年时间，人们逐渐认识到战争的灾难，越来越多的国家和组织积极倡导和平解决争端，反对战争，反对暴力。2003年1月8日，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到1991年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“9·11”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。巴以和谈尽管举步维艰，但总是走出了这一步；美伊对话尽管任重道远，但毕竟给人一线希望。

收回同情悲悯的目光，关照我们的身边。每天看着宁静的天空，看着悠闲的人群，和谐的街道，我们没有理由不坚守这片历经百年战争和十年浩劫的和平乐土。围绕着美丽的宝岛台湾、富饶的南沙西沙，围绕着敏感的克什米尔、复杂的朝鲜半岛，谈判在继续，对话在进行，谅解与宽容让这片酝酿着危机的土地依然和平、发展。当然，求同存异不是忍气吞声、委曲求全，宽容谅解也不是单方面的一厢情愿，它需要问题双方都放弃贪欲，真诚的为人民着想，去寻求和平的希望。

虽然现在世界局势依然不太稳定，但是我相信，希望在，和平就能成为可能。心平气和的谈判，设身处地的谅解，真诚守信的对话，求同存异的忍让，必将化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇。

【教师评语】本文用诗意的语言、丰富的词汇、大量的对比描绘了战争前后的波斯湾的巨大变化，从中反思战争，倡导和平。并联系自身、现实指出守望和平的方法和要素。关心国事，客观分析，处处透露着当代中学生的敏锐观察和理性思考。

守望和平

王梦颖

有一棵植根于大地的古树，沉默地见证着历史的汹涌。也许当初种树人只想为后人留下一片绿荫，却不想这棵树守望如此之久。

你可曾想像到这样的情景吗？浓重的白色雾气像水银一样沉甸甸地悬浮在死亡战场的半空中，乌鸦一声一声凄厉的鸣叫，回荡在空旷的古战场上。生命如落叶般消逝，如蝼蚁般不值。从此浇灌树的不再是甘甜的露水而是刺目的鲜血。树就是这样沉默的见证了一场又一场的罪恶的战争。人类举起欲望的黑手像野兽般彼此杀戮、吞噬，入目的全是坍塌的房屋、荒废的田野，破碎的家庭，颓垣断壁，满目疮痍。树因血腥而闭上双眼，因杀戮而收起绿荫，像死亡般沉睡过去，他不想再看到这个荒谬的世界。

但他却被一声叹息吵醒了。那是一个战士，他把死去的敌人埋在了树下。他伫立良久，叹息道：“安息吧，朋友。希望你长眠于此，警示着后人，千万不要让历史重演。”树依旧沉默。每年的这一天，那个战士都会来到这里，为死者扫墓，独坐在树下，唱着悲怆的歌谣。年复一年，他和树一起守望着和平。

不知过了多少年，又到了这一天，来的却是一个孩子。孩子郑重地祈求大树：“大树伯伯，妈妈说每棵树都藏着一个愿望。那你可不可以收藏我的愿望呀？请你收留这只小鸟吧，它叫白鸽，是带来和平的小鸟哦。我把它放在你身上，让每一个人都看见它，都看见和平，好吗？”

树睁开了眼睛，凝视着这个可爱的男孩。从此，树身上多了一幅美丽的图画，曾见证的战争与杀戮在它的脑海中已逐渐淡去，它感到从未有过的安宁和轻松。每一个路过的人看到树下的墓碑和树上的和平鸽，都会肃立许久，然后慢慢走开。树知道，仇恨和欲望已逐渐远去，珍惜和感恩已充盈人们的心头。

许多年过去了，树的年轮更加宽阔，高大的树干撑开了天空，绿色晕染出更大的世界。树的面前，已是一个广场，那里有无数的白鸽，无数的孩子，那里充满着欢笑，充满着幸福。夕阳中，树由衷地笑了，笑得很甜。

