人物阅读素材：《三体》翻译幕后——刘宇昆作文

精选作文:人物阅读素材：《三体》翻译幕后——刘宇昆作文

《三体》翻译幕后

邱苑婷

 随着“雨果奖”花落《三体》，这群仰望星空宇宙、通过思考实验追问生存意义的科幻人，将更大范围地闯入大众视野。

美国小城斯波坎（Spokane）最近多了一个新名字——Smokane（“斯烟坎”）。8月里，由于山林火灾的缘故，斯波坎总是灰烟蒙蒙。

尽管如此，8月19到23日，还是有五千多人涌进了这座“烟城”。他们来自世界各地，有着不同的身份：作者、编辑、读者、艺术家、研究者、出版商、志愿者……让他们无惧烟尘的，是某种热情，乃至可称是信仰：科幻。

第73届世界科幻大会（WorldScience FictionConvention，简称为Worldcon）在这个小城召开。这是世界范围内最有规模和影响力的科幻盛会，几乎每年都必邀请科幻界大咖。更重要的是，世界科幻文坛的最高奖项之一——雨果奖，也将在世界科幻大会的颁奖礼上揭晓。

对于十来个特地从中国赶来的科幻人来说，这次世界科幻大会，则有可能将是他们见证历史的机会。刘慈欣原著、刘宇昆翻译的《三体》英文版第一部，进入了雨果奖最佳科幻长篇小说的提名名单。

《三体》是3部最被看好的提名作品之一。中国团攥着一把汗：如果真的有幸，《三体》译者刘宇昆将代表刘慈欣，登上雨果奖的奖台。

颁奖礼前，我问刘宇昆，“有没有期待？”他当时并没有太多自信，做出推阻的手势，说，“哪敢期待，这种事情，可遇不可求的。”

中国科幻的黎明

美国时间2015年8月22日晚，斯波坎会议中心，整个演播厅座无虚席。舞台大屏幕上，出现了国际空间站，画面中间，身着航空服的林格伦博士飘然而立，手持白色信封。台下，数千人屏息。十来名亚洲面孔的人，有的紧紧手握着手，似乎格外紧张。

“The best novel of2015 Hugo Awards is……The Three-BodyProblem！”（“2015年雨果奖最佳长篇小说得主是——《三体》！”）

尖叫，掌声，欢呼，沸腾。

刘宇昆显然有点惊愕，但更多的是惊喜。西装笔挺的他迅速走上舞台，用手捂了捂胸口，看得出有几分紧张，但很快镇定下来。他掏出两份发言稿。一份自己的，另一份，则是代作者刘慈欣念诵。刘宇昆说，自己上台领奖有点尴尬，应该是真正的作者刘慈欣来领受这份荣誉才对。

刘慈欣的那份感言里，除了对刘宇昆近乎完美的译文的夸赞之外，还提到《三体》里的情节：处于“三体”威胁之下，所有的差异和区隔都被消除，人类联合为一。他希望《三体》英文版的获奖会是科幻跨越民族、国家界限的一个见证。

这是亚洲人首次获得该奖。对科幻圈来说，雨果奖的意义更加特殊。如果说莫言获诺贝尔文学奖是中国文学在主流文坛被认可，那么雨果奖，就是中国在世界非主流文坛上的胜利——它是只针对科幻领域的专门奖项。一直以来，科幻在中国的位置都有些尴尬：在主流文学眼中，它是通俗文学，登不上大雅之堂，只能供大众消遣娱乐。而大众对它的了解又十分有限。它有时被误解为科普，有时被误解为儿童文学，有时被认为是胡思乱想不务正业。于是，小众、边缘诸如此类的词，便与科幻联系在了一起。

但如今，随着雨果奖花落《三体》，这群仰望星空宇宙、通过思考实验以追问生存意义的科幻人，长久被视为边缘和小众的人，以世界级奖项加冕，借助社交媒介的力量，更大范围地闯入了大众视野。

质疑与超越界限

刘宇昆清秀帅气，像一个二十出头的大男孩，亲和的态度为他赢得不少粉丝。实际上，他与人相处时确实有种孩子般的天真。就像获奖后，我收到他的回复：“好高兴啊！”

