作业帮读杞人忧天的感想?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/15 01:31:41
读杞人忧天的感想?
读杞人忧天的感想?
读杞人忧天的感想?
重温杞人忧天的故事,我想得很多很多.为什么这种看似童真实
则含有科学探索意义的忧天对话只能出现在先秦时代呢?为什么忧天
者是杞人而不是宋人鲁人呢?为什么长庐子这样的古典宇宙学家其书
不传其思想体系也在学术史上彻底失踪了呢?为什么哥白尼、伽利略、
开普勒、牛顿、爱因斯坦都出现在欧洲而中国却没有一位这样的自然
科学大家呢?
中国古典宇宙学的基本理论形成于春秋战国时期,当然是以那个
时期整个社会的实践经验作为依据的.那时人与天地的关系是平等的
友好的.《周易·说卦》以天地人并列为“三才”,《老子》说“天
大、地大、人亦大.”庄子法天,荀子论天,驺衍谈天,屈原问天,
杞人忧天,这些具有独立品格的学术头脑还未受到天命论的污染,他
们的想象力也还未受到儒家教条的伤害,他们突发奇想,巧妙假设,
精于预测,在智慧上是活活泼泼的自由人.杞,乃夏之后裔.夏代有
高度发达的天文学,创造过当时最先进的历法.那位忧天的杞人,他
的细胞染色体很可能就有其祖先喜爱探索自然奥秘的遗传基因,这是
鲁人宋人所不具备的.汉武帝罢黜百家,经学成为主流文化,忧天意
识已完全失去了社会条件.长庐子的智慧之光闪电式地掠过思考的荒
原,影响等于零.文人“非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存.”
肉食者以琢磨人为能事,不以琢磨天为己任.近五百年来,当爱作好
奇梦的欧洲人向近代自然科学大步迈进时,中国却“伤心秦汉,生民
涂炭,读书人一声长叹.”即使所谓乾嘉盛世,也只许你代圣贤立言,
下驷之徒则皓首穷经,困于场屋.君不闻“避席畏闻文字狱,著书都
为稻粱谋.”社会如此,人生如此,还发什么忧天之奇想呢!
20世纪下半期,灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天,为
了不辜负这千载难逢的历史机遇,早日实现现代化,也为了拯救日趋
严重的全球性生态危机,呵,我的同胞,21世纪该忧地忧天了!
忧地忧天,匹夫有责.