【教师评语】本文以一颗古树为载体，以寓言的形式审视战争与和平，“兽性杀戮——人性复苏——珍惜感恩”三层次阐述守望和平的过程，描写细致，语言生动，寓意深刻。

守望和平

李飞

这是一个战火横飞的年代。

他是一个普通平凡的青年，医学院毕业后直接参军，去前线帮助帝国的士兵摆脱痛苦，帮助落后的亚洲人摆脱愚昧，他觉得神圣而光荣。

来到中国上海，他看到林立的西洋大楼，衣着褴褛的难民，他觉得“大东亚共荣”真是太应该了。他曾试图帮助那些生病的难民，但遭遇到的却是恐惧和猜疑的的目光。从上海到南京，一路上，他和士兵不时要躲避那些中国人仇恨的目光和愤怒的子弹。他十分困惑。长官告诉他，支那人都是低等人，愚昧无知，他们不配享受优质的资源。

终于，来到南京，来到那座他梦中的秦淮胜地，莫愁湖、夫子庙、孝陵、秦淮河??女友曾叮嘱他，一定要寄一张玄武湖的风景照回家。但他看到的却是一片人间炼狱，尸山血海，哀号遍野。士兵们可以因为高兴杀人，可以因为愤怒杀人，可以因为无聊杀人，可以毫无理由的杀人，看着那一张张年轻却扭曲的面孔，他觉得熟悉又陌生。那个梦中喊妈妈的森田挥舞着一个孩子的断腿笑得十分开心，那个为病死的小狗哭泣的青川看着面前翻滚哀号的火团放声狞笑，尤其让他发狂的是军医岛本为垂死的孕妇注射药水延续生命，竟然只是为了折磨她更久一些。刹那间，心中的圣地坍塌了，他觉得自己来到一个蛮荒的世界，到处都是吃人的野兽。他觉得自己也是一只野兽，一个魔鬼，一个刽子手，他拼命地洗手，却怎么也洗不干

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篇三：作文

浪一层又一层地赶来，碰撞着卧在海面的礁石，溅起了水花又落了下来；冲湿了我的脚丫，还顽皮地带走了我留在沙滩上的印记，作为它永久的珍藏。看着大海时时奔来，好象永远不知疲倦；听着大海刻刻喧腾，似乎永远都那么快乐。立在海边，海潮在拥抱着我，和我一同嬉戏，与我一样那么开朗，活泼。

久久站在大海面前，好象一切都 静止了，云不再飘，心不再动，只是顿时觉得我们是如此渺小。凝视着这无垠的海，我的心也开阔了不少，觉得自己能包容一切。有句伟大的名言：比海洋更广阔的是蓝天；比蓝天更广阔的是人的胸怀。从城市挣脱出来，望着那奔腾的大海，你不由得想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。这时候，就会觉得胸襟豁然开朗，大有包容整个世界的宽广。

我终于见到大海了！在看见大海的一顺间，我觉得自己进入了一个崭新的世界!不过我在此同时，我看到地平线那儿，水天相接，分不清海和天。就在这时，我对海的那边的好奇心远远的超过了海这边的好奇心——海的那边又是什么呢

我终于见到了大海,海就像一位身着蓝纱裙的美丽姑娘，海风吹着浪花的声音，就是她的迎客曲。看那海边的金色沙滩，在朝阳的照耀下，仿佛每一粒细纱都闪着光。沙滩上面，有许许多多大海送来的礼物：小巧玲珑的贝壳，背着小房子的寄居蟹，长满硬刺的海刺猬，像小口袋似的水母……撒满海滩。这都是退潮时掉队的，等海水一涨，它们还要回到大海的怀抱。像那无边的大海望去，还蒙着厚厚一层雾，隐隐约约有一些捕鱼的船只在水中雾中移动，时隐时现。海风阵阵的吹

来，浪被撞击在礁石上，溅起了洁白的水花，它涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩。海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，像给浩瀚的大海镶上了闪闪发光的银框，使大海更加迷人。太阳升高了，海上的雾渐渐散去，露出了大海的本来面目。当傍晚涨潮的时候，大海却变成了另一副模样。它变得像一个无边的战场。海风吹着尖利的号角声，海浪似乎是千百乘铁骑，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆的怒吼声。岸上百斤重的大石，给它轻轻一拂，就淹没到海底去了……