刘宇昆出生于甘肃兰州，11岁随父母移居美国。哈佛毕业，主修英语文学与计算机。工作几年后，重返哈佛修读法律。曾经是程序员、律师，现在是一名高科技知识产权法律顾问。他利用业余时间写作和翻译。

看起来，他像是在不断地跨界。不仅是文学、计算机、法律，你还可以在他的小说里发现语言学、人类学、历史、生物技术、地理气象、机械学等对诸多领域的涉猎运用。实际上，阅读自然科学方面的学术文献常常是他写科幻小说的灵感之源。“对世界的任何领域都抱有好奇和热情的终身学习者”——他的好友、科幻作家夏笳这样形容他。

刘宇昆的童年在兰州大学家属区度过。奶奶最喜欢带他听评书，也常常自己编故事给他听。他从小也爱给小伙伴讲故事，喜欢自己改编那些耳熟能详的故事结局，比如大闹天宫的孙悟空最终成功夺下天庭之权。11岁时，他不情愿地跟随父母移居美国后，有过语言不通的艰难适应期。但渐渐地，西方教育与语言、文化氛围塑造了他，形成了他对美国的身份认同感。他在文化上也跨了界。

与其说刘宇昆在“跨界”，不如说，他是超越界限的。无论是采访、聊天，还是论坛活动时发表观点，他都会习惯性地质疑被讨论概念本身的合法性。

你能感觉到，他说话时，一方面是在有意避免踩陷阱——无论如何变换问题的形式，他都能准确地抓住问题的核心概念，语气随着重复同样的反驳而变得无奈。

而另一方面，他的说话方式也像是一种挖掘。每每在陈述某现象之后，他会多问一句：“为什么？”再以犀利独特的视角，掀开表象的遮蔽，点出藏在其下的更根本的问题。

以无限审视有限

科幻作家阿瑟·C·克拉克在《2001：太空漫游》里写道：“这东西是中空的——它通往无穷远——哦，我的上帝——里面全是星星！”这是理解宇宙的通道，大抵也是理解刘慈欣的通道。刘慈欣最好的科幻作品里只有一个主角——巨大而广阔的、永远不能为人类思想所把握的世界。

读过《三体》的大多数人，应该都体会过三观尽毁的震撼。

刘慈欣被认为是单枪匹马把中国科幻提升到了世界水平的人。

当人类的所有文明被三体世界那一片薄薄的二向箔，由三维被压缩为二维，千万年历史刹那湮灭;当地球已被摧毁，仅在外派的飞船上剩下最后的人类族裔，而脱离地球太久的人类，为了在宇宙中生存，建立起了新的人类行为道德准则;当发现宇宙社会学的黑暗森林法则的极简单与极吊诡，而蓦然觉察到地球在宇宙中的脆弱和渺小……

这种荡气回肠，来自于对既定人类道德、历史与人性观念的冲击;而这种冲击，则得益于刘慈欣的视角。它跳脱出了中国、亚洲乃至全世界的既有格局，跳脱出种族、民族、宗教的框架，站在一个超越人为区隔的全人类视角、宇宙视角，在重新审视拷问看似稳固的坚不可摧的道德与人性。

刘慈欣在各种场合发言时，总是先停下来思考一秒左右，不算快，给人一种沉思者的感觉。开口说话时，语气沉静镇定，但几乎都是独到之见，且逻辑异常清晰，每每让人惊叹。2014年中国科幻星云奖论坛上，刘慈欣和几名科幻作家作为嘉宾，被主持人问道：“你们认为人类的未来会是什么样子的？”

这不是一个好回答的问题，它没有任何限制，自由度太大以至无从答起。时隔一年，其他答案已经淡去，唯有刘慈欣的回答令我印象深刻。

“我认为人类会有两种可能的未来，一种是内向的未来，一种是外向的未来。如果是向内发展，那么很有可能会发展到意识云上传的阶段;如果是向外，人类必将走向太空。”刘慈欣说。

