国画作品作文

精选作文:国画作品作文

篇一：遇见江南在画中——曹舒天国画作品欣赏

成功美术馆馆藏曹舒天作品

成功书画家网7月24日讯曹舒天先生的画作融入了诸多传统文化的艺术元素，在现代美学和传统文化的融合中，画作展现了极浓的中国乡土气息。6月21日他在成功美术馆举办“画家日”活动，活动当天曹舒天先生亲临活动现场并与金城书画观众近距离交流。

在曹舒天先生的绘画中，江南的时光被描绘的如诗般有韵味。其在艺术创作中所传递的中国乡土情结，渗透了江南富庶之地“富而知礼乐”的闲适怡情。看过他的绘画便会理解曹舒天先先生将中国画表现的很有现代节奏，那一笔一画似是在诉说着历史，却也在讲述现代社会的生活节奏和文化方式，画中的水墨江南充满安宁的情趣。

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曹舒天，1950年出生于上海浦东，毕业于华东师范大学，中国美术家协会会员，上海市美术家协会会员，浦东新区美术家协会副主席，上海东方书画院画师，上海书画院特聘画家，研究官员。（记者/汪利利）

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曹舒天作品

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篇二：小学生书法国画作品展Word文档

学生书画作品展览

篇三：国画大家谢玉玺大师作品赏析

谢玉玺，1944年生，现为易从字画商城签约画家、天津南开画院一级画师、天津市政协书画研究会会员、天津市美术家协会会员、北京湖社画会会员。以中国画、人物画、山水画见长。秉承“外师造化，中得心源”的创作理念，面对浩瀚的自然环境和情感动态的人类社会，用独特的造型艺术视线，通过深厚的笔墨功力，表达出内心蕴含的对外部世界深情厚谊。其作品《易水悲歌》入选庆祝建国五十周年天津市美术作品展览，作品《唐韵》入选纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表六十周年全国美术作品展览。

作品欣赏

一、谢玉玺四尺竖幅人物画作品《醇风通灵》

易从字画签约画家、人物画大师谢玉玺的工笔人物画造型上以变型、怪诞而形成独特的画风，人物诙谐的丰富表情和拙朴的身体语言跃然纸上。人和猴子和谐共处，超然世外的那

一份洒脱跃然纸上。在国画大师谢玉玺的画作中，“天人合一、道法自然”是永恒不变的中心意境，因为在他看来，与自然融为一体是万物最为适宜的状态。不管是什么东西，不管它与其他东西的处境是多么不同，或高或低，或热或凉，或干或湿，或净或脏，只要是合于自己的原本真性，它就会生活得很自在，以致达到什么都不感觉，什么全都忘记的程度。庄子把这种情况称为“相忘”，意思是完全适宜、无所感知。

庄子在《大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”谢玉玺就是“相忘于江湖”的那条鱼，坦荡淡泊，顺其自然。有人曾评价谢玉玺的画作，说到“功力深厚，匠气太重”，对于这些评价，谢玉玺不挂怀于心，只说是不懂他的画，那不是匠气，是几十年如一日的积淀，是一种国画的底蕴。

庄子说，最好的生活是自然而然、无感无知的生活。一旦打破了这种生活环境，哪怕是进入一种看上去很为豪华、很为荣耀的境地，也很可能带来与自己的追求完全相反的结果，因为这种环境的改变与自己的本性、真笥不相适应。所以，谢玉玺对于现在人们看重的所谓的“名和利”一向不以为意，那是与他真笥不相适应的环境，即使拥有了也不会舒服，索性不去追求，这是国画大师谢玉玺这么多年来不谙世事、一心绘画的原因所在。

二、谢玉玺四尺竖幅人物画作品《关圣帝君像》

男人需养四气。一养骨气：铁骨铮铮，傲然独立，人不可有傲气，但不可无傲骨。二养豪气：男人就得像个男人，“伪娘”只适合于舞台。三养侠气：不一定飞檐走壁行侠仗义，但是勇于捍卫人间正道，坚守公平正义是做人的原则。四养义气：义薄云天，人神共仰，不讲义气的人，难容于江湖。

