求公输《墨子》、《孟子》两章得道多助失道寡助;生于忧患而死于安乐、《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 ,这三篇课文和课本下面注释的WORD版本,最好和课本下面一样的注释
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/27 13:06:01
求公输《墨子》、《孟子》两章得道多助失道寡助;生于忧患而死于安乐、《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 ,这三篇课文和课本下面注释的WORD版本,最好和课本下面一样的注释
求公输《墨子》、《孟子》两章得道多助失道寡助;生于忧患而死于安乐、《庄子》故事两则惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁 ,这三篇课文和课本下面注释的WORD版本,最好和课本下面一样的注释,不是要全文的翻译!
求公输《墨子》、《孟子》两章得道多助失道寡助;生于忧患而死于安乐、《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 ,这三篇课文和课本下面注释的WORD版本,最好和课本下面一样的注释
《孟子》的
天时⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶. 三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也.故曰: 域⑽民不以封疆⑾之界,固⑿国不以山溪⒀之险,威天下不以兵革之利. 得道⒁者多助,失道⒂者寡助.寡助之至⒃,亲戚畔(叛)⒄之.多助之至,天下顺⒅之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔(叛),故⒆君子有不战,战必胜矣.
注释
\x09⑴ [天时]指有利于作战的天气时令.
\x09⑵ [地利]指有利于作战的地理形势.
\x09⑶ [人和]作战的人心所向,内部团结.
\x09⑷ [三里之城]方圆三里的内城.
\x09⑸ [郭]外城.在城外加筑的一道城墙.
\x09⑹ [环]包围.
\x09⑺ [池]护城河.
\x09⑻ [兵革]泛指武器装备.兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类.
\x09⑼ [委]放弃;[去]离开.
\x09⑽ [域]这里用作动词,是限制的意思.
\x09⑾ [封疆]划定的疆界.
\x09⑿ [固]巩固.
\x09⒀ [山溪]地势;山河.
\x09⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者,……的人,次处特指君主 下同.
\x09⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主.
\x09⒃ [至]极点.
\x09⒄ [畔]通“叛”,背叛.
\x09⒅ [顺] 归顺,服从 ⒆[故]所以.
通假字
畔,通:“叛”,背叛.
古今异义
\x09城 古义:城墙 今义:城市
\x09池 古义:护城河 今义:小水池
\x09委 古义:放弃 今义:委屈、不甘心
\x09国 古义:国防 今义:国家
\x09亲戚 古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属. 今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员.
\x09去 古义:离开 今义:往、到
\x09域 古义:这里用作动词,限制 . 今义:地域
\x09是 古义:这 今义:判断动词
\x09兵 古义:兵器 今义:士兵
\x09然而 古义:这样却 今义:表转折的连词.
一词多义
利 天时不如地利 有利条件 兵革非不坚利 锋利
之 三里之城 的,助词 多助之至 到 天下顺之 代词,指得道者.
生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是(另有作“斯”,上海教育出版社八年级第一学期课本中作“是”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻;入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患而死于安乐也.
注释
\x091、本文选自《孟子·告子下》.孟子,名轲,字子舆,战国时期,政治家、思想家.
\x092、发:起.
\x093、于:从.
\x094、畎亩:田间.畎:田间小沟.
\x095、举:选拔,举用
\x096、士:当时掌刑狱之官
\x097、故:所以
\x098、任:担子、责任
\x099、 是:这样的
\x0910、苦:使……痛苦
\x0911、劳:使……劳累
\x0912、饿:使……受饥饿
\x0913、空:穷,
\x0914、乏:绝,空乏:使……贫穷困苦
\x0915、行:做,所行
\x0916、拂:拂逆
\x0917、乱:使……违背意愿
\x0918、所以:用这些来
\x0919、动:使……内心惊动
\x0920、忍:使……坚韧
\x0921、曾:同“增”,增加
\x0922、恒:常常
\x0923、过:过失.这里指犯错误的意思.
\x0924、然后:这样以后
\x0925、衡:通“横”,梗塞,不顺
\x0926、作:奋发
\x0927、征:表现、征验
\x0928、喻:知晓
\x0929、入:在里面,指国内
\x0930、出:在外面,指国外
\x0931、生于忧患:因有忧患而得以生存
32、死于安乐:因沉迷安乐而衰亡
《庄子》的
惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,想(或就要)取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕几天几夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.就在这时,一只(猫头鹰)鸱拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,猫头鹰仰头看着它,发出‘吓’的怒斥声.现在你想用你的梁国(相位)来威吓我吗?”
注释:惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友. 相:辅助君主的人,相当于后代的宰相.这里用作动词,做宰相的意思. 相梁:在梁国做国相.梁,战国时期魏国迁都大梁(今河南开封)后的别称. 或:有的人. 恐:害怕. 国:国都. 往:前往. 鹓鶵:古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁. 止:栖息. 练实:竹实,即竹子所结的子. 醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水. 于是:在这时. 鸱(chī):猫头鹰 吓(hè):模仿鸱发怒的声音.下文的“吓”用作动词. 夫(fú):可以不译,也可以译作那 那鹓鶵. 三:虚指多次
一词多义:
①吓 仰而视之曰:“吓”:模仿鸱发怒的声音. 今子欲以子之梁国而吓我邪:吓用作动词,威胁 ②于 夫鹓鶵发于南海:起飞、从 于是鸱得腐鼠:在 而飞于北海:到达 ③相 惠子相梁:做宰相 欲代子相:相位,宰相 ④于是 于是惠子恐:表转折 于是鸱得腐鼠:在这时
古今异义:
\x09①非梧桐不止 止:古义:栖息 今义:停止 ②于是鸱得腐鼠 于是:古义:在这时 今义:因果关系 比喻意义 鹓鶵比喻意:庄子,志向高洁之士. 鸱比喻意:∶惠子,极力追求功名利禄的人. 腐鼠比喻意:功名利禄. 说明庄子是一个有远大理想,不稀罕功名利禄的人.惠子是个醉心于功名利禄,见利忘义,没主见的人. 鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士.鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人.庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子.庄子没有直言痛斥惠子.而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果.
尊敬的提问者,您好
一楼的是白痴,请参考我给予的答案——
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼...
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尊敬的提问者,您好
一楼的是白痴,请参考我给予的答案——
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
收起
生于忧患而死于安乐:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱 其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
惠子相梁:...
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生于忧患而死于安乐:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱 其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者, 国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
惠子相梁:
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
得道多助失道寡助:
天时不如地利,地利,不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
公输:
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人。”子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰:“然,胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。”
子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟,而欲窃之。此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。”子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、豫章,宋元长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也,为与此同类,臣见大王之必伤义而不得。”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”
于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守围有余。公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”
收起