西方与东方：想象与冲突

被称为“海外版豆瓣”的Goodreads网站上，对《三体》英文版的评价有不少与“文革”有关。一些三体迷有疑惑：“‘文革’只是一个背景引入，在全书中占的分量不算多，为什么他们只看到这个呢？”

不只是《三体》遭遇了“被想象”。在一部颇受好评的美国科幻电视剧《萤火虫》中，创作人员设定未来人类的星际帝国由中、美两个国家融合而成，然而所谓的“中国元素”，不过是一些小小的道具布景，和剧中时不时冒出来的奇怪的汉语脏话。而在“赛博朋克”类型的科幻作品中，重要的剧情也往往是发生在类似香港九龙城寨的肮脏贫民窟里——《攻壳机动队》、《银翼杀手》、《神经浪游者》，都是典型的例证——而这些昏暗、混乱、嘈杂的景象，就作为一种对于东方、对于中国、对于未来的想象而存在于文本里。

除了猎奇想象心态，《三体》在被译为英文的过程中，也出现了东西方文化的冲突。刘宇昆举了两个例子，都与书中的女性相关。一是“文革”中，一个激进的红卫兵女孩中弹坠楼的场面，被描写为：她陶醉在这鲜红灿烂的梦幻中，直到被一颗步枪子弹洞穿了胸膛。十五岁少女的胸膛是那么柔嫩，那颗子弹穿过后基本上没有减速，在她身后的空中发出一声啾鸣。年轻的红卫兵同她的旗帜一起从楼顶落下，她那轻盈的身体落得甚至比旗帜还慢，仿佛小鸟眷恋着天空。

这一段国人接受起来毫无障碍的描写，在西方人尤其是女性主义者看来，是完全不可理喻的——怎么能够将女性的死亡描写得如此唯美？而且，这种唯美，本身就是一种男权审视女性的眼光。“这段西方读者绝对接受不了。”刘宇昆的编辑态度很坚决。《三体》英文版既然是在海外市场发行，考虑到西方读者的接受度，英文版《三体》删去了中文版里对死亡的唯美化描写。

置身在某种既定文化内部，要抽离出来自觉地审视自己的文化，真的不是一件简单的事情。而翻译中的各种细枝末节的调整，或许是审视文化冲突最好的过程。没想到，聆听这种冲突，居然也是非常有趣的从外部眼光内省的经验。

篇一：翻译硕士——名人作文素材：屈原

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翻译硕士——名人作文素材：屈原

适用话题作文：适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

屈原：

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等，都说到屈原。

【原文再现】

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

素材评析

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司

马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”英语专业考研MTI翻译硕士专四专八日语考研等

篇二：写作素材人物篇之文学篇

写作素材人物篇之文学篇----杨绛

一、基本信息

生于1911年7月17日，今已104岁。戏剧家、翻译家，钱钟书的夫人。戏剧《弄假成真》翻译作品《堂吉诃德》等。

二、牛津陪读

出生书香门

但很少有人知道它的写作背景是与杨绛的理解与支持是分不开的。

【素材点金】钱钟书是幸运的，他有一个默默支持他的好妻子。尤其是人人皆知的《围城》，承载的不仅仅是钱钟书的智慧，也承载着杨绛的理解、支持与汗水。

【适用话题】支持、爱的真谛、相濡以沫、伟大等。

四、笔耕不辍

1997年唯一女儿钱瑗去世，翌年12月相伴60多载的丈夫又离他而去，只留下87岁高龄的杨绛孑然一身。晚年开始“收拾现场”，整理钱钟书的手稿，2003年《钱钟书手稿集》与读者见面。92岁时用心记述家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。2007年8月，96岁高龄又出版《走到人生边上》，2014年103岁的杨绛仍笔耕不辍，9卷本《杨绛全集》于8月出版。