关羽之所以能成为“神”，让后世敬仰崇拜，就是因为关羽将这四种气质发扬到了极点，成为了忠义的代名词和化身。

易从字画签约画家、人物画大师谢玉玺的这副《关圣帝君像》通过精妙的笔法，将关羽的以上四种气质唯妙唯俏的表现在了纸上，让人透过画像仿佛看到了关羽那穿透千年的忠义，顶天立地，义薄云天，让天地为之动容，万事为之敬仰。

关圣帝君像是中国最有名的“神像”之一，深受尊敬，是多元化的神明：商界守护神、医药神、财神、战神等，悬挂在中堂、客厅、书房等地方可镇宅兴业招财辟邪，亦可作为商务礼品馈赠友人之佳品。

来源：易从字画

篇四：国画大师张大千荷花作品赏析

国画大师张大千荷花作品赏析

张大千（1901-1984）名正权，后改名猨，爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人，幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，

获得了卓越的成就。

青年时代，即与二哥张善子齐名，二十多岁，曾赴日本留学，学过染织，回国后，一度迷于佛学，曾去宁天童寺“皈依佛门”，想当和尚，据说，他怕在头上烫九个香记，只好等待别了师父弘筏大和尚，回到现实世界来，青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品，几可乱真，所以有“南方石涛”之称。他早年画的《石涛画册》，竟被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来，以夸耀于画友面前，被张大千识破指出，后来传为佳话，足以证明千在二十几岁在摹拟古人传统绘画的功力和成就，已经是惊人了。张大千于1940年后，用了两年半的时间，对于我国敦煌洞窟，逐个整理编号，进行临摹，丰富了绘画技法。1948年适居香港，后又旅居印度、法国、巴西等国。1984年病逝

台湾，享年八十四岁。

张大千是具有世界影响的中国画大师。他在创作上的卓越成就，与他渊博的学术修养，深厚的生活积累以及他广结师友，取长补短是密不可分的。除绘画外，他对诗词、古文、戏剧、音乐以及书法、篆刻，无不涉猎。他于晚年又开创出具有现代新气象的中国水墨画风，其创作范畴庞大复杂的程度，在中国的艺术史上，亦是少见，可谓是承前启后，集大成的画家。他的酣畅淋漓而内涵深厚的传统构

成，雄奇瑰丽而富于精致的写真精神，更是独步画坛，堪称一绝。

旅居海外的国画大师张大千先生擅长画花卉。他画的花卉种类很多，如荷花、秋海棠、牡丹、兰花、水仙、梅华等。而他平时画的最多的还是荷花，他自己常

说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！”

张大千荷花画主要特点

张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为“中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。”并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。形成驰名中外的“大千荷”。他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。对此

徐悲鸿曾说：“张大千的荷花，为国人脸上增色”。

张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使“大千荷”中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的

属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。

他不但爱画荷，也爱种荷。

张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘

中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。张大千爱荷花的出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃

勃。

张大千在一生中所画的荷花作品成千上万，除了在绘画风格反面存在规律外，就是在题字、用印方面也有规律。他在画荷作品上多钤“三十六陂秋色”、“冷香飞上诗句”等印。多题“三是鸥世界凉”、“江妃出浴”、“水殿风来暗香满”、”“塘坳闲意思池面好丰神”、“云破月来花弄影”、“媚水花开粉未干”、“君子之风其清穆如”等。张大千画过朱荷、粉荷、黄荷、白荷、墨荷、金壁荷；画过风荷、晴荷、雨荷、秋荷；画过没骨荷、工笔荷、写意荷等，总之，他笔下荷