这就是美丽而神秘的大海，我爱它,因为它是生命的摇篮，是诡秘的魔术师，是无尽的遐想……

大海是那样的辽阔，一眼望不到边际；大海是那样的宽阔，拥抱了那么多的游人。我张开双臂，扑向了美丽蔚蓝的大海，顿时觉得心胸开阔。大海啊，你平静如镜，你又汹涌澎湃。那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光。我久久地站在海边，听着大海的声音，它在为我喧腾。这一切是那样的甜美。这时，我轻轻张开双臂，去拥抱大海。突然，我发现，在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩。噢，原来是盐，那一粒粒的盐啊，是大海的结晶。

虎头要塞观后感—— 一段让人无法忘记的历史

今年由于是共产党建党90周年，所以在六月份刮起了一场红色风暴，各个频道都在热播革命电影与革命电视剧、以及相关的爱国教

育片。我作为一名忠诚的爱国主义者，也是作为一个革命电影爱好者，当然不会放过这个大好机会啦。

最近电影频道在热搏虎头要塞系列电影，其系列大概有10部，分别是舌头、细菌、电流、图纸、谎言、假如明天来临、一封没有发出去的信、蓝色七号、最终决战。一口气看完了电流、谎言、假如明天来临、蓝色七号和最终决战。虽然并没有看完全部系列，但是光这5部，就已经让我深有感触。

虎头要塞，这个名字对于革命知识非常丰富的我来说并不陌生。记得在书上介绍的是，这个要塞是日本的绝对机密，也是日本打击苏联红军的重要部队，坐落在靠近哈尔滨的虎头山、虎北山、虎啸山等一片复杂的山区之中。离苏联境内仅隔了一条河。虎头要塞建设之初曾经抓过大批劳工去修建，一火车，一火车地拉，到最后十几万人没有一个人活着出过要塞的，可以说，只要进了虎头要塞，那么基本上就是进了虎口，有去无回啦。

虎头要塞也确实不简单，8月15日的时候，日本天皇已经宣布接受波茨坦公告，无条件向中国投降，可是投降电报不知道是什么原因，没有发送到虎头要塞。结果苏联攻来，所有虎头要塞的将士都进行了猛烈的反抗。到了8月26日，仅有残军53人投降，活了下来。其余数千名士兵要么是玉碎（日本古代武士习俗，在即将战败的时候，便切腹自尽，以表忠心了）、要么就是被苏军的炮火给干掉了。

原先，我以为虎头要塞只是日本人专门对付苏联的战略要地，且坐落在深山老林，也不太可能屠杀无辜的中国人。可是看了这几部电影后，我才发现，我以前压根就想错了！

前面说了，虎头要塞建设之初抓捕了大批中国劳工去为他们干活，结果一个都没回来，没有人知道那些劳工到底是怎么样了。而看了《虎头要塞——一封没有发出的信》后，我才知道，那些中国劳工全部被日本人秘密射杀了。

原来，虎头要塞的修建本身就是日本的一级军事机密，不可外泄。只要是见过虎头要塞的中国人（日本称支那人），哪怕只是一眼。如果被日军发现，那便是死路一条。那些中国劳工，大都是以一些无厘头的罪名被骗到虎头要塞来的，一开始那些日本官兵信誓旦旦地说只要要塞完工，所有劳工都能获得巨大的酬劳，所以一些中国劳工到死都还被蒙在鼓里。要塞完工后，日本人假装用酒菜犒劳中国劳工，结果才吃到一半，日本人的机枪便全部喷出火舌，那些劳工，无一例外地都躺在了血泊里，有一些侥幸逃出来的劳工，也都饿死在了山野之中。不仅如此，日本人还发明了一种“连坐”，俗称“诛九族”，就是只要一名劳工犯了错，其他十名劳工都得死。从这里，日本人的残忍就可见一斑。