【素材点金】“老骥伏枥，志在千里”，正是杨绛的真实写照。以她的功绩与才德，完全可以颐养天年，但是她选择了对文学执着的恪守，对事业不懈的追求。

【适用话题】爱的诠释、执着、真诚、顽强的恪守等

五、高贵人品

2001年，杨绛先生代表已去世的女儿丈夫将钱钟书、杨绛夫妇2001年上半年所获稿酬现金72万元及其后出版作品获得的报酬，捐赠给清华大学教育基金会，在母校清华大学捐赠

设立了“好读书奖学金”基金。

【素材点金】当将苦心经营的稿件整理出来，费尽心血地将它编辑成册，并获得稿费的时候，无疑会有欣喜与激动，这是心血与汗水的结晶。然而，这位德高望重的老人竟将自己的财产作为对后代人的奖励，成就了自己辉煌而伟大的一页。

【适用话题】爱心、捐赠、赠人玫瑰手留余香等主题。

六、为人低调

为人低调、生活简朴，寓所未进行任何装修，室内无昂贵的摆设，只是浓浓的书卷气，对此，杨绛始终安之若素。新著出版，出版社有意叫她“出山”开研讨会，她坦陈：“我把稿子交出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡，所以开不开研讨会——其实应该叫做检讨会，也不是我的事情。读过我的书的人都可以提意见的。”谢绝出席。闭门谢绝别人的采访打扰。

【素材点金】没有华丽的住所，没有高档的摆设，没有高调的张扬，没有倚老卖老的霸道。低调的人生准则让她的晚年更纯洁朴素，朴素到只有她的文学，只有她执着的恪守。这种精神、这种境界怎么不会让人钦佩感动呢？

【适用话题】低调人生、淡泊人生、拒绝的理由等主题。

篇三：翻译硕士——名人作文素材：曹操

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翻译硕士——名人作文素材：曹操

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体？

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

【原文再现】

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

素材评析

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这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

适用话题

曹操爱惜人才，胸怀大志，杰出的军事才能值得大家学习，但是曹操狡诈多变，性格多疑也常常提醒大家，适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。

篇四：作文素材

坚持

凡是去过“肯德基“店的人，都会看见店门口的一座塑像，那是一位外国老人，身穿白西装，样子和蔼可亲，他说是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创始人，一个65岁才开始创业的人！桑德斯上校退役后身无分文，拿到平生

他判了15年。可以说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果那次他没有送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被逮到，最终也会被判死刑。

现年97岁为了慈善每天都在曼哈顿乞讨

本报讯97岁的美国喜剧演员欧文·科里每天都在曼哈顿东35街沿街乞。

豪宅价值350万美元

科里每天能乞讨到100美元(约合人民币638元)，他把这些钱都捐给了为古巴儿童购买医疗用品的慈善组织。

科里每天下午都会认真计算乞讨来的钱，然后打包存放，以便日后捐赠。

据英国《每日邮报》10月13日报道，97岁的美国喜剧演员欧文·科里曾因塑造“教授”形象而被誉为“世界上最具权威的人”。

如今，这位在纽约上流社区坐拥价值350万美元(约合人民币2234万元)豪宅的知名演员，却每天徘徊在曼哈顿街头，沿街乞讨。对此，科里表示，他只是“想帮助他人”。

在科里80年的演艺生涯中，他一直在百老汇担任电视节目、戏剧院和俱乐部中的喜剧角色，并且取得不错的成绩。实际上，科里至今仍定期参加演出。

捐助古巴儿童医疗

对于这么一个知名喜剧演员来说，钱当然不是问题。然而，在过去的17年中，科里却几乎天天出现在曼哈顿东35街上，扮作流浪者的样子，向过往的司机讨要零钱，然后回送给司机免费报纸。

据了解，科里把所有乞讨来的钱都捐给了为古巴儿童购买医疗用品的慈善组织。科里表示，他这么做一来可以帮助别人，二来还能排遣寂寞——科里的妻子于今年5月份去世。

在舞台上，科里以机智的表演深受观众爱戴；而在生活中，他态度温和地对待每位“施舍”给他零钱的司机，并会开玩笑地跟对方说再见。很多司机都以为科里只是一名无家可归的乞丐，然而，时不时也会有人认出他来。