花均是落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠。

张大千画荷的风格随着时间变化而变化，大致可分为三个时期：

一、师古期：

关于张大千画荷的师承问题，他在《四十年回顾展自序》中说道：“予乃效八大为墨荷”。由此可知，他画荷最初学八大山人，年龄在二十一、二岁。通过他二十多岁至三十多岁画荷作品，可以看出还临摹过陈白阳、徐青藤、石涛、陈老莲、新罗山人等，主要是取八大山人之“韵”，取石涛之“气”，溶石涛，八大于一体。对于气韵问题，张大千说：“画荷，最易也最难，易者是容易入手，难

者是难得神韵。”

二、集古期：

张大千自三十多岁至六十岁左右的荷花作品风格多样，富于变化。他在八大、石涛的基础之上，吸收了宋代绘画的特点，使笔下的荷花更具物理、物情、物态。钩金荷花富丽堂皇，没骨荷花清妍秀丽，写意荷花水墨淋漓。这一时期张大千画荷还有一个特点，就是荷花的花瓣上采用复笔点缀的方法，起提神醒目之作用。

在这一时期，张大千特别注意画与书法之间的关系。他说：“画荷需要正、草、篆、隶四种书法技巧，字写不好，荷也画不好。”还说：“画荷花的干子要用篆书，叶子则是隶书，瓣子就是楷书，水草则用早书。画荷需用正、草、篆、隶四种书法技巧。”张大千一再提到的水草，倒是鉴定张大千画荷作品真迹不可忽视的一个方面。张大千画水草要依据重心所在，用草书方法画几笔水草，凡水草无

层次、无力度的，皆为赝品。

三、化古期：

自张大千六十岁左右到八十五岁期间，是他画荷的

的泼彩、泼墨彩艺术不仅为山水画开辟了新纪元，也为画荷开辟了新的境地，为充分表现超出荷花本身的属性提供了条件，反之，画荷又使泼墨彩艺术阐发无余。

泼墨彩荷花作品的出现也是“化古为已”的标志。

此期，张大千的一些荷花画虽近抽象，但有具象为基础，仍不失法度，有别古人，有别西画。他也认为超越了古人，如七十七岁作饿《钩金红莲》中题“自抒胸意，不袭前人；无人无我，无古无今”；在八十四岁作的《雨荷》中题：“此亦前贤所未经拈者”；八十四岁作的《红妆照水》中题：“拟徐崇嗣没骨法为之，南田而后无有效之者”。口气之大，近乎狂妄。对此，张大千在八十四岁作的《钩金红莲》中题道：“墨落一时手不住，任讥老子做狂徒。”如果有人说他狂，他

将听之任之。

张大千画荷之源

大千先生绘画的花卉种类很多，荷花、秋海棠、牡丹、兰花、水仙、梅花等。而他平时画得最多的还是荷花。大千先生喜爱荷花，从他青年时代到晚年，

始终未辍止过画荷。究其根源，笔者认为有以下几点。

首先，大千先生喜爱荷花，应与他的个性有密切关系。荷花被视为高洁人格的象征物，并由此引伸出清雅不俗，温馨芬郁，隐逸绝尘等多层道德含意和审美观。

这与大千先生历经多乱的世局，而不向世俗低头的倔强个性相吻合。

其次，大千先生喜爱荷花，与其早年出家及后期隐居的经历有关。荷花的形象，自汉魏以来，随着佛教的传入，又被注入了神秘的宗教色彩，在佛教里莲花象征着极乐净土和“再生”的生命意义。莲花的形象被广泛的运用于净土环境、佛座和绞饰等方面。荷花的宗教涵意后来又转化到世俗绘画中，尤其为文人画家所喜好，往往成为超脱、空寂等观念的寄托物。这与大千先生早期出家百日及后来几次隐居山林之举动，造成了呼应的关系。所以大千先生从青年时代一直到晚年都喜爱荷花，他爱荷花的色彩娇艳和姿态缤纷，他更爱荷花的秉性高洁之气质。