除了屠杀劳工外，虎头要塞还多次计划袭击苏军，虽然因为苏联特工以及中国抗联（中国抗日联盟会）的阻扰，几次未成，但即便这样，虎头要塞还是对苏联红军造成了很大的威胁。

看了电影以后，我不仅为革命烈士的前仆后继感到敬佩，还为日本人那没落的良心感到惋惜。又一次，几个日本军官出去打猎，但是没有打到大猎物，就拿普通老百姓来比枪法，结果让人家家破人亡。影片中有一个日本军官，他的家乡有一个习俗，父母一但过了６０岁，儿子便会把父母送到山上去等死，原因是土地不够，因此便让不再具有劳动力的老人去等死，在我们中国如果有这件事，那绝对会受到周遭人的极力谴责。可在日本的话就不会，对于他们来说，只有强者才有资格存在于这个世上。

从这个电影中，让我懂得了绝不能忘记那昔日耻辱的历史，一定要时时刻刻记住“落后就要挨打。”的道理，如果不想让外国佬再指着我们的脊梁骨骂我们是东亚病夫，那就必须要强大起来。虽然中国已经崛起，但还有待发展，崛起后便是要腾飞，而中华民族到底能不能腾飞，能不能立足于这个世界的巅峰，便要看我们这一代人的造化了，我们这一代人便是祖国的新希望！还有，奉劝一下那些试图抹杀日本侵华罪证的右翼集团分子们，历史就是历史，是不能改变的。如果还是妄图为你们自己洗刷罪名，小心沉睡在中华大地的千千万万英魂的怒火，将你们燃烧殆尽

1945年8月9日，苏联红军对日宣战，抗联国际旅的战士们提前潜入猛虎山麓的远东

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篇四：作文

大众食谱

一 葱油干豆腐酱茄条西红柿牛肉锅肉炒杂蘑

二 菠菜粉条尖椒干豆腐乱炖西红柿炒鸡蛋

三 菠菜花生米家炖草鱼韭菜炒鸡蛋素三丝

四 金针菇肥牛红烧刀鱼家常炖豆腐西红柿鸡蛋汤

五 土豆片炒青椒手撕猪心水煮肉片肉丝炒豆苗

六 西兰花炒肉蒜薹花生米家酱鸡蛋土豆炖茄子

七 宫保鸡丁京酱肉丝酸菜鱼豆芽炒粉

八

肉炒西兰花炸芊子大白菜炖豆腐尖椒炒肉皮

九

肉麻辣豆腐干锅娃娃菜小鱼土豆条紫菜蛋花汤

本材料的主旨较明显：苹果甜美的滋味，是需要由白己来品尝与体会的。同样，真正的智慧只有自己在实践中摸索才能获得。如此，可从以下角度来直意：强调凡事只有身体力行、亲身体验，才能体会其中的真意（绝知此事要躬行）；学习的过程，除了你白己，没有任何人可以代劳；只有自己不断实践、反省、思考，才会有自己宝贵的经验；在获取智慧的道路上，要想获得成功没有捷径可走等等。也可从禅师的角度立意：教育要引导学生自己去体会、探究，教师决不能包办代替等。

绝知此事要躬行

雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。(开头)

仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。（结尾）

一位教授在实验室为即将毕业离开他的学生演示了水的三种状态：冰、液态和水蒸气。然后对学生说：“水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是0度以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是100度的炽热，那么他就会成为水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。”

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；参考立意：①心灵的温度高低决定你拥有世界的大小。②心态决定人生高度。③热爱生活，才能拥抱世界。④人生的状态是由自己心灵的温度决定的。

法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫实验”：他把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针，毛毛虫开始一个跟着一

个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转，一连走了七天七夜，它们终于饥饿和筋疲力尽而死去。法伯在实验笔记中写下了一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只与众不同，便立刻会避免死亡的命运。”

写作导引

一．材料分析：抓材料中的关键句子“在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便能立刻避免死亡的命运。”

二．立意参考：打破思维的束缚；打破陈规（常规）；抛弃盲从;

盲从别人，必定失去自我;

?挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路;

不要总是跟着前人，亦步亦趋；要大胆尝试，开拓进取。

【优秀例文】

抛弃盲从

所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。

太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应抛弃盲从。

改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。

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