在接受《纽约时报》采访时，科里并没有透露太多有关自己财务状况的信息，但与他共事50多年的经纪人欧文·亚瑟说，科里根本不需要沿街乞讨。“这不关钱的事。对于科里来说，这只是他演艺生涯的延伸。”

救赎

“救赎”一词，有“赎回，偿还”之意，也有“挽救，赎救”之意。在现代汉语词典当中，还没有收录“救赎”这个词，但在近期出现的老人摔倒没人敢扶、女童被碾路人见死不救、救人者反被诬诬陷等事件中，却频频出现“救赎”一词，救赎我们的良知、灵魂，救赎我们的道德、人性。要知道，一个敢于直面并善于反思善于救赎的社会，才能不断发展，才能取得更大的进步。

【精华素材】

★一个人最大的悲哀莫过于良知的沦丧，一个社会最大的悲哀莫过于正义的泯亡！

围观自杀：冷漠灵魂需要救赎

成都，有一个女孩想跳楼，楼下围了黑压压的一群人。有人高喊：“跳啊，别让大伙等太久??”；海口，一男子在“你要是不跳就不是男人”的怂恿声中跳楼身亡；柳州，一女子在“这么丢人现眼，你还有脸活吗”的讽刺挖苦中从楼上纵身跃下。当富士康连续出现跳楼事件时，网上竟然出现诸如“今天你跳了吗?”“大家跳才是真的跳”“今天您心情郁闷吗？不想活了吗？对生活失去兴趣了吗？FSK给您提供完美的跳楼场所，以及全方位的跳楼理由，加上浓郁的跳楼气氛，您还在犹豫什么，马上拨打电话514514514，加入FSK吧！”等荒唐的留言。

无论跳楼者因何目的跳楼，我们都应该以“同情心”视之。这种“同情心”来自人性的相通，来自人性的善良。作为一个正常人来说，同情心是一种本性，人们在面对同类的悲伤时总会表现出同情的一面，总会流露出悲恸的表情，也总会力所能及地伸出援手，这些人性化的表现应该是人的自觉表现。可是，在这些围观跳楼者的闹剧中我们看到了什么？我们在看到同情的同时，还看到了幸灾乐祸，看到了娱乐至死。中国人历来不缺看客。有评论家认为“跳楼者不是死在对生活的绝望中，也不是死在自己的万念俱灰中，而是被看客的冷漠和怂恿杀死的。”冷漠的看客喜欢悲剧，甚至期待着悲剧快些发生。这个时代的冷漠，与看客们的冷血麻木和病态心理有着直接的关系。麻木的看客，折射出了目前社会道德的缺失，折射出人们精神道德的匮乏。

醒醒吧，冷漠的看客们，别让冷漠吞噬了自己的灵魂。

疯狂点击：“看客”之所以麻木，是因为他们缺乏应有的社会责任感和道德良知。“事不关己，高高挂起”，甚至是事已关己，也高高挂起，奉行明哲保身的处世之道。当年，鲁迅先生将“看客”行为视为中国人的一大劣根性，并且因受不了“看着自己同胞被鬼子杀害而欢呼”的看客们的举动，而弃医从文。从此，在鲁迅的笔下，自始至终贯穿着一个疗救看客的主题。而如今，要想根除“冷漠看客”这一痼疾，仅仅靠道德问责远远不够。道德的救赎，离不开有效的制度保障。

★一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？

食品安全：企业诚信亟待救赎

2011年11月18日，味千拉面虚假夸大拉面钙含量一事终于有了定论。上海市工商局日前以《反不正当竞争法》为由，称味千构成“经营者利用其他方法，对商品的制作成分做出引人误解的虚假宣传”行为，决定对味千进行行政处罚，罚款20万元。

类似的食品安全事件层出不穷。自2011年10月份以来，金黄色葡萄球菌已经让多个知名品牌速冻食品“中招”，三全、思念、合口味、海霸王等国内或区域品牌速冻食品均因此被相继判为不合格产品，部分问题品牌在部分卖场遭到下架、被要求重新复检等处理。