二师古不泥古，自成我法

大千先生画荷受石涛、八大山人的影响最大。就个性而言，大千先生是较为接近石涛的奔放，但大千先生能够吸取各家之精髓为己所用。大千先生从石涛取“气”，从八大山人取“韵”，他早就掌握八大山人“面”的泼墨形式来发挥水墨，并创出意气飞扬的画风。再吸收宋人体察物情之“理”，因此，大千先生所画的荷花，无论工笔、没骨、写意、设色、水墨皆精绝当世；晚年更以泼墨、泼彩为之，气势憾人，不但超越了花卉的属性，更将文人花卉画的笔墨范畴拓展至一新境地，实集古今画荷之大成。他曾在《张大千画语录.荷花论》说“中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功”，“画荷需要正、草、篆、隶四种书法技巧，字写不好，荷也画不好”，“画荷花的秆子要用篆书，叶子则是隶书，办子就是楷书，水草则用草书”。他以书法笔意入画，逐渐拉大了与八大山人的距

离，形成了自己的独特风格。

三、张大千先生画荷之艺术风格特色

张大千绘风景油画艺术在深入生活的同时，不断汲取古人和今人的优点，在艺术道路上探索前进，他以学习石涛、八大、石谿、青藤、白阳、渐江、老莲为

主，兼学明代四家文征明、沈周、唐寅、仇英以及董其昌、赵孟頫等。

金碧风格：金碧风格是大千先生年轻时所作，十八岁时到日本学习染织工艺，吸收了光琳派的金碧装饰性画风，又结合了唐朝李思训父子的“金碧山水”画法来画荷，在金笺纸上用墨线勾勒后，填染石青、石绿、朱砂等矿物质颜料。大千先生强调“要想画出成绩来，首重勾勒，次重写生，其次才能谈到写意，勾勒就是用笔、墨线条来描画。”至于朱荷的花瓣，打底之后以厚重的朱砂逐次晕染，因为对比色彩的关系显得自然华贵浓艳，由此可以窥见大千先生的传统功力之深

厚。

没骨风格：没骨画法创始于北宋徐崇嗣，花卉是以清姘艳丽为主，完全拿颜色来表现，画花瓣尽可全用颜色，也不妨先用水墨点戮，然后略施浅色，觉得更有精神些。白阳、石涛常用该方法，荷花颇适合于没骨。大千先生的没骨法融合了石涛、八大山人、徐渭等人的笔趣，发挥了荷花潇洒脱俗的韵味，尤其荷花的造型清雅优美，叶大梗长，亭亭净植，更适于用没骨画法来描写荷花的性格。

写意风格：大千先生的写意荷花，完全运用夸大、变形的形式来表现荷花的精神内涵，中国绘画艺术变形，由早期的减笔画、禅画如梁楷的泼墨山人、贯休的罗汉画、徐渭、八大山人的狂放表现，陈老莲的纵逸变调，着墨重点都在于“艺术家主观刻意所为，倾全力于自我表现造形之变形艺术”，大千先生的荷花虽然承袭石涛、八大山人，但也深受徐渭、陈老莲之影响。所以，大千先生的写意荷

花，已摆脱了“自然再现”的羁束，而是一种自我主观精神的表现。

泼墨风格：大千先生运用大量墨汁倾泻在纸上，然后由其自然发展，再用笔推开，而且必有两次以上，先下淡墨，半干再重泼一次或反过来操作。泼墨之前通常先打湿画面，才能做到墨中有水，水墨交融，否则笼统一片，就成为死墨，泼墨干后，再用传统笔法钩写花瓣、花梗或杂草，墨中有笔，发挥了中国油画笔墨精神，增加了画面的变化。大千先生“泼墨泼彩”的结构，成为他独特的表现语

汇，扩张了水墨表现的领域，不论在形式和意境的表现上都有超越前人的成就。

纵观大千先生的荷花，早年多水墨写意，初期从八大山人、石涛到青藤、白阳，亦兼用浅绦法。中年受敦煌壁画之影响，兼作工笔重彩荷花，并作巨幅的墨荷和用没骨法画荷。到了晚年将山水画的泼墨技法运用到画荷上。开创出他自己的独特风格。因此在中国画荷史上，张大千先生可堪称是自八大山人、石涛以来中国百年