这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了很严重的地步。食品生产企业当前应加强诚信建设和行业自律。企业的自律不会从天而降，也不会凭空流淌道德血液，没有严格的制度约束，没有有效的监管，问题食品必然层出不穷。

疯狂点击：食品安全除要加强监管外，更要把好“生产关”。企业道德的血液，从来不是与生俱来的，要通过制定严格的法律法规，让企业心存畏惧，自律守法。对违法者一经查处便毫不姑息，不仅让其名誉扫地，而且还要追究相

关的法律责任。只有这样，才能杜绝问题食品再次出现。因此，我们希望企业能加强诚信的重建，企业诚信的救赎任重而道远。

★在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠

道德救赎迈向纵深？

2011年5月中旬，32岁的凌华坤路遇两名飞车党，情急之下凌华坤驾车追击劫匪，结果不小心撞死了劫匪，还撞伤了一位老人。事后，凌华坤见义勇为事件得到奖金和捐款大约有5万元，但是为了赔偿劫匪家人和被撞的路人和车主，凌华坤还倒贴了4万元。此事引发了人们对见义勇为的广泛热议。

此事在受到中央和省市领导的关注后，当地司法机关迅速将其定性为“交通事故”，免除刑责，民事赔偿也由保险公司兜底。社会对见义勇为的特事特办，折射了职能部门面对日益沦丧的道德现状的一种警醒意识。

社会舆论向理性和人性化方向演进，让我们看到了道德救赎向纵深处迈进的希望。从2011年11月1日以来，《人民日报》连续刊发关于见义勇为的报道，探讨道德建设的深层机理。更多的媒体，让自己的时评聚集于道德建设的制度保障“如何织就一张严密保护见义勇为者的制度之网，使见义勇为者能制度性地、稳定地得到保障，化解因见义勇为引发的医疗、赔偿、抚恤、法律纠纷等全面的风险”。舆论探讨的触角，已经深入到法律、制度调整的范畴。

在这样的探讨中，愤怒少了，理性多了。而道德建设，正是需要这样的舆论来推动。道德建设若要取得切实功效，正需要朝着这些方向努力。

疯狂点击：现在见义勇为者越来越少，甚至出现好人怕坏人的现象，其中原因之一就是“英雄流血又流泪”的事件偶有发生，使得后来者望而却步，不得不袖手旁观。因此，我们要在制度层面，保护见义勇为者，不能使不顾自身安危去制止违法犯罪的英雄，事后为可能面临刑罚而提心吊胆。通过建立专门的基金，对见义勇为行为可能造成的后果，予以及时有效的援助。只有这样，才能解除英雄的后顾之忧。从而建立起倡导见义勇为、乐善好施的良好社会风尚。

★智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路。

心灵救赎成就翻译家

傅雷的童年非常不幸。他4岁时，父亲傅鹏蒙冤入狱，不久便离开人世。母亲一度为营救丈夫四处奔走，无暇照料孩子，傅雷的弟弟妹妹因病相继死去，只有他侥幸活了下来。极大的悲痛几乎从心理上摧毁了母亲，她把所有的希望都寄托在儿子傅雷身上。

有一天，傅雷逃学了，学堂的老师找到他家并责备母亲管教不严，母亲忍气吞声承担了儿子逃学的责任。傅雷回家以后，母亲问他，今天学堂的功课怎么样，傅雷不知实情，敷衍了几句。晚上，傅雷睡熟后，母亲跪在丈夫的灵牌前哭了一阵。儿子的逃学让她万念俱灰，一个可怕的念头闪现在母亲的脑海中。她找出一块很结实的土布，趁儿子还在熟睡，就把他的手脚捆绑起来。这时，傅雷从梦中突然惊醒，看到了母亲那双布满血丝的眼睛。傅雷立刻猜到母亲的疯狂念头，便声泪俱下地恳求母亲饶了他这一回，但是母亲已经绝望了。母亲把他拖向一个离家不远的深水塘，他拼命地喊救命。直到几位邻居赶来，才救出傅雷。

从那以后，傅雷再也不敢逃学了。无论他走到哪里，总感到母亲那双布满血丝的眼睛在背后盯着她。1931年，傅雷从法国回到上海，受刘海粟的邀请进入上海美术专科学校教授美术史和法文。一年后，他辞职开始做翻译工作。翻译是一件枯燥而单调的工作，傅雷也曾有过懈怠，但是一想起母亲的那双眼睛，便马上打起精神，潜心工作。

傅雷的一生几乎是在书斋里度过的，他把罗曼·罗兰、巴尔扎克、伏尔泰、梅里美的名作介绍给了中国读者。翻

译时，他总是把原著看过四五遍后才译。拿巴尔扎克的《高老头》来说，傅雷就前后译过3次。他在20世纪五六十年代翻译的《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《约翰·克利斯朵夫》都受到了读者的喜爱与赞赏。

疯狂点评：人的一生中，幸福成功的生活主要依靠自己的努力，依靠自我的勤奋、修养、训练和自律。唯有救赎，方可以用意志的鲜血和拼搏的汗水酿成琼浆；唯有救赎，方可以用不灭的希望和梦想编织绚丽辉煌的彩虹；唯有救赎，方可以用永恒的执著和顽强的毅力成就灿烂的美好人生。

【主题范文】灵魂的救赎

张东明

作家柳青曾说过一句话，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

那时我正在高三复读，处于人生的拐点。考上大学就可以继续读书，考不上大学就要和多数同学一样，要么回家种地，要么进城打工挣钱，然后盖房子娶媳妇。因此，高考无疑成了我人生的分水岭。而当时一个班只有几个人能考上大学，希望对每个人来说都很遥远和渺茫，现实也很残酷。高中生活比较艰苦，一罐罐自家腌制的咸菜是下饭的最好佐料。父亲寄的钱不到一个星期就会被我花掉，没钱的日子里我痛苦绝望，觉得连起码的生活都无法保障，还有什么意思再学下去？我开始有些自暴自弃，我曾一次次往返于学校和录像厅之间，学习成绩一落千丈。这种状况一直持续到那本书出现在我的视野里之后。

那是一个阳光充足的冬日，在同桌那儿看到一本没有书皮的小说，闲着无事翻开一看，我就被深深地吸引了??路遥在这本书里塑造了两个和我命运差不多的人，孙少平和他的哥哥孙少安，他们比我还穷。印象最深的是，孙少平去打饭总是最后一个，因为最后去可以免费得到一些稀汤。书里描绘的场景就在我身边，一下就拉近了我与书的距离。孙少平身上所表现出来的那种自卑、敏感和好强都可以在我身上找到某些契合点，我仿佛走进了书中。但又感到十分汗颜，因为沉沦，我没有他们那改变命运的勇气。我从来没有在一本书面前如此羞愧过，小说里人物虽是虚构的，但是他们的事迹却时刻激励着我。

这本书让我明白了两组词：苦难和奋斗，平凡和伟大。人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难，人们的反应也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会顽强地同命运作斗争。孙少平将面对苦难的那种韧劲发挥得淋漓尽致。而我呢？我连跟命运抗争的勇气都没有，还有什么未来？一个又一个的暗夜里，我不断考问自己脆弱的灵魂。我做不了孙少平，但是我至少应该学习他，想明白这些，我心中那块壁垒似乎一下子消除了，阳光下的我豁然开朗。

如今，已登上大学讲坛的我每当看到这本书，依然会想起高中那段难忘的时光。每每翻阅此书，总能让迷途中的我回到现实的岸边，顿觉天地一片洁净，我知道这源于灵魂的洁净。灵魂的洁净源于一本书的救赎，它的名字叫《平凡的世界》。

亮点点评：本文于朴实中见真情，作者以自己的亲身经历证明了“灵魂的救赎”力量的巨大。当作者因考学希望的渺茫和生活的艰苦绝望、堕落时，是孙少平的励志事迹挽救了他，他以孙少平为榜样去克服苦难争取未来，并最终取得成功成就了自己的事业得到了幸福的生活。文章语言平实流畅，宛如一位大哥哥在耳边细细地述说和叮咛，而那些人生的道理早已深